地下修文 [ dì xià xiū wén ]

⒈ ?據晉王隱《晉書(shū)》載，中牟令蘇韶死后現形，對其堂弟蘇節說(shuō)，顏淵、卜商現為地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其職。見(jiàn)《太平御覽》卷八八三引。后因以“地下修文”為文士死亡的典故。

地下修文是什么意思的詞典解釋

地下修文[ dì xià xiū wén ]

⒈ ?比喻有才華的文人早死。參見(jiàn)「地下修文郎」條。

引 唐·司空圖〈狂題詩(shī)〉一八首之九：「地下修文著(zhù)作郎，生前饑處倒空墻?！固啤ば焘埂磦昂擦謼钭筘翟?shī)：「人間搦管窮蒼頡，地上修文待卜商?！?/span>

地下修文的寓意引證解釋

⒈ ?據 晉 王隱 《晉書(shū)》載， 中牟 令 蘇韶 死后現形，對其堂弟 蘇節 說(shuō)， 顏淵、卜商 現為地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。 韶 今亦守其職。見(jiàn)《太平御覽》卷八八三引。后因以“地下修文”為文士死亡的典故。

引 唐 司空圖 《狂題》詩(shī)之九：“地下修文著(zhù)作郎，生前飢處倒空墻?！蔽宕?徐夤 《傷前翰林楊左丞》詩(shī)：“人間搦管窮 蒼頡，地下修文 待卜 商?！币嘧鳌暗叵吕伞?。 唐 杜甫 《聞高常侍亡》詩(shī)：“虛歷 金華 省，何殊地下郎?！?/span>

地下修文的分開(kāi)解釋

_修的成語(yǔ)_修的成語(yǔ)是什么

_修的成語(yǔ)有：地下修文，經(jīng)明行修，講信修睦。

_修的成語(yǔ)有：講信修睦，經(jīng)明行修，地下修文。2：注音是、ㄉㄨㄢ_ㄒ一ㄡ。3：結構是、_(左右結構)修(左右結構)。4：拼音是、duànxiū。

_修的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、詞語(yǔ)解釋點(diǎn)此查看計劃詳細內容

搗碎加以姜桂的干肉。

二、引證解釋

⒈搗碎加以姜桂的干肉。引《儀禮·有司》：“_主婦_入于房，取糗與__，執以出?！编嵭ⅲ骸癬_，_肉之脯?！标懙旅麽屛模骸凹觃桂以脯而鍛之曰__?！薄抖Y記·郊特牲》：“大_，尚__而已矣?！碧祈n愈《潮州祭神文》之二：“維年月日，潮州刺史韓愈，謹以清酌__之奠，祈于大湖神之靈?！彼蚊穲虺肌杜D脯》詩(shī)：“畋獵得封獸，割鮮為_(kāi)_?！?/p>

三、網(wǎng)絡(luò )解釋

_修_修是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是搗碎加以姜桂的干肉。出自《儀禮·有司》。

關(guān)于_修的詩(shī)句

割鮮為_(kāi)修

關(guān)于_修的詞語(yǔ)

修仁行義武偃文修改往修來(lái)地下修文偃兵修文不修小節?；垭p修修學(xué)務(wù)早不期修古束身自修

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什么文什么字四字成語(yǔ)有哪些

1. 四字成語(yǔ)中,含"文"字的有哪些

含“文”的四字成語(yǔ)好多：偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。

停止武事，振興文教。 咬文嚼字 形容過(guò)分地斟酌字句。

多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。 一文不名 一個(gè)錢(qián)都沒(méi)有。

一紙空文 只是寫(xiě)在紙上沒(méi)有兌現或不能兌現的東西。 以文會(huì )友 指通過(guò)文字來(lái)結交朋友。

以文亂法 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。

允文允武 形容能文能武。 質(zhì)非文是 徒有華美的外表，而無(wú)相應的實(shí)質(zhì)。

主文譎諫 主文：用譬喻來(lái)規勸；譎諫：委婉諷刺。通過(guò)詩(shī)歌的形式，用譬喻的手法進(jìn)行諷諫。

廣文先生 ①唐杜甫稱(chēng)鄭虔為“廣文先生”。②泛指清苦閑散的儒學(xué)教官。

班馬文章 漢代史學(xué)家司馬遷與班固的并稱(chēng)。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。

半文半白 文言和白話(huà)夾雜。亦作“半文不白”。

半文不白 文言和白話(huà)夾雜。同“半文半白”。

秉文兼武 猶言能文能武。 秉文經(jīng)武 執掌文事，經(jīng)營(yíng)武備。

不名一文 名：占有。一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有。

形容極其貧窮。 不直一文 鄙視之詞，猶言毫無(wú)價(jià)值。

比喻無(wú)能或品格卑下。 出文入武 指文武兼備。

單文孤證 僅有的證據。意指不足憑信。

重厚少文 持重敦厚而少于文飾。 大有文章 指話(huà)語(yǔ)、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況。

大做文章 比喻為達到某種目的，在某些問(wèn)題上橫生枝節，或借題發(fā)揮，擴大事態(tài)。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。

在久遠的年代里堪為文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切實(shí)際，敷衍塞責的做法。

博文約禮 博：金我，廣；約：約束。廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。

不立文字 佛家語(yǔ)，指禪家悟道，不涉文字不依經(jīng)卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。 不文不武 既不能文，又不能武。

才兼文武 指人具有文武兩方面的才能。 粗通文墨 粗：略微；通：通曉。

文墨：指寫(xiě)文章。稍微懂得一些寫(xiě)作方面的學(xué)問(wèn)。

大塊文章 大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。

后用以稱(chēng)贊別人內容豐富的長(cháng)篇文章。 道德文章 指思想品德和學(xué)識學(xué)問(wèn)。

地下修文 舊指有才文人早死。 典章文物 指法令、禮樂(lè )、制度以及歷代遺留下來(lái)的有價(jià)值的東西。

斷發(fā)文身 剪短頭發(fā)，身上刺著(zhù)花紋。是古代某些民族的風(fēng)俗。

多文為富 以多學(xué)知識、技能為富有。 繁文末節 文：規定、儀式；節：禮節。

過(guò)分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多余的事情。

繁文縟節 文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過(guò)分繁瑣的儀式或禮節。

也比喻其他繁瑣多余的事項。 反面文章 從事情的反面做的文章。

多指反語(yǔ)。 廢文任武 文：文治；任：任用；武：武力。

廢掉文治，任用武力。指輕文重武。

分文不名 名：占有。一分錢(qián)一個(gè)銅板也沒(méi)有。

比喻非常貧困。 分文不取 一個(gè)錢(qián)也不要。

比喻不計報酬。 分文不直 直：同“值”。

一分錢(qián)一文錢(qián)也不值。形容沒(méi)有任何價(jià)值。

浮文巧語(yǔ) 華麗而空泛的言詞。 高文典冊 指封建朝廷的重要文書(shū)、詔令。

官樣文章 舊時(shí)官場(chǎng)中有固定格式和套語(yǔ)的例行公文。比喻光注意形式，沒(méi)有實(shí)際內容的空話(huà)，或照例敷衍的虛文濫調。

龜文鳥(niǎo)跡 指古代的象形文字。 慧業(yè)文人 指有文學(xué)天才并與文字結為業(yè)緣的人。

驥子龍文 驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時(shí)多指神童。原為佳子弟的代稱(chēng)。

后多比喻英才。 較武論文 較：比較，評論。

評論武藝，談?wù)撐恼隆?經(jīng)文緯武 治理國家的本領(lǐng)，文的武的都具備。

臨文不諱 臨：及；諱：避諱。作文時(shí)不須避諱。

被發(fā)文身 被發(fā)：散發(fā)；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風(fēng)俗。

后也用以泛指未開(kāi)化地帶的風(fēng)俗。 奇文共賞 少見(jiàn)的好文章大家一道欣賞。

奇文瑰句 瑰：珍奇。優(yōu)美的文章。

深文周納 周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無(wú)罪的人定成有罪。

也指不根據事實(shí)，牽強附會(huì )地給人硬加。 識文斷字 識字。

指有一點(diǎn)文化知識。 斯文掃地 斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。 酸文假醋 形容裝出一副文雅有禮貌的樣子。

同文共軌 同文：全國所用的文字相同；共軌：全國車(chē)轍闊狹相同。統一文字，統一車(chē)轍。

比喻國家統一。 望文生義 文：文字，指字面；義：意義。

不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會(huì )，做出不確切的解釋。 微文深詆 想盡辦法把無(wú)罪的人定成有罪。

緯武經(jīng)文 指有文有武，有治理國家的才能。 溫文爾雅 溫文：態(tài)度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。

形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文?，F有時(shí)也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，。

文不對題 文章里的意思跟題目對不上。指人說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章不能針對主題。

文不加點(diǎn) 點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪去。文章一氣呵成，無(wú)須修改。

形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧純熟。 文從字順 從：服從，順從；順：通順。

指文章通順。 文房四寶 俗指筆、墨、紙、硯。

文風(fēng)不動(dòng) 一點(diǎn)兒也不動(dòng)。形容沒(méi)有絲毫損壞或改變。

文過(guò)飾非 文、飾：掩飾；過(guò)、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯誤。

文君新寡 指婦女死去丈夫不久。 文君新醮 醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。

原指漢代卓文君嫁司馬相如事。后指**再嫁。

文理不通 指文章在詞句和內容方面都行不通。 文人無(wú)行 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相輕 指文人之間互相。

2. 含有"文"的四字詞語(yǔ)

文不對題 文章里的意思跟題目對不上。

指人說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章不能針對主題。 文不加點(diǎn) 點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪去。

文章一氣呵成，無(wú)須修改。形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧純熟。

文從字順 從：服從，順從；順：通順。指文章通順。

文房四寶 俗指筆、墨、紙、硯。 文風(fēng)不動(dòng) 一點(diǎn)兒也不動(dòng)。

形容沒(méi)有絲毫損壞或改變。 文過(guò)飾非 文、飾：掩飾；過(guò)、非：錯誤。

用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯誤。 文君新寡 指婦女死去丈夫不久。

文君新醮 醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。

后指**再嫁。 文理不通 指文章在詞句和內容方面都行不通。

文人無(wú)行 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相輕 指文人之間互相看不起。

文如其人 指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。 文韜武略 韜：指《六韜》，古代兵書(shū)，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書(shū)，凡三卷。

比喻用。 文恬武嬉 恬：安閑；嬉：玩樂(lè )。

文官安閑自得，武官游蕩玩樂(lè )。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂(lè )，不關(guān)心國事。

文武雙全 文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。

文武之道，一張一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。

現用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞。 文行出處 文：學(xué)問(wèn)；行：品行；出：作官；處：隱居。

舊指文人的學(xué)問(wèn)、品行和對待出仕隱退的態(tài)度。 文以載道 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。

指文章是為了說(shuō)明道理的。 文章憎命 憎：厭惡。

文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文治武功 比喻政治與軍事。 文質(zhì)彬彬 文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當。

原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。 文采風(fēng)流 橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。

亦指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。 文弛武玩 文武官員玩忽職守。

文覿武匿 藝文興而武道隱。指尚文之風(fēng)大盛。

文房四侯 指筆、硯、紙、墨。古人戲稱(chēng)筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故。

文房四士 俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。

文房四物 俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。

文房四藝 指琴、棋、書(shū)、畫(huà)。 文過(guò)其實(shí) 文辭浮夸，不切實(shí)際。

文過(guò)遂非 掩飾過(guò)失，順隨錯誤。 博文約禮 博：金我，廣；約：約束。

廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。 不文不武 既不能文，又不能武。

多文為富 以多學(xué)知識、技能為富有。 繁文末節 文：規定、儀式；節：禮節。

過(guò)分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多余的事情。

繁文縟節 文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過(guò)分繁瑣的儀式或禮節。

也比喻其他繁瑣多余的事項。 廢文任武 文：文治；任：任用；武：武力。

廢掉文治，任用武力。指輕文重武。

分文不名 名：占有。一分錢(qián)一個(gè)銅板也沒(méi)有。

比喻非常貧困。 分文不取 一個(gè)錢(qián)也不要。

比喻不計報酬。 分文不直 直：同“值”。

一分錢(qián)一文錢(qián)也不值。形容沒(méi)有任何價(jià)值。

浮文巧語(yǔ) 華麗而空泛的言詞。 高文典冊 指封建朝廷的重要文書(shū)、詔令。

龜文鳥(niǎo)跡 指古代的象形文字。 經(jīng)文緯武 治理國家的本領(lǐng)，文的武的都具備。

臨文不諱 臨：及；諱：避諱。作文時(shí)不須避諱。

奇文共賞 少見(jiàn)的好文章大家一道欣賞。 奇文瑰句 瑰：珍奇。

優(yōu)美的文章。 深文周納 周納：羅織罪名。

指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無(wú)罪的人定成有罪。也指不根據事實(shí)，牽強附會(huì )地給人硬加。

識文斷字 識字。指有一點(diǎn)文化知識。

斯文掃地 斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。

酸文假醋 形容裝出一副文雅有禮貌的樣子。 同文共軌 同文：全國所用的文字相同；共軌：全國車(chē)轍闊狹相同。

統一文字，統一車(chē)轍。比喻國家統一。

望文生義 文：文字，指字面；義：意義。不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會(huì )，做出不確切的解釋。

微文深詆 想盡辦法把無(wú)罪的人定成有罪。 溫文爾雅 溫文：態(tài)度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。

形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文?，F有時(shí)也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，。

舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令條文；法：法律。歪曲法律條文，舞弊徇私。

舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文筆。故意玩弄文筆。

原指曲引法律條文**。后常指玩弄文字技巧。

咬文嚼字 形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。

一文不名 一個(gè)錢(qián)都沒(méi)有。 以文會(huì )友 指通過(guò)文字來(lái)結交朋友。

以文亂法 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。

3. 以“文”字開(kāi)頭的四字詞語(yǔ)有哪些

文不對題wén bù duì tí 出處： 意思：文章里的意思跟題目對不上。

指人說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章不能針對主題。 文不加點(diǎn)wén bù jiā diǎn 出處：漢·禰衡《鸚鵡賦序》：“衡因為賦，筆不停輟，文不加點(diǎn)?！?/p>

意思：點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪去。文章一氣呵成，無(wú)須修改。

形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧純熟。 文從字順wén cóng zì shùn 出處：唐·韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》：“文從字順各識職，有欲求之此其躅?！?/p>

意思：從：服從，順從；順：通順。指文章通順。

文房四寶wén fáng sì bǎo 出處：宋·梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩(shī)：“文房四寶出二郡，邇來(lái)賞玩君與予?！?意思：俗指筆、墨、紙、硯。

文風(fēng)不動(dòng)wén fēng bù dòng 出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十九回：“偏生那玉堅硬非常，摔了一下，竟文風(fēng)不動(dòng)?！?意思：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。

形容沒(méi)有絲毫損壞或改變。 文過(guò)飾非wén guò shì fēi 出處：《論語(yǔ)·子張》：“小人之過(guò)也必文?！?/p>

《莊子·盜跖》：“辯足以飾非?！碧啤⒅獛住妒吠āせ蠼?jīng)》：“豈與夫庸儒末學(xué)，文過(guò)飾非，使夫問(wèn)者緘辭社口，懷疑不展，若斯而已哉？” 意思：文、飾：掩飾；過(guò)、非：錯誤。

用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯誤。 文君新寡wén jūn xīn guǎ 出處：《史記·司馬相如列傳》：“是時(shí)卓王孫有女文君，新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。

……既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都?！?/p>

意思：指婦女死去丈夫不久。 文君新醮wén jūn xīn jiào 出處：《史記·司馬相如列傳》：“是時(shí)卓王孫有女文君，新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。

……既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都?！?/p>

意思：醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。

后指**再嫁。 文理不通wén lǐ bù tōng 出處：《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書(shū)，文理既不甚通，名第豈可妄與？” 意思：指文章在詞句和內容方面都行不通。

文人無(wú)行wén rén wú xíng 出處： 意思：喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。 文人相輕wén rén xiāng qīng 出處：三國魏·曹丕《典論·論文》：“文人相輕，自古而然?！?/p>

意思：指文人之間互相看不起。 文如其人wén rú qí rén 出處：宋·蘇軾《答張文潛書(shū)》：“子由之文實(shí)勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人?！?/p>

意思：指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。 文韜武略wén tāo wǔ lüè 出處： 意思：韜：指《六韜》，古代兵書(shū)，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書(shū)，凡三卷。

比喻用兵的謀略。 文恬武嬉wén tián wǔ xī 出處：唐·韓愈《平淮西碑》：“相臣將臣，文恬武嬉，習熟見(jiàn)聞，以為當然?！?/p>

意思：恬：安閑；嬉：玩樂(lè )。文官安閑自得，武官游蕩玩樂(lè )。

指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂(lè )，不關(guān)心國事。 文武雙全wén wǔ shuāng quán 出處：《舊唐書(shū)·李光弼傳》：“蘊孫、吳之略、有文武之才?！?/p>

意思：文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。

文武之道，一張一弛wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí 出處：《禮記·雜記下》：“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也?！?/p>

意思：文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。

現用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。 文行出處wén xíng chū chǔ 出處：《周易·系辭上》：“君子之道，或出或處?！?/p>

《論語(yǔ)·述而》：“子以四教，文、行、忠、信?！?意思：文：學(xué)問(wèn)；行：品行；出：作官；處：隱居。

舊指文人的學(xué)問(wèn)、品行和對待出仕隱退的態(tài)度。 文以載道wén yǐ zài dào 出處：宋·周敦頤《通書(shū)·文辭》：“文所以載道也。

輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車(chē)乎?！?意思：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。

指文章是為了說(shuō)明道理的。 文章憎命wén zhāng zèng mìng 出處：唐·杜甫《天末懷李白》詩(shī)：“文章憎命達，魑魅喜人過(guò)?！?/p>

意思：憎：厭惡。文章厭惡命運好的人。

形容有才能的人遭遇不好。 文治武功Wén zhì wǔ gōng 出處：《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈于民者也?！?/p>

意思：比喻政治與軍事。 文質(zhì)彬彬wén zhì bīn bīn 出處：《論語(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

意思：文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。