經(jīng)緯天下 [ jīng wěi tiān xià ]

⒈ ?治理國家。

經(jīng)緯天下是什么意思的詞典解釋

經(jīng)緯天下[ jīng wěi tiān xià ]

⒈ ?治理天下。

引 《史記·卷六·秦始皇本紀》：「普施明法，經(jīng)緯天下，永為儀則?！?/span>

經(jīng)緯天下的寓意引證解釋

⒈ ?治理國家。

引 《史記·秦始皇本紀》：“普施明法，經(jīng)緯天下，永為儀則?！?/span>

經(jīng)緯天下的分開(kāi)解釋

經(jīng)開(kāi)頭的四字成語(yǔ)大全

經(jīng)指織布時(shí)用梭穿織的豎紗， 編織 物的縱線(xiàn)，經(jīng)開(kāi)頭的 成語(yǔ) 有什么呢?下面請欣賞我給大家帶來(lái)的經(jīng)字開(kāi)頭成語(yǔ)相關(guān)內容，歡迎大家學(xué)習。

經(jīng)字開(kāi)頭成語(yǔ)

　經(jīng)明行修 經(jīng)史百子 經(jīng)緯天下 經(jīng)久不衰 經(jīng)天緯地 經(jīng)驗 之談 經(jīng)國之才 經(jīng)久不息 經(jīng)緯天地 經(jīng)丘尋壑 經(jīng)濟之才 經(jīng)世之才 經(jīng)文緯武 經(jīng)營(yíng)慘淡 經(jīng)國大業(yè) 經(jīng)綸濟世 經(jīng)緯萬(wàn)端

以經(jīng)開(kāi)頭的 成語(yǔ)接龍

　經(jīng)邦論道 → 道聽(tīng)途說(shuō) → 說(shuō)白道綠 → 綠水青山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè ) → 樂(lè )不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 →山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死聲啕氣 → 氣吞山河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無(wú)人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂(lè ) → 樂(lè )不可支 → 支支吾吾 →吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美

經(jīng)字開(kāi)頭成語(yǔ)意思

　1) 經(jīng)邦論道：指治理國家，談?wù)撝螄?。比喻位居高層?/p>

　2) 經(jīng)邦緯國：經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線(xiàn)和橫線(xiàn)，引申為治理、規劃。邦：國家。指治理國家。

　3) 經(jīng)幫緯國：經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線(xiàn)和橫線(xiàn)，引申為治理、規劃;邦：國家。指治理國家。

　4) 經(jīng)國大業(yè)：經(jīng)國：治理國家;大業(yè)：偉大的事業(yè)。極言 文章 有重要作用。

　5) 經(jīng)國之才：經(jīng)：治理。有治理國家的才能。形容才能卓著(zhù)。

　6) 經(jīng)久不息：多指掌聲和歡呼聲長(cháng)時(shí)間停息不下來(lái)。

　7) 經(jīng)綸濟世：指具有治理國家，經(jīng)世濟民的才能。經(jīng)綸：整理絲縷，引申為處理國家大事。濟世：救世。

　8) 經(jīng)濟之才：指治國安民的才能。

　9) 經(jīng)綸滿(mǎn)腹：經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。形容人極有才干和智謀。

　10) 經(jīng)史百子：經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書(shū)，儒家經(jīng)典著(zhù)作。史：史學(xué)，史書(shū)。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。

　11) 經(jīng)緯萬(wàn)端：比喻頭緒極多。

　12) 經(jīng)明行修：舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正。

　13) 經(jīng)年累月：指經(jīng)過(guò)很久的時(shí)間;長(cháng)時(shí)間。

　14) 經(jīng)丘尋壑：指游覽山水。

　15) 經(jīng)天緯地：規劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業(yè)。

　16) 經(jīng)緯天下：經(jīng)，緯：治理。指治理國家。

　17) 經(jīng)文緯武：治理國家的本領(lǐng)，文的武的都具備。

　18) 經(jīng)世之才：經(jīng)世：經(jīng)濟、濟民。稱(chēng)治國安民的才能。

　19) 經(jīng)驗之談：言談?dòng)袑?shí)踐作為根據、切實(shí)、可靠。

經(jīng)字相關(guān)成語(yǔ)解釋

　1) 天經(jīng)地義：經(jīng)：規范，原則;義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。

　2) 正經(jīng)八百：①正經(jīng)的，嚴肅認真的。②猶名副其實(shí)。

　3) 熊經(jīng)鳥(niǎo)申：古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。

　4) 飽經(jīng)風(fēng)霜：形容經(jīng)歷過(guò)長(cháng)期的艱難困苦的生活和斗爭。

　5) 見(jiàn)經(jīng)識經(jīng)：形容一看便明白，十分機靈。

　6) 反經(jīng)合義：雖違背常道，但仍合于義理。

　7) 講經(jīng)說(shuō)法：講傳宗教經(jīng)典，宣揚宗教教義。亦指引經(jīng)據典地談?wù)f(shuō)議論。

　8) 久經(jīng)風(fēng)霜：比喻經(jīng)過(guò)長(cháng)期艱難困苦的磨練。

　9) 飽經(jīng)滄桑：飽：充分。滄桑：滄海變桑田的簡(jiǎn)縮。泛指世事的變化。經(jīng)歷過(guò)多次的世事變化，生活經(jīng)歷極為豐富。

　10) 朝經(jīng)暮史：經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍;史：指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)。

　11) 五經(jīng)掃地：五經(jīng)：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時(shí)也指圣人之道泯滅。

　12) 身經(jīng)百戰：親身經(jīng)歷過(guò)很多次戰斗。比喻況歷多，經(jīng)驗豐富。

　13) 曾經(jīng)滄海：曾經(jīng)：經(jīng)歷過(guò);滄海：大海。比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面，不把平常事物放在眼里。

　14) 救經(jīng)引足：引：拉;經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動(dòng)與目的相反，越做越離目的越遠。

　15) 離經(jīng)辨志：讀斷經(jīng)書(shū)文句，明察圣賢志向。

　16) 離經(jīng)叛道：原指違反封建統治階級所尊奉的經(jīng)典和教條?，F泛指背離占主導地位的理論或學(xué)說(shuō)。

　17) 離經(jīng)畔道：①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規范。②指背離占統治地位的思想和行為規范。

　18) 年經(jīng)國緯：指以年為經(jīng)，以國為緯的編寫(xiě)史書(shū)的 方法 。

　19) 牽經(jīng)引禮：指援引經(jīng)典。

　20) 守經(jīng)達權：經(jīng)：正道，原則;權：權宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執。

　21) 神經(jīng)錯亂：①指精神病。②指精神和思慮迷糊不清，失去常態(tài)。

　22) 神經(jīng)過(guò)敏：①癥狀名。神經(jīng)系統的感覺(jué)機能異常銳敏，神經(jīng)衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。

　23) 圣經(jīng)賢傳：舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著(zhù)作。

　24) 飽經(jīng)風(fēng)雨：指經(jīng)歷過(guò)許多艱難困苦。同“飽經(jīng)風(fēng)霜”。

　25) 必經(jīng)之路：經(jīng)：經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。亦作“必由之路”。

　26) 飽經(jīng)世變：指經(jīng)歷了許多人世變故。

　27) 飽經(jīng)世故：指閱歷多，積累了豐富的處世經(jīng)驗。

　28) 飽經(jīng)霜雪：飽：充分;經(jīng)：經(jīng)歷;霜雪：比喻艱難困苦。形容經(jīng)歷過(guò)長(cháng)期的艱難困苦的生活和斗爭。

　29) 飽經(jīng)憂(yōu)患：指經(jīng)歷了許多困苦患難。

　30) 不經(jīng)世故：經(jīng)：經(jīng)歷;世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗。

　31) 不經(jīng)之談：不經(jīng)：不合道理?；恼Q無(wú)稽、沒(méi)有根據的話(huà)。

　32) 不經(jīng)之說(shuō)：指荒誕無(wú)稽、沒(méi)有根據的話(huà)。

　33) 不經(jīng)之語(yǔ)：指荒誕無(wú)稽、沒(méi)有根據的話(huà)。

　34) 傳經(jīng)送寶：經(jīng)：經(jīng)典，經(jīng)驗。把成功的經(jīng)驗和辦法傳送給別人。

看了經(jīng)開(kāi)頭成語(yǔ)的人還看：

1. 傳開(kāi)頭成語(yǔ)大全

2. 共開(kāi)頭成語(yǔ)

3. 正開(kāi)頭有哪些四字成語(yǔ)

4. 飽開(kāi)頭的四字成語(yǔ)集錦

5. 指字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些

經(jīng)天緯地是什么意思經(jīng)天緯地成語(yǔ)造句和典故

成語(yǔ)名稱(chēng)： 經(jīng)天緯地 jīng　tiān　wěi　dì

歡迎您訪(fǎng)問(wèn)本頁(yè)，本頁(yè)的主要內容為解釋成語(yǔ)經(jīng)天緯地的出處和來(lái)源，以及回答經(jīng)天緯地的意思是什么，其中包含英語(yǔ)翻譯和造句，同時(shí)提供了百度百科和SOSO百科的鏈接地址，為您全方位的詮釋經(jīng)天緯地成語(yǔ)。如果本頁(yè)找不到內容，在頁(yè)尾點(diǎn)擊回百度搜索。

[成語(yǔ)解釋]  經(jīng)、緯：南北縱線(xiàn)為經(jīng)；東西橫線(xiàn)為緯；引申為治理、規劃。比喻經(jīng)營(yíng)規劃治理。形容人的才能極大。

[成語(yǔ)出處]  北周·瘐信《擬連珠》：“蓋聞經(jīng)天緯地之才；拔山超海之力?！?/p>

[正音]  緯；不能讀作“wéi”。

[辨形]  緯；不能寫(xiě)作“違”或“諱”。

[近義]   治國安民 經(jīng)緯天下

[反義]   無(wú)所作為 才疏學(xué)淺

[用法]  含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

[結構]  聯(lián)合式。

[例句]   《三國演義》寫(xiě)諸葛亮；上知天文；下知地理；中知人和；有～之才。

[英譯]   an　ability　to　rule　the　country

百科解釋如下：

>>到愛(ài)詞霸英語(yǔ)查看詳解

成語(yǔ)： 經(jīng)天緯地

　拼音：jīng tiān wěi dì

　解釋?zhuān)航?jīng)、緯：織物的豎線(xiàn)叫“經(jīng)”，橫線(xiàn)叫“緯”，比喻規劃。規劃天地。形容有治理天下的經(jīng)世之才。

　出處：《左傳·昭公二十八年》：“經(jīng)緯天地曰文?！薄秶Z(yǔ)·周語(yǔ)下》：“天六地五，數之常也。經(jīng)之以天，緯之以地?！?

　北周庾信《庾子山集.卷九.擬連珠》：“蓋聞經(jīng)天緯地之才，拔山超海之力?！?

　示例：想先生意中，必以為這一篇～的妙文，定能使《新青年》諸記者拜服得五體投地。 劉半農《奉答王敬軒先生》

　用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的才能

　近義詞：治國安民、經(jīng)緯天下

　反義詞：無(wú)所作為、才疏學(xué)淺

　語(yǔ)法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

張昭 （156－236），字子布，彭城（治今江蘇徐州）人。三國時(shí)期吳國重臣，官至輔吳將軍，謚曰文侯。

　 張纮 （151-211），字子綱，廣陵人。東吳謀士，和張昭

三國殺中的經(jīng)天緯地——張昭&張紘

三國殺中的經(jīng)天緯地——張昭&張紘

　 技能：

　直諫——出牌階段，你可以將你手牌中的一張裝備牌置于一名其他角色裝備區里（不得替換原裝備），然后摸一張牌。

　固政——其他角色的棄牌階段結束時(shí)，你可將此階段中棄掉的一張牌從棄牌堆返回該角色手牌；若如此做，你可以獲得棄牌堆里其余于此階段中棄掉的牌。

百度百科地址：baike.baidu.com/view/101267.htm

SOSO百科地址:

百度搜索：《 點(diǎn)擊此處 》