⒈ ?優(yōu)：有余力，學(xué)習了還有余力，就去做官。后指學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀然后提拔當官。

學(xué)而優(yōu)則仕是什么意思的詞典解釋

學(xué)而優(yōu)則仕[ xué ér yōu zé shì ]

⒈ ?學(xué)習有成后尚有余力，則可以從政。

引 《論語(yǔ)·子張》：「子夏曰：『仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！弧顾巍ば蠒m·疏：「正義曰：『此章勸學(xué)也。言人之仕官行己職而優(yōu)閑有余力，則以學(xué)先王之遺文也。若學(xué)而德業(yè)優(yōu)長(cháng)者，則當仕進(jìn)以行君臣之義也?！弧?/span>

學(xué)而優(yōu)則仕的分開(kāi)解釋

優(yōu)良的優(yōu)的四字成語(yǔ)

1. 優(yōu)的四字詞語(yǔ)有哪些

優(yōu)的四字詞語(yǔ)有養尊處優(yōu)、品學(xué)兼優(yōu)、學(xué)優(yōu)則仕、優(yōu)勝劣汰、優(yōu)柔饜飫。

1、養尊處優(yōu) 拼音：yǎng zūn chǔ yōu 解釋?zhuān)荷钤诟毁F優(yōu)裕的環(huán)境中。 出處：宋朝蘇洵《上韓樞密書(shū)》》：“天子者，養尊而處優(yōu)，樹(shù)恩而收名，與天下為喜樂(lè )者也?！?/p>

翻譯：天子是那種人，處在尊長(cháng)的位置和條件優(yōu)裕的環(huán)境里，樹(shù)立恩德而收取好名聲，給予天下人喜好和安樂(lè )的條件。 2、品學(xué)兼優(yōu) 拼音：pǐn xué jiān yōu 解釋?zhuān)核枷肫返潞蛯W(xué)業(yè)都優(yōu)秀。

出處：清朝文康《兒女英雄傳》第九回：“一定是一位品學(xué)兼優(yōu)，閱歷通達的老長(cháng)輩?！?3、學(xué)優(yōu)則仕 拼音：xué yōu zé shì 解釋?zhuān)簩W(xué)而優(yōu)則仕的簡(jiǎn)說(shuō)，在古書(shū)中有，可做成語(yǔ)。

出處：出自《論語(yǔ)·子張》：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?翻譯：做官的事情做好了，就更廣泛地去學(xué)習以求更好；學(xué)習學(xué)好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道。

4、優(yōu)勝劣汰 拼音：yōu shèng liè tài 解釋?zhuān)荷镌谏娓偁幹羞m應力強的保存下來(lái)，適應力差的被淘汰。 出處：達爾文進(jìn)化論的一個(gè)基本論點(diǎn)。

5、優(yōu)柔饜飫 拼音：yōu róu yàn yù 解釋?zhuān)吼?，吃飽后滿(mǎn)足的樣子；飫，飽食。比喻從容舒緩地體味其含義，并從中得到滿(mǎn)足。

出處：杜預《〈春秋左傳集解〉序》：“優(yōu)而柔之，使自求之；饜而飫之，使自趨之?！?翻譯：柔而剛而優(yōu)，有求則能隨要求而符合；厭惡的話(huà)就如同吃太飽吃不下了，就應慢慢來(lái)，循序漸進(jìn)，凡事不要急！ 百度百科-養尊處優(yōu) 百度百科-品學(xué)兼優(yōu) 百度百科-學(xué)優(yōu)則仕 百度百科-優(yōu)勝劣汰 百度百科-優(yōu)柔饜飫。

2. 形容優(yōu)秀品質(zhì)的四字詞語(yǔ)

氣吞山河 正氣凜然 龍驤虎步 百戰百勝

沖鋒陷陣 英姿煥發(fā) 奮不顧身 奮勇當先

頂天立地 昂首挺胸 昂首闊步 赴湯蹈火

挺身而出 戰無(wú)不勝 臨危不懼 威震天下

面不改色 勇冠三軍 驍勇善戰 鎮定自若

慷慨就義 大智大勇 仰不愧天

一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無(wú)私

義無(wú)反顧 正氣凜然 正直無(wú)私 執法如山

剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴于律己

兩袖清風(fēng) 忍辱負重 奉公守法 表里如一

斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移

高風(fēng)亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正

深明大義 童叟無(wú)欺 謙虛謹慎 廉潔奉公

毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而后已

襟懷坦白

3. 有關(guān)優(yōu)秀品質(zhì)的的四字成語(yǔ)

1. 冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質(zhì)高尚純潔。

2. 蒼松翠柏蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質(zhì)、堅定節操的人。

3. 聰明正直頭腦聰明，行為正直無(wú)私。形容詞人的品質(zhì)優(yōu)秀。

4. 德才兼備德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。

5. 剛毅木訥剛：堅強；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話(huà)遲鈍，此處指言語(yǔ)謹慎?？鬃臃Q(chēng)頌人的四種品質(zhì)。

6. 蕙心紈質(zhì)心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。

7. 渾金璞玉比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。

8. 金玉其質(zhì)質(zhì)：本質(zhì)，品質(zhì)。指人的品質(zhì)高潔。

9. 良金美玉比喻文章十分完美。也比喻人道德品質(zhì)極好。

10. 龍生九子比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛(ài)好各不相同。

11. 璞玉渾金比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。

12. 淑質(zhì)英才淑：善良；英：非凡。善良的品質(zhì)，非凡的才能。

13. 藪中荊曲比喻品質(zhì)不好的人，處在惡劣的環(huán)境中會(huì )變得更壞。

14. 歲寒知松柏寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經(jīng)過(guò)嚴峻的考驗，才能看出一個(gè)人的品質(zhì)。

15. 偷工減料原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量，削減工料?，F也指做事圖省事，馬虎敷衍。

16. 以貌取人根據外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。

17. 渾金白玉比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。同“渾金璞玉”。

18. 琨玉秋霜比喻堅貞勁烈的品質(zhì)。

19. 龍生九種比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛(ài)好各不相同。同“龍生九子”。

20. 新人新事具有新的道德品質(zhì)的人和體現新的高尚社會(huì )風(fēng)尚的事。

21. 以容取人只憑容貌來(lái)衡量人的品質(zhì)和才能。

22. 真金烈火比喻經(jīng)過(guò)嚴重考驗而品質(zhì)不變。

4. 關(guān)于 優(yōu)秀品質(zhì) 的四字詞語(yǔ)

品貌非凡

pǐn mào fēi fán

〖解釋〗品貌：人品和容貌；非凡：不同尋常。品行相貌都超出一般。

〖出處〗清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第四十四回：“世兄品貌非凡，將來(lái)是要一定發(fā)達的?！?

品學(xué)兼優(yōu)

pǐn xué jiān yōu

〖解釋〗兼：都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀。

〖出處〗清·文康《兒女英雄傳》第九回：“一定是一位品學(xué)兼優(yōu)，閱歷通達的老長(cháng)輩?！?

〖示例〗他是一名~的好學(xué)生。

躊躇滿(mǎn)志

chóu chú mǎn zhì

〖解釋〗躊躇：從容自得的樣子；滿(mǎn)：滿(mǎn)足；志：志愿。形容對自己取得的成就非常得意。

〖出處〗《莊子·養生主》：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志?！?

〖示例〗這在胡景伊自然是~，而在尹昌衡則會(huì )義憤填膺了。 郭沫若《少年時(shí)代·黑貓》

懷質(zhì)抱真

huái zhì bào zhēn

〖解釋〗指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無(wú)華。同“懷真抱素”。

〖出處〗《梁書(shū)·武帝紀上》：“其有勇退忘進(jìn)，懷質(zhì)抱真者，選部或以未經(jīng)朝謁，難于進(jìn)用?！?

蕙心蘭質(zhì)

huì xīn lán zhì

〖解釋〗蕙、蘭：都是香草名。蕙草樣的心地，蘭花似的本質(zhì)。比喻女子心地純潔，性格高雅。

〖出處〗唐·王勃《王子安集·七夕賦》：“金聲玉韻，蕙心蘭質(zhì)?！?

金相玉質(zhì)

jīn xiàng yù zhì

〖解釋〗金、玉：比喻美好；相：外貌；質(zhì)：本質(zhì)。比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。

〖出處〗漢·王逸《離騷序》：“所謂金相玉質(zhì)，百世無(wú)匹，名垂罔極，永不刊滅者矣?！?

仙姿玉質(zhì)

xiān zī yù zhì

〖解釋〗形容姿容清秀品格高潔。

淑質(zhì)英才

shū zhì yīng cái

〖釋義〗淑：善良；英：非凡。善良的品質(zhì)，非凡的才能。

〖出處〗《后漢書(shū)·禰衡傳》：“字正平，淑質(zhì)貞亮，英才卓礫?！?

才望高雅

cái wàng gāo yǎ

〖解釋〗形容人富有才學(xué)，享有很高的聲望，不同流俗。

〖出處〗《舊唐書(shū)·陸象先傳》：“陸景初才望高雅，非常所及?！?

〖示例〗先生~，人人景慕。

高人雅士

gāo rén yǎ shì

〖解釋〗高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風(fēng)雅，儒雅。志行高尚、風(fēng)格儒雅的人。

雅量高致

yǎ liàng gāo zhì

〖解釋〗氣度寬宏，情致高雅。

〖出處〗《三國志·吳志·周瑜傳》“惟與程普不睦”裴松之注引晉·虞溥《江表傳》：“干（蔣干）還，稱(chēng)瑜雅量高致，非言辭所間?！?

〖示例〗周瑜~，非言辭所以能動(dòng)也。 《三國演義》第四五回

5. 描寫(xiě)人物優(yōu)秀品質(zhì)的四字詞語(yǔ)（100個(gè)）

細心謹慎、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、無(wú)私奉獻、樂(lè )于助人、忠于職守、等等。很多的。

大公無(wú)私大公無(wú)私 平易近人 輕財重義 清風(fēng)勁節 高風(fēng)亮節 襟懷坦白 兩袖清風(fēng)

公事公辦 公正無(wú)私 公而忘私 顧全大局 國爾忘家 毫不利已 以義割恩

專(zhuān)門(mén)利人 涓滴歸公 開(kāi)誠布公 克己奉公 嫠不恤緯 摩頂放踵 舍己為人

舍已救人 舍己從人 先人后己 修身潔行 一秉至公 衣被群生 以義割恩

冰魂雪魄 冰清玉潤 冰清玉潔 冰壺秋月 心如古井 一片冰心 投梭折齒

高風(fēng)亮節 古井無(wú)波 黃花晚節 堅貞不屈 儉可養廉 見(jiàn)利思義 屈節辱命

三貞九烈 喪身失節 歲寒松柏 守身如玉

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè ) 寧為玉碎，不為瓦全 描寫(xiě)人的品質(zhì)：

平易近人，寬宏大度，冰清玉潔，持之以恒，鍥而不舍，

廢寢忘食，大義凜然，臨危不俱，光明磊落，不屈不撓，

鞠躬盡瘁，死而后已

描寫(xiě)人的智慧：

料事如神 足智多謀 融會(huì )貫通 學(xué)貫中西 博古通今

才華橫溢 出類(lèi)拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三

描寫(xiě)人物儀態(tài)、風(fēng)貌：

憨態(tài)可掬 文質(zhì)彬彬 風(fēng)度翩翩 相貌堂堂 落落大方

斗志昂揚 意氣風(fēng)發(fā) 威風(fēng)凜凜 容光煥發(fā) 神采奕奕

描寫(xiě)人物神情、情緒：

悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開(kāi) 神采奕奕 欣喜若狂

呆若木雞 喜出望外 垂頭喪氣 無(wú)動(dòng)于衷 勃然大怒

6. 表示人物品質(zhì)優(yōu)秀的四字成語(yǔ)有哪些

一馬當先 一身正氣 萬(wàn)夫不當 無(wú)所畏懼 氣沖牛斗 氣沖霄漢 氣壯山河 氣宇軒昂 氣吞山河 正氣凜然 龍驤虎步 百戰百勝 沖鋒陷陣 英姿煥發(fā) 奮不顧身 奮勇當先 頂天立地 昂首挺胸 昂首闊步 赴湯蹈火 挺身而出 戰無(wú)不勝 臨危不懼 威震天下 面不改色 勇冠三軍 驍勇善戰 鎮定自若 慷慨就義 大智大勇 仰不愧天 一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無(wú)私 義無(wú)反顧 正氣凜然 正直無(wú)私 執法如山 剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴于律己 兩袖清風(fēng) 忍辱負重 奉公守法 表里如一 斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移 高風(fēng)亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正 深明大義 童叟無(wú)欺 謙虛謹慎 廉潔奉公 毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而后已。

7. 很優(yōu)秀的四個(gè)字成語(yǔ)

后起之秀 秀：特異，優(yōu)秀。后來(lái)出現的或新成長(cháng)起來(lái)的優(yōu)秀人物

品學(xué)兼優(yōu) 兼：都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀

封胡遏末 比喻優(yōu)秀子弟。

工力悉敵 工力：功夫和力量；悉：完全；敵：相當。雙方用的功夫和力量相當。常形容兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品不分上下。

亨嘉之會(huì ) 亨嘉：美好的事物聚會(huì )在一起。比喻優(yōu)秀人物濟濟一堂。

后來(lái)之秀 秀：特別優(yōu)秀的。后輩中的優(yōu)秀人物。

黃鐘瓦釜 瓦釜：泥土燒成的大鍋，用作樂(lè )器，音調最為低。比喻高雅優(yōu)秀的或庸俗低劣的；賢才和庸才。

良工心苦 良工：手藝高明的工匠。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng )作過(guò)程中都費盡心思。

鸞翔鳳集 比喻優(yōu)秀的人才匯聚到一起。

鸞交鳳友 比喻優(yōu)秀人物**或才子佳人結為夫妻。

妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：繪畫(huà)的顏料，比喻繪畫(huà)的藝術(shù)。指優(yōu)秀的畫(huà)家。

南金東箭 南方的金石，東方的竹箭。比喻優(yōu)秀的人才。

秀出班行 秀出：高出，引伸為才能出眾，優(yōu)秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，后也指同列、同輩。才能優(yōu)秀，超出同輩。

學(xué)而優(yōu)則仕 優(yōu)：有余力，學(xué)習了還有余力，就去做官。后指學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀然后提拔當官。

鐘靈毓秀 鐘：凝聚，集中；毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著(zhù)優(yōu)秀的人物。指山川秀美，人才輩出。

才學(xué)兼優(yōu) 才能和學(xué)問(wèn)都優(yōu)秀。

雛鳳清聲 雛鳳：比喻優(yōu)秀子弟；清聲：清越的鳴聲。比喻后代子孫更有才華。

聰明正直 頭腦聰明，行為正直無(wú)私。形容詞人的品質(zhì)優(yōu)秀。

東南竹箭 《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會(huì )稽之竹箭焉?！焙笠蛞浴皷|南竹箭”比喻優(yōu)秀人才。

家驥人璧 喻指優(yōu)秀人才。

一時(shí)之秀 一個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀人物。亦作“一時(shí)之選”。

一時(shí)之選 指某一時(shí)期的優(yōu)秀人才。

遺珠棄璧 本指棄置不用的珍珠玉璧，比喻棄置不用的美好事物和優(yōu)秀人才。

甄奇錄異 謂選拔錄用優(yōu)秀的人才。

吾家千里駒 〖解釋〗千里駒：日行千里的馬。我家的千里馬?？滟澴约覂?yōu)秀的子侄。

百煉之鋼 比喻久經(jīng)鍛煉，堅強不屈的優(yōu)秀人物。用法：作賓語(yǔ)；指堅強不屈的人

則字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)

Ⅰ 誦字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)

沒(méi)有開(kāi)頭的成語(yǔ)

諷德誦功、

觸目成誦、

一覽成誦、

家傳戶(hù)誦、

傳誦一時(shí)、

涂歌邑誦、

過(guò)目成誦、

春誦夏弦、

晝耕夜誦、

家傳人誦、

口誦心惟、

口誦心維、

Ⅱ 則字開(kāi)頭成語(yǔ)

Ⅲ 則字開(kāi)頭的成語(yǔ)大全

無(wú)欲則剛:

知人則哲: 哲：聰明。能識別人才是明智的

水至清則無(wú)魚(yú): 水太清，魚(yú)就存不住身，對人要求太苛刻，就沒(méi)有人能當他的伙伴。比喻過(guò)分計較人的小缺點(diǎn)，就不能團結人。

獸困則噬: 獸陷困境要咬人。比喻人陷于絕境要竭力反抗。

獸窮則嚙: 指野獸陷于絕境必然進(jìn)行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會(huì )竭力反擊。

事緩則圓: 碰到事情不要操之過(guò)急，而要慢慢地設法應付，可以得到圓滿(mǎn)的解決。

事預則立: 指無(wú)論做什么事，事前有準備就會(huì )成功，沒(méi)有準備就要失敗。

稍縱則逝: 縱：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機會(huì )等很容易過(guò)去

山銳則不高: 比喻人太露鋒茫，就成不了大事。

非愚則誣: 誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話(huà)，就是故意污蔑。

Ⅳ 用則字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些

沒(méi)有則開(kāi)頭的，帶則字的到有。

有則改之，無(wú)則加勉。

學(xué)而優(yōu)則仕 。

一則以喜，一則以懼

以身作則

自用則小

兵強則滅

剝極則復

典則俊雅

極則必反

樂(lè )極則悲

樂(lè )極則憂(yōu)。

否終則泰

器滿(mǎn)則覆

Ⅳ 則字打頭的成語(yǔ)接龍

沒(méi)有則字打頭的成語(yǔ)。

極則必反 -->反唇相稽-->稽疑送難-->難得糊涂-->涂脂抹粉-->粉白黛黑版-->黑天半夜-->夜長(cháng)夢(mèng)多權-->多愁多病-->病民害國-->國富民強-->強作解人-->人命危淺-->淺嘗輒止-->止暴禁非-->非同尋常-->常年累月-->月暈而風(fēng)-->風(fēng)風(fēng)雨雨-->雨打風(fēng)吹-->吹灰之力-->力倍功半-->半籌莫展。

極則必反

jí zé bì fǎn

解釋指事物發(fā)展到極端，就會(huì )向相反的方面轉化。

出處《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必污?！?/p>

結構偏正式成語(yǔ)

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；用于勸誡人

近義詞物極必反

Ⅵ 事開(kāi)頭的四字成語(yǔ)

事半功倍：指做事得法，因而費力小，收效大。

事倍功半：指工作費力大，收效小。

事必躬親：躬親：親自。不論什么事一定要親自去做，親自過(guò)問(wèn)。形容辦事認真，毫不懈怠。

事不師古：形容做事不吸取前人經(jīng)驗。

事不宜遲：事情要抓緊時(shí)機快做，不宜拖延。

事出有因：事情的發(fā)生是有原因的。

事過(guò)境遷：境：境況；遷：改變。事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。

事齊事楚：事：侍奉；齊、楚：春秋時(shí)兩大強國。依附齊國呢？還是依附楚國？比喻處在兩強之間，不能得罪任何一方。

事以密成：事情因為嚴密謹慎而成功。

事與愿違：事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。

事預則立：指無(wú)論做什么事，事前有準備就會(huì )成功，沒(méi)有準備就要失敗。

事在人為：指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀(guān)努力如何。

事敗垂成：事情在快要成功的時(shí)候失敗了。

事半功百：指做事得法，因而費力小，收效大。同“事半功倍”。

事不關(guān)己：事情同自己沒(méi)有關(guān)系。

事不過(guò)三：指同樣的事不宜連作三次。

事不有余：謂達到極點(diǎn)。

事出無(wú)奈：事情出于無(wú)可奈何。指迫不得已只能如此。

事過(guò)景遷：事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。同“事過(guò)境遷”。

事過(guò)情遷：隨著(zhù)事情過(guò)去，對該事的感情、態(tài)度也起了變化。

事核言直：事情確實(shí)，文辭直捷。

事緩則圓：碰到事情不要操之過(guò)急，而要慢慢地設法應付，可以得到圓滿(mǎn)的解決。

事火咒龍：比喻荒誕不經(jīng)之事。事火，指祀火為神；咒龍，指咒龍請雨。

事捷功倍：事情易辦而功效很大。

事寬即圓：謂遇事只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決?？?，寬緩。同“事款則圓”。

事寬則圓：遇到事情只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決?？睿簩捑?。同“事款則圓”。

事款則圓：謂遇事只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決?？?，寬緩。

事生肘腋：肘腋：胳肢窩。比喻事變就發(fā)生在身邊。

事往日遷：指事情和時(shí)光都已過(guò)去。

事危累卵：事情危險得像堆起來(lái)的蛋一樣。形容形勢極端危險。

事無(wú)常師：謂處事沒(méi)有固定不變的準則，要擇善而從。

事無(wú)大?。菏虑椴环执笮?。形容什么事都管。

事無(wú)二成：謂公事和私事不能兩全。

事無(wú)巨細：事情不分大小。形容什么事都管。同“事無(wú)大小”。

Ⅶ 事字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)

事半功倍 指做事得法，因而費力小，收效大。

事倍功半 指工作費力大，收效小。

事必躬親 躬親：親自。不論什么事一定要親自去做，親自過(guò)問(wèn)。形容辦事認真，毫不懈怠。

事不關(guān)己，高高掛起 認為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。

事不師古 形容做事不吸取前人經(jīng)驗。

事不宜遲 事情要抓緊時(shí)機快做，不宜拖延。

事出有因 事情的發(fā)生是有原因的。

事過(guò)境遷 境：境況；遷：改變。事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。

事齊事楚 事：侍奉；齊、楚：春秋時(shí)兩大強國。依附齊國呢？還是依附楚國？比喻處在兩強之間，不能得罪任何一方。

事實(shí)勝于雄辯 事情的真實(shí)情況比喻雄辯更有說(shuō)服力。

事以密成 事情因為嚴密謹慎而成功。

事與愿違 事實(shí)與愿望相反。指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。

事預則立 指無(wú)論做什么事，事前有準備就會(huì )成功，沒(méi)有準備就要失敗。

事在人為 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀(guān)努力如何。

事敗垂成 事情在快要成功的時(shí)候失敗了。

事半功百 指做事得法，因而費力小，收效大。同“事半功倍”。

事不關(guān)己 事情同自己沒(méi)有關(guān)系。

事不過(guò)三 指同樣的事不宜連作三次。

事不有余 謂達到極點(diǎn)。

事出無(wú)奈 事情出于無(wú)可奈何。指迫不得已只能如此。

事過(guò)景遷 事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。同“事過(guò)境遷”。

事過(guò)情遷 隨著(zhù)事情過(guò)去，對該事的感情、態(tài)度也起了變化。

事核言直 事情確實(shí)，文辭直捷。

事后諸葛亮 比喻事后自稱(chēng)有先見(jiàn)之明的人。

事緩則圓 碰到事情不要操之過(guò)急，而要慢慢地設法應付，可以得到圓滿(mǎn)的解決。

事火咒龍 比喻荒誕不經(jīng)之事。事火，指祀火為神；咒龍，指咒龍請雨。

事急無(wú)君子 謂人到緊急關(guān)頭，就顧不得講規矩、禮貌了。

事捷功倍 事情易辦而功效很大。

事寬即圓 謂遇事只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決?？?，寬緩。同“事款則圓”。

事寬則圓 遇到事情只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決?？睿簩捑?。同“事款則圓”。

事款則圓 謂遇事只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決?？?，寬緩。

事生肘腋 肘腋：胳肢窩。比喻事變就發(fā)生在身邊。

事往日遷 指事情和時(shí)光都已過(guò)去。

事危累卵 事情危險得像堆起來(lái)的蛋一樣。形容形勢極端危險。

事無(wú)常師 謂處事沒(méi)有固定不變的準則，要擇善而從。

事無(wú)大小 事情不分大小。形容什么事都管。

事無(wú)二成 謂公事和私事不能兩全。

事無(wú)巨細 事情不分大小。形容什么事都管。同“事無(wú)大小”。

事與心違 事實(shí)與愿望相違背。同“事與原違”。

事與原違 事實(shí)與愿望相違背。

事在必行 事情非做不可。

事在蕭墻 謂禍亂出自?xún)炔?。事，變故；蕭墻，宮室內當門(mén)的小墻。

Ⅷ 用則字開(kāi)頭的成語(yǔ)有哪些我說(shuō)的是用則字開(kāi)頭成語(yǔ)有

沒(méi)有則開(kāi)頭的成語(yǔ)，帶則的成語(yǔ)有：

以身作則、

小不忍則亂大謀、

兼聽(tīng)則明，偏信回則暗、

聞過(guò)則答喜、

既來(lái)之，則安之、

單則易折，眾則難摧、

欲速則不達、

水至清則無(wú)魚(yú)、

一則以喜，一則以懼、

凡事預則立，不預則廢、

知人則哲、

一再則宥，三則不赦、

自用則小、

億則屢中、

日中則昃、

學(xué)優(yōu)則仕、

成則為王，敗則為虜、

獸困則噬、

兵強則滅、

水則載舟，水則覆舟、

仕而優(yōu)則學(xué)

Ⅸ 則 字開(kāi)頭的成語(yǔ)

沒(méi)有

無(wú)欲則剛:

知人則哲: 哲：聰明。能識別人才是明智的

水至清則無(wú)魚(yú): 水太清，魚(yú)就存不住身，對人要求太苛刻，就沒(méi)有人能當他的伙伴。比喻過(guò)分計較人的小缺點(diǎn)，就不能團結人。

獸困則噬: 獸陷困境要咬人。比喻人陷于絕境要竭力反抗。

獸窮則嚙: 指野獸陷于絕境必然進(jìn)行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會(huì )竭力反擊。

事緩則圓: 碰到事情不要操之過(guò)急，而要慢慢地設法應付，可以得到圓滿(mǎn)的解決。

事預則立: 指無(wú)論做什么事，事前有準備就會(huì )成功，沒(méi)有準備就要失敗。

稍縱則逝: 縱：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機會(huì )等很容易過(guò)去

山銳則不高: 比喻人太露鋒茫，就成不了大事。

非愚則誣: 誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話(huà)，就是故意污蔑。

自用則小: 自用：只憑自己的主觀(guān)意圖行事，不虛心向人求教。主觀(guān)武斷，就辦不成大事。

一則以喜，一則以懼: 一方面高興，一方面又害怕。

欲速則不達: 速：快；達：達到。指過(guò)于性急圖快，反而不能達到目的。

有則改之，無(wú)則加勉: 則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點(diǎn)錯誤，如果有，就改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)勉勵自己。

盈則必虧: 盈：圓。虧：缺。月圓的時(shí)候就是月缺的時(shí)候。形容物極必反。

有物有則: 指天地間凡事物皆有其法則、規律。

有則改之，無(wú)則嘉勉: 指凡有缺點(diǎn)錯誤被人指出應該改過(guò)，沒(méi)缺點(diǎn)、錯誤就用以勉勵自己。

月滿(mǎn)則虧: 月圓則缺。比喻事物發(fā)展到極點(diǎn)則開(kāi)始衰退。

月盈則食: 盈：滿(mǎn)；食：通“蝕”。月亮圓的時(shí)候就容易發(fā)生月蝕。比喻事物盛到極點(diǎn)就會(huì )衰落。

一則一，二則二: 形容說(shuō)話(huà)老老實(shí)實(shí)，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

小不忍則亂大謀: 小事不忍耐就會(huì )壞了大事。

心之官則思: 心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說(shuō)做心，現指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。

學(xué)而優(yōu)則仕: 優(yōu)：有余力，學(xué)習了還有余力，就去做官。后指學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀然后提拔當官。

物極則反: 事物發(fā)展到極限就會(huì )向相反的方面轉化。

物至則反: 事物發(fā)展到極限就會(huì )向相反的方面轉化。同“物極則反”。

事寬則圓: 遇到事情只要從容對待，就能圓滿(mǎn)解決?？睿簩捑?。同“事款則圓”。

獸窮則齧: 指野獸陷于絕境必然進(jìn)行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會(huì )竭力反擊。

水激則旱，矢激則遠: 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。

水則載舟，水則覆舟: 水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。

日中則昃: 昃：太陽(yáng)偏西。太陽(yáng)到了正午就要偏西。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì )向相反的方向轉化

Ⅹ 則字開(kāi)頭的成語(yǔ)

沒(méi)有

不平則鳴 鳴：發(fā)出聲音，指有所抒發(fā)或表示。指受到委曲和壓迫就要發(fā)出不滿(mǎn)和反抗的呼聲。

成則為王，敗則為賊 舊指成功了就是合法的，失敗了就是非法的。

大杖則走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時(shí)，他就逃走躲避，免陷父親于不義。舊時(shí)宣揚的封建孝道。

單則易折，眾則難摧 勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。

得寸則寸 得到一寸就是一寸。指得到實(shí)實(shí)在在的好處，得多少就是多少。

耳聞則誦 聽(tīng)過(guò)就能背出來(lái)。形容記憶力強。

凡事預則立，不預則廢 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會(huì )...

非愚則誣 誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話(huà)，就是故意污蔑。

好問(wèn)則裕 好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學(xué)識就會(huì )淵博精深。

既來(lái)之，則安之 原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。

兼聽(tīng)則明，偏信則暗 指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認識事物；只相信單方面的話(huà)，必然會(huì )犯片面性的錯

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