樹(shù)碑立傳 [ shù bēi lì zhuàn ]

⒈ ?通過(guò)碑文、傳記對一個(gè)人的事跡進(jìn)行頌揚，使其流傳久遠。

英 glorify somebody by erecting a monument to him and writing his biography;

⒉ ?比喻用種種方法樹(shù)立個(gè)人威望。

英 build up somebody's public image;

什么是樹(shù)碑立傳的詞典解釋

樹(shù)碑立傳[ shù bēi lì zhuàn ]

⒈ ?將某人的功績(jì)刻在石碑或寫(xiě)成傳記。后用以比喻通過(guò)某種途徑樹(shù)立個(gè)人威信，以抬高個(gè)人聲望。

樹(shù)碑立傳的寓意引證解釋

⒈ ?把某人生平事跡刻在碑上或寫(xiě)成傳記加以頌揚。今多比喻通過(guò)某種途徑樹(shù)立個(gè)人威信，抬高個(gè)人聲望。

引 秦牧 《長(cháng)街燈語(yǔ)·“紅軍阿姆”的生活畫(huà)卷》：“我們熱烈歡呼一大批好書(shū)的出版，熱情歡呼為革命母親 李梨英 樹(shù)碑立傳的這本《松柏長(cháng)青》的重版！”劉夢(mèng)溪 《文學(xué)是戰斗的》：“他們還豢養和收買(mǎi)一批文學(xué)侍從，為自己歌功頌德，樹(shù)碑立傳，又充當打手?！?/span>

樹(shù)碑立傳的分開(kāi)解釋

立什么成語(yǔ)肖

帶有立什么立什么的成語(yǔ)

立此存照 照：查考，察看。寫(xiě)下字據保存進(jìn)來(lái)，以作憑證。

立地成佛 佛家語(yǔ)，禪宗認為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語(yǔ)。

立地書(shū)廚 比喻人讀書(shū)多，學(xué)識淵博。

立地書(shū)櫥 比喻人讀書(shū)多，學(xué)識文博。

立竿見(jiàn)影 在陽(yáng)光下把竿子豎起來(lái)，立刻就看到影子。比喻立刻見(jiàn)到功效。

立功贖罪 贖罪：抵銷(xiāo)所犯的罪過(guò)。以立功來(lái)抵償罪過(guò)。

立國安邦 建立國家，安定天下。亦作“立業(yè)安邦”。

立馬萬(wàn)言 倚靠在馬旁，馬上寫(xiě)成一篇文章。形容才思敏捷。

立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有著(zhù)落。

立木南門(mén) 立木：豎木于地上。用具體事實(shí)來(lái)證明新的法令、制度一定要推行開(kāi)來(lái)。多用于形容取信于民。

立人達人 立：建樹(shù)，成就；達：發(fā)達，顯貴。舊指幫助人建立功業(yè)，提高地拉。

立身處世 立身：做人；處世：在社會(huì )上活動(dòng)，與人交往。指人在社會(huì )上待人接物的種種活動(dòng)。

立身行己 存身自立，行為有度。

立身?yè)P名 立身：使自己在社會(huì )上有相當地位；揚：傳播。使自己立足于社會(huì )，名聲遠揚。

立時(shí)三刻 立刻、馬上。

立談之間 站著(zhù)說(shuō)話(huà)的一會(huì )兒時(shí)間。形容時(shí)間極短。

立業(yè)安邦 建立國家，安定天下。同“立國安邦”。

立于不敗之地 立于：處在。使自己處在不會(huì )失敗的地位。

立錐之地 **錐尖的一點(diǎn)地方。形容極小的一塊地方。也指極小的安身之處。

立足之地 站腳的地方。也比喻容身的處所。

壁立千仞 壁立：峭壁陡立。形容巖石高聳。

不立文字 佛家語(yǔ)，指禪家悟道，不涉文字不依經(jīng)卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。

柴立不阿 猶言剛直不阿。

當立之年 指三十歲。

獨立王國 指抵制或不服從上級領(lǐng)導的行政區域或單位。

獨立自主 多指國家或政黨維護主權，不受別人的控制或支配。

而立之年 人到三十歲可以自立的年齡。后為三十歲的代稱(chēng)。

孤立寡與 指沒(méi)有人扶持，沒(méi)有人援助。

孤立無(wú)援 只有一個(gè)人或一方面的力量，得不到外力援助。

孤立無(wú)助 只有一個(gè)人或一方面的力量，得不到外力援助。

海立云垂 形容文辭氣魄極大。

鶴立雞群 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。

角立杰出 指卓然特立，超過(guò)一般。

巧立名目 變著(zhù)法定出一些名目來(lái)達到某種不正當的目的。

巧立名色 變著(zhù)法定出一些名目來(lái)達到某種不正當的目的。同“巧立名目”。

賞立誅必 指該賞的立即賞，該罰的一定罰。

特立獨行 特：獨特；立：立身。形容人的志行高潔，不同流俗。

無(wú)立錐之地 沒(méi)有立錐子的地方。比喻連極小的地方也沒(méi)有。后常形容貧窮。

中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。

卓立雞群 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。

自立門(mén)戶(hù) 指單獨成立家庭。也指學(xué)術(shù)上不依賴(lài)前人而另立一派?，F也指離開(kāi)某一集體，自己另搞一套。

坐立不安 坐著(zhù)也不是，站著(zhù)也不是。形容心情緊張，情緒不安。

安家立業(yè) 安置家庭，創(chuàng )立基業(yè)或事業(yè)。也指長(cháng)期在一個(gè)地方勞動(dòng)和生活。

安身立命 安身：在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。指生活有著(zhù)落，精神有所寄托。

標新立異 標：提出，寫(xiě)明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。

成家立計 猶言成家立業(yè)。

成家立業(yè) 指男的結了婚，有職業(yè)，能獨立生活。

程門(mén)立雪 舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

帶罪立功 帶著(zhù)罪過(guò)建立功勞，以爭取減免處罰。

戴罪立功 帶著(zhù)罪過(guò)或錯誤去創(chuàng )立功勛，以功贖罪。

當機立斷 當機：抓住時(shí)機。在緊要時(shí)刻立即做出決斷。

當機立決 抓住時(shí)機，立刻判決。

當家立計 主持家政，籌劃生計。

當家立紀 指管理家務(wù)。

當家立事 主持家業(yè)。

當家立業(yè) 主持家業(yè)。

砥行立名 磨礪德行，建樹(shù)功名。

頂門(mén)立戶(hù) 支撐門(mén)戶(hù)。指獨立成家。

頂天立地 頭頂云天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。

咄嗟立辦 咄嗟：一呼一諾之間，形容時(shí)間短。比喻馬上就辦到。

廢私立公 指去私為公。

逢機立斷 猶言當機立斷。

革故立新 舊指朝政變革或改朝換代?，F泛指除去舊的，建立新的。同“革故鼎新”。

橫眉立目 猶言橫眉努目。形容怒目相視，態(tài)度兇狠的樣子。

橫眉立眼 猶言橫眉努目。形容怒目相視，態(tài)度兇狠的樣子。

建功立事 猶建功立業(yè)。建立功勛，成就大業(yè)。

建功立業(yè) 建：建立；功：功勛；業(yè)：事業(yè)。建立功勛，成就大業(yè)。

開(kāi)基立業(yè) 開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，通常比喻舊時(shí)開(kāi)國君主建立新的朝代或國家。

開(kāi)階立極 舊指開(kāi)創(chuàng )基業(yè)，建立統治。

廉頑立懦 指高尚的節操可以激勵人振奮向上。

貧無(wú)立錐 窮得連**下錐子那樣小的地方都沒(méi)有。

貧無(wú)立錐之地 窮得連可以**下錐子那樣小的地方都沒(méi)有。形容窮困之極。

破舊立新 破除舊的，建立新的。

遣詞立意 指寫(xiě)文章、說(shuō)話(huà)時(shí)的用詞立意。同“遣辭措意”。

身無(wú)立錐 沒(méi)有寸土可以容身。比喻極小的地方。

樹(shù)碑立傳 樹(shù)：樹(shù)立；傳：傳記。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫(xiě)成傳記，使他的名聲世代流傳下去?，F比喻樹(shù)立個(gè)人威信，抬高個(gè)人聲望。

樹(shù)俗立化 樹(shù)立風(fēng)俗教化。

樹(shù)元立嫡 指立嫡長(cháng)子為儲君。

興邦立國 邦：國家。建立并振興國家。

興家立業(yè) 建設家庭，創(chuàng )立事業(yè)。

行眠立盹 形容極度疲倦無(wú)精神。

修辭立誠 寫(xiě)文章應表現出作者的真實(shí)意圖。

修辭立誠 原指整頓文教，樹(shù)立誠信，后多用以指撰文要表達作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。

應機立斷 猶言當機立斷。形容在緊要關(guān)頭處事果斷。

迎刃立解 比喻處理事情、解決問(wèn)題很順利。同“迎刃而解”。

援筆立成 援筆：拿筆。拿起筆立刻寫(xiě)成。形容才思敏捷。亦作“援筆成章”、“援筆而就”。

詟諛立懦 指使諂諛者知所畏忌，怯懦者知所自立。

著(zhù)書(shū)立說(shuō) 立：創(chuàng )立、提出；說(shuō)：主張，學(xué)說(shuō)。從事寫(xiě)作，提出自己的主張和學(xué)說(shuō)。

著(zhù)書(shū)立說(shuō) 著(zhù)：寫(xiě)作；立：成就；說(shuō)：學(xué)說(shuō)。寫(xiě)書(shū)或文章，創(chuàng )立自己的學(xué)說(shuō)。

哀毀骨立 哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時(shí)形容在父母喪中因過(guò)度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

哀毀瘠立 舊時(shí)形容在父母喪中因過(guò)度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

傲然挺立 傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅強而不可動(dòng)搖。

傲然屹立 形容堅定，不可動(dòng)搖地站立著(zhù)。

比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距離極近。

不破不立 不破除舊的，就不能建立新的。

側足而立 形容有所畏懼，不敢正立。

柴毀骨立 形容因居父母喪過(guò)度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。

超然獨立 指超出世事離群獨居。

單孑獨立 單孑：?jiǎn)紊硪蝗?。只身一人，獨立自持?/p>

鼎足而立 象鼎的三只腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

漢賊不兩立 比喻有我無(wú)你。

鴻鶱鳳立 鴻鵠高飛，鳳凰挺立。比喻超卓突出。

家徒壁立 徒：只，僅僅。家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無(wú)所有。

金雞獨立 指獨腿站立的一種武術(shù)姿勢。后也指用一足站立。

矜功不立 矜：自夸。自以為能立大功而大功必不成。

絕世獨立 絕世：當代獨一無(wú)二。當世無(wú)雙，卓然而立。多用來(lái)形容不同凡俗的美貌女子。

兩雄不并立 指兩雄不能并容，必定相爭斗兼并。

毛森骨立 森：陰森；立：豎立。陰森可怖，汗毛都豎了起來(lái)。

面墻而立 比喻不學(xué)之人，如面對墻壁而立，一無(wú)所見(jiàn)。

名不虛立 指宜有此盛名，果然不虛妄。

墻面而立 指面對墻壁。目無(wú)所見(jiàn)。比喻不學(xué)無(wú)術(shù)。亦作“面墻而立”。

煢煢孑立 孤身一人。形容一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠，孤苦伶仃。

三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

三十而立 指人在三十歲前后有所成就。

三足鼎立 比喻三方面對立的局勢。

事預則立 指無(wú)論做什么事，事前有準備就會(huì )成功，沒(méi)有準備就要失敗。

勢不兩立 兩立：雙方并立。指敵對的雙方不能同時(shí)存在。比喻矛盾不可調和。

誓不兩立 誓：發(fā)誓。發(fā)誓不與敵人并存。指雙方仇恨極深，不能同時(shí)存在。

亭亭玉立 亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長(cháng)。也形容花木等形體挺拔。

頑廉懦立 使貪婪的人能夠廉潔，使怯弱的人能夠自立。舊時(shí)形容感化力量之大。

巍然屹立 巍然：極高的樣子；屹立：山勢直立高聳。比喻象高山一樣直立地上，不可動(dòng)搖。

銷(xiāo)毀骨立 銷(xiāo)：久病枯瘦。形容身體枯瘦如柴。

形銷(xiāo)骨立 銷(xiāo)：消瘦。形容身體非常消瘦。

陽(yáng)煦山立 象太陽(yáng)那樣暖和，象山岳那樣屹立。比喻人性格溫和，品行端正。

遺世獨立 遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì )獨立生活，不跟任何人往來(lái)。

英英玉立 儀態(tài)俊美的樣子。

淵亭山立 比喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。同“淵渟岳峙”。

淵停山立 喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。

淵渟岳立 喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。

云屯森立 眾多而整肅的樣子。

重足而立 疊足而立，不敢邁步。形容恐懼。

立什么什么成語(yǔ)

立竿見(jiàn)影,立地成佛,立言不朽,立談之間,立馬追鐙,立身行道,立賢無(wú)方,立地擎天,立此存照,立木南門(mén),立錐之地,立定腳跟,立身?yè)P名,立馬良久,立人達人,立少觀(guān)多,立馬造橋,立于不敗之地,立功立德,立盹行眠,立國安邦,立身行事,立錐之土,立愛(ài)惟親,立掃千言,立身處世,立地書(shū)櫥

十二生肖中的成語(yǔ)鶴立雞群是什么意思

鶴立雞群

hè

lì

jī

qún

出自：晉·戴逵《竹林七賢論》

意思是指比喻儀表或才能在人群里很突出。

立有什么成語(yǔ)

程門(mén)立雪、抄

三十而立、襲

勢不兩立、

亭亭玉立、

而立之年、

成家立業(yè)、

頂天立地、

煢煢孑立、

安身立命、

金雞獨立、

巍然屹立、

三足鼎立、

遺世獨立、

不破不立、

特立獨行、

標新立異、

鶴立雞群、

戴罪立功、

獨立自主、

坐立不安、

鼎足而立、

形銷(xiāo)骨立、

立錐之地、

立地成佛、

立竿見(jiàn)影、

重足而立、

壁立千仞、

當機立斷、

建功立業(yè)、

家徒壁立

帶有立什么立什么的成語(yǔ)

立開(kāi)頭的成語(yǔ) ：

立竿見(jiàn)影、

立賢無(wú)方、

立馬追鐙、

立言不朽、

立地擎天、回

立馬良久、

立木南門(mén)答、

立地成佛、

立馬造橋、

立仗之馬、

立功自效、

立功立德、

立國安邦、

立盹行眠、

立愛(ài)惟親、

立雪求道、

立身行事、

立掃千言、

立談之間、

立身行道、

立地書(shū)櫥、

立少觀(guān)多、

立錐之地、

立人達人、

立于不敗之地、

立定腳跟、

立身處世、

立身?yè)P名、

立錐之土、

立此存照

......

帶立的成語(yǔ)有哪些

1.

哀毀骨立哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時(shí)形容在父母喪中因過(guò)度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

2.

安家立業(yè)安置家庭，創(chuàng )立基業(yè)或事業(yè)。也指長(cháng)期在一個(gè)地方勞動(dòng)和生活。

3.

安身立命安身：在某處安下身來(lái)；立命：精神有所寄托。指生活有著(zhù)落，精神有所寄托。

4.

傲然屹立形容堅定，不可動(dòng)搖地站立著(zhù)。

5.

比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距離極近。

6.

壁立千仞形容巖石高聳。

7.

標新立異標：提出，寫(xiě)明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。

8.

不立文字佛家語(yǔ)，指禪家悟道，不涉文字不依經(jīng)卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。

9.

不破不立不破除舊的，就不能建立新的。

10.

側足而立形容有所畏懼，不敢正立。

11.

柴毀骨立形容因居父母喪過(guò)度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。

12.

成家立業(yè)指男的結了婚，有職業(yè)，能獨立生活。

13.

程門(mén)立雪舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

14.

重足而立，側目而視重足：雙腳并攏；側目：斜著(zhù)眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。

15.

戴罪立功帶著(zhù)罪過(guò)或錯誤去創(chuàng )立功勛，以功贖罪。

16.

當機立斷當機：抓住時(shí)機。在緊要時(shí)刻立即做出決斷。

17.

當立之年指三十歲。

18.

砥行立名磨礪德行，建樹(shù)功名。

19.

頂天立地頭頂云天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。

20.

獨立自主多指國家或政黨維護主權，不受別人的控制或支配。

“立”開(kāi)頭的四字成語(yǔ)有哪些

1、立錐之地（lì zhuī zhī dì）：形容極小的立足地 。

出處： 《莊子·盜跖》：“堯舜有天下，子孫無(wú)置錐之地?！薄妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸皽缌鶉?，使無(wú)立錐之地?！?/p>

2、立馬蓋轎（lì mǎ gài jiào）：形容十分迅速。

出處： 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話(huà)》第七十一回：“討了房契去看了，一口就還了原價(jià)，內臣性?xún)?，立馬蓋轎就成了?！?/p>

3、立定腳跟（lì dìng jiǎo gēn）：指腳踏實(shí)地，老老實(shí)實(shí)做事。

出處： 清·文康《兒女英雄傳》第二十一回：“從此各人立定腳跟，安分守己，作一個(gè)清白良民?！?/p>

4、立業(yè)安邦（lì yè ān bāng）：建立國家，安定天下。

出處： 元·鄭光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求賢用士，立業(yè)安邦，你是不知也?！?/p>

5、立掃千言（lì sǎo qiān yán）：形容才思敏捷，文章寫(xiě)得很快。

出處： 明·湯顯祖《還魂記·耽試》：“風(fēng)檐寸晷，立掃千言，可敬可敬?！?/p>

6、立身行己（lì shēn xíng jǐ）：存身自立，行為有度。

出處： 《三國志·魏志·王昶傳》：“欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也?！薄逗缅蟼鳌返谑兀骸凹葹榫?，自有立身行己的大節義?！?/p>

7、立竿見(jiàn)影（lì gān jiàn yǐng）：竹竿立在陽(yáng)光下,立刻就看到影子。

出處： 漢·魏伯陽(yáng)《參同契》卷下：“立竿見(jiàn)影，呼谷傳響?！?/p>

8、立地金剛（lì dì jīn gāng）：比喻人力大氣壯，異常威武。

出處： 清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第14回：“馬似掀天獅子，人如立地金剛?！?/p>

9、立功自贖（lì gōng zì shú）：建立功績(jì)彌補自己的過(guò)失。

出處： 宋·石介《上范經(jīng)略書(shū)》：“知其無(wú)與進(jìn)于時(shí)而信于人，終將廢矣，則思效用以自補，立功以自贖?！?/p>

10、立盹行眠（lì dǔn xíng mián）：站立、行走時(shí)都在睡覺(jué)。形容十分疲倦。

出處： 元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“只他這風(fēng)風(fēng)雨雨強將程途來(lái)踐，走的我筋舒力盡渾身戰，一身疼痛十分倦，我、我、我，立盹行眠?！?/p>

立什么什么什么的成語(yǔ)

立什么什么什么的成語(yǔ) ：

立竿見(jiàn)影、

立地成佛、

立言?xún)炔恍唷?/p>

立談之間、

立馬追鐙、

立身行道、

立賢容無(wú)方、

立地擎天、

立此存照、

立木南門(mén)、

立錐之地、

立定腳跟、

立身?yè)P名、

立馬良久、

立人達人、

立少觀(guān)多、

立馬造橋、

立于不敗之地、

立功立德、

立盹行眠、

立國安邦、

立身行事、

立錐之土、

立愛(ài)惟親、

立掃千言、

立身處世、

立地書(shū)櫥

帶立的成語(yǔ)有哪些

三十而立、

程門(mén)立雪、

煢煢孑立、

而立之年、

鶴立雞群、內

勢不兩立、容

亭亭玉立、

標新立異、

不破不立、

特立獨行、

成家立業(yè)、

頂天立地、

安身立命、

金雞獨立、

立竿見(jiàn)影、

巍然屹立、

三足鼎立、

遺世獨立、

當機立斷、

壁立千仞、

巧立名目、

獨立自主、

坐立不安、

立此存照、

鼎足而立、

形銷(xiāo)骨立、

立錐之地、

立地成佛、

哀毀骨立、

孤立無(wú)援

立的成語(yǔ)有哪些

1、三十而立是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，是指他在這個(gè)時(shí)候做事合于禮，言行都很得當

出自：《論語(yǔ)·為政》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲立志于大學(xué)之道；三十歲懂得了禮，言行都很得當；四十歲能成為知者，無(wú)所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度?！?/p>

2、不破不立是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音是bú pò bú lì 。釋義為指不破除舊的，就不能建立新的。

出自 *** 《新民主主義論》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭?！?/p>

3、勢不兩立是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音為shì bù liǎng lì，釋義：指敵對的雙方不能同時(shí)存在。比喻矛盾不可調和。

引證：清·陳忱《水滸后傳》第二十回：這飲馬川賊人這等可惡！幾番來(lái)攪擾，與他勢不兩立！

4、鶴立雞群是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是hè lì jī qún，意思是指比喻儀表或才能在人群里很突出。

出自：晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。

譯文：嵇紹到達洛陽(yáng)，有人對王戎說(shuō)，昨天在眾人中第一次看見(jiàn)嵇紹，體態(tài)魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。

5、金雞獨立是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是jīn jī dú lì，是指一足兀立的姿勢。常指武術(shù)的一種解數或某種技藝的一種身段。

引證：清·李汝珍《鏡花緣》第七四回：“我是金雞獨立，要一足微長(cháng)?！?

詩(shī)什么傳什么的四字成語(yǔ)有哪些

1. 詩(shī) 字的四字成語(yǔ)

杜默為詩(shī)杜：杜撰，臆造；杜默：指孤陋寡聞。孤陋寡聞，隨意杜撰之詩(shī)。

敦詩(shī)說(shuō)禮敦：敦厚。詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)》。誠懇地學(xué)《詩(shī)》，大力講《禮》。舊時(shí)統治階級表示要按照《詩(shī)經(jīng)》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。

呵筆尋詩(shī)呵筆：冬天筆涼或凍結，用口吹暖氣使之解凍；尋詩(shī)：尋覓詩(shī)句。用口吹暖氣，使筆解凍，然后揮筆作詩(shī)。形容冬日苦吟。

橫槊賦詩(shī)槊：長(cháng)矛；賦：吟。橫著(zhù)長(cháng)矛而賦詩(shī)。指能文能武的英雄豪邁氣概。

畫(huà)意詩(shī)情像詩(shī)畫(huà)里所描摩的能給人以美感的意境。

紅葉題詩(shī)唐代宮女良緣巧合的故事。比喻姻緣的巧合。

畫(huà)中有詩(shī)指畫(huà)里富有詩(shī)意。

擊缽催詩(shī)指限時(shí)成詩(shī)。比喻詩(shī)才敏捷。

酒虎詩(shī)龍比喻嗜酒善飲、才高能詩(shī)的人。

酒龍詩(shī)虎比喻嗜酒善飲、才高能詩(shī)的人。

酒朋詩(shī)侶指在一起喝酒作詩(shī)的朋友。

寄情詩(shī)酒寄：寄托。把感情寄托在吟詩(shī)飲酒上。

酒社詩(shī)壇酒社：酒友所成立的團體；詩(shī)壇：詩(shī)人會(huì )聚的場(chǎng)所。指文人墨客相約在一起飲酒作詩(shī)的組織。

即席賦詩(shī)即席：當場(chǎng)。當場(chǎng)作詩(shī)。比喻才思敏捷。

刻燭成詩(shī)刻：用硬物劃；燭：蠟燭；詩(shī)：詩(shī)句。用刀在蠟燭上刻痕，同時(shí)提筆作詩(shī)。形容才思敏捷。

滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)比喻博學(xué)多才，知識豐富。

孟詩(shī)韓筆孟郊的詩(shī)，韓愈的文筆。指詩(shī)文佳作。

明月之詩(shī)描寫(xiě)明月的詩(shī)。

能詩(shī)會(huì )賦賦：古文體。指善于寫(xiě)詩(shī)作賦。

七步成詩(shī)稱(chēng)人才思敏捷。

詩(shī)成得袍奪錦：相傳武則天游龍門(mén)，命群臣賦詩(shī)，先成者賞錦袍。指科舉及第或競賽優(yōu)勝者。也用以稱(chēng)贊文才出眾或被寵賜。

詩(shī)腸鼓吹鼓吹：樂(lè )器合奏。特指聽(tīng)到黃鸝鳴聲，可以引起詩(shī)興。

詩(shī)詞歌賦文章的四種形式。指作文。

詩(shī)酒風(fēng)流作詩(shī)飲酒。古人以此為風(fēng)流韻事，故稱(chēng)。

詩(shī)酒朋儕儕：等輩，同類(lèi)的人。作詩(shī)飲酒的朋友。同“詩(shī)朋酒友”。

詩(shī)家三昧指作詩(shī)的訣竅。

詩(shī)酒征逐征逐：朋友之間相互邀請宴飲。指互相邀約，飲酒作詩(shī)。

詩(shī)禮傳家指世代皆讀書(shū)習禮。

詩(shī)禮發(fā)冢一邊念著(zhù)《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》，一邊去挖墳盜墓。原是諷刺儒家倡導仁義的虛偽性。后用以諷刺口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。

詩(shī)禮人家世代讀書(shū)以傳統封建禮教為行為準則的人家。

詩(shī)禮之家詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書(shū)講究禮教的人家。

詩(shī)禮之訓子女遵承父親的教誨。

詩(shī)禮簪纓詩(shī)禮：《詩(shī)經(jīng)》和《周禮》，指禮教；簪纓：比喻高官。講究禮教的高官顯宦。

詩(shī)朋酒儕儕：輩。在一起寫(xiě)詩(shī)喝酒的朋友。

詩(shī)朋酒侶侶：伴侶，同伴。作詩(shī)飲酒的朋友。同“詩(shī)朋酒友”。

詩(shī)朋酒友作詩(shī)飲酒的朋友。

詩(shī)情畫(huà)意像詩(shī)畫(huà)里所描摩的能給人以美感的意境。

詩(shī)書(shū)發(fā)冢比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。

詩(shī)書(shū)禮樂(lè )六代儒家六經(jīng)的名稱(chēng)，即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《儀禮》、、《禮記》、《樂(lè )經(jīng)》。

沈詩(shī)任筆①南朝梁沈約以詩(shī)著(zhù)稱(chēng)，任昉以表、奏、書(shū)、啟諸體散文擅名，時(shí)人稱(chēng)為“沈詩(shī)任筆”。筆，指無(wú)韻之文。②用以泛指詩(shī)文。

詩(shī)庭之訓指父訓。

詩(shī)有別才別才：特殊的才能。指詩(shī)寫(xiě)得好，表現出作者的特殊才能。

詩(shī)以道志用詩(shī)歌表達自己的思想和志趣。

詩(shī)以言志用詩(shī)來(lái)表達自己的單向和決心。

詩(shī)言志用詩(shī)來(lái)表達自己的意向和決心。

詩(shī)云子曰《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經(jīng)典著(zhù)作。

詩(shī)中有畫(huà)形容長(cháng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫(huà)當中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)形容長(cháng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫(huà)當中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。

五步成詩(shī)唐史青能五步成詩(shī)。后用以比喻才思敏捷。

文友詩(shī)敵敵：對手。文中好友，詩(shī)中對手。

仰而賦詩(shī)仰頭歌唱作詩(shī)。

燕足系詩(shī)系詩(shī)于雁足，靠它傳遞消息。

走筆題詩(shī)走筆：筆劃得很快，指快速地寫(xiě)；題：寫(xiě)。形容才思敏捷

枕籍詩(shī)書(shū)籍：通“藉”，鋪墊。以經(jīng)書(shū)、史書(shū)作為枕頭和鋪墊。形容沉湎于圖書(shū)資料中。

子曰詩(shī)云子：指孔子；詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；曰、云：說(shuō)。泛指儒家言論。

2. 形容詩(shī)歌的四字詞語(yǔ)都有哪些

妙筆生花

釋義：生花：長(cháng)出花朵。比喻杰出的寫(xiě)作才能。

出處：唐·馮贄《云仙雜記》卷十："李太白少夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。"

繪聲繪色

釋義：繪：描繪，描摹。形容敘述或描寫(xiě)生動(dòng)逼真。

出處：清·吳敬梓《儒林外史》第17回：“繪聲繪影，能令閱者拍案叫絕?！?清·朱庭珍《筱園詩(shī)話(huà)》卷一：“必使山情水性，因繪聲繪色而曲得其真；務(wù)期天巧地靈，借人工人第而華傳其妙?！?/p>

栩栩如生

釋義：栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。

出處：《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則茫茫然周也?！?/p>

3. 關(guān)于帶詩(shī)字的四字成語(yǔ)

子曰詩(shī)云、

詩(shī)禮傳家、

杜默為詩(shī)、

仰而賦詩(shī)、

詩(shī)酒朋儕、

呵筆尋詩(shī)、

詩(shī)以言志、

燕足系詩(shī)、

擊缽催詩(shī)、

詩(shī)酒征逐、

紅葉題詩(shī)、

詩(shī)禮人家、

刻燭成詩(shī)、

詩(shī)朋酒友、

詩(shī)庭之訓、

敦詩(shī)說(shuō)禮、

文友詩(shī)敵、

畫(huà)中有詩(shī)、

詩(shī)以道志、

畫(huà)意詩(shī)情、

詩(shī)成得袍、

七步成詩(shī)、

詩(shī)有別才、

酒龍詩(shī)虎、

酒虎詩(shī)龍、

詩(shī)朋酒儕、

沈詩(shī)任筆、

酒社詩(shī)壇、

詩(shī)禮之家、

詩(shī)中有畫(huà)

4. 《詩(shī)經(jīng)》中有詩(shī)意的四字成語(yǔ)有哪些

1、宜家宜室：《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家?！?/p>

2、為鬼為蜮：《詩(shī)經(jīng)·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得?！?/p>

3、彤云密布：《詩(shī)經(jīng)·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰?！?/p>

4、日升月恒：《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?！罚骸叭缭轮?，如日之升?！?/p>

5 、坐懷不亂：《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門(mén)之女，國人不稱(chēng)其亂?！?/p>

6、如日中天：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“日之方中，在前上處?！?/p>

7、手舞足蹈：《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》：“永（詠）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！?/p>

8、摽梅之年：《詩(shī)經(jīng)·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮?！?/p>

9、同仇敵愾：《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“修我戈矛，與子同仇?！薄蹲髠鳌の墓哪辍罚骸爸T侯敵王所愾，而獻其功?！?/p>

10、嗚呼哀哉：《詩(shī)經(jīng)·大雅·召旻》：“於乎哀哉，維今之人，不尚有舊?！薄蹲髠鳌ぐ辍贰皢韬舭г?，尼父！無(wú)自律！”

11、琴瑟之好：《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！薄对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴?！?/p>

12、投桃報李：《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李?！?/p>

13、至死靡它：《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只?！?/p>

14、之死靡它：《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只?！?/p>

15、進(jìn)退維谷：《詩(shī)經(jīng)·大雅·桑柔》：“人亦有言，進(jìn)退維谷?！?/p>

16、涕零如雨：《詩(shī)經(jīng)·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨?！?/p>

17、如兄如弟：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“宴爾新婚，如兄如弟?！?/p>

18、宜室宜家：《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家?！?/p>

19、無(wú)冬無(wú)夏：《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》：“無(wú)冬無(wú)夏，值其鷺羽?！?/p>

20、天作之合：《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》：“天監在下，有命既集，文王初載，天作之合?！?/p>

21、逃之夭夭：《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華?！?/p>

22、涕泗滂沱：《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》：“有美一人，傷如之何！寤寐無(wú)為，涕泗滂沱?！?/p>

23、未雨綢繆：《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟號》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶(hù)?！?/p>

24、惴惴不安：《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》：“臨其穴，惴惴其栗?！彼巍ぶ苕凇躲U刀編·滁州奠枕樓記》：“乾道八年，濟南辛侯（辛棄疾）自司農寺簿來(lái)守滁……民之居茅竹相比，每大風(fēng)作。

25、螓首蛾眉：《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>

26、憂(yōu)心忡忡：《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》：“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡?！比缛辗缴骸对?shī)經(jīng)·小雅·天?！罚骸叭缭轮?，如日之升?！?/p>

27、一日不見(jiàn)，如隔三秋：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》：“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！?/p>

28、遇人不淑：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·中谷有蓷》：“有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不涉淑矣?！?/p>

29、如日方中：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》：“日之方中，在前上處?！?/p>

5. 帶詩(shī)的四字詞語(yǔ)

敦詩(shī)說(shuō)禮 敦：敦厚。詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)》。誠懇地學(xué)《詩(shī)》，大力講《禮》。

橫槊賦詩(shī) 槊：長(cháng)矛；賦：吟。橫著(zhù)長(cháng)矛而賦詩(shī)。指能文能武的英雄豪邁氣概。

紅葉題詩(shī) 唐代宮女良緣巧合的故事。比喻姻緣的巧合。

畫(huà)中有詩(shī) 指畫(huà)里富有詩(shī)意。

詩(shī)腸鼓吹 鼓吹：樂(lè )器合奏。特指聽(tīng)到黃鸝鳴聲，可以引起詩(shī)興。

詩(shī)禮之家 詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書(shū)講究禮教的人家。

詩(shī)禮之訓 子女遵承父親的教誨。

詩(shī)情畫(huà)意 像詩(shī)畫(huà)里所描摩的能給人以美感的意境。

詩(shī)書(shū)發(fā)冢 比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。

詩(shī)中有畫(huà) 形容長(cháng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫(huà)當中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。

子曰詩(shī)云 子：指孔子；詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；曰、云：說(shuō)。泛指儒家言論。

沈詩(shī)任筆 南朝梁沈約以詩(shī)著(zhù)稱(chēng)，任昉以表、奏、書(shū)、啟諸體散文擅名，時(shí)人稱(chēng)為“沈詩(shī)任筆”。筆，指無(wú)韻之文。

杜默為詩(shī) 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡聞。孤陋寡聞，隨意杜撰之詩(shī)。

畫(huà)意詩(shī)情 像詩(shī)畫(huà)里所描摩的能給人以美感的意境。

擊缽催詩(shī) 指限時(shí)成詩(shī)。比喻詩(shī)才敏捷。

酒虎詩(shī)龍 比喻嗜酒善飲、才高能詩(shī)的人。

酒龍詩(shī)虎 比喻嗜酒善飲、才高能詩(shī)的人。

七步成詩(shī) 稱(chēng)人才思敏捷。

詩(shī)家三昧 指作詩(shī)的訣竅。

詩(shī)酒風(fēng)流 作詩(shī)飲酒。古人以此為風(fēng)流韻事，故稱(chēng)。

詩(shī)酒朋儕 儕：等輩，同類(lèi)的人。作詩(shī)飲酒的朋友。同“詩(shī)朋酒友”。

詩(shī)禮傳家 指以儒家經(jīng)典及其道德規范世代相傳。

詩(shī)禮人家 世代讀書(shū)以傳統封建禮教為行為準則的人家。

詩(shī)朋酒侶 侶：伴侶，同伴。作詩(shī)飲酒的朋友。同“詩(shī)朋酒友”。

詩(shī)朋酒友 作詩(shī)飲酒的朋友。

詩(shī)庭之訓 指父訓。

詩(shī)以言志 用詩(shī)歌表達自己的思想和志趣。亦作“詩(shī)言志”、“詩(shī)以道志”。

詩(shī)云子曰 《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經(jīng)典著(zhù)作。

五步成詩(shī) 唐史青能五步成詩(shī)。后用以比喻才思敏捷。

6. 《詩(shī)經(jīng)》里的四字詞語(yǔ)有哪些

窈窕淑女，君子好逑、求之不得、輾轉反側、逃之夭夭、之子于歸、赳赳武夫、鵲巢鳩占、憂(yōu)心忡忡、有女懷春、泣涕如雨、執子之手，與子偕老、悠悠我思、新婚燕爾、我心悠悠、攜手同行、手如柔荑，膚如凝脂、螓首蛾眉 、泣涕漣、二三其德、言笑晏晏、信誓旦旦、遇人不淑、一日不見(jiàn)，如隔三秋、人言可畏、孔武有力、邂逅相遇、夙夜無(wú)寐、碩大無(wú)朋、悠悠蒼天、蒹葭蒼蒼、在水一方、衣冠楚楚、七月流火、萬(wàn)壽無(wú)疆、風(fēng)雨漂搖、自求多福小心翼翼、天作之合、不可救藥、同仇敵愾、投桃報李 、進(jìn)退維谷 、兢兢業(yè)業(yè)、明哲保身、愛(ài)莫能助、長(cháng)舌之?huà)D、無(wú)所適從一、出自《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)》的成語(yǔ)1、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·周南窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。

意思：善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。求之不得——求之不得，寤寐思服。

意思：思念追求不可得，醒來(lái)做夢(mèng)長(cháng)相思。輾轉反側——悠哉悠哉，輾轉反側。

意思：悠悠思念情意切，翻來(lái)覆去難入眠。逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其華。

意思：翠綠繁茂的桃樹(shù)啊，花兒開(kāi)得紅燦燦。之子于歸——之子于歸，宜其室家。

意思：這個(gè)姑娘嫁過(guò)門(mén)啊，定使家庭和順又美滿(mǎn)。赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。

意思：武士氣概雄赳赳，是那公侯好護衛。2、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·召南鵲巢鳩占——維鵲有巢，維鳩居之。

意思：喜鵲筑成巢，鳲鳩來(lái)住它。憂(yōu)心忡忡——未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡。

意思：沒(méi)有見(jiàn)到你的時(shí)候，心里很低落。有女懷春——有女懷春，吉士誘之。

意思：姑娘一見(jiàn)春心動(dòng)，青年將她心弦撥。3、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。

意思：漸漸遠去望不見(jiàn)，涕泣如雨淚沾裳。執子之手，與子偕老——執子之手，與子偕老。

意思：與你的雙手交相執握， 伴著(zhù)你一起垂垂老去。悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。

意思：仰望那太陽(yáng)和月亮，引起我悠悠的思念新婚燕爾——宴爾新昏，如兄如弟。意思：你們新婚多快樂(lè )，親哥親姐不能比。

我心悠悠——思須與漕，我心悠悠。 意思：想到須邑和漕邑，我心憂(yōu)郁不稱(chēng)意。

攜手同行——惠而好我，攜手同行。 意思：愛(ài)我至親好朋友，我們攜手他鄉走。

4、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·庸阝風(fēng)胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？ 5、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·衛風(fēng)手如柔荑，膚如凝脂——手如柔荑，膚如凝脂。意思：雙手 *** 如春荑，，（荑：音題，茅之芽）膚如凝脂細又膩。

螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。意思：額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動(dòng)蘊情意。

泣涕漣漣——不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。 意思：高臺遠眺仍然不見(jiàn)復關(guān)，止不住思念淚下漣漣。

二三其德——士也罔極，二三其德。 意思：你言行多變沒(méi)有定則，你三心二意翻覆無(wú)德。

言笑晏晏——總角之宴，言笑晏晏。意思：少年時(shí)一起愉快的玩耍，盡情的說(shuō)笑。

信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 信誓：誠懇的承諾；旦旦：如同初生的太陽(yáng)般活力充沛的人的精神狀態(tài)。

信誓旦旦：誠懇的承諾使人精神振奮。6、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)遇人不淑——條其嘯矣，遇人之不淑矣。

一日不見(jiàn)，如隔三秋——彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！7、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)人言可畏——仲可懷也，人之多言亦可畏也?？孜溆辛Α狒帽?，孔武有力。

邂逅相遇——邂逅相遇，適我愿兮。 8、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)夙夜無(wú)寐——予季行役，夙夜無(wú)寐。

9、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)碩大無(wú)朋——彼其之子，碩大無(wú)朋。悠悠蒼天——父母何食？悠悠蒼天！10、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)蒹葭蒼蒼——蒹葭蒼蒼，白露為霜。

在水一方——所謂伊人，在水一方。11、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·曹風(fēng)衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

12、詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)七月流火——七月流火，九月授衣。 萬(wàn)壽無(wú)疆——躋彼公堂，稱(chēng)彼兕?。喝f(wàn)壽無(wú)疆！ 風(fēng)雨漂搖——風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵！二、出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》的成語(yǔ)1、詩(shī)經(jīng)·大雅·文王之什自求多?！姥耘涿?，自求多福。

小心翼翼——維此文王，小心翼翼。 天作之合——文王初載，天作之合。

2、詩(shī)經(jīng)·大雅·生民之什不可救藥——多將熇熇，不可救藥。 同仇敵愾——修我戈矛，與子同仇。

3、詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩之什投桃報李——投我以桃，報之以李。 進(jìn)退維谷——人亦有言，進(jìn)退維谷。

兢兢業(yè)業(yè)——兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。 明哲保身——既明且哲，以保其身。

愛(ài)莫能助——我儀圖之，維仲山甫舉之，愛(ài)莫助之，。長(cháng)舌之?huà)D——婦有長(cháng)舌，維厲之階。

三、出自《詩(shī)經(jīng)·小雅》的成語(yǔ)1、詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什兄弟鬩墻——兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。壽比南山——南山之壽，不騫不崩。

楊柳依依——昔我往矣，楊柳依依。喬遷之喜——出于幽谷，遷于喬木。

2、詩(shī)經(jīng)·小雅·白華之什不醉無(wú)歸——厭厭夜飲，不醉無(wú)歸。3、詩(shī)經(jīng)·小雅·彤弓之什載沉載浮——泛泛楊舟，載沉載浮。

它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。4、詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻之什戰戰兢兢、如履薄冰——戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

巧言如簧——巧言如簧，顏之厚矣。生不逢辰——我生不辰，逢此鞠兇。

5、詩(shī)經(jīng)·小雅·桑扈之什高山仰止——。

7. 帶有傳字的四字成語(yǔ)

傳道受業(yè) 受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。

傳神阿堵 傳神：指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動(dòng)、逼真；阿堵：六朝人口語(yǔ)，即這、這個(gè)。形容用圖畫(huà)或文字描寫(xiě)人物。

傳誦一時(shí) 誦：稱(chēng)誦、傳述。在某一個(gè)時(shí)期內，人們到處傳述。

傳為笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流傳開(kāi)去被人們當作取笑的資料。

傳聞異辭 傳聞：原指久遠的事，后指聽(tīng)來(lái)的傳說(shuō)；異辭：原指措詞有所不同，后指說(shuō)法不一致。指傳說(shuō)不一致。

傳檄而定 檄：討敵文書(shū)；定：平定。比喻不待出兵，只要用一紙文書(shū)，就可以降服敵方，安定局勢。

傳宗接代 宗：宗教，家族。代：后代。傳延宗教，接續后代。舊指生了獨生子可以使家世一代一代傳下去。

代代相傳 一代接一代地相繼傳下去。

黃耳傳書(shū) 黃耳：犬名；書(shū)：書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。

捷報頻傳 勝利的消息不斷地傳來(lái)。

空谷傳聲 在山谷里叫喊一聲，立刻聽(tīng)到回聲。比喻反應極快。

口口相傳 不著(zhù)文學(xué)，口頭相傳。

妙處不傳 指精微奧妙的地方不是言語(yǔ)和筆墨所能表達的。

名不虛傳 傳出的名聲不是虛假的。指實(shí)在很好，不是空有虛名。

謬種流傳 泛指荒謬的東西一代代地傳下去。

青史傳名 青史：史書(shū)。歷史上留下好名聲。

樹(shù)碑立傳 樹(shù)：立。原指把某人生平事跡刻在石碑上或寫(xiě)成傳記，使他的名聲世代流傳下去?，F比喻立個(gè)人威信，抬高個(gè)人聲。

投傳而去 傳：符信。指棄官而去。

8. 什么古傳什么四字成語(yǔ)

名勝古跡、

年逾古稀、

古色古香、

亙古不變、

萬(wàn)古長(cháng)青、

千古絕唱、

盤(pán)古開(kāi)天地、

食古不化、

稀奇古怪、

年近古稀、

談古論今、

千古罪人、

前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者、

刁鉆古怪、

孔壁古文、

通達古今、

一古腦兒、

今古奇觀(guān)、

沉雄古逸、

古貌古心、

洞鑒古今、

以古為鑒、

千古一律、

青燈古佛、

泥古守舊、

博覽古今、

萬(wàn)古長(cháng)空，一朝風(fēng)月、

是古之罪