狗彘不食汝余 [ gǒu zhì bù shí rǔ yú ]

⒈ ?見(jiàn)“狗豬不食其余”。

狗彘不食汝余的寓意引證解釋

⒈ ?見(jiàn)“狗豬不食其餘”。

狗彘不食汝余的分開(kāi)解釋

形容人品道德的成語(yǔ)？

才人行短：才人：有才學(xué)的人；行：品行；短：缺陷。有才學(xué)的人在品行上不免有所缺陷。

大行受大名：行：品行，德行。有大的德行，一定有大的名聲。

大人君子：大人：古代尊稱(chēng)；君子：指品行好的人。指才德兼備的人。

德薄才疏：?。簻\；疏：空虛。品行和才能都很差。常作謙辭。

德高毀來(lái)：品德高尚卻招來(lái)毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。

德淺行?。盒校旱滦?、品行。指品德、操行淺薄。

砥節厲行：指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。

砥節勵行：指磨礪操守和品行。砥，磨練。勵，振奮；振作。

砥礪名行：砥礪：磨礪；名行：名譽(yù)和品行。砥礪磨煉自己的名譽(yù)和品行。

砥廉峻隅：峻：高峭。通過(guò)磨礪，使可分解更加分明。比喻磨煉自己使品行更加端正。

砥身礪行：猶言砥節礪行。指磨礪操守和品行。

方正不阿：方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。

方正不茍：方正：正直；茍：茍且，不正派。指為人品行正直，不逢迎謅媚。

方正之士：方正：品行端正。品行端正不阿的讀書(shū)人。

高躅大年：躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。

狗鼠不食汝余：食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。

狗彘不如：彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

狗彘不若：彘：豬。連豬狗都不如。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。

狗彘不食：連狗豬都不吃他的肉。形容其人的品行極端惡劣。

狗彘不食汝余：食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。

狗豬不食其余：食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。

規規矩矩：指人的品行方正，謹守禮法。

詭譎無(wú)行：詭譎：欺詐；無(wú)行：無(wú)德行。形容欺詐成性，品行不端。

含霜履雪：比喻品行高潔。

行比伯夷：行：品德；伯夷：商末孤竹君長(cháng)子。品行可與伯夷相比擬。形容品德高潔。

行同能偶：品行相同，才能相等。

好漢惜好漢：惜：愛(ài)惜。指才能品行相同的人互相敬重。

蕙心紈質(zhì)：心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。

經(jīng)明行修：舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正。

絕德至行：絕、至：極，盡。極為高尚的道德品行。

君子之過(guò)：過(guò)：過(guò)錯。品行高尚的人犯錯誤就象日蝕和月蝕，別人看得很清楚，只要改正，別人仍然敬仰他。

君子之交淡若水：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉攏、利用。

君子之交接如水：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉攏、利用。

籬牢犬不入：籬笆編得結實(shí)，狗就鉆不進(jìn)來(lái)。比喻自己品行端正，壞人就無(wú)法勾引。

廉隅細謹：廉隅：本指棱角，比喻品行端正，有志節。比喻品行端正，有志節，做事細致謹慎。

流里流氣：舉止輕浮，品行不端。

芒寒色正：指星光清冷色純正。也借以稱(chēng)頌人的品行高潔正直。

木秀于林：秀：出眾，突出。高出森林的大樹(shù)。比喻才能或品行出眾的人。也措指新人新事剛剛出現。

木秀于林，風(fēng)必摧之：秀：出眾，突出；摧：摧殘。高出森林的大樹(shù)總是要被大風(fēng)先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。

目無(wú)流視：眼睛不往四處看。形容人品行端正。

寧可清貧，不可濁富：清、濁：指品行的好壞。寧可清白的貧窮，不愿污濁的富有。

品貌非凡：品貌：人品和容貌；非凡：不同尋常。品行相貌都超出一般。

禽獸不如：連禽獸不如。形容人格低下，品行極壞。

禽獸不若：連禽獸不如。形容人格低下，品行極壞。

輕薄無(wú)行：無(wú)行：品行壞。態(tài)度輕佻，道德敗壞。

清白之人：品行正直，身世清白的人。

清清白白：品行純潔，沒(méi)有污點(diǎn)，特指廉潔。

清正廉潔：品行端正，為人正直廉潔。

屈己待人：委屈自己，以禮待人。形容謙虛、忍讓的好品行。

取友必端：?。哼x??；端：端正。正派的人選擇朋友必然端正。形容選擇朋友必須是品行端正的人。

人以群分：人按照其品行、愛(ài)好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。

喪倫敗行：?jiǎn)剩簡(jiǎn)适?；倫：人倫；?。簲?；行：品行。喪失了人倫，敗壞了品行?/p>

山不厭高：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

善人能受盡言：品行好的人能接受別人的意見(jiàn)。

聲華行實(shí)：垢：聲譽(yù)；華：顯耀；行：品行；實(shí)：樸實(shí)。形容聲望很高，品行樸實(shí)。

失身匪人：失身：?jiǎn)适ё陨響獔猿值墓澆?；匪人：指品行不正的人。指喪失節操而依附于邪惡的人。也指女子失節于品質(zhì)惡劣的人。

市井無(wú)賴(lài)：指城市中游手好閑、品行不端的人。

銅臭熏天：銅臭：銅錢(qián)的氣味。充滿(mǎn)難聞的銅錢(qián)氣味。常用以譏刺有錢(qián)人品行丑惡。也指賄賂公行，敗壞風(fēng)氣。

銅臭薰天：銅臭：銅錢(qián)的氣味。充滿(mǎn)銅錢(qián)的臭味。常用以譏諷有錢(qián)人品行不端。也指賄賂公行，敗壞風(fēng)氣。

退食從容：指官吏品行節儉正直，儀容從容自得，可為楷模。

頑皮賴(lài)骨：①指品行不端、無(wú)賴(lài)狡詐。②指品行不端、無(wú)賴(lài)狡詐的人。

頑皮賴(lài)肉：指品行不端、無(wú)賴(lài)狡詐。也指品行不端、無(wú)賴(lài)狡詐的人。同“頑皮賴(lài)骨”。

頑皮賊骨：指品行不端，無(wú)賴(lài)狡詐的人。

文行出處：文：學(xué)問(wèn)；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學(xué)問(wèn)、品行和對待出仕隱退的態(tài)度。

文人無(wú)行：喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。

無(wú)賴(lài)小人：指游手好閑，品行不端的人。

無(wú)賴(lài)之徒：指游手好閑，品行不端的人。

誤殺好人：好人：品德好、行為端的人。過(guò)失地殺掉品行好的人。

蕭敷艾榮：蕭、艾：艾蒿，蒿草；敷、榮：開(kāi)花。指蒿草長(cháng)得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一時(shí)得勢。比喻小人得志。

邪魔外道：佛教用語(yǔ)。指妨害正道的邪說(shuō)和行為。比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

學(xué)行修明：修明：昌明。學(xué)問(wèn)和品行都很出色。

言多傷行：話(huà)多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。

言多傷幸：話(huà)多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。

言多傷幸：話(huà)多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。

陽(yáng)煦山立：象太陽(yáng)那樣暖和，象山岳那樣屹立。比喻人性格溫和，品行端正。

以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。

玉潔冰清：象玉那樣潔白，象冰那樣清凈。形容人心地純潔，品行端正。

正人君子：舊時(shí)指品行端正的人?，F多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。

知人則哲：指能鑒察人的品行才能，即可謂之明智。

知人之鑒：能看出人的品行才能的眼力。同“知人之明”。

知人之明：明：指眼光。能看出人的品行才能的眼力。

知人之術(shù)：能看出人的品行才能的能力。

志高行潔：志向高遠，品行端正嚴肅。

志潔行芳：志向高潔，品行端正。

豬狗不如：連豬狗都不如。形容人格低下，品行極壞。

◆查看更多：關(guān)于品行的意思、品行的成語(yǔ)。含有品、行的成語(yǔ)。

畜的多音字組詞？

畜，是一個(gè)多音字。(1)作名詞時(shí)，讀chù，意思是禽獸，多指家禽，如"牲畜""六畜"。(2)作動(dòng)詞時(shí)，讀xù ，意思是飼養牲畜，如"畜養""畜牧""畜產(chǎn)"。

chù〈名〉

(1) (會(huì )意。甲骨文字形)。

(2) (表示牽引，下象出氣的牛鼻形。牛鼻被牽著(zhù)，說(shuō)明是已被人類(lèi)馴服豢養的家畜。本義:家畜) 同本義 [farm animal;livestock]。

畜，田畜也。--《說(shuō)文》

大畜時(shí)也，小畜寡也。--《易·雜卦》

家養謂之畜，野生謂之獸。--《左傳·昭公二十三年》疏。

古者六畜不相為用。--《左傳·僖公十九年》

擁眾數萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此!--《漢書(shū)·李廣蘇建傳》

(3) 又如:家畜、牲畜、幼畜;畜牲(指牛、馬、羊、雞、狗、豬等六畜)。

xù〈動(dòng)〉

(1) 飼養 [禽獸] [raise]。

畜鳥(niǎo)者則勿佛也。--《禮記·曲禮》

畜鸞皇只。--《楚辭·大招》

則架竹為巢，下畜牛羊豕。--《徐霞客游記》

(2) 又如:畜置(飼養)。

(3) 養育 [bring up]

天下誰(shuí)畜之。--《左傳·哀公二十六年》

仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。--《孟子·梁惠王上》

雞豚狗彘之畜

爾不畜我，復我邦家。--《詩(shī)·小雅·我行其野》

(4) 又如:畜愛(ài)(養育愛(ài)護)。

(5) 培養;培植 [cultivate]

君子以多識前言往行，以畜其德。--《易·大畜》

(庾)翼嘗薦溫于明帝曰:"桓溫少有雄略，愿陛下勿以常人遇之，常婿畜之。"--《晉書(shū)》

(6) 又如:人逸馬畜

(7) 順從，馴服 [comply]

孝者畜也。順于道，不逆于倫，是之為畜。--《禮記·祭統》

汝共作我畜民。--《書(shū)·盤(pán)庚中》

(8) 通"慉"。喜歡，喜愛(ài) [like]

拊我畜我，長(cháng)我育我。--《詩(shī)·小雅·蓼莪》

(9) 積;積聚。后作"蓄" [accumulate]

比必有所畜。--《易·序卦》

畜種菽粟，不足以食之。--《墨子·七患》

畜積收藏于秋冬。--《荀子·天論》

既畜王資而承故國之釁。--《韓非子·五蠹》

小娥父畜巨產(chǎn)，隱名商賈間。-- 唐· 李公佐《謝小娥傳》

銜悲畜恨兮何時(shí)平!--蔡琰《胡笳十八拍》

(10) 又如:畜恨(積恨);畜聚(積儲;積累;積儲的財物);畜德(修積德行);畜銳(積蓄銳氣)。

(11) 收容 [house]。

身邊畜得一婢，小名金杏。--《警世通言》

獲罪于兩君，天下誰(shuí)畜之?--《左傳》

(12) 又如:畜妾(娶小老婆);畜之(容納之意)。

(13) 保存;收藏 [collect]。

[李生] 又畜一短劍，甚利。-- 唐· 蔣防《霍小玉傳》

(14) 又如:畜藏(積蓄儲藏);畜穢(藏穢，有丑惡的行為)。

(15) 〈方〉∶熏;嗆 [smoke]。

那里面穢氣畜人。--《西游記》

(16) 又如:畜人(熏人;嗆人)。