六韜三略 [ liù tāo sān lüè ]

⒈ ?兵書(shū)名。即托名姜太公撰的《六韜》與舊題秦·黃石公撰的《三略》。后借指兵書(shū)，兵法。

什么是六韜三略的詞典解釋

六韜三略[ liù tāo sān lüè ]

⒈ ?《六韜》、《三略》，分別指姜子牙和黃石公所作的兵書(shū)名。六韜三略泛指兵書(shū)或用兵的計謀。

引 元·無(wú)名氏《黃鶴樓·第一折》：「六韜三略不曾習，南征北討要相持?！?/span>

六韜三略的寓意引證解釋

⒈ ?兵書(shū)名。即托名 姜太公 撰的《六韜》與舊題 秦 黃石公 撰的《三略》。后借指兵書(shū)，兵法。

引 唐 黃滔 《祭南海南平王》：“天生大賢，濬六韜三略之才謀?！痹?耶律楚材 《用前韻送王君玉西征》詩(shī)之二：“五車(chē)書(shū)史豈勞力，六韜三略無(wú)不通?！薄端疂G傳》第八五回：“更兼軍師文武足備，智謀并優(yōu)，六韜三略，無(wú)有不會(huì )?！?/span>

六韜三略的分開(kāi)解釋

鈐韜的成語(yǔ)鈐韜的成語(yǔ)是什么

鈐韜的成語(yǔ)有：韜晦之計，六韜三略，韜晦待時(shí)。

鈐韜的成語(yǔ)有：六韜三略，韜光韞玉，韜晦待時(shí)。2：拼音是、qiántāo。3：結構是、鈐(左右結構)韜(左右結構)。4：注音是、ㄑ一ㄢ_ㄊㄠ。

鈐韜的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、詞語(yǔ)解釋點(diǎn)此查看計劃詳細內容

古代兵法有《玉鈐篇》和《玄女六韜要決》。后因以'鈐韜'泛指兵書(shū)或謀略。

二、引證解釋

⒈古代兵法有《玉鈐篇》和《玄女六韜要決》。后因以“__”泛指兵書(shū)或謀略。引清趙天錫《三元里》詩(shī)：“誰(shuí)信鄉團成勁敵，始知義憤即__?！?/p>

三、網(wǎng)絡(luò )解釋

鈐韜鈐韜（qiántāo）1.古代兵法有《玉鈐篇》和《玄女六韜要決》。后因以"鈐韜"泛指兵書(shū)或謀略。

關(guān)于鈐韜的詩(shī)句

收拾鈐韜付兒輩八陣鈐韜開(kāi)虎豹鈐韜便是治安策

關(guān)于鈐韜的詞語(yǔ)

韜聲匿跡韜戈偃武韜光養晦六韜三略韜神晦跡韜晦待時(shí)養晦韜光韜晦之計虎略龍韜銜勇韜力

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孫子兵法里的四字成語(yǔ)

1. 孫子兵法里的四字詞語(yǔ)

《孫子》成語(yǔ)的主要形成方式有 1.直接摘自《孫子》原文 2.后人加工組合。

輯錄如下： 1.出其不意〈《孫子‧計篇》：「攻其無(wú)備，出其不意」?！?2.攻其不〈無(wú)〉備〈同上〉 3.兵不厭詐〈《孫子‧計篇》：「兵者，詭道也」。

〉 4.無(wú)懈可擊〈《孫子‧計篇》：「攻其不備，出其不意」?！?5.百戰百勝〈《孫子‧謀攻篇》：「是故百戰百勝，非善之善者也。

」〉 6.不戰屈人〈《孫子‧謀攻篇》：「不戰而屈人之兵，善之善者也」?！?7.出奇制勝〈《孫子‧勢篇》：「凡戰者，以正合，以奇勝。

故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河」?！?8.終而復始〈《孫子‧勢篇》：「終而復使，日月是也」。

〉 9.周而復始〈同上。系由「終而復始」演變而來(lái)〉 10.死而復生〈《孫子‧勢篇》：「死而復生，四時(shí)是也」。

〉 11.紛紛紜紜〈《孫子‧勢篇》：「紛紛紜紜，斗亂而不可亂也」?！?12.渾渾沌沌〈《孫子‧勢篇》：「渾渾沌沌，形園而不可敗也」。

〉 13.避實(shí)擊虛〈《孫子‧虛實(shí)》：「兵之形，避實(shí)而擊虛?！埂?14.避實(shí)就虛〈系從上一句演變而生〉。

15.倍道兼行〈《孫子‧軍爭篇》：「是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行百里而爭利?！埂?16.以逸待勞〈《孫子‧軍爭篇》：「以近待遠，以逸〈佚〉待勞，以飽待機，此治力者也」。

〉 17.后發(fā)先至〈《孫子‧軍爭篇》：「故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)、先人至，使之迂直之計者也」?！?18.居高臨下〈《孫子‧行軍篇》：「凡軍好高而惡下，貴陽(yáng)而賤陰，養生而處實(shí)，軍無(wú)百疾，是謂必勝。

」〉 19.愛(ài)兵如子〈《孫子‧地形篇》：「視卒如愛(ài)子，故可與之俱死?！埂?20.首尾相應〈《孫子‧九地篇》：「故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。

」〉 21.同舟共濟〈《孫子‧九地篇》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風(fēng)，其相救也如左右手?！埂?22.風(fēng)雨同舟〈同上。

〉 23.兵貴神速〈《孫子‧九地篇》：「兵之情主速，待人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也?！埂?24.舍近求遠〈《孫子‧九地篇》：「易其居，迂其途，使人不得慮。

25.焚舟破斧〈《孫子‧九地篇》：「帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機，焚舟破斧，若驅群羊，驅而往，驅而來(lái)，莫知所之?！埂?26.破釜沉舟〈同上〉 27.置之死地而后生〈《孫子‧九地篇》：「投之亡地然后存，陷之死地然后生。

」〉 28.巧能成事〈《孫子‧九地篇》：「故為兵之事，在於順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也」?！?附《孫子兵法》全篇 ： 計篇 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意也，可以與之死，可以與之生，而不畏危。

天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。

將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

將聽(tīng)吾計，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計，用之必敗，去之。 計利以聽(tīng)，乃為之勢，以佐其外。

勢者，因利而制權也。 兵者，詭道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。

此兵家之勝，不可先傳也。 夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。

多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀(guān)之，勝負見(jiàn)矣。 作戰篇 孫子曰：凡用兵之法，馳車(chē)千駟，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧。

則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車(chē)甲之奉，日費千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。 其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。

夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。

夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。 國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近于師者貴賣(mài)，貴賣(mài)則百姓財竭，財竭則急于丘役。

力屈、財殫，中原內虛于家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車(chē)罷馬，甲胄矢弩，戟盾蔽櫓，丘牛大車(chē)，十去其六。

故智將務(wù)食于敵。食敵一鐘，當吾二十鐘；萁桿一石，當吾二十石。

故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車(chē)戰，得車(chē)十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車(chē)雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。

故兵貴勝，不貴久。 故知兵之將，生民之司命。

國家安危之主也。 謀攻篇 孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，為不得已。修櫓〔車(chē)賁][“溫”字“氵”旁換“車(chē)”]，具器械，三月而后成，距。

2. 孫子兵法里的四字詞語(yǔ),知道的快告

1.出其不意〈《孫子？計篇》：「攻其無(wú)備，出其不意」?！?/p>

2.攻其不〈無(wú)〉備〈同上〉

3.兵不厭詐〈《孫子？計篇》：「兵者，詭道也」?！?/p>

4.無(wú)懈可擊〈《孫子？計篇》：「攻其不備，出其不意」?！?/p>

5.百戰百勝〈《孫子？謀攻篇》：「是故百戰百勝，非善之善者也?！埂?/p>

6.不戰屈人〈《孫子？謀攻篇》：「不戰而屈人之兵，善之善者也」?！?/p>

7.出奇制勝〈《孫子？勢篇》：「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河」?！?/p>

8.終而復始〈《孫子？勢篇》：「終而復使，日月是也」?！?/p>

9.周而復始〈同上。系由「終而復始」演變而來(lái)〉

10.死而復生〈《孫子？勢篇》：「死而復生，四時(shí)是也」?！?/p>

3. 兵法的四字成語(yǔ)

虎略龍韜 略：指傳說(shuō)中黃石公所撰的《三略》。

韜：指《六韜》?！度浴?、《六韜》是古代兵書(shū)。

泛指兵書(shū)、兵法，也指兵家權謀。 出處：明·劉基《悲杭城》詩(shī)：“一朝奔迸各西東，玉斝金杯散蓬蓽。

清都太微天聽(tīng)高，虎略龍韜緘石室?！?六韜三略 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書(shū)。

后泛指兵書(shū)、兵法。 出處：《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》李賢注：“太公《六韜篇》第一《霸典文論》，第二《文師武論》，第三《龍韜主將》，第四《虎韜偏裨》，第五《豹韜校尉》，…”《隋書(shū)·經(jīng)籍志》：“《三略》，下邳神人撰?！?/p>

龍韜豹略 指兵法。 出處：明·宋濂《走筆送金賢良》詩(shī)：“蛋雨蠻煙十年夢(mèng)，龍韜豹略一生心?！?/p>

什圍伍攻 古時(shí)兵法，謂以十敵一則圍殲之，以五敵一則攻擊之。參見(jiàn)“十圍五攻”。

出處：宋·秦觀(guān)《李陵論》：“古之善用兵者，雖能以寡覆眾，而什圍伍攻之道未嘗忽焉?！?運用之妙，在于一心 指兵法運用得巧妙，全在于善于思考。

出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回：“且不要管他?！\用之妙，在于一心。

’”。

4. 孫子兵法 成語(yǔ)

《孫子》成語(yǔ)的主要形成方式有1.直接摘自《孫子》原文2.后人加工組合。

輯錄如下：1.出其不意〈《孫子‧計篇》：「攻其無(wú)備，出其不意」?！?.攻其不〈無(wú)〉備〈同上〉3.兵不厭詐〈《孫子‧計篇》：「兵者，詭道也」。

〉4.無(wú)懈可擊〈《孫子‧計篇》：「攻其不備，出其不意」?！?.百戰百勝〈《孫子‧謀攻篇》：「是故百戰百勝，非善之善者也。

」〉6.不戰屈人〈《孫子‧謀攻篇》：「不戰而屈人之兵，善之善者也」?！?.出奇制勝〈《孫子‧勢篇》：「凡戰者，以正合，以奇勝。

故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河」?！?.終而復始〈《孫子‧勢篇》：「終而復使，日月是也」。

〉9.周而復始〈同上。系由「終而復始」演變而來(lái)〉10.死而復生〈《孫子‧勢篇》：「死而復生，四時(shí)是也」。

〉11.紛紛紜紜〈《孫子‧勢篇》：「紛紛紜紜，斗亂而不可亂也」?！?2.渾渾沌沌〈《孫子‧勢篇》：「渾渾沌沌，形園而不可敗也」。

〉13.避實(shí)擊虛〈《孫子‧虛實(shí)》：「兵之形，避實(shí)而擊虛?！埂?4.避實(shí)就虛〈系從上一句演變而生〉。

15.倍道兼行〈《孫子‧軍爭篇》：「是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行百里而爭利?！埂?6.以逸待勞〈《孫子‧軍爭篇》：「以近待遠，以逸〈佚〉待勞，以飽待機，此治力者也」。

〉17.后發(fā)先至〈《孫子‧軍爭篇》：「故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)、先人至，使之迂直之計者也」?！?8.居高臨下〈《孫子‧行軍篇》：「凡軍好高而惡下，貴陽(yáng)而賤陰，養生而處實(shí)，軍無(wú)百疾，是謂必勝。

」〉19.愛(ài)兵如子〈《孫子‧地形篇》：「視卒如愛(ài)子，故可與之俱死?！埂?0.首尾相應〈《孫子‧九地篇》：「故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。

」〉21.同舟共濟〈《孫子‧九地篇》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風(fēng)，其相救也如左右手?！埂?2.風(fēng)雨同舟〈同上。

〉23.兵貴神速〈《孫子‧九地篇》：「兵之情主速，待人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也?！埂?4.舍近求遠〈《孫子‧九地篇》：「易其居，迂其途，使人不得慮。

25.焚舟破斧〈《孫子‧九地篇》：「帥與之深入諸侯之地，而發(fā)其機，焚舟破斧，若驅群羊，驅而往，驅而來(lái)，莫知所之?！埂?6.破釜沉舟〈同上〉27.置之死地而后生〈《孫子‧九地篇》：「投之亡地然后存，陷之死地然后生。

」〉28.巧能成事〈《孫子‧九地篇》：「故為兵之事，在於順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也」?！蹈健秾O子兵法》全篇 ：計篇孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意也，可以與之死，可以與之生，而不畏危。

天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。

將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。

將聽(tīng)吾計，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計，用之必敗，去之。計利以聽(tīng)，乃為之勢，以佐其外。

勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。

此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。

多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀(guān)之，勝負見(jiàn)矣。作戰篇孫子曰：凡用兵之法，馳車(chē)千駟，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧。

則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車(chē)甲之奉，日費千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。

夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。

夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧；近于師者貴賣(mài)，貴賣(mài)則百姓財竭，財竭則急于丘役。

力屈、財殫，中原內虛于家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車(chē)罷馬，甲胄矢弩，戟盾蔽櫓，丘牛大車(chē)，十去其六。

故智將務(wù)食于敵。食敵一鐘，當吾二十鐘；萁桿一石，當吾二十石。

故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車(chē)戰，得車(chē)十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車(chē)雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。

故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，生民之司命。

國家安危之主也。謀攻篇孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。

是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，為不得已。修櫓〔車(chē)賁][“溫”字“氵”旁換“車(chē)”]，具器械，三月而后成，距[“門(mén)”內上“西”下“土”]。

5. 關(guān)于兵法的四字詞語(yǔ)

圍魏救趙 反義圍城打援、聲東擊西釋義原指戰國時(shí)齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。

后指襲擊敵人后方的據點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之敵撤退的戰術(shù)。出處《史記·孫子吳起列傳》用例倘用~之計，且不來(lái)解此處之危，反去取我梁山大寨，如之奈何?。鳌な┠外帧端疂G全傳》第六十四回）以逸待勞 近義養精蓄銳反義疲于奔命釋義逸：安閑；勞：疲勞。

指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給以迎頭痛擊。出處《孫子·軍爭》：“以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也?！?/p>

用例他踞了碉樓，~，我們倒難以刻期取勝。（清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回）聲東擊西 近義出其不意、出奇制勝釋義聲：聲張。

指造成要攻打東邊的聲勢，實(shí)際上卻攻打西邊。是使對方產(chǎn)生錯覺(jué)以出奇制勝的一種戰術(shù)。

出處《淮南子·兵略訓》：“故用兵之道，示之以柔而迎之以剛，示之以弱而乘之以強，為之以歙而應之以張，將欲西而示之以東，……”唐·杜佑《通典·兵六》說(shuō)：“聲言擊東，其實(shí)擊西?！庇美袢嘶騸，指南攻北，吾兵必須分頭守把。

（明·羅貫中《三國演義》第一百十一回）暗渡陳倉 近義暗送秋波反義明目張膽、明火執杖釋義渡：越過(guò)；陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來(lái)達到某種目的。

也隱喻男女私通。出處元·無(wú)名氏《暗渡陳倉》第二折：“著(zhù)樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。

這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手不及也?！?/p>

用例孤家用韓信之計，明修棧道，~，攻定三秦，動(dòng)取五國。（元·無(wú)名氏《氣英布》第一折）調虎離山 近義聲東擊西、圍魏救趙釋義設法使老虎離開(kāi)原來(lái)的山岡。

比喻用計使對方離開(kāi)原來(lái)的地方，以便乘機行事。出處明·許仲琳《封神演義》第八十八回：“子牙公須是親自用調虎離山計，一戰成功?！?/p>

用例這自然是~之計，鄧和武漢派都是不同意的。（郭沫若《海濤集·南昌之一夜》）擒賊先擒王 釋義指作戰要先抓主要敵手。

也比喻做事首先要抓關(guān)鍵。出處唐·杜甫《前出塞》詩(shī)之六：“射人先射馬，擒賊先擒王?！?/p>

欲擒故縱 近義欲取故予、誘敵深入反義放虎歸山、養虎為患釋義擒：捉；縱：放。故意先放開(kāi)他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。

出處清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十回：“大人這里還不要就答應他，放出一個(gè)欲擒故縱的手段，然后許其成事?！苯鹣s脫殼 近義緩兵之計、瞞天過(guò)海反義甕中捉鱉釋義蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去一層殼。

比喻用計脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。出處元·關(guān)漢卿《謝天香》第二折：”便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個(gè)金蟬脫殼這一個(gè)謊?！?/p>

用例如今便趕著(zhù)躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)“~”的法子。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回）緩兵之計 近義權宜之計反義速戰速決、兵貴神速釋義延緩對方進(jìn)攻的計策。

指拖延時(shí)間，然后再想辦法。出處明·羅貫中《三國演義》第九十九回：“孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之？”用例這樣辦不過(guò)是~而已。