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片言折獄的意思,片言折獄成語(yǔ)解釋?zhuān)哉郦z是什么意思含義寓意

2025-06-22 成語(yǔ)

片言折獄的意思,片言折獄成語(yǔ)解釋?zhuān)哉郦z是什么意思含義寓意

?片言折獄 [ piàn yán zhé yù ]

  • 成語(yǔ)拼音:piàn yán zhé yù
  • 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 片言:極少的幾句話(huà);折獄:判決訴訟案件。原意是能用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)判決訟事。后指能用幾句話(huà)就斷定雙方爭論的是非。
  • 成語(yǔ)例子: 所諭西江金沙之異同,真是片言折獄。(明 卓人月《答詹曰至書(shū)》)
  • 成語(yǔ)出處: 先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》:“片言可以折獄者,其由也與?”
  • 近義詞: 片言斷獄
  • 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)結構: 主謂式成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)用法: 主謂式;作補語(yǔ)、賓語(yǔ);用于稱(chēng)頌官吏賢明
  • 感情色彩: 中性成語(yǔ)

片言折獄是什么意思?

片言折獄的分開(kāi)解釋

片言 : 1.簡(jiǎn)短的文字或語(yǔ)言。 2.指少許不和之言。
折獄 : 判斷案子:片言折獄。

《瑤臺第一層_寶歷祥開(kāi)飛》古詩(shī)原文及翻譯?

原文:

孔子曰“受業(yè)身通者七十有七人”,皆異能之士也。德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。

言語(yǔ):宰我,子貢。文學(xué):子游,子夏。師也辟,參也魯,柴也愚,由也喭,回也屢空。賜不受命而貨殖焉,億則屢中。

孔子之所嚴事:於周則老子;於衛,蘧伯玉;於齊,晏平仲;於楚,老萊子;於鄭,子產(chǎn);於魯,孟公綽。數稱(chēng)臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然,孔子皆后之,不并世。

顏回者,魯人也,字子淵。少孔子三十歲。

顏淵問(wèn)仁,孔子曰:“克己復禮,天下歸仁焉?!?/p>

孔子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )?!薄盎匾踩缬?;退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚?!薄坝弥畡t行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!”

回年二十九,發(fā)盡白,蚤死??鬃涌拗畱Q,曰:“自吾有回,門(mén)人益親?!?/p>

魯哀公問(wèn):“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學(xué)者也?!?/p>

閔損字子騫。少孔子十五歲。

孔子曰:“孝哉閔子騫!人不間於其父母昆弟之言?!辈皇舜蠓?,不食污君之祿?!叭缬袕臀艺?,必在汶上矣?!?/p>

冉耕字伯牛??鬃右詾橛械滦?。

伯牛有惡疾,孔子往問(wèn)之,自牖執其手,曰:“命也夫!斯人也而有斯疾,命也夫!”

冉雍字仲弓。

仲弓問(wèn)政,孔子曰:“出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨?!?/p>

孔子以仲弓為有德行,曰:“雍也可使南面?!?/p>

仲弓父,賤人??鬃釉唬骸袄缗V芋U且角,雖欲勿用,山川其舍諸?”

冉求字子有,少孔子二十九歲。為季氏宰。

季康子問(wèn)孔子曰:“冉求仁乎?”曰:“千室之邑,百乘之家,求也可使治其賦。仁則吾不知也?!睆蛦?wèn):“子路仁乎?”孔子對曰:“如求?!?/p>

求問(wèn)曰:“聞斯行諸?”子曰:“行之?!弊勇穯?wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之!”子華怪之,“敢問(wèn)問(wèn)同而答異?”孔子曰:“求也退,故進(jìn)之。由也兼人,故退之?!?/p>

仲由字子路,卞人也。少孔子九歲。

子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄雞,佩豭豚,陵暴孔子??鬃釉O禮稍誘子路,子路后儒服委質(zhì),因門(mén)人請為弟子。

子路問(wèn)政,孔子曰:“先之,勞之?!闭堃?。曰:“無(wú)倦?!?/p>

子路問(wèn):“君子尚勇乎?”孔子曰:“義之為上。君子好勇而無(wú)義則亂,小人好勇而無(wú)義則盜?!?/p>

子路有聞,未之能行,唯恐有聞。

孔子曰:“片言可以折獄者,其由也與!”“由也好勇過(guò)我,無(wú)所取材?!薄叭粲梢?,不得其死然?!薄耙卤掷埮叟c衣狐貉者立而不恥者,其由也與!”“由也升堂矣,未入於室也?!?/p>

季康子問(wèn):“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之國可使治其賦,不知其仁?!?/p>

子路喜從游,遇長(cháng)沮、桀溺、荷丈人。

子路為季氏宰,季孫問(wèn)曰:“子路可謂大臣與?”孔子曰:“可謂具臣矣?!?/p>

子路為蒲大夫,辭孔子??鬃釉唬骸捌讯鄩咽?,又難治。然吾語(yǔ)汝:恭以敬,可以執勇;寬以正,可以比眾;恭正以靜,可以報上?!?/p>

初,衛靈公有寵姬曰南子。靈公太子蕢聵得過(guò)南子,懼誅出奔。及靈公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:“亡人太子之子輒在?!膘妒切l立輒為君,是為出公。出公立十二年,其父蕢聵居外,不得入。子路為衛大夫孔悝之邑宰。蕢聵乃與孔悝作亂,謀入孔悝家,遂與其徒襲攻出公。出公奔魯,而蕢聵入立,是為莊公。方孔悝作亂,子路在外,聞之而馳往。遇子羔出衛城門(mén),謂子路曰:“出公去矣,而門(mén)已閉,子可還矣,毋空受其禍?!?/p>

子路曰:“食其食者不避其難?!?/p>

子羔卒去。有使者入城,城門(mén)開(kāi),子路隨而入。造蕢聵,蕢聵與孔悝登臺。子路曰:“君焉用孔悝?請得而殺之?!笔壜樃ヂ?tīng)。於是子路欲燔臺,蕢聵懼,乃下石乞、壺黡攻子路,擊斷子路之纓。子路曰:“君子死而冠不免?!彼旖Y纓而死。

孔子聞衛亂,曰:“嗟乎,由死矣!”已而果死。故孔子曰:“自吾得由,

惡言不聞於耳?!笔菚r(shí)子貢為魯使於齊。

宰予字子我。利口辯辭。既受業(yè),問(wèn):“三年之喪不已久乎?君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè ),樂(lè )必崩。舊谷既沒(méi),新谷既升,鉆燧改火,期可已矣?!?/p>

子曰:“於汝安乎?”曰:“安?!薄叭臧矂t為之。君子居喪,食旨不甘,聞樂(lè )不樂(lè ),故弗為也?!痹孜页?,子曰:“予之不仁也!子生三年然后免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通義也?!?/p>

宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也?!?/p>

宰我問(wèn)五帝之德,子曰:“予非其人也?!?/p>

宰我為臨菑大夫,與田常作亂,以夷其族,孔子恥之。

端沐賜,衛人,字子貢。少孔子三十一歲。子貢利口巧辭,孔子常黜其辯。問(wèn)曰:“汝與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回!回也聞一以知十,賜也聞一以知二?!?/p>

子貢既已受業(yè),問(wèn)曰:“賜何人也?”孔子曰:“汝器也?!痹唬骸昂纹饕??”曰:“瑚璉也?!毙l公孫朝問(wèn)子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道未墜於地,在人,賢者識其大者,不賢者識其小者,莫不有文武之道。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有!”

又問(wèn)曰:“孔子適是國必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之也?!?/p>

子貢問(wèn)曰:“富而無(wú)驕,貧而無(wú)諂,何如?”孔子曰:“可也;不如貧而樂(lè )道,富而好禮?!?/p>

田常欲作亂於齊,憚高、國、鮑、晏,故移其兵欲以伐魯??鬃勇勚?,謂門(mén)弟子曰:“夫魯,墳墓所處,父母之國,國危如此,二三子何為莫出?”子路請出,孔子止之。子張、子石請行,孔子弗許。子貢請行,孔子許之。

遂行,至齊,說(shuō)田常曰:“君之伐魯過(guò)矣。夫魯,難伐之國,其城薄以卑,其地狹以泄,其君愚而不仁,大臣偽而無(wú)用,其士民又惡甲兵之事,此不可與戰。君不如伐吳。夫吳,城高以厚,地廣以深,甲堅以新,士選以飽,重器精兵盡在其中,又使明大夫守之,此易伐也?!碧锍7奕蛔魃唬骸白又y,人之所易;子之所易,人之所難:而以教常,何也?”

子貢曰:“臣聞之,憂(yōu)在內者攻彊,憂(yōu)在外者攻弱。今君憂(yōu)在內。吾聞君三封而三不成者,大臣有不聽(tīng)者也。今君破魯以廣齊,戰勝以驕主,破國以尊臣,而君之功不與焉,則交日疏於主。是君上驕主心,下恣群臣,求以成大事,難矣。夫上驕則恣,臣驕則爭,是君上與主有卻,下與大臣交爭也。如此,則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝,民人外死,大臣內空,是君上無(wú)彊臣之敵,下無(wú)民人之過(guò),孤主制齊者唯君也?!?/p>

田常曰:“善。雖然,吾兵業(yè)已加魯矣,去而之吳,大臣疑我,柰何?”

子貢曰:君按兵無(wú)伐,臣請往使吳王,令之救魯而伐齊,君因以兵迎之?!碧锍TS之,使子貢南見(jiàn)吳王。

譯文:

孔子說(shuō):“跟著(zhù)我學(xué)習而精通六藝的弟子有七十七人”,他們都是具有奇異才能的人。德行方面突出的:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。

擅長(cháng)處理政事的:冉有,季路。語(yǔ)言方面的:宰我,子貢。文章博學(xué)方面的:子游,子夏。顓孫師偏激,曾參遲鈍,高柴愚笨,仲由粗魯,顏回經(jīng)常貧窮無(wú)所有。端木賜不接受命運的擺布而去經(jīng)營(yíng)商業(yè),不過(guò)他推測的行情經(jīng)常是準確的。

孔子所禮敬的人:在周朝是老子;在衛國是蘧伯玉;在齊國是晏仲平;在楚國是老萊子;在鄭國是子產(chǎn);在魯國是孟公綽。他也經(jīng)常稱(chēng)頌臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然,孔子出生的時(shí)間比他們都晚,不是同一時(shí)代的人。

顏回,是魯國人,字子淵。比孔子小三十歲。

顏淵問(wèn)什么是仁,孔子說(shuō):“約束自己,使你的言行符合于禮,天下的人就會(huì )稱(chēng)許你是有仁德的人了?!?/p>

孔子說(shuō):“顏回!多么德的人??!吃的是一小竹筐飯,喝的是一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的胡同里,一般人忍受不了這種困苦,顏回卻也不改變自己的樂(lè )趣。

聽(tīng)我授業(yè)時(shí),顏回像個(gè)蠢笨的人,下課后考察他私下的言談,也能夠刻意發(fā)揮,顏回實(shí)在不笨?!薄叭斡媚愕臅r(shí)候,就匡時(shí)救世,不被任用的時(shí)候,就藏道在身,只有我和你才有這樣的處世態(tài)度吧!”

顏回才二十九歲,頭發(fā)就全白了,過(guò)早的死去??鬃涌薜锰貏e傷心,說(shuō):“自從我有了顏回,學(xué)生們越來(lái)越和我親近?!?/p>

魯哀公問(wèn):“學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)習的?”孔子回答說(shuō):“有個(gè)叫顏回的人最好學(xué)習,從不把怒火轉移到別人身上,不再犯同樣的過(guò)失。不幸的是壽命很短,死了,現在就沒(méi)有這樣的人了?!?/p>

閔損,字子騫,比孔子小十五歲。

孔子說(shuō):“閔子騫太孝順啦!他侍奉父母,順從兄弟,別人對他的父母兄弟夸贊他都沒(méi)有非議的閑話(huà)?!彼蛔龃蠓虻募页?,不要昏君的俸祿。

所以他說(shuō):“如果有人再來(lái)召我,我一定逃到汶水以北了?!?/p>

冉耕,字伯牛??鬃诱J為他有德行。

伯牛得了難治的病,孔子前去問(wèn)候他,從窗戶(hù)里握手住他的手,說(shuō):“這是命??!這樣好的人卻得了這樣的病,這是命??!”

冉雍,字仲弓。

仲弓問(wèn)如何處理政事,孔子說(shuō):“出門(mén)做事如同接待貴賓一樣謙恭有禮,使用百姓如同承辦隆重的祭典一樣虔誠謹慎。這樣,在諸侯的封國里任職,就沒(méi)人怨恨你,在卿大夫的家邑里任職也不會(huì )有人怨恨你?!?/p>

孔子認為仲弓在德行方面有成就,說(shuō):“冉雍啊,可以讓他作個(gè)卿大夫一樣的大官?!?/p>

仲弓的父親,是個(gè)地位卑微的人??鬃哟虮确秸f(shuō):“雜色牛生出紅色的小牛,兩角長(cháng)得周正,即便你不想用它作祭品,山川的神靈難道會(huì )舍棄它嗎?”

冉求,字子有,比孔子小二十九歲。作李氏家臣之長(cháng)。

季康了問(wèn)孔子說(shuō):“冉求有仁德嗎?”孔子回答說(shuō):“有千戶(hù)人家的城邑,有百輛兵車(chē)的采邑,冉求能夠把那里的軍政事物管理好。至于他仁德不仁德,我就不知道了?!奔究底佑謫?wèn):“子路有仁德嗎?”孔子回答說(shuō):“象冉求一樣?!?/p>

冉求問(wèn)孔子說(shuō):“聽(tīng)到應做的事情就立刻行動(dòng)嗎?”孔子回答說(shuō):“立刻行動(dòng)?!弊勇穯?wèn)孔子說(shuō):“聽(tīng)到應做的事就應該立刻行動(dòng)嗎?”

孔子回答說(shuō):“有父親兄長(cháng)在,怎么聽(tīng)到就能立刻行動(dòng)呢?”子華感到這件事很奇怪,不解地說(shuō):“我大膽地問(wèn)問(wèn),為什么問(wèn)同樣的問(wèn)題而回答卻不一樣呢?”孔子回答說(shuō):“冉求做事畏縮多慮,所以我激勵他。仲由做事有兩個(gè)人的膽量,所以我要抑制他?!?/p>

仲由,字子路,卞地人。比孔子小九歲。

子路性情粗樸,喜歡逞勇斗力,志氣剛強,性格直爽,頭戴雄雞式的帽子,佩戴著(zhù)公豬皮裝飾的寶劍,曾經(jīng)欺凌孔子??鬃佑枚Y樂(lè )慢慢地誘導他,后來(lái),子路穿著(zhù)儒服,帶著(zhù)拜師的禮物,通過(guò)孔子學(xué)生的引薦,請求作孔子的學(xué)生。

子路問(wèn)如何處理政事,孔子說(shuō):“自己先給百姓作出榜樣,然后才能使百姓辛勤地勞作?!弊勇氛埱筮M(jìn)一步講講??鬃诱f(shuō):“持久不懈?!?/p>

子路問(wèn):“君子崇尚勇敢嗎?”孔子說(shuō):“君子最崇尚的是義。君子只好勇而不崇尚義,就會(huì )叛逆作亂。小人只好勇而不崇尚義,就會(huì )做強盜?!?/p>

子路要聽(tīng)到什么道理,沒(méi)有馬上行動(dòng),只怕又聽(tīng)到別的道理。

孔子說(shuō):“只聽(tīng)單方面言辭就可以決斷案子的,恐怕只有仲由吧!”“仲由崇尚勇敢超過(guò)我之所用,就不適用了?!毕裰儆蛇@種性情,不會(huì )得到善終?!?/p>

“穿著(zhù)用亂麻絮做的破舊袍子和穿著(zhù)裘皮大衣的人站在一起而不認為羞愧的,恐怕只有仲由吧!”“仲由的學(xué)問(wèn)好像登上了正廳,可是還沒(méi)能進(jìn)入內室呢?!?/p>

季康子問(wèn)道:“仲由有仁德嗎?”孔子答說(shuō):“擁有一千輛兵車(chē)的國家,可以讓他管理軍政事務(wù),至于他有沒(méi)有仁德,我就不知道了?!?/p>

子路喜歡跟隨孔子出游,曾遇到過(guò)長(cháng)沮、桀溺、扛著(zhù)農具的老人等隱士。

子路出任季氏的家臣,季孫問(wèn)孔子說(shuō):“子路可以說(shuō)是人臣了嗎?”孔子回答說(shuō):“可以說(shuō)是備位充數的臣子了?!?/p>

子路出任蒲邑的大夫,向孔子辭行??鬃诱f(shuō):“蒲邑勇武之士很多,又難治理??墒?,我告訴你:恭謹謙敬,就可以駕馭勇武的人;寬厚清正,就可以使大家親近;恭謹清正而社會(huì )安靜,就可以用來(lái)報效上司了?!?/p>

當初,衛靈公有位寵姬叫作南子。靈公的太子蕢聵曾得罪過(guò)她,害怕被謀殺就逃往國外。等到靈公去世,夫人南子想讓公子郢繼承王位。公子郢不肯接受,說(shuō):“太子雖然逃亡了,太子的兒輒還在?!庇谑切l國立了輒為國君,這就是衛出公。

出公繼位十二年,他的父親蕢聵一直留在國外,不能夠回來(lái)。這時(shí)子路擔任衛國大夫孔悝采邑的長(cháng)官。蕢聵就和孔悝一同作亂,想辦法帶人潛入孔悝家,就和他的黨徒去襲擊衛出公。出公逃往魯國,蕢聵進(jìn)宮繼位,這就衛莊公。

當孔悝作亂時(shí),子路還有事在外,聽(tīng)到這個(gè)消息就立刻趕回來(lái)。子羔從衛國城門(mén)出來(lái),正好相遇,對子路說(shuō):“衛出公逃走了,城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉,您可以回去了,不要為他遭受禍殃?!弊勇氛f(shuō):“吃著(zhù)人家的糧食就不能回避人家的災難?!?/p>

子羔終于離去了。正趕上有使者要進(jìn)城,城門(mén)開(kāi)了,子路就跟了進(jìn)去。找到蕢聵,蕢聵和孔悝都在臺上。子路說(shuō):“大王為什么要任用孔悝呢?請讓我捉住他殺了?!笔壜槻宦?tīng)從他的勸說(shuō)。

于是子路要放火燒臺,蕢聵害怕了,于是叫石乞、壺黡到臺下去攻打子路,斬斷了子路的帽帶。子路說(shuō):“君子可以死,帽子不能掉下來(lái)?!闭f(shuō)完系好帽子就死了。

孔子聽(tīng)到衛國發(fā)生暴亂的消息,說(shuō):“唉呀,仲由死了!”不久,果真傳來(lái)了他的死訊。所以孔子說(shuō):“自從我有子仲由,惡言惡語(yǔ)的話(huà)再也聽(tīng)不到了?!边@時(shí),子貢正為魯國出使到了齊國。

宰予,字子我。他口齒伶俐,擅長(cháng)辭辯。拜在孔子門(mén)下以后,問(wèn)道:“一個(gè)人的父母死了,守孝三年,時(shí)間不是太長(cháng)了嗎?君子三年不習禮,禮義必定會(huì )毀壞;三年不演奏音樂(lè ),音樂(lè )一定會(huì )敗環(huán)。

一年間,陳舊的谷子吃完了,新的谷子又成熟了,鉆木取火的木材換遍了,守喪一年也就可以了?!笨鬃诱f(shuō):“只守喪一年,你內心安不安呢?”宰我回答說(shuō):“心安?!?/p>

孔子說(shuō):“你既然感到心安理得,你就這樣做吧。君子守孝期間,即使吃美味的食品,也感覺(jué)不到甜美,聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )也感覺(jué)不到高興,所以君子才不這樣做呀?!痹孜彝肆顺鋈?,孔子說(shuō):“宰予不是個(gè)仁人君子??!孩子生下來(lái)三年,才能脫離母親的懷抱。為父母守孝三年,是天下共同遵行的禮儀啊?!?/p>

宰予白天睡大覺(jué)??鬃诱f(shuō):“腐朽了的木頭是不能雕刻器物的,腐穢的墻壁是不能夠粉刷的?!?/p>

宰我詢(xún)問(wèn)五帝的德行,孔子回答說(shuō):“你不是問(wèn)這種問(wèn)題的人?!?/p>

宰我做齊國臨菑的大夫,和田常一起同謀作亂,因此被滅族,孔子為他感到羞恥。

端木賜,是衛國人,字子貢。比孔子小三十一歲。

子貢口齒伶俐,巧于辭令,孔子常常駁斥他的言辭??鬃訂?wèn)子貢說(shuō):“你和顏回比,誰(shuí)更加出色?”子貢回答說(shuō):“我怎么敢指望跟顏回相比呢?顏回聽(tīng)知一個(gè)道理,能夠推知十個(gè)道理,我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)道理,也不過(guò)推導出兩個(gè)道理?!?/p>

子貢拜在孔子門(mén)下求學(xué)以后,問(wèn)道:“我是什么樣的人?”孔子說(shuō):“你象個(gè)有用器物?!弊迂曊f(shuō):“什么樣的器物呀?”孔子說(shuō):“宗廟里的瑚璉呀?!?/p>

衛公孫朝問(wèn)子貢說(shuō):“仲尼在哪里得來(lái)這么廣博的學(xué)問(wèn)???”子貢說(shuō):“文王、武王的治國思想并沒(méi)有完全丟掉,還在人間流傳,賢能人記住它重要的部分,不賢的人只記住了它細枝末節,無(wú)處不有文王、武王的思想存在著(zhù)。先生在哪里不能學(xué)習,又何必要有固定的老師!”

陳子禽又問(wèn)道:“孔子每到一個(gè)國家,一定了解到這個(gè)國家的政事。這是請求人家告訴他的呢,還是人家主動(dòng)告訴他的呢?”子貢說(shuō):“先生憑借著(zhù)溫和、善良、恭謹、儉樸、謙讓的美德得來(lái)的。先生這種求得的方式,或許與別人求得的方式不同吧?!?/p>

子貢問(wèn)孔子說(shuō):“富有而不驕縱,貧窮而不諂媚,這樣的人怎么樣?”孔子說(shuō):“可以了;不過(guò),不如即使貧窮樂(lè )于恪守圣賢之道,雖然富有卻能處事謙恭守禮?!?/p>

田常想要在齊國叛亂,卻害怕高昭子,國惠子,鮑牧,晏圉的勢力,所以想轉移他們的軍隊去攻打魯國??鬃勇?tīng)說(shuō)這件事,對門(mén)下弟子們說(shuō):“魯國,是祖宗墳墓所在的地方,是我們出生的國家,我們的祖國危險到這種地步,諸位為什么不挺身而出呢?”

子路請求前去,孔子制止了他。子張、子石請求前去救魯,孔子也不答應。子貢請求前去救魯,孔子答應他。

子貢就出發(fā)了,來(lái)到齊國,游說(shuō)田常說(shuō):“您攻打魯國是錯誤的。魯國,是難攻打的國家,它的城墻單薄而矮小,它的護城河狹窄而水淺,它的國君愚昧而不仁慈,大臣們虛偽而中用,它的士兵百姓又厭惡打仗的事,這樣的國家不可以和它交戰。您不如去攻打吳國。

吳國,它的城墻高大而厚實(shí),護城河寬闊而水深,鎧甲堅固而嶄新,士卒經(jīng)過(guò)挑選而精神飽滿(mǎn),可貴的人才、精銳的部隊都在那里,又派英明的大臣守衛著(zhù)它,這樣的國家是容易攻打的?!?/p>

田常頓時(shí)忿怒了,臉色一變說(shuō):“你認為難,人家認為容易;你認為容易的,人家認為是難的。用這些話(huà)來(lái)指教我,是什么用心?”子貢說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),憂(yōu)患在國內的,要去攻打強大的國家;憂(yōu)患在國外的,要去攻打弱小的國家。

如今,您的憂(yōu)患在國內。我聽(tīng)說(shuō)您多次被授予封號而多次未能封成,是因為朝中大臣的有反對你的呀?,F在,你要攻占魯國來(lái)擴充齊國的疆域,若是打勝了,你的國君就更驕縱,占領(lǐng)了魯國土地,你國的大臣就會(huì )更尊貴,而您的攻勞都不在其中,這樣,您和國君的關(guān)系會(huì )一天天地疏遠。

這是您對上使國君產(chǎn)生驕縱的心理,對下使大臣們放縱無(wú)羈,想要因此成就大業(yè),太困難啦。國君驕縱就要無(wú)所顧忌,大臣驕縱就要爭權奪利,這樣,對上您與國君感情上產(chǎn)生裂痕,對下您和大臣們相互爭奪。象這樣,那您在齊國的處境就危險了。

所以說(shuō)不如攻打吳國。假如攻打吳國不能取得勝利,百姓死在國外,大臣率兵作戰朝廷勢力空虛,這樣,在上沒(méi)有強臣對抗,在下沒(méi)有百姓的非難,孤立國君專(zhuān)制齊國的只有您了?!碧锍Uf(shuō):“好。雖然如此,可是我的軍隊已經(jīng)開(kāi)赴魯國了,現在從魯國撤軍轉而進(jìn)兵吳國。

大臣們懷疑我,怎么辦?”子貢說(shuō):“您按兵不動(dòng),不要進(jìn)攻,請讓我為您出使去見(jiàn)吳王,讓他出兵援助魯國而攻打齊國,您就趁機出兵迎擊它?!碧锍2杉{了子貢的意見(jiàn),就派他南下去見(jiàn)吳王。

子貢游說(shuō)吳王說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),施行王道的不能讓諸侯屬?lài)鴾缃^,施行霸道的不能讓另外的強敵出現,在千鈞重的物體上,再加上一銖一兩的分量也可能產(chǎn)生移位。如今,擁有萬(wàn)輛戰車(chē)的齊國再獨自占有千輛戰車(chē)的魯國,和吳國來(lái)爭高低,我私下替大王感到危險。

況且去援救魯國,是顯揚名聲的事情;攻打齊國,是能獲大利的事情。安撫泗水以北的各國諸侯,討伐強暴的齊國,用來(lái)鎮服強大的晉國,沒(méi)有比這樣做獲利更大的了。名上保存危亡的魯國,實(shí)際上阻阨了強齊的擴張,這道理,聰明人是不會(huì )疑的。

”吳王說(shuō):“好。雖然如此,可是我曾經(jīng)和越國作戰,越王退守在會(huì )稽山上棲身,越王自我刻苦,優(yōu)待士兵,有報復我的決心。您等我攻打越國后再按您的話(huà)做罷?!?/p>

子貢說(shuō):“越國的力量超不過(guò)魯國,吳國的強大超不過(guò)齊國,大王把齊國擱置在一邊,去攻打越國,那么,齊國早已平定魯國了,況且大王正借著(zhù)”使滅亡之國復存,使斷絕之嗣得續“的名義,卻攻打弱小的越國而害怕強大的齊國,這不是勇敢的表現。

勇敢的人不回避艱難,仁慈的人不讓別人陷入困境。聰明的人失掉時(shí)機,施行王道的人不會(huì )讓一個(gè)國家滅絕,憑借這些來(lái)樹(shù)立你們的道義?,F在,保存越國向各國諸侯顯示您的仁德,援助魯國攻打齊國,施加晉國以威力,各國諸侯一定會(huì )競相來(lái)吳國朝見(jiàn),稱(chēng)霸天下的大業(yè)就成功了。

大王果真畏忌越國,我請求東去會(huì )見(jiàn)越王,讓他派出軍隊追隨您,這實(shí)際上使越國空虛,名義上追隨諸侯討伐齊國?!眳峭跆貏e高興,于是派子貢到越國去。

越王清掃道路,到郊外迎接子貢,親自駕馭著(zhù)車(chē)子到子貢下榻的館舍致問(wèn)說(shuō):“這是個(gè)偏遠落后的國家,大夫怎么屈辱自己莊重的身份光臨到這里來(lái)了!”子貢回答說(shuō):“現在我已勸說(shuō)吳王援救魯國攻打齊國,他心里想要這么做卻害怕越國,說(shuō):‘等我攻下越國才可以’。

像這樣,攻破越國是必然的了。況且要沒(méi)有報復人的心志而使人懷疑他,太拙劣了;要有報復人的心志又讓人知道他,就不安全了;事情還沒(méi)有發(fā)動(dòng)先叫人知道,就太危險了。這三種情況是辦事的最大禍患?!?/p>

勾踐聽(tīng)罷叩頭到地再拜說(shuō):“我曾不自量力,才和吳國交戰,被圍困在會(huì )稽,恨入骨髓,日夜唇焦舌燥,只打算和吳王一塊兒拼死,這就是我的愿望?!庇谑菃?wèn)子貢怎么辦。

子貢說(shuō):“吳王為人兇猛殘暴,大臣們難以忍受;國家多次打仗,弄得疲憊衰敗,士兵不能忍耐;百姓怨恨國君,大臣內部發(fā)生變亂;伍子胥因諫諍被殺死,太宰嚭執政當權,順應著(zhù)國君的過(guò)失,用來(lái)保全自己的私利:這是殘害國家的政治表現啊。

現在大王果真能出兵輔佐吳王,以投合他的心志,用重金寶物來(lái)獲取他的歡心,用謙卑的言辭尊他,以表示對他的禮敬,他一定會(huì )攻打齊國。如果那場(chǎng)戰爭不能取勝,就是大王您的福氣了。

如果打勝了,他一定會(huì )帶兵逼近晉國,請讓我北上會(huì )見(jiàn)晉國國君,讓他共同攻打它,一定會(huì )削弱吳國的勢力。等他們的精銳部隊全部消耗在齊國,重兵又被晉國牽制住,而大王趁它疲憊不堪的時(shí)候攻打它,這樣一定能滅掉吳國?!?/p>

越王非常高興,答應照計行動(dòng)。送給子貢黃金百鎰,寶劍一把,良矛二支。子貢沒(méi)有接受,就走了。

子貢回報吳王說(shuō):“我鄭重地把大王的話(huà)告訴了越王,越王非?;炭?,說(shuō):‘我很不走運,從小就失去了父親,又不自量力,觸犯吳國而獲罪,軍隊被打敗,自身受屈辱,棲居在會(huì )稽山上,國家成了荒涼的廢墟。

仰賴(lài)大王的恩賜,使我能夠捧著(zhù)祭品而祭祀祖宗,我至死也不敢忘懷,怎么另有其他的打算!’”過(guò)了五天,越國派大夫文種以頭叩地對吳王說(shuō):“東海役使之臣勾踐謹派使者文種,來(lái)修好您的屬下近臣,托他們向大王問(wèn)候。

如今我私下聽(tīng)說(shuō)大王將要發(fā)動(dòng)正義之師,討伐強暴,扶持弱小,困厄殘暴的齊國而安撫周朝王室,請求出動(dòng)越國境內全部軍隊三千人,勾踐請求親自披掛鎧甲、拿著(zhù)銳利的武器,甘愿在前面去冒箭石的危險

因此派越國卑賤的臣子文種進(jìn)獻祖先珍藏的寶器,鎧甲十二件,斧頭、屈盧矛、步光劍、用來(lái)作貴軍吏的賀禮?!眳峭趼?tīng)了非常高興,把文種的話(huà)告訴子貢說(shuō):“越王想親自跟隨我攻打齊國,可以嗎?”

子貢回答說(shuō):“不可以。使人家國內空虛,調動(dòng)人家所有的人馬,還要人家的國君跟著(zhù)出征,這是不道義的。你可接受他的禮物,允許他派出軍隊,辭卻他的國君隨行?!眳峭跬饬?,就辭謝越王。于是吳王就是調動(dòng)了九個(gè)郡的兵力去攻打齊國。

擴展資料:

“宰予為臨淄大夫,與田常作亂以夷其族??鬃訍u之?!痹子枳肿游?,與闞止同。史公偶不審耳。

注參?!妒酚洝放c《家語(yǔ)》,以為顏囘當死于孔鯉之前,而以論語(yǔ)“鯉也死,有棺而亾槨”為設辤。竊有疑焉??鬃与m圣人,亦不能逆料孔鯉之死早於己而預為之設。且舐?tīng)僦?,人皆有焉。為人父而以其子早卒為設辤,雖鄉間愚夫不忍為,況圣人乎?

子貢存魯亂齊破吳彊晉覇越,所說(shuō)皆六國策士之言,蓋其事流傳久,戰國縱橫家附益之,史公襍采之,其後吳越春秋、越絕書(shū)敷衍之。吳破齊、越入吳及黃池爭長(cháng)前後近廿年閑事,史記竝記之,且左傳無(wú)晉敗吳黃池之事。史公錄之以備異說(shuō)耳。

參也魯,雖篤行君子而鮮有發(fā)明。漢時(shí)以儒學(xué)為治國之術(shù),故其名不彰。其後日重孝道,遂與顏囘孟軻并稱(chēng)焉,而游夏之徒乃無(wú)人齒及矣。

孔子弟子公孫礱,字子石,少孔子五十三嵗。注廼以為即堅白同異之公孫龍,非。公孫龍子嘗說(shuō)平原君,若與子石為一人,此時(shí)當二百四十馀嵗矣,可乎?

孔子之徒,有甚不肖者,若宰予、冉有、樊須輩,尚在七十二賢之列,則其馀弟子可知矣。至若孔子死,眾弟子師事有子,直兒戲耳。雖然,有教無(wú)類(lèi),使愚昧之人與聞大道,於圣人何傷乎?

《伯夷列傳》敍夷齊事寥寥數語(yǔ)耳,其後皆牢騷語(yǔ)?!端麟[》云:太史公言己亦是操行廉直而不用於代,卒陷非罪,與伯夷相類(lèi),故寄此而發(fā)論也。近似得之。

《管晏列傳》記越石父事與晏子春秋異而與呂覽同,蓋六國時(shí)傳說(shuō)。

參考資料:

仲尼弟子列傳_百度百科

“片”的筆畫(huà)順序是什么?

撇、豎、橫、橫折。片[piàn]①本義,名詞:床板。本義只見(jiàn)于古文。②名詞:扁平而薄的物體。片酬/片約/片頭/片子/布片/膠片/卡片/拍片。片,判木也,從半木?!墩f(shuō)文》③名詞:小塊面積或空間。片警/片區/分片/劃片。 ④形容詞:不完整的,局部的,少的,小的。片段/片面/片刻/片言只語(yǔ)。 片言可以折獄者?!墩撜Z(yǔ)》⑤動(dòng)詞:切割成薄塊。片批/片羊肉。⑥量詞:塊。片甲不留 片瓦無(wú)存/一片草地/一片歡騰/一片胡言/一片真心/一片汪洋。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來(lái)?!?? 李白《望天門(mén)山》參考資料象形字典:http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=3163

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