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長(cháng)生不老的意思,長(cháng)生不老成語(yǔ)解釋?zhuān)L(cháng)生不老是什么意思含義寓意

2025-06-21 成語(yǔ)

長(cháng)生不老的意思,長(cháng)生不老成語(yǔ)解釋?zhuān)L(cháng)生不老是什么意思含義寓意

?長(cháng)生不老 [ cháng shēng bù lǎo ]

  • 成語(yǔ)拼音: cháng shēng bù lǎo
  • 成語(yǔ)注音: ㄔㄤˊ ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄌㄠˇ
  • 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 長(cháng)生:永生。原為道教的話(huà),后也用作對年長(cháng)者的祝愿語(yǔ)。
  • 成語(yǔ)例子: 逍遙自在,超為上仙。正是:玉室丹書(shū)著(zhù)姓,長(cháng)生不老人家。(明 洪楩《清平山堂話(huà)本 藍橋記》)
  • 成語(yǔ)出處: 元 鄭廷玉《忍字記》第三折:“忍之一字豈非常,一生忍過(guò)卻清涼。常將忍字思量到,忍是長(cháng)生不老方?!?
  • 法語(yǔ)immortalité(longévité et jeunesse perpétuelle)

    英語(yǔ)live forever and never grew old

  • 近義詞: 長(cháng)生久視
  • 反義詞: 曇花一現
  • 成語(yǔ)結構: 聯(lián)合式成語(yǔ)
  • 常用程度: 常用成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)五行: 火金水火
  • 感情色彩: 中性成語(yǔ)
  • 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)謎語(yǔ): 最長(cháng)壽的人
  • 成語(yǔ)用法: 聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指長(cháng)久生存,永不衰老
  • 成語(yǔ)繁體: 長(cháng)生不老
  • 成語(yǔ)屬性: 動(dòng)詞 成語(yǔ)

長(cháng)生不老是什么意思?

長(cháng)生不老的含義解釋

長(cháng)生不老 [ cháng shēng bù lǎo ]

⒈ ?永遠活著(zhù),不會(huì )老死。

live forever and never grew old;

長(cháng)生不老是什么意思的詞典解釋

長(cháng)生不老[ cháng shēng bù lǎo ]

⒈ ?生命長(cháng)久存活,永不衰老。元·馬致遠也作「長(cháng)生久視」。

《黃粱夢(mèng)·第一折》:「出家人長(cháng)生不老,煉藥修真,降龍伏虎,到大來(lái)悠哉也呵?!埂度龂萘x·第一〇五回》:「朕建高臺峻閣,欲與神仙往來(lái),以求長(cháng)生不老之方?!?/span>

反老回童、天保九如、長(cháng)命百歲、萬(wàn)壽無(wú)疆

命將就木

長(cháng)生不老的寓意引證解釋

⒈ ?長(cháng)久生存,永不衰老。

元 鄭廷玉 《忍字記》第三折:“忍之一字豈非常,一生忍過(guò)卻清涼。常將忍字思量到,忍是長(cháng)生不老方?!薄抖膛陌阁@奇》卷十八:“念老丈相待厚意,特欲邀至山中,同眾道侶食了此味,大家得以長(cháng)生不老?!惫?《高漸離》第二幕:“是的,吃了,令人返老還童,長(cháng)生不老?!?/span>

長(cháng)生不老的分開(kāi)解釋

長(cháng)生 : 1.永久存在或生存﹔壽命很長(cháng)。 2.指道家求長(cháng)生的法術(shù)。 3.唐宮長(cháng)生殿的省稱(chēng)。

長(cháng)生不老(成語(yǔ))詳細資料大全

長(cháng)生意為 永遠的生存。不老意為容顏不老、身體不老。

長(cháng)生不老即永生、不死、不滅、不老。 原為道教的話(huà)。

后也用作對年長(cháng)者的祝愿語(yǔ)。

出自《太上純陽(yáng)真君·了三得一經(jīng)》:“天一生水,人同自然,腎為北極之樞,精食萬(wàn)化,滋養百骸,賴(lài)以永年而長(cháng)生不老?!?/p>

基本介紹

中文名 :長(cháng)生不老 外文名 :live forever and never grew old 拼音 :cháng shēng bù lǎo 注音 :ㄔㄤˊ ㄕㄥ ㄅㄨˋ ㄌㄠˇ  成語(yǔ)解釋,拼音,引證解釋,近義詞,語(yǔ)法,長(cháng)生與無(wú)生,相關(guān)連結,科學(xué),生理學(xué)的可能,細胞學(xué)說(shuō),大腦潛能,新陳代謝,基因,可行性分析,相關(guān)傳說(shuō),歷史追求,宗教信仰神話(huà),道教,古西方,基督教,

成語(yǔ)解釋

拼音

長(cháng)生不老:cháng shēng bù lǎo

引證解釋

長(cháng)生:長(cháng)久生存。原為道教的話(huà),指生命長(cháng)久存活。后也用作對年長(cháng)者的祝愿語(yǔ)。 《太上純陽(yáng)真經(jīng)·了三得一經(jīng)》:“天一生水,人同自然,腎為北極之樞,精食萬(wàn)化,滋養百骸,賴(lài)以永年而長(cháng)生不老?!? 元鄭廷玉《忍字記》第三折:“忍之一字豈非常,一生忍過(guò)卻清涼,常將忍字思量到,忍是長(cháng)生不老方?!? 元 馬致遠 《黃粱夢(mèng)》第一折:“出家人長(cháng)生不老,煉藥修真,降龍伏虎,到大來(lái)悠哉也呵?!? 明 羅貫中《三國演義》第一○五回:“朕建高臺峻閣,欲與神仙往來(lái),以求長(cháng)生不老之方?!? 明 吳承恩《西游記》第一回:在市廛中學(xué)人禮學(xué)人話(huà),朝餐夜宿,一心里訪(fǎng)問(wèn)佛仙神圣之道,覓個(gè)長(cháng)生不老之方。 明·洪楩《清平山堂話(huà)本·藍橋記》逍遙自在,超為上仙。正是:玉室丹書(shū)著(zhù)姓,長(cháng)生不老人家。

近義詞

長(cháng)生久視

語(yǔ)法

聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指長(cháng)久生存,永不衰老

長(cháng)生與無(wú)生

佛氏揭無(wú)生,老氏揭長(cháng)生,無(wú)生與長(cháng)生,其旨相乖否?答曰:言無(wú)生者約遮詮,言長(cháng)生者約表詮,是遮情無(wú)表德之異也。 賢圣度世之法,不外折攝二門(mén)。賢佛言無(wú)生者重折門(mén),道祖言長(cháng)生者重攝門(mén)。馬祖先立,即心即佛,再后乃拂跡而云非心非佛,是由攝門(mén)而轉入折門(mén)。無(wú)性無(wú)生,佛氏之折門(mén)也,然非不問(wèn)攝門(mén)?!斗ㄈA經(jīng)·壽量品》云:“如是我成佛以來(lái),甚大久遠,壽命無(wú)量,阿僧祗劫常住不滅?!庇仲试疲骸拔抑橇θ缡?,慧光照無(wú)量。壽命無(wú)數劫,久修業(yè)所得?!薄洞竽鶚劷?jīng)·長(cháng)壽品》說(shuō),迦葉菩薩以偈問(wèn)曰:“云何得長(cháng)壽,金剛不壞身。復以何因緣,得大堅固力。一切諸法中,悉由安樂(lè )性。惟愿**尊,與我分別說(shuō)?!痹囉^(guān)迦葉乃禪宗祖師,而稱(chēng)佛謂**,殷勤問(wèn)長(cháng)壽法,豈無(wú)深旨于其間乎!如來(lái)乃為開(kāi)示生滅長(cháng)壽法門(mén)。次迦葉復問(wèn)曰:“菩薩修習等心眾生同于想者,應得長(cháng)壽,善知宿命,常住于世,無(wú)有變易。今者世尊,以何因緣,壽命極短,同人間也。如來(lái)將無(wú)于諸眾生,生怨憎想。世尊昔日作何惡孽,所害幾如,得是短壽不滿(mǎn)百年?!狈鸶驽热~:“善男子,汝今何緣,于如來(lái)前,發(fā)是粗言。如來(lái)長(cháng)壽,于諸壽中,最上最勝。所得常法,于諸常中,最為第一?!卞热~菩薩復白佛言:“世尊,何云如來(lái)得無(wú)量壽?”佛告迦葉:“善男子,如八大河,一名恒河,二名閻摩羅,三名薩羅,四名阿夷羅跋提,五名摩訶,六名卒頭,七名博義,八名悉陀,是八大河及諸小河,悉入大海。迦葉,如是一切人中天上地及虛空壽命大河,悉入如來(lái)壽命海中。是故如來(lái)壽命無(wú)量。復次迦葉,譬如阿耨達洲,及四大河。如來(lái)亦爾,出一切命。迦葉,譬如一切諸常法中,虛空第一。如來(lái)亦爾,于諸常中,最為第一。迦葉,譬如諸藥,醍醐第一。如來(lái)亦爾,于眾生中,壽命第一?!卞热~菩薩復白佛言:“世尊,如來(lái)壽命若如是者,應住一劫,若滅一劫,常顯妙法,如霪大雨?!薄板热~,汝今不應如來(lái)所,生滅盡想。迦葉,若有比丘,比丘尼,優(yōu)婆塞,優(yōu)婆夷,乃至外道五通,得自在。若住一劫,若滅一劫,經(jīng)行空中,坐臥自在。左脅出火,右脅出水,身出煙焰,猶似火聚。若欲住壽,能得如意。于壽命中,修短自在。如是五通,尚得如是如意神力。豈況如來(lái),于一切法,得自在力。而當不能住壽半劫。若一劫,百劫,千劫,無(wú)量劫。以是義故,當知如來(lái),是常住法,不變易法。如來(lái)此身,是變化身,非雜食生。為度眾生,同示毒樹(shù),是故舍身入于涅槃?!?此節如來(lái)示佛壽無(wú)量,應化身示現涅槃,實(shí)非真滅,以法身報身常住故也?;砣缢性?,有現有不現。真月在天,常住不滅。如來(lái)法報身壽命無(wú)盡,常住不滅,亦如是也。 《涅槃經(jīng)·四相品》云:“譬如陶師,作已還破,解脫不爾,真解脫者,真生不滅。是故解脫,即是如來(lái)。如來(lái)亦爾,不生不滅, 不老不死 ,不破不壞,非有為法。以是義故,名曰 如來(lái) 。 入大涅槃,不老不死 ,有何等義。老者,名為遷變,發(fā)白面皺。死者,身壞命終,如是等法,解脫中無(wú)。以無(wú)是事,故名解脫。如來(lái)無(wú)發(fā)白面皺,有為之法,是故如來(lái)無(wú)有老也。無(wú)有老故,則無(wú)有死。又解脫者,名曰無(wú)病。所謂病者,四百四病,及余外來(lái)侵損身者。是處無(wú)故,故名解脫。無(wú)疾病者,即真解脫。真解脫者,即是如來(lái)。如來(lái)無(wú)病,是故法身亦無(wú)病。如是無(wú)病,即是如來(lái)。死者名曰身壞命終。是處無(wú)死,即是甘露。是甘露者,即真解脫。真解脫者,即是如來(lái)。如來(lái)成就如是功德。云何當言如來(lái)無(wú)常?若言無(wú)常,無(wú)有是處。是金剛身,云何無(wú)常?是故如來(lái)不名命終?!?此節如來(lái)示不生不滅,不老不死,不破不壞,無(wú)有發(fā)白面皺等丑態(tài),無(wú)有疾病,是名真解脫。與仙長(cháng)生,無(wú)二無(wú)別??煞Q(chēng)仙佛沆瀣一氣,水 *** 融者也。 復次《華嚴經(jīng)·離世間品》中說(shuō)十種自在。其一曰命自在,于不可說(shuō)劫住壽命故。佛說(shuō)《無(wú)量壽經(jīng)》,則廣示無(wú)量壽佛之壽命長(cháng)遠。其言曰:“無(wú)量壽佛壽命長(cháng)久,不可稱(chēng)計,汝寧知乎?假使十方世界,無(wú)量眾生,皆得人身,悉令成就,聲聞緣覺(jué),都共集會(huì )。禪思一心,竭其智力。于百千萬(wàn)劫,悉共推稱(chēng)。計其壽命長(cháng)遠劫數,不能窮盡,知其限極。聲聞菩薩天人之眾,壽命長(cháng)短,亦復如是,非算數譬喻所能知?!币詿o(wú)量壽為佛名,顯示長(cháng)生不死之極果。是則釋氏未嘗不揭長(cháng)生也。 列子曰:“不生者疑獨?!鼻f子曰:“無(wú)古今而后能入不死不生?!崩献釉唬骸胺蛭o(wú)以生為者,是賢于貴生?!崩畹兰冊疲骸凹抛C無(wú)生?!笔莿t玄宗,未嘗不揭無(wú)生也。 或言無(wú)生,或言長(cháng)生,皆以折攝二門(mén),隨機引導,方便教人,權實(shí)兼施,與奪互用,本同一理。未可執此議彼,而起是非高下之爭論也。

相關(guān)連結

基督教:肉體不可以,靈魂卻可以。 圣經(jīng) 傳3:11神造萬(wàn)物,各按其時(shí)成為美好,又將永生安置在世人心里(“永生”原文作“永遠”)。然而神從始至終的作為,人不能參透。 約17:3認識你獨一的真神,并且認識你所差來(lái)的耶穌基督,這就是永生。

科學(xué)

問(wèn)世間誰(shuí)人無(wú)憂(yōu),唯神仙逍遙自在。大羅神仙居于大羅天,不老不死永生不滅,仙境極樂(lè )無(wú)所憂(yōu)愁。紅塵凡人居于地界,順生應死繁衍不息,得失苦樂(lè )情欲交熾。對仙人而言,世間的功名利祿榮華富貴,在時(shí)間長(cháng)河中不過(guò)轉眼云煙,只有飛升紫府位列仙班,才是永恒的追求。但是常識告訴我們,人類(lèi)都無(wú)法逃避最終死亡的命運。但是,人們總是不愿意面對這一黑暗的真相,他們更愿意相信神話(huà)中長(cháng)生不老的說(shuō)法。普通人似乎更傾向于對所謂“青春之泉”的追求,在科學(xué)和醫學(xué)領(lǐng)域都有人在不斷探索。 科學(xué)家預言人類(lèi)20年內長(cháng)生不老 科學(xué)家們也在致力于研究許多化合物的特性以尋找延長(cháng)生命的要素,如白藜蘆醇(葡萄中發(fā)現的一種物質(zhì))、雷帕霉素(提取于復活節島上一種細菌)和由p21基因組成的蛋白質(zhì)。這些蛋白質(zhì)能夠在細胞中抑制其他蛋白質(zhì)形成淀粉斑,而這種物質(zhì)與阿茨海默癥有關(guān)而且可能會(huì )促進(jìn)癌癥的發(fā)病。據報導,2000年塞內克斯生物科技公司正在研制某種藥物,這種藥物可以實(shí)現某種程度上的抑制作用。研究人員還繼續對一種名為端粒酶的酶進(jìn)行深入分析,這種酶可以減慢端粒的萎縮進(jìn)程。端粒是一種DNA序列,會(huì )在細胞分裂過(guò)程中逐步變短直到細胞最終變異或死亡。2009年的諾貝爾醫學(xué)獎授予了端粒和端粒酶工作原理的發(fā)現者。研究發(fā)現也驗證了端粒酶的功能?!蹲匀弧冯s志于2010年11月公開(kāi)的一項研究中,老鼠被抽取端粒酶后再被植入,這一過(guò)程發(fā)生了奇跡般的返老還童現象。從技術(shù)上講,數年前人們就可以通過(guò)各種方式提高體內端粒酶的水平,但這種技術(shù)至今未得到臨床評估。同時(shí),兩種在人類(lèi)身上試驗的化合物已投入使用。這兩種化合物分別是SIRT1和STACs,是兩種合成催化劑,它們可以模擬熱量限制效應。在多個(gè)物種身上進(jìn)行的試驗表明,這種效應可以放慢新陳代謝速度,緩解老化進(jìn)程。據美國哈佛醫學(xué)院病理學(xué)家大衛-辛克萊爾介紹,進(jìn)行試驗的物種包括酵母、靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物等。 不過(guò),美國伊利諾斯大學(xué)公共衛生學(xué)院流行病學(xué)教授杰伊-奧爾沙恩斯基則認為,克服老化問(wèn)題并不能僅僅通過(guò)一種藥物實(shí)現。奧爾沙恩斯基表示,“白藜蘆醇、端粒酶和p21基因,在很大程度上只是流于表面。在2009年的過(guò)去10年中,沒(méi)有任何藥物能夠干涉并緩解人類(lèi)衰老問(wèn)題?!眾W爾沙恩斯基堅持相信,百歲以上的老人的基因有一個(gè)特別的功能,那就是可以限制老化進(jìn)程?!靶掠⒏裉m百歲老人研究”是全球最大型的專(zhuān)門(mén)研究高齡老人的計畫(huà),該項目目前正在對大約1600名百歲老人及數百名他們的子女進(jìn)行跟蹤研究。奧爾沙恩斯基并沒(méi)有參與到該項研究中,但他認為,“這項研究之所以如此令人興奮,是因為我們還沒(méi)有在許多物種上看到結果,我們期待能夠看到人體也能夠像老鼠那樣出現緩解衰老現象,從而實(shí)現巨大的理論飛躍。關(guān)于長(cháng)壽的秘密似乎正在向我們走來(lái)?!?科學(xué)家們認為,最終“青春之泉”可能不是通過(guò)化學(xué)或生物方法實(shí)現的,而是通過(guò)技術(shù)手段實(shí)現的。未來(lái)主義者雷-庫爾茲維爾曾經(jīng)預言,納米科技可能是實(shí)現生長(cháng)不老的手段之一?;诩{米技術(shù)的微型機器人可以深入到我們人體內部修復受損的器官和組織,從而延長(cháng)患者的生命。 近段時(shí)間傳出,著(zhù)名科學(xué)家,《奇點(diǎn)迫近》一書(shū)作者雷蒙德·科茲威爾大膽預言人類(lèi)長(cháng)生不老的夢(mèng)想將在未來(lái)20年內實(shí)現。 科茲威爾明確指出,人類(lèi)的科技水平提升一倍所需要的時(shí)間正在不停的變短。這是一條指數級的增長(cháng)曲線(xiàn),當到達一定的臨界點(diǎn)之后,科技水平的上升速度就會(huì )出現井噴式的增長(cháng),而我們目前就正是處于這樣一個(gè)臨界點(diǎn)的附近,即將迎來(lái)新的一輪急劇的科技進(jìn)步加速階段。 2012年7月18日訊息,據國外媒體報導,雷蒙德·科茲威爾(Ray Kurzweil)是一名世界著(zhù)名的科學(xué)家,也是《奇點(diǎn)迫近》(The Singularity is Near)一書(shū)的作者,他表示,20年后的世界將會(huì )變得讓我們完全陌生和不敢想像。他認為,其中最重要的一項變化就是:科學(xué)家們將最終實(shí)現“長(cháng)生不老”的夢(mèng)想。 他在《太陽(yáng)報》上發(fā)表的文章中指出:“我和其他許多科學(xué)家們都堅信在之后大約20年的時(shí)間內,我們將有能力對我們自己的身體重新進(jìn)行編程。如此我們就可以讓身體內石器時(shí)代的基因‘程式’停止運行,甚至可以逆向運行?!彼f(shuō):“如此,納米技術(shù)將可以讓我們永生。最終有可能納米機器人還將代替我們人體現在的血紅細胞,并以高出前者數千倍的效率發(fā)揮作用?!?科茲威爾的冬粉中包括了像比爾·蓋茨和比爾·柯林頓這樣的名人。除了這一論斷之外,他還做出過(guò)其他一些十分重要的預言,比如他認為人類(lèi)將最終可以用人造器官替換掉自身的任何一個(gè)器官或部分。他還說(shuō)我們將可以持續數小時(shí)不需要呼吸氧氣,我們還將可以在幾分鐘內就寫(xiě)完一本書(shū),這一切都是得益于先進(jìn)的納米技術(shù)的發(fā)展。除此之外,虛擬 *** 也將在不久的將來(lái)成為現實(shí)。 科茲威爾的這些預言聽(tīng)上去有點(diǎn)像是天方夜譚,甚至可能讓人覺(jué)得有些荒謬,難以接受。但事實(shí)上,這些預言都是基于一個(gè)相同的事實(shí),那就是科技進(jìn)步的速度是以幾何倍數加快的。他說(shuō):“不管是計算機技術(shù),還是我們對于自身身體的內在程式——基因的了解,所有這些都在以一個(gè)驚人的速度向前發(fā)展?!备鶕摹翱萍技铀佟崩碚?,在接下來(lái)的1/4個(gè)世紀里,我們人類(lèi)的科技水平還將發(fā)生“數十億倍”的進(jìn)步。他說(shuō):“在現實(shí)中,科技水平提升一倍所需要的消耗的時(shí)間正在不斷縮短。這是一條指數級的增長(cháng)曲線(xiàn),當抵達一定的臨界點(diǎn)之后,科技水平的上升速度會(huì )出現呈現井噴式的加速:有可能原本需要20年才能達成的科技水平現在只需要10年,5年,然后是2.5年,0.75年,如此不斷加速?!笨破澩栒J為我們目前正處于這樣一個(gè)臨界點(diǎn)的附近,即將迎來(lái)新的一輪急劇的科技進(jìn)步的加速階段。 科茲威爾認為我們目前才剛剛領(lǐng)略到微小的一點(diǎn)人工智慧技術(shù)可以帶來(lái)的許多的可能性,這樣的科技進(jìn)步將變得更加狂野。我們目前已經(jīng)開(kāi)始將這些技術(shù)運用于一些細微之處,比如如何讓飛機更加安全的降落,以及幫助完善谷歌搜尋引擎技術(shù)。他說(shuō):“這些技術(shù)并非全都是科幻。例如我們現在的手機擁有的功能在20年前完全是夢(mèng)幻級別的東西。1965年時(shí)我還是一個(gè)學(xué)生,我就讀的大學(xué)里只有一臺計算機,它價(jià)值700萬(wàn)美元,并且體積十分龐大。但是現在呢?” 他說(shuō):“我們可以期待一個(gè)新的世界,在這個(gè)世界里人類(lèi)有可能將會(huì )變成了電子人,我們將擁有人造的四肢和器官?!?

生理學(xué)的可能

細胞學(xué)說(shuō)

細胞學(xué)說(shuō)推進(jìn)長(cháng)生不老進(jìn)程。由于細胞需要快速裂變才能有效的保障更新永續替換,所以,裂變技術(shù)又是細胞的支撐點(diǎn)。為此,裂變技術(shù)才是長(cháng)生不老的真正保障。

大腦潛能

人腦有巨大的潛能。人腦“極具潛力,遠遠超過(guò)人一生所能發(fā)揮的程度”??茖W(xué)家指出,人腦所能容納的資料“足以編輯成大約2000萬(wàn)冊書(shū),這相當于世上幾所最大圖書(shū)館的總藏書(shū)量”。 關(guān)于人腦的“檔案系統”的驚人容量,一位生物化學(xué)家指出,這個(gè)系統“絕對有能力處理人一生中,通過(guò)學(xué)習得來(lái)的知識和記憶,即使數量大十億倍也不成問(wèn)題”。

新陳代謝

每隔幾天人體就把腸內壁的細胞完全更新; 每?jì)蓚€(gè)月,膀胱內壁的細胞也完全更換; 紅血球每120天在人體更換一次。 無(wú)論活了多少年,身體大部分的細胞仍然十分年輕。 據估計:在一年之內,身體里大約98%的原子,將會(huì )從空氣和飲食所吸收的其他原子所取代。 換句話(huà)說(shuō),只要人體保持細胞的持續更新,就可以抑制衰老。假若生命中的老化和衰老、疾病、意外受傷、動(dòng)物和人類(lèi)間暴力等等的問(wèn)題可以完全解決,永生也可望出現。 但是,很遺憾的是,目前已知當細胞分裂時(shí),會(huì )產(chǎn)生復制遞減的現象。當DNA末端的端粒長(cháng)度逐漸變短,而影響到原有DNA的正確性時(shí),就會(huì )導致老化現象。然而一旦發(fā)生細胞老化,這個(gè)過(guò)程是不可逆的。且目前尚未有補充DNA末端的端粒的方法。所以多勞,增加細胞分裂的次數,必然老得快。

基因

雖然肉身不能不朽,但基因可以透過(guò)繁殖來(lái)維持不朽的狀態(tài)。

可行性分析

一、有些人覺(jué)得數萬(wàn)年來(lái),人類(lèi)的壽命極限只有100多歲,所以就認為這是自然規律,永遠都不會(huì )改變,其實(shí)只是延長(cháng)生命的科學(xué)技術(shù)還沒(méi)有發(fā)展到位而已,畢竟生物技術(shù)才發(fā)展起來(lái),還處在“幼年時(shí)期”。 二、老齡化問(wèn)題:如果將來(lái)人類(lèi)壽命可以達到幾百歲,但是由于老齡化而干不動(dòng)工作,那么就由未來(lái)的智慧型機器人和**機器人取代人類(lèi)的工作,在家里按按鈕就行了。例如:**建筑機器人蓋房子。 三、糧食與能源問(wèn)題:假設一棟樓房,1到10層住人,11到20層是露天的樓板,上面種植莊稼,21到30層也是露天的樓板,上面鋪設太陽(yáng)能面板,這樣糧食和能源問(wèn)題都解決了。為了良好的通光,樓板可以做成環(huán)形或條形的,平均下來(lái),每棟樓生產(chǎn)的糧食和能源夠每棟樓的居民就可以了。每棟樓的一樓設有食堂,該樓的居民通過(guò)電腦預定飯菜,到時(shí)間去領(lǐng)取,由廚藝機器人負責做飯,而食物的來(lái)源則是該棟樓的樓板上種植的糧食。 四、人口問(wèn)題:嚴格的計畫(huà)生育。

相關(guān)傳說(shuō)

道教以長(cháng)生不老為仙人的標志。秦朝時(shí),有方士徐福為秦始皇求長(cháng)生不老藥,出海尋找蓬萊、瀛洲諸仙山上的仙人。結果不知所蹤。道教中又有專(zhuān)門(mén)煉丹服藥(包括煉內丹)的流派,目的也是為了長(cháng)生不老。 古代西亞蘇美爾神話(huà)、西方凱爾特神話(huà)、北歐神話(huà)、愛(ài)爾蘭民間傳說(shuō)中也有長(cháng)生不死的仙人。挪威神話(huà)的眾神是可能會(huì )老死的,由豐收女神伊登(Iðunn)負責看管能使眾神長(cháng)生不死的魔法蘋(píng)果。 莫說(shuō)是人,就連動(dòng)物都有著(zhù)極為強烈的原始求生欲。長(cháng)生一直是人類(lèi)的向往,為此,人間早就有長(cháng)生的神話(huà)傳說(shuō)了。關(guān)于長(cháng)生不死的神話(huà)傳說(shuō)很多很多,曾經(jīng)就有這樣一段傳聞,神農時(shí)期有個(gè)叫赤松子的人,服用了一種名叫“冰玉散”的長(cháng)生不死藥,于是他可以入火而不化,隨風(fēng)雨上天入地,后來(lái),成了掌管祈雨的神,炎帝的小女兒追隨他,也得道成了仙,一起升入了天國。在彭祖的傳說(shuō)中,據說(shuō)彭祖活了800年,只因對年輕的妻子說(shuō)了不死的秘密,被閻王爺用朱筆勾了名字;在西方人的《圣經(jīng)》中,亞當活了930 歲,130歲時(shí)還生了兒子塞特,之后又活了800歲。他的塞特在807歲時(shí)還生兒育女,前后活了912歲。傳說(shuō)終究是傳說(shuō),傳說(shuō)不是事實(shí),所以長(cháng)生不死在古代人心目中一直就只是一件縹緲而神秘的事情。

歷史追求

無(wú)論是秦始皇還是孫悟空,都渴望能長(cháng)生不老。他們吃了許多丹藥,仙桃,人肉,還做過(guò)很多詭異的人祭法事,但都難以如愿。富貴人家靠積德行善希望能夠神仙得道。而平民更多追尋宗教和靈魂的得罪。當然還有些不正常的吃人類(lèi)的腦髓。 古埃及人在制作木乃伊 埃及法老甚至貢獻出自己的尸體做木乃伊,肉體不死,靈魂總有一天會(huì )回來(lái)。 上古戰場(chǎng)的戰士也經(jīng)常被騙。他們的上司騙他們說(shuō)死在戰場(chǎng)才能上天堂,不然就只能下地獄,于是愚蠢的戰士們就拚死作戰。 日本人認為比丘尼(一個(gè)尼姑)吃人魚(yú)肉為長(cháng)生不老的方式。當然另一部分日本人不屑于此,他們認為死亡是正常的,所以更加珍惜生命,好景不長(cháng),人生得意須盡歡,勸君莫惜少年時(shí),當然這是他們唐朝的觀(guān)點(diǎn),也導致日本人更加愛(ài)好殺戮和 *** 。 總之,他們追求的其實(shí)是精神上的不滅和永存,這的確是個(gè)謎。 隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展,到了秦朝時(shí)期,長(cháng)生才第一次獲得實(shí)踐。 出于對至高無(wú)上的權力和享受不盡的榮華富貴的貪婪,秦始皇對獲得長(cháng)生夢(mèng)寐以求。為了實(shí)現自己的不死的夢(mèng)想,秦始皇果真派了徐福率領(lǐng)上千名童男童女,去東海為他尋求不死仙藥。結果,不死仙藥沒(méi)有取得,徐福等人也消失得無(wú)影無(wú)蹤。后來(lái),有個(gè)方士說(shuō)能為秦始皇煉制不死丹藥,秦始皇信以為真,花了大量人力物力請方士為自己煉制不死仙藥,結果,秦始皇被騙,方士被殺。秦始皇追求長(cháng)生的事最終以失敗而告終。 受到秦始皇的影響,漢武帝也重蹈了覆轍,他派人用銅修建了高三十丈,周長(cháng)為一丈七的承露盤(pán),據說(shuō)用此承露盤(pán)接收來(lái)的承露混合玉屑服用可以實(shí)現人的長(cháng)生。同樣的結果,漢武帝也以失敗而告終。 秦始皇實(shí)踐長(cháng)生的行動(dòng)雖然沒(méi)有取得成功,但其影響卻不小,世間因為他的這次行動(dòng)流傳了很多關(guān)于長(cháng)生不老藥的傳說(shuō)。有人說(shuō)服用金丹可以長(cháng)生;有人說(shuō)吃了人生果可以長(cháng)生;還有人認為吃了云母片可以長(cháng)生等。正因為有了這些傳說(shuō),我國才有很多位皇帝:如隋煬帝楊廣、唐憲宗李純、唐穆宗李恒、以及明世宗朱厚熜等人,皆因服用含有**鉛的長(cháng)生不老藥——“金丹”中毒而未盡天年。 皇帝們追求長(cháng)生的失敗,使得世人給予長(cháng)生的評價(jià)是——長(cháng)生不可能實(shí)現。加上現實(shí)生活中的確沒(méi)有一個(gè)長(cháng)生的人,因而,人們更加自信地認為,人類(lèi)絕對不可能實(shí)現人的長(cháng)生,長(cháng)生是違背規律的。但是隨著(zhù)基因技術(shù)的發(fā)展,或許將來(lái)的人類(lèi)可以實(shí)現長(cháng)生不老。

宗教信仰神話(huà)

永生指永遠生存,或永遠存在的生命,也就是不死的意思。永生是很多人曾經(jīng)追求的目標,也是很多宗教的主要核心思想之一。

道教

在道教中,長(cháng)生不老是仙人的標志。中國秦代時(shí),方士徐福為了替秦始皇尋求 長(cháng)生不老藥 ,攜童男童女各五百,出海尋找蓬萊、 瀛洲 諸仙山上的仙人,結果不知所終,后道教中又有專(zhuān)門(mén)煉丹服藥(包括煉內丹)的流派,目的也是為了長(cháng)生不老。 嫦娥,羿妻也,竊西王母不死藥服之,奔月。

古西方

在古代西亞蘇美爾神話(huà)、西方的凱爾特神話(huà)、北歐神話(huà)、愛(ài)爾蘭民間傳說(shuō)等中也有長(cháng)生不死的仙人。挪威神話(huà)中的眾神是可能會(huì )老死的,由豐收女神伊登( Iðunn )負責看管能使眾神長(cháng)生不死的‘魔法蘋(píng)果’。

基督教

在舊約圣經(jīng)中,在伊甸園內有兩種神奇的樹(shù)-智慧之樹(shù)與生命之樹(shù),記載若人吃了生命之樹(shù)的果實(shí)后,就會(huì )永遠不死。(《創(chuàng )世紀》 3:22) 在新約圣經(jīng)中這樣記錄,‘這見(jiàn)證,就是神賜給我們永生,這永生也是在他兒子里面。人有了神的兒子就有生命,沒(méi)有神的兒子就沒(méi)有生命。我將這些話(huà)寫(xiě)給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生?!s一5:11-13)永生就是在 神審判的日子,不會(huì )與第二次的死(火湖)有份。在新天新地和 神一同活著(zhù),直到永永遠遠。

帶長(cháng)生的四字成語(yǔ)

1. 寫(xiě)出帶有生和死的四字詞語(yǔ),越多越好

生死相依、長(cháng)生不死、出生入死、置之死地而后生、起死回生、人生自古誰(shuí)無(wú)死、生老病死、死而復生、死里逃生、生離死別、生死攸關(guān)、生死之交、生生死死、生死關(guān)頭、貪生怕死、生死與共、生死未卜、朝生暮死、生死存亡、雖死猶生、舍死忘生、醉死夢(mèng)生、底死謾生、生死予奪、生死肉骨、視死如生出入生死、萬(wàn)死一生、生死醉夢(mèng)、生寄死歸、十死一生、抵死謾生、貪生惡死、死中求生、生死苦海、睡生夢(mèng)死、破死忘生、生榮死衰、百死一生、十生九死、哀死事生、虛生浪死、七死七生、半死半生、生死骨肉、愛(ài)生惡死、生死長(cháng)夜、千生萬(wàn)死、死生存亡、一生九死、捉生替死、貪生畏死、生拖死拽、視死若生生死不易、生死無(wú)貳、死生榮辱、抵死瞞生。

2. 帶長(cháng)字的四字成語(yǔ)

長(cháng)安道上 長(cháng)安居大不易 長(cháng)安棋局 從長(cháng)計議

長(cháng)此以往 愁多夜長(cháng) 長(cháng)風(fēng)破浪 長(cháng)歌當哭

長(cháng)頸鳥(niǎo)喙 長(cháng)江天塹 長(cháng)林豐草 長(cháng)慮顧后 長(cháng)樂(lè )未央

長(cháng)眠不起 長(cháng)命百歲 長(cháng)目飛耳 長(cháng)命富貴 長(cháng)年累月

長(cháng)篇大論 長(cháng)篇累牘 長(cháng)轡遠馭 長(cháng)驅直入 長(cháng)生不老

長(cháng)生不死 長(cháng)繩系日 長(cháng)生久視 長(cháng)舌之?huà)D 長(cháng)途跋涉

長(cháng)亭短亭 長(cháng)吁短嘆 長(cháng)袖善舞 長(cháng)揖不拜

長(cháng)夜難明 長(cháng)夜之飲 長(cháng)枕大被 長(cháng)治久安 長(cháng)齋禮佛 長(cháng)齋繡佛

3. 帶生字的四字成語(yǔ)

1. 白面書(shū)生指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。

2. 百弊叢生百:形容多;弊:弊端,害處。各種弊害都產(chǎn)生出來(lái)了。

3. 百花生日舊指陰歷二月十二日,即花朝。

4. 筆下超生超生:佛家語(yǔ),指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難,書(shū)寫(xiě)時(shí),在用意和措詞方面都給予寬容或開(kāi)脫。

5. 筆下生花比喻文人才思俊逸,寫(xiě)作的詩(shī)文極佳。

6. 髀里肉生髀:大腿。因為長(cháng)久不騎馬,大腿上的肉又長(cháng)起來(lái)了。形容長(cháng)久過(guò)著(zhù)安逸舒適的生活,無(wú)所作為。

7. 髀肉復生髀:大腿。因為長(cháng)久不騎馬,大腿上的肉又長(cháng)起來(lái)了。形容長(cháng)久過(guò)著(zhù)安逸舒適的生活,無(wú)所作為。

8. 變生不測變:有重大影響的突然變化;不測:意外。變故發(fā)生于突然之間。

9. 變生肘腋肘腋:胳肢窩。比喻事變就發(fā)生在身邊。

10. 別開(kāi)生面生面:新的面目。原意是凌煙閣里的功臣畫(huà)像本已褪色,經(jīng)曹將軍重畫(huà)之后才顯得有生氣。比喻另外創(chuàng )出一種新的。

11. 不生不滅佛家語(yǔ),認為佛法無(wú)生滅變遷,即“常住”之異名。

12. 蒼生涂炭涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉進(jìn)火坑那樣痛苦。

13. 長(cháng)生不老長(cháng)生:永生。原為道教的話(huà),后也用作對年長(cháng)者的祝愿語(yǔ)。

14. 長(cháng)生不死生命長(cháng)存,永不死亡。

15. 長(cháng)生久視久視:不老,耳目不衰。形容長(cháng)壽。

16. 超度眾生佛教用語(yǔ)。用念經(jīng)來(lái)使死人脫離苦海。也泛指做善事。

17. 重生父母重:重新。指對自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。

18. 出生入死原意是從出生到死去。后形容冒著(zhù)生命危險,不顧個(gè)人安危。

19. 寸草不生寸草:一點(diǎn)兒草。形容土地貧瘠,連一點(diǎn)兒草都不長(cháng)。亦形容災情嚴重。

20. 得意門(mén)生得意:稱(chēng)心如意;門(mén)生:親授業(yè)的弟子或科舉中試者對座師的自稱(chēng)。后泛指學(xué)生。最滿(mǎn)意的弟子或學(xué)生。

21. 抵死謾生謾:謊騙。形容殫智竭慮,絞盡腦汁。

22. 東郭先生泛指對壞人講仁慈的糊涂人。

23. 冬烘先生指昏庸淺陋的知識分子。

24. 恩若再生恩惠極大如同給了第二次生命。

25. 恩甚怨生給予太多的恩惠,反而會(huì )引起怨恨。

26. 耳后生風(fēng)像耳后刮風(fēng)一樣。形容激烈、迅速運動(dòng)時(shí)耳后根產(chǎn)生的感覺(jué)。

27. 憤不欲生悲憤或氣憤行不愿再活下去了。形容極度氣憤。

28. 風(fēng)趣橫生形容十分幽默、詼諧。

29. 福過(guò)災生幸福到了極點(diǎn)就轉化為災禍。

30. 浮生若夢(mèng)浮生:空虛不實(shí)的人生;若:象。把人生當作短暫虛幻的夢(mèng)境。

31. 釜中生魚(yú)比喻生活困難,斷炊已久。

32. 根生土長(cháng)當地出生長(cháng)大。也指世代居住。

33. 茍且偷生茍且:得過(guò)且過(guò);偷生:茍且地活著(zhù)。得過(guò)且過(guò),勉強活著(zhù)。

34. 顧盼生姿姿:姿色,姿態(tài)?;厥滋а壑g就有美妙的姿色。形容眉目傳神,姿態(tài)動(dòng)人。

4. 四字成語(yǔ)大全500個(gè)

1、行尸走肉、金蟬脫殼、百里挑一、金玉滿(mǎn)堂、背水一戰、霸王別姬、天上人間、不吐不快、海闊天空、情非得已、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、兵臨城下、春暖花開(kāi)、**翅難逃、黃道吉日、天下無(wú)雙、偷天換日、兩小無(wú)猜、臥虎藏龍、珠光寶氣、簪纓世族、 *** 、繪聲繪影、國色天香、相親相愛(ài)、八仙過(guò)海、金玉良緣、掌上明珠、皆大歡喜、逍遙法外、生財有道、極樂(lè )世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魎、龍生九子、精衛填海、海市蜃樓、高山流水、臥薪嘗膽、壯志凌云、金枝玉葉、四海一家、穿針引線(xiàn)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)地自容、三位一體、落葉歸根、相見(jiàn)恨晚、驚天動(dòng)地、滔滔不絕、相濡以沫、長(cháng)生不死、原來(lái)如此、女?huà)z補天、三皇五帝、萬(wàn)箭穿心、水木清華、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎織女、傾國傾城、飄飄欲仙、福星高照、妄自菲薄、永無(wú)止境、學(xué)富五車(chē)、飲食男女、英雄豪杰、國士無(wú)雙、塞翁失馬、萬(wàn)家燈火、石破天驚、精忠報國、養生之道、覆雨翻云、六道輪回、鷹擊長(cháng)空、日日夜夜、厚德載物、亡羊補牢、萬(wàn)里長(cháng)城、黃金時(shí)代、出生入死、一路順風(fēng)、隨遇而安、千軍萬(wàn)馬、鄭人買(mǎi)履、棋逢對手 葉公好龍、后會(huì )無(wú)期、守株待兔、鳳凰于飛、一生一世、花好月圓、世外桃源、韜光養晦、畫(huà)蛇添足、青梅竹馬、風(fēng)花雪月、濫竽充數、總而言之、沒(méi)完沒(méi)了、欣欣向榮、時(shí)光荏苒、差強人意、好好先生、無(wú)懈可擊、隨波逐流、袖手旁觀(guān)、群雄逐鹿、血戰到底、唯我獨尊、買(mǎi)櫝還珠、龍馬精神、一見(jiàn)鐘情、喜聞樂(lè )見(jiàn)、負荊請罪、三人成虎 河東獅吼、程門(mén)立雪、金戈鐵馬、笑逐顏開(kāi)、千鈞一發(fā)、紙上談兵、風(fēng)和日麗、邯鄲學(xué)步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜語(yǔ)、雷霆萬(wàn)鈞、浮生若夢(mèng)、大開(kāi)眼界、汗牛充棟、百鳥(niǎo)朝鳳、以德服人、白駒過(guò)隙、難兄難弟、鬼哭神嚎、聲色犬馬、指鹿為馬、龍爭虎斗、霧里看花、男大當婚、未雨綢繆、南轅北轍、三從四德、 *** 、高屋建瓴 陽(yáng)春白雪、杯弓蛇影、聞雞起舞、四面楚歌、登堂入室、張燈結彩、而立之年、飲鴆止渴、杏雨梨云、龍鳳呈祥、勇往直前、左道旁門(mén)、莫衷一是、馬踏飛燕、掩耳盜鈴、大江東去、鑿壁偷光、色厲內荏、花容月貌、越俎代庖、鱗次櫛比、美輪美奐、緣木求魚(yú)、再接再厲、馬到成功、紅顏知己、赤子之心、迫在眉睫、風(fēng)流韻事、相形見(jiàn)絀 諸子百家、鬼迷心竅、星火燎原、畫(huà)地為牢、歲寒三友、花花世界、紙醉金迷、狐假虎威、縱橫捭闔、滄海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩樂(lè )、樂(lè )不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加點(diǎn)、天馬行空、人來(lái)人往、千方百計、天高地厚、萬(wàn)人空巷、爭分奪秒、如火如荼、大智若愚、斗轉星移、七情六欲、大禹治水、空穴來(lái)風(fēng)、孟母三遷 繪聲繪色、九五之尊、隨心所欲、干將莫邪、相得益彰、借刀殺人、浪跡天涯、剛愎自用、鏡花水月、黔驢技窮、肝膽相照、多多益善、叱咤風(fēng)云、杞人憂(yōu)天、作繭自縛、一飛沖天、殊途同歸、風(fēng)卷殘云、因果報應、無(wú)可厚非、趕盡殺絕、天長(cháng)地久、飛龍在天、桃之夭夭、南柯一夢(mèng)、口是心非、江山如畫(huà)、風(fēng)華正茂、一帆風(fēng)順、一葉知秋 草船借箭、鐵石心腸、望其項背、頭暈目眩、大浪淘沙、縱橫天下、有問(wèn)必答、無(wú)為而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽蘭、懸梁刺股、白手起家、完璧歸趙、忍俊不禁、沐猴而冠、白云蒼狗、賊眉鼠眼、圍魏救趙、煙雨蒙蒙、炙手可熱、尸位素餐、出水芙蓉、禮儀之邦、一丘之貉、鵬程萬(wàn)里、嘆為觀(guān)止、韋編三絕、今生今世 草木皆兵、寧缺毋濫、回光返照、露水夫妻、諱莫如深、貽笑大方、紫氣東來(lái)、萬(wàn)馬奔騰、一諾千金、老馬識途、五花大綁、捉襟見(jiàn)肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤詣、可見(jiàn)一斑、五湖四海、虛懷若谷、欲擒故縱、風(fēng)聲鶴唳、毛遂自薦、蛛絲馬跡、中庸之道、迷途知返、自由自在、龍飛鳳舞、樹(shù)大根深、雨過(guò)天晴、乘風(fēng)破浪、篳路藍縷 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭長(cháng)莫及、竭澤而漁、飛黃騰達、囊螢映雪、飛蛾撲火、自怨自艾、風(fēng)馳電掣、白馬非馬、退避三舍、三山五岳、稱(chēng)心如意、望梅止渴、煢煢孑立、振聾發(fā)聵、運籌帷幄、逃之夭夭、杯水車(chē)薪、有的放矢、矯枉過(guò)正、睚眥必報、姍姍來(lái)遲、一鳴驚人、孜孜不倦、一馬平川、入木三分、沆瀣一氣、天倫之樂(lè ) 兄弟鬩墻、藕斷絲連、心猿意馬、想入非非、盲人摸象、眉飛色舞、三教九流、高樓大廈、鍥而不舍、過(guò)猶不及、狗尾續貂、斗酒學(xué)士、高山仰止、形影不離、小心翼翼、返璞歸真、見(jiàn)賢思齊、按圖索驥、**林彈雨、桀驁不馴、遇人不淑、道貌岸然、名揚四海、虛與委蛇、門(mén)可羅雀、水落石出、不卑不亢、無(wú)法無(wú)天、拔苗助長(cháng)、大快朵頤 因地制宜、單刀直入、時(shí)來(lái)運轉、天方夜譚、一蹴而就、躊躇滿(mǎn)志、戰無(wú)不勝、**翅難飛、圖窮匕見(jiàn)、鬼話(huà)連篇、亢龍有悔、望洋興嘆、愛(ài)屋及烏、驚鴻一瞥、風(fēng)華絕代、名勝古跡、如履薄冰、持之以恒、潛移默化、曇花一現、巫山云雨、狡兔三窟、櫛風(fēng)沐雨、駭人聽(tīng)聞、斷章取義、曲突徙薪、謝天謝地、脫穎而出、垂簾聽(tīng)政、一馬當先 不恥下問(wèn)、不。

5. 帶老的四字成語(yǔ)

老的成語(yǔ) :

扶老攜幼、

老師宿儒、

老當益壯、

老驥伏櫪、

返老還童、

地老天荒、

老生常談、

倚老賣(mài)老、

老態(tài)龍鐘、

老淚縱橫、

老弱病殘、

老奸巨猾、

老成持重、

天若有情天亦老、

七老八十、

養兒防老,積谷防饑、

白頭到老、

長(cháng)生不老、

男女老少、

妻兒老小、

老著(zhù)臉皮、

老死不相往來(lái)、

半老徐娘、

生老病死、

江東父老、

無(wú)面目見(jiàn)江東父老、

一家老小

6. 帶有陵墓的四字成語(yǔ)

模棱兩可

[讀音][mó léng liǎng kě]

[解釋]模棱:含糊,不明確;兩可:可以這樣,也可以那樣。 指不表示明確的態(tài)度,或沒(méi)有明確的主張。

[出處]《舊唐書(shū)·蘇味道傳》:“處事不欲決斷明白;若有錯誤;必貽咎譴;但模棱以持兩端可矣?!?/p>

[例句]在原則問(wèn)題上,我們必須態(tài)度鮮明,決不能~。

[近義]拖泥帶水似是而非無(wú)可不可不陰不陽(yáng)模棱兩端含糊其詞文文莫莫閃爍其詞優(yōu)柔寡斷含含糊糊不置可否不可置否

[反義]一望而知斬釘截鐵大是大非不可名狀彰明較著(zhù)旗幟鮮明不言而喻提綱挈領(lǐng)顯而易見(jiàn)千真萬(wàn)確奉行不悖

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