馬革裹尸 [ mǎ gé guǒ shī ]

⒈ ?用馬皮包裹尸體，指軍人戰死沙場(chǎng)。

英 be wrapped in a horse's hide; death under shield; die on the battlefield;

馬革裹尸是什么意思的詞典解釋

馬革裹尸[ mǎ gé guǒ shī ]

⒈ ?語(yǔ)出后死于戰場(chǎng)后，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。比喻英勇作戰，效命沙場(chǎng)。宋·辛棄疾〈滿(mǎn)江紅·漢水東流〉詞：「馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)?！挂沧鳌腹R革」。

引 《漢書(shū)·卷二四·馬援傳》：「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」

馬革裹尸的寓意引證解釋

⒈ ?見(jiàn)“馬革裹尸”。亦作“馬革裹尸”。用馬皮把尸體包裹起來(lái)。謂英勇作戰，死于戰場(chǎng)。

引 《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當死於邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥牀上在兒女子手中邪？”北齊 朱瑒 《與徐陵請王琳首書(shū)》：“誠復馬革裹尸，遂其平生之志；原野暴體，全彼人臣之節?！薄端问贰ご藓矀鳌罚骸俺技纫陨碓S國，不愿死於家，得以馬革裹尸足矣?！鼻?昭槤 《嘯亭雜錄·記辛亥敗兵事》：“余刀俎餘生，受君恩乃不死，今得以馬革裹尸幸矣！”《東北人民抗日詩(shī)詞選·追悼歌》：“抱定決心甘愿效命疆場(chǎng)，馬革裹尸誓不生回營(yíng)?！币嘧鳌榜R革盛尸”。 金 何宏中 《述懷》詩(shī)：“馬革盛尸每恨遲，西山餓踣更何辭?！币嗍∽鳌榜R革”。 《隋書(shū)·李圓通陳茂等傳論》：“終能振拔污泥之中，騰躍風(fēng)云之上，符馬革之愿，快生平之心，非遇其時(shí)，焉能至於此也?！鼻?蔣士銓 《冬青樹(shù)·勤王》：“我 文天祥 官樹(shù)牙旗，志存馬革，敢不戮力勤王提兵破敵也?！?/span>

馬革裹尸的分開(kāi)解釋

為什么用“馬革裹尸”來(lái)形容古代戰場(chǎng)？

這個(gè)問(wèn)題，只能說(shuō)“馬革裹尸”是假的，它只是用來(lái)形容“戰士上沙場(chǎng)一去不復返的勇氣和慘烈”的成語(yǔ)，最早出自《后漢書(shū)·馬援傳》。其記載馬援曾面對匈奴、烏桓的時(shí)候，大放豪言：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”于是眾人紛紛表示其為“烈士”。

但在實(shí)際戰場(chǎng)中，誰(shuí)會(huì )這么無(wú)聊去給你扒一塊馬皮來(lái)裹你的尸體？在戰爭中馬匹的損傷要比士兵的損傷低上太多太多，每一匹馬愛(ài)護都來(lái)不及呢，別說(shuō)活生生的馬不可能去扒它皮，即使死去的馬，為表示尊重也不會(huì )歌馬皮的。所以說(shuō)這僅僅只是個(gè)成語(yǔ)，在現實(shí)中并沒(méi)有“馬革裹尸”這件事情。

那問(wèn)題來(lái)了，沒(méi)有“馬革裹尸”，古人戰死沙場(chǎng)了怎么辦呢？

我們知道在古代，一場(chǎng)戰爭要死掉非常多的人，而由于衛生條件的惡劣，如果不及時(shí)把死人埋葬，極大可能會(huì )發(fā)生瘟疫。所以一般情況下，就是撿走能用的武器和盔甲等，然后就地埋葬。如果遇上還算比較靠譜的勝利方，會(huì )把自己的人和敵人都拖到一塊地上一起燒成灰。

能夠享受完整尸首回到故土的，絕大多數都是將帥級別的大人物了。

馬尸成語(yǔ)有哪些？

馬尸成語(yǔ) ：馬革裹尸、五馬分尸馬革裹尸 [mǎ gé guǒ shī] 基本釋義馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹饒?chǎng)。 褒義出 處宋·辛棄疾《滿(mǎn)江紅》：“馬革裹尸當自誓；蛾眉伐忤休重說(shuō)?！?/p>

例 句作為軍人，應以～為榮。五馬分尸 [wǔ mǎ fēn shī] 基本釋義古代的一種酷刑，用五匹馬分裂人的頭和四肢，又稱(chēng)“四裂”。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。 貶義出 處明·胡文煥《群音類(lèi)選·北腔類(lèi)·王昭君和番》:“無(wú)不蓋你虧心漢，今日把你分尸五馬，遠配千年?！?