請君入甕的意思,請君入甕成語(yǔ)解釋?zhuān)埦氘Y是什么意思含義寓意
?請君入甕 [ qǐng jūn rù wèng ]
- 成語(yǔ)拼音: qǐng jūn rù wèng
- 成語(yǔ)注音: ㄑ一ㄥˇ ㄐㄨㄣ ㄖㄨˋ ㄨㄥˋ
- 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 君:人的尊稱(chēng);甕:陶制的大壇子。一種口小腹大的大壇子。指就用某人整治別人的辦法來(lái)對付她自己。
- 成語(yǔ)例子: 掬西江之水,為爾洗腸,即燒東壁之床,請君入甕。(清 蒲松齡《聊齋志異 席方平》)
- 成語(yǔ)出處: 唐 張鷟《朝野僉載 周興》:“即索大甕,以火圍之,起謂興曰:‘有內狀勘老兄,請兄入此甕?!?
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俄語(yǔ)бить противника его же оружием
英語(yǔ)try what you have devised against others
- 近義詞: 以牙還牙、以毒攻毒
- 反義詞: 與人為善
- 成語(yǔ)繁體: 請君入罋
- 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
- 常用程度: 常用成語(yǔ)
- 成語(yǔ)辨形: 君,不能寫(xiě)作“軍”。
- 成語(yǔ)用法: 兼語(yǔ)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)
- 成語(yǔ)五行: 金木金土
- 成語(yǔ)結構: 動(dòng)賓式成語(yǔ)
- 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
- 成語(yǔ)謎語(yǔ): 來(lái)俊臣的把戲
- 感情色彩: 中性成語(yǔ)
- 歇后語(yǔ): 來(lái)俊臣的高著(zhù)
- 成語(yǔ)正音: 甕,不能讀作“wēnɡ”。
請君入甕是什么意思?
請君入甕的含義解釋
請君入甕 [ qǐng jūn rù wèng ]
⒈ ?成語(yǔ),喻指以其人之法,還治其人之身。
例 寶琴笑道:“請君入甕”?!都t樓夢(mèng)》
英 try what you have devised against others;
什么是請君入甕的詞典解釋
請君入甕[ qǐng jūn rù wèng ]
⒈ ?唐武后命酷吏來(lái)俊臣審問(wèn)周興,來(lái)俊臣遂因與周興對食之際,假意向周興請教刑求之道,周提出「請君入甕,再以炭火烤之」的方法。后來(lái)俊臣遂以此法懲治周興。見(jiàn)也作「請公入甕」、「請兄入甕」。
引 《新唐書(shū)·卷二〇九·酷吏傳·來(lái)俊臣傳》。后喻以其人之法,還治其人之身?!读凝S志異·卷十·席方平》:「即燒東壁之床,請君入甕?!?/span>
請君入甕的寓意引證解釋
⒈ ?見(jiàn)“請君入甕”。 《太平廣記》卷一二一引 唐 張鷟 《朝野僉載·周興》:“唐 秋官侍郎 周興,與 來(lái)俊臣 對推事。
引 俊臣 別奉進(jìn)止鞫 興,興 不之知也。及同食,謂 興 曰:‘囚多不肯承,若為作法?’ 興 曰:‘甚易也。取大甕,以炭四面炙之,令囚人處之其中,何事不吐!’即索大甕,以火圍之,起謂 興 曰:‘有內狀勘老兄,請兄入此甕?!?興 惶恐叩頭,咸即款伏?!焙笥谩罢埦氘Y”謂以其人之道還治其人之身。 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》:“當掬 西江 之水,為爾湔腸;即燒東壁之牀,請君入甕?!币嘧鳌罢埦氘Y”。 魯迅 《墳·論“費厄潑賴(lài)”應該緩行》:“仁人們或者要問(wèn):那么,我們竟不要‘費厄潑賴(lài)’么?我可以立刻回答:當然是要的,然而尚早。這就是‘請君入甕’法?!泵┒?《子夜》八:“他向來(lái)是慣叫農民來(lái)鉆他的圈套的,真不料這回是演了一套‘請君入甕’的把戲?!?/span>
請君入甕的分開(kāi)解釋
入甕 : 1.喻受酷刑。請君入甕是什么意思?
“請君入甕”是一句中國成語(yǔ),出自《漢書(shū)·志第八十三》,用來(lái)比喻為容納更多的東西而開(kāi)展擴大,釋義為“使能容納更多的東西”。
歷史上有一位年輕人叫顏延之,他曾在漢武帝時(shí)期當過(guò)宰相,漢武帝很欣賞他,欲把他留下,但顏延之不愿意料理官務(wù),便對帝說(shuō):“如果能把甕放得更大,就可以容納更多的水?!睗h武帝明白他的意思,便把他的職位晉升了,以便他可以負責更多的工作。就此,“請君入甕”便成為一句流傳至今的成語(yǔ),用來(lái)比喻擴大規模。
引人入甕是什么意思?
“引人入甕 ”同“請君入甕”,其中,甕是一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來(lái)整治他自己。
引人入甕是一則由寓言故事演化而來(lái)的成語(yǔ),該成語(yǔ)最早出自唐代張鷟《朝野僉載》。在這個(gè)成語(yǔ)故事里,來(lái)俊臣用那種“以其人之道,還治其人之身”的辦法,極為巧妙地懲治了周興。從心理特點(diǎn)上說(shuō),這既代替善良的人們實(shí)現了“懲惡揚善”的心理愿望,同時(shí)又警示作惡多端的人小心將來(lái)落得自作自受的可悲下場(chǎng)。
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