不咎既往 [ bù jiù jì wǎng ]

⒈ ?對以前的錯誤不再批評責備。

例 以后惟有以寬大為念，不咎既往?！濉ぱΩ３伞断特S季年三奸伏誅》

英 let bygones be bygones; do not censure sb.for his past misdeeds;

不咎既往是什么意思的詞典解釋

不咎既往[ bù jiù jì wǎng ]

⒈ ?對過(guò)去的錯誤不再責難。參見(jiàn)「既往不咎」條。

引 《清史稿·卷五二一·藩部傳四·喀爾喀土謝圖汗部傳》：「爾等遵旨服罪，朕不咎既往，其應歸巴林人畜缺少之數，悉從寬免?！?/span>

不咎既往的寓意引證解釋

⒈ ?亦作“不追既往”。

引 語(yǔ)出《論語(yǔ)·八佾》：“成事不説，遂事不諫，既往不咎?！薄睹魇贰べF州土司傳》：“令還侵地，不咎既往，已屬?lài)覍挻??！鼻?薛福成 《庸庵筆記·咸豐季年三奸伏誅》：“此后惟有以寬大為念，不咎既往?！鼻?林則徐 《諭各國商人呈繳煙土稿》：“聞該夷平日重一信字，果如本大臣所諭，已來(lái)者盡數呈繳，未來(lái)者斷絶不來(lái)，是能悔罪畏刑，尚可不追既往?！?/span>

不咎既往的分開(kāi)解釋

既往不咎的意思是

"既往不咎"是一個(gè)成語(yǔ)，意為不追究過(guò)去的錯誤或過(guò)失，不責備或懲罰對方。它源于古代中國的政治和法律體系，有時(shí)也用來(lái)指代個(gè)人之間的關(guān)系。這個(gè)成語(yǔ)傳達了一種寬容、包容和理解的態(tài)度，表達了人們應該以和解和寬恕的心態(tài)面對過(guò)去的錯誤和爭執。

"既往不咎"的含義可以從兩個(gè)方面來(lái)解釋。首先，從政治和法律上講，在特定的情況下，以國家、社會(huì )或個(gè)人的利益為出發(fā)點(diǎn)，決策者可以選擇不追究過(guò)去的錯誤，以推動(dòng)社會(huì )的和諧與發(fā)展。這種做法強調了以大局為重，尤其是在需要團結合作和重建信任的關(guān)鍵時(shí)刻，允許過(guò)錯者改過(guò)自新，并尋求和解和復興。

其次，從人際關(guān)系的角度來(lái)看，"既往不咎"指的是一個(gè)人對他人犯下的錯誤或過(guò)失不予責備或懷恨。這種寬容和理解的態(tài)度反映了人與人之間應該建立在相互諒解和原諒的基礎上，尊重他人的獨特性和成長(cháng)過(guò)程中的錯誤，重新建立和諧和友好的關(guān)系。

"既往不咎"背后的核心理念是人性本善和寬容仁慈的思想。它傳承了中國傳統文化中的中庸之道，強調人與人之間應該和睦相處，化解矛盾和沖突，解決問(wèn)題，并為和諧的共同生活或工作環(huán)境創(chuàng )造條件。這種寬容的心態(tài)有助于減少恩怨情仇，保護人際關(guān)系的穩定和可持續發(fā)展。

然而，"既往不咎"也并非毫無(wú)條件的寬容。它需要基于理性和公正，而不是一味的放縱和無(wú)視錯誤的犯下。它不排除對錯誤進(jìn)行反思和總結，以避免再次犯錯，同時(shí)需要對犯錯者進(jìn)行正確的引導和教育，以促使其真正改正錯誤，并推動(dòng)個(gè)人和社會(huì )的進(jìn)步。

總的來(lái)說(shuō)，"既往不咎"是一種寬容、理解和包容的態(tài)度，用來(lái)強調不追究過(guò)去錯誤的責任和過(guò)失。它在政治、法律和人際關(guān)系中都有一定的適用性，傳達了人與人之間應該相互原諒和和解，以促進(jìn)和諧、穩定和可持續的發(fā)展。

即往不咎的意思是

即往不咎的意思是對過(guò)去犯的錯誤不再責備。

既往不咎（拼音：jì wǎng bù jiù）是一個(gè)成語(yǔ)，既往不咎原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責怪了；現指對以往的過(guò)錯不再責備。在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。最早出自于春秋·孔子弟子及再傳弟子《論語(yǔ)·八佾》：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！?/p>

既往不咎成語(yǔ)故事

春秋時(shí)期，魯哀公對祭祀土地神這件事情非常重視。在國家遇到外敵侵擾而出兵打仗時(shí)，他也把土地神的牌位帶在身上。他認為土地神對所有的國家大事都有著(zhù)很強的支配作用，因而對它十分虔誠恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一個(gè)木制的牌位，而牌位用什么木材比較好呢？這個(gè)問(wèn)題卻難倒了魯哀公。

有一天，魯哀公派人把孔子的學(xué)生宰我找來(lái)，問(wèn)道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢？”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木?！?/p>

后來(lái)，孔子知道了這件事，認為宰我的答復非?；奶?，毫無(wú)根據，于是把他叫來(lái)進(jìn)行了嚴厲的批評教育?？鬃诱Z(yǔ)重心長(cháng)地對宰我說(shuō)：“已經(jīng)做了的事，不用再解釋了；已經(jīng)做完的事，也不要再勸諫了；已經(jīng)過(guò)去的事，也不要再責怪了。今后你說(shuō)話(huà)一定要小心謹慎，尤其是在國君面前，更不能不懂裝懂?！?/p>