卷甲銜枚 [ juàn jiǎ xián méi ]

⒈ ?謂行軍時(shí)輕裝疾進(jìn)，保持肅靜，以利奇襲。

卷甲銜枚的寓意引證解釋

⒈ ?謂行軍時(shí)輕裝疾進(jìn)，保持肅靜，以利奇襲。

引 《北史·隋紀下》：“其外輕齎游闕，隨機赴響，卷甲銜枚，出其不意?！?/span>

卷甲銜枚的分開(kāi)解釋

銜枚的意思 銜枚的意思是什么

銜枚的詞語(yǔ)解釋是：銜枚xiánméi。(1)古代軍隊秘密行動(dòng)時(shí)，讓兵士口中橫銜著(zhù)枚(像筷子的東西)，防止說(shuō)話(huà)，以免敵人發(fā)覺(jué)。

銜枚的詞語(yǔ)解釋是：銜枚xiánméi。(1)古代軍隊秘密行動(dòng)時(shí)，讓兵士口中橫銜著(zhù)枚(像筷子的東西)，防止說(shuō)話(huà)，以免敵人發(fā)覺(jué)。 注音是：ㄒ一ㄢ_ㄇㄟ_。 拼音是：xián méi。 結構是：銜(左中右結構)枚(左右結構)。

銜枚的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、引證解釋點(diǎn)此查看計劃詳細內容

⒈橫銜枚于口中，以防喧嘩或叫喊。枚，形如筷子，兩端有帶，可系于頸上。引《周禮·夏官·大司馬》：“_司馬振_，車(chē)徒皆作，遂鼓行，徒銜枚而進(jìn)?！薄侗饼R書(shū)·平泰王歸彥傳》：“乃載（高歸彥）以露車(chē)，銜枚面縛棄世?！薄赌鲜贰こ良s傳》：“林子銜枚夜襲，即屠其城?！薄端疂G傳》第一一八回：“馬摘_鈴，軍士銜枚，前到宋軍寨柵?！雹仓^閉口不言。引《楚辭·九辯》：“愿銜枚而無(wú)言兮，嘗被君之渥洽?！蹦铣撼良s《＜宋書(shū)＞自序》：“夫穿掘之侶，必銜枚以晦其跡?！雹撤褐讣澎o無(wú)聲。引《文選·枚乘＜七發(fā)＞》：“_翔青篾，銜枚檀桓?！崩钌谱ⅲ骸般暶?，水無(wú)聲也?！苯鹪脝?wèn)《續夷堅志·群熊》：“癸卯初，有熊數十萬(wàn)，從內鄉_石，入西南山，銜枚并進(jìn)?！雹粗溉诵雄E隱沒(méi)。引明謝肇_《五雜俎·事部四》：“文山效之，作《黑賦》曰：‘孫_銜枚之際，半夜失蹤；達摩面壁以來(lái)，九年閉目?！便暶?。枚狀如箸，兩端有帶，可系于頸上，古代行軍時(shí)，常令士兵橫銜口中，以防喧嘩。明沉采《千金記·破趙》：“疾走_枚，刀_要整齊?！泵髁撼紧~(yú)《浣紗記·誓師》：“待昏黑時(shí)，臣將左軍，_枚_江而上五里以待?！鼻尻悏?mèng)雷《贈秘書(shū)覺(jué)道弘五十韻》：“_枚趨鳥(niǎo)道，卷甲護_城?！?/p>

二、國語(yǔ)詞典

古代行軍襲敵時(shí)，令軍士把箸橫銜在口中，以防喧嘩，稱(chēng)為「銜枚」。

三、網(wǎng)絡(luò )解釋

銜枚銜枚（xiánméi、ㄒㄧㄢ_ㄇㄟ_），漢語(yǔ)詞匯。古代行軍時(shí)口中銜著(zhù)枚，以防出聲。

關(guān)于銜枚的詩(shī)詞

《一夕雪·雪龍侵夜正銜枚》《出隘難·袖攜匕首學(xué)銜枚》《贈某將·一令銜枚晝不嘩》

關(guān)于銜枚的詩(shī)句

銜枚懸瓠城夜半銜枚入蔡州夜半銜枚入蔡州

關(guān)于銜枚的成語(yǔ)

馬工枚速猜枚行令枚速馬工卷甲銜枚

關(guān)于銜枚的詞語(yǔ)

油紙枚子不勝枚舉銜_之變銜沙填海猜枚行令鉗馬銜枚卷甲銜枚馬遲枚疾不遑枚舉銜枚疾走

關(guān)于銜枚的造句

1、擒龍射虎戰未休，將軍面涅為何由？昆侖月夜銜枚走，沖冠怒發(fā)人風(fēng)流。

2、水越來(lái)越渾濁，也越來(lái)越緊迫，順著(zhù)沾滿(mǎn)污泥并且長(cháng)著(zhù)一些野草芒和刺兒草的墻銜枚疾走，但是看不出來(lái)它們的目的地。

3、眾人馬銜枚，輕落腳，悄悄接近了大炎國的糧倉。

4、公大喜，乃選精銳步騎，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪，所歷道有問(wèn)者，語(yǔ)之曰袁公恐曹操鈔略后軍，遣兵以益備。

5、蟒全軍掛孝，士兵銜枚，弓上弦，刀出鞘，腳步沉重，蕩起路上塵土。

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保持的成語(yǔ)及解釋

導語(yǔ):關(guān)于保持的成語(yǔ)有哪些呢?下面是我精心整理的成語(yǔ)，希望能對大家有所幫助。

　愛(ài)禮存羊 由于愛(ài)惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關(guān)儀節。

　出處：《論語(yǔ)·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。’”

　安安心心 保持心境平靜，不受外界干擾

　安分守常 分：本分;守：保持;常：常規。規矩老實(shí)，安守本分，不惹是生非

　出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第23回：“你可好生用心學(xué)習，再如不安分守常，你可仔細。”

　保泰持盈 指保持安定興盛的局面。

　出處：《明史·孝宗紀贊》：“孝宗兒能恭儉有制，勤政愛(ài)民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。”

　保盈持泰 指保持安定興盛的局面。

　出處：參見(jiàn)“保泰持盈”。

　抱成一團 保持一致，行動(dòng)起來(lái)像一個(gè)人。形容關(guān)系極為親密。

　出處：程樹(shù)榛《大學(xué)時(shí)代》：“劉向明和另外兩人，抱成一團，異想天開(kāi)地搞什么科學(xué)研究，在同學(xué)中造成很壞的影響。”

　抱樸含真 抱：保;樸：樸素;真：純真、自然。道家主張人應保持并蘊含樸素、純真的自然天性，不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。

　出處：《老子》第十九章：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。”晉·陶潛《勸農》：“傲然自足，抱樸含真。”

　秉節持重 保持節操，謹慎穩重。

　出處：《后漢書(shū)·伏湛傳》：“[伏湛]遭時(shí)反覆，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之志。”

　不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

　出處：宋·朱熹《中庸章句》題注：“中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名。”

　持祿養交 持祿：保持祿位;養交：交結權貴。指結交權貴以保持自己的'職位。

　出處：《管子·明法》：“小臣持祿養交，不以官為事，故官失其能。”

　持盈保泰 盈：盛滿(mǎn);泰：平安。舊指在富貴極盛的時(shí)候要小心謹慎，避免災禍，以保持住原來(lái)的地位。

　出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·鳧鷖》小序：“太平之君子，能持盈守成。”

　持盈守成 保持已成的盛業(yè)。

　出處：宋·蘇轍《(元祐會(huì )計)序》：“臣歷觀(guān)前世，持盈守成，艱于創(chuàng )業(yè)之君。”

　出塵不染 比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節操。

　出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”

　從容自若 從容：不慌不忙，很鎮靜;自若：自在，如常，保持原樣。不慌不忙，沉著(zhù)鎮定。

　出處：《舊唐書(shū)·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。”

　恭默守靜 默：沉默;守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不講話(huà)，保持肅靜。

　出處：《三國志·蜀書(shū)·劉巴傳》：“又自以歸付非素，懼見(jiàn)猜嫌，恭默守靜，退無(wú)私交，非公事不言。”

　潔己從公 保持自身廉潔，一心奉行公事。同“潔己奉公”。

　潔己奉公 保持自身廉潔，一心奉行公事。

　出處：《宋書(shū)·林邑傳》：“法命肅齊，文武畢力，潔己奉公，以身率下。”

　潔清自矢 指保持自身清廉正直。

　潔身自愛(ài) 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。

　出處：《孟子·萬(wàn)章上》：“歸潔其身而已矣。”

　潔身自好 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。

　出處：《孟子·萬(wàn)章上》：“歸潔其身而已矣。”

　潔身自守 保持住個(gè)人自身的純潔。

　結舌杜口 結舌：舌頭像打了結子，動(dòng)彈不得。杜：堵塞。保持緘默，閉口不言。形容因恐懼而不敢說(shuō)話(huà)。

　卷甲銜枚 指行軍時(shí)輕裝疾進(jìn)，保持肅靜，以利奇襲。

　出處：《北史·隋紀下·煬帝》：“其外輕赍游闕，隨機赴響，卷甲銜枚，出其不意。”

　六塵不染 佛教語(yǔ)，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。

　出處：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六塵不染，孤標水上之花。”

　末路之難 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艱難的。比喻越到最后，工作越艱巨。也比喻保持晚節不易。

　出處：《戰國策·秦策五》：“‘行百里路，半于九十’，此言末路之難。”

　清身潔己 指保持自身節操，身體力行。

　清心寡欲 清：清凈;寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清凈，減少欲念。

　出處：《后漢書(shū)·任隗傳》：“隗字仲和，少好黃老，清靜寡欲。”

　清心少欲 指保持心地清凈，少生欲念。

　若即若離 若：好象;即：接近。好象接近，又好象不接近。①形容對人保持一定距離。②形容事物含混不清。

　出處：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“后生在后邊跟隨，若即若離，并不言語(yǔ)。”

　若離若即 形容對人保持一定距離。同“若即若離”。

　出處：清·陳康祺《郎潛紀聞》卷十：“大抵總憲戇直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未滿(mǎn)，而與和相若離若即，又未嘗不稍斂其鋒棱，一時(shí)眾口詆諆，遂有師相門(mén)生之謗。”

　守身如玉 保持節操，象玉一樣潔白無(wú)瑕。也泛指愛(ài)護自己的身體。

　出處：《孟子·離婁上》：“孰不為守?守身，守之本也。”

　束身自好 束身：約束自己，不使放縱;自好：要求自己好。指保持自身純潔。

　出處：《后漢書(shū)·卓茂傳》：“束身自修，執節淳固。”

　歲寒松柏 比喻在逆境艱難中能保持節操的人。

　出處：先秦·孔子《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

　晚節不終 晚節：指晚年的節操。指到了晚年卻不能保持節操。

　出處：《明史·于孔兼傳》：“疏論都御史吳時(shí)來(lái)晚節不終，不當謚忠恪。”

　纖塵不染 原指佛教徒修行時(shí)，排除物欲，保持心地潔凈?，F泛指絲毫不受壞習慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來(lái)形容非常清潔、干凈。

　出處：唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經(jīng)行，土不著(zhù)足，隨嵐風(fēng)來(lái)，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著(zhù)佛身。”宋·張耒《臘月小雪后圃梅開(kāi)》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身。”

　閑邪存誠 閑：防備，禁止。約束邪念，保持誠實(shí)。

　出處：《周易·乾》：“閑存其誠。”孔穎達疏：“閑邪存其誠者，言防閑邪惡，當自存其誠實(shí)也。”

　小枉大直 在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必須保持正直。

　兇終隙末 兇：殺人;隙：嫌隙，仇恨;終、末：最后，結果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。

　出處：《后漢書(shū)·王丹傳》：“張、陳兇其終，蕭、朱隙其末，故知全之者鮮矣。”

　修身潔行 修養品性，保持潔白的德行。

　出處：《史記·魏公子列傳》：“臣修身潔行數十年，終不以監門(mén)困故而受公子財。”

　一塵不染 原指佛教徒修行時(shí)，排除物欲，保持心地潔凈?，F泛指絲毫不受壞習慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來(lái)形容非常清潔、干凈。

　出處：唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經(jīng)行，土不著(zhù)足，隨嵐風(fēng)來(lái)，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著(zhù)佛身。”宋·張耒《臘月小雪后圃梅開(kāi)》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身。”

　因陋守舊 陋：不合理;守舊：保持舊的。指因襲不合理的老一套而不加改進(jìn)。

　出處：《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習……士因陋守舊，論卑氣弱。”

　引錐刺股 錐：錐子;股：大腿。晚間讀書(shū)時(shí)想睡覺(jué)，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習勤奮刻苦。

　出處：《戰國策·秦策一》：“(蘇秦)讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。”