敲門(mén)磚 [ qiāo mén zhuān ]

⒈ ?揀磚頭敲門(mén)，門(mén)開(kāi)后即棄磚。比喻謀求名利的手段。

例 這是敲門(mén)磚，敲開(kāi)便丟下他。我們既作了官，做詩(shī)何用?！鳌の骱邮俊洞河巍?/span>

英 a brick picked up to knock on the door and thrown away when it has served its purpose—a stepping-stone to success;

什么是敲門(mén)磚的詞典解釋

敲門(mén)磚[ qiāo mén zhuān ]

⒈ ?取磚塊，將門(mén)打開(kāi)，門(mén)既得入，磚便無(wú)用。故用敲門(mén)磚來(lái)比喻任何用作進(jìn)身之階，隨后即便丟棄的東西。尤指借以謀取名位的學(xué)問(wèn)或學(xué)歷而言。也作「敲門(mén)石」。

引 《孽?；āさ谌亍罚骸改銈冋孀兞丝紦粤?，連敲門(mén)磚的八股，都要詳征博引起來(lái)?！?/span>

敲門(mén)磚的寓意引證解釋

⒈ ?亦作“敲門(mén)甎”。 宋 曾敏行 《獨醒雜志》卷五：“一日， 沖元 自窗外往來(lái)， 東坡 問(wèn)：‘何為？’ 沖元 曰：‘綏來(lái)?！?東坡 曰：‘可謂奉大福以來(lái)綏?！w 沖元 登科時(shí)賦句也。

引 沖元 曰：‘敲門(mén)瓦礫，公尚記憶耶！’”后以“敲門(mén)磚”比喻士人借以獵取功名的工具，一達目的，即可拋棄。 明 田藝蘅 《留青日札·非文事》：“又如《錦囊集》一書(shū)……抄録七篇，偶湊便可命中，子孫祕藏以為世寶。其未得第也，則名之曰‘撞太歲’，其既得第也，則號之曰‘敲門(mén)磚’?！鼻?俞樾 《茶香室叢鈔·焚時(shí)文》：“今人以時(shí)文為敲門(mén)甎， 宋 人已如此矣?！濒斞?《準風(fēng)月談·吃教》：“清 朝人稱(chēng)八股為‘敲門(mén)磚’，因為得到功名，就如打開(kāi)了門(mén)，磚即無(wú)用?！?/span>

⒉ ?比喻謀求名利的手段。

引 朱光潛 《給一位寫(xiě)新詩(shī)的青年朋友》：“詩(shī)不是一種空洞的主義，也不是一種敲門(mén)磚?！?/span>

四字成語(yǔ)求什么什么意思嗎

1. 求一四字成語(yǔ)及其含義

漢語(yǔ)文字韜光養晦 漢語(yǔ)拼音tāo guāng yǎng huì 英語(yǔ)to conceal one's ability and bide one's time 詞語(yǔ)解釋指不過(guò)分炫耀自己明顯高于別人的地方，以一技之長(cháng) *** 、詆毀別人的短處，要注重認識、修正自己的不足之處，使自身周正、平衡發(fā)展。 韜：按捺，柔化，隱藏，丟棄； 光，鋒芒，外露的銳氣，這里指芒刺。引申為突出的才華、能力； 養：修養，培養； 晦，沒(méi)有月光之夜，昏暗不明，這里重指自己修養不足的地方、不足之處。 成語(yǔ)性質(zhì)褒義詞 成語(yǔ)用法并列式；作謂語(yǔ)。 近義詞 韜光晦跡、韜光隱晦、深藏不露、深藏若虛 反義詞 鋒芒畢露

[編輯本段]成語(yǔ)出處

《舊唐書(shū)·宣宗記》：“歷太和會(huì )昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言?！?《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說(shuō)，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時(shí)?！?/p>

2. 求四字成語(yǔ)

傲骨嶙嶙、白發(fā)蒼蒼、不過(guò)爾爾、波光粼粼、波光鱗鱗、薄暮冥冥、板上釘釘、不甚了了、白雪皚皚、此恨綿綿、長(cháng)夜漫漫、大才盤(pán)盤(pán)、大才盤(pán)盤(pán)、大腹便便、讜論侃侃、大名鼎鼎、顛毛種種、釘頭****、獨行踽踽、得意洋洋、得意揚揚、風(fēng)塵碌碌

興致勃勃 大雪紛紛 人才濟濟 得意洋洋 流水淙淙 風(fēng)度翩翩 忠心耿耿 霧氣騰騰 相貌堂堂

憂(yōu)心忡忡 春風(fēng)習習 文質(zhì)彬彬

得意洋洋 信誓旦旦 炊煙裊裊

熱氣騰騰 大腹便便 小心翼翼

波光粼粼 神采奕奕 生氣勃勃 憂(yōu)心忡忡 氣勢洶洶

得意洋洋 忠心耿耿 大腹便便 虎視眈眈 小心翼翼

死氣沉沉 喜氣洋洋 風(fēng)塵仆仆 大名鼎鼎 人才濟濟

人心惶惶 千里迢迢 文質(zhì)彬彬 無(wú)所事事 不過(guò)爾爾

不甚了了 勾畫(huà)了了 議論紛紛 目光炯炯 衣冠楚楚

眾目睽睽 含情脈脈 其樂(lè )融融 威風(fēng)凜凜 逃之夭夭

怒氣沖沖 顧慮重重 碩果累累 溫情脈脈 暮氣沉沉

磨刀霍霍 薄暮冥冥 書(shū)聲瑯瑯 白發(fā)蒼蒼 板上釘釘

白雪皚皚 風(fēng)度翩翩 風(fēng)雨凄凄 果實(shí)累累 劍戟森森

饑腸轆轆 流水潺潺 流水涓涓 來(lái)去匆匆 牛山濯濯

氣喘吁吁 群雌粥粥 氣息奄奄 秋風(fēng)瑟瑟 人海茫茫

生機勃勃 殺氣騰騰 鐵中錚錚 天道恢恢 天理昭昭

興致勃勃 血跡斑斑 想入非非 信誓旦旦 羞人答答

天網(wǎng)恢恢 雄心勃勃 野心勃勃 言之鑿鑿 余音裊裊

傲骨嶙嶙、白發(fā)蒼蒼、白雪皚皚、板上釘釘、波光粼粼

波光鱗鱗、薄暮冥冥、不過(guò)爾爾、不甚了了、長(cháng)夜漫漫

此恨綿綿、大才盤(pán)盤(pán)、大才盤(pán)盤(pán)、大腹便便、大名鼎鼎

讜論侃侃、得意揚揚、得意洋洋、顛毛種種、釘頭****

獨行踽踽、豐度翩翩、風(fēng)塵碌碌、風(fēng)塵仆仆、風(fēng)度翩翩

風(fēng)雨凄凄、福壽綿綿、俯仰唯唯、負債累累、顧慮重重

瓜瓞綿綿、怪事咄咄、關(guān)情脈脈、含情脈脈、好善惡惡

鴻飛冥冥、虎視眈眈、虎視耽耽、饑腸轆轆、吉祥止止

劍戟森森、空腹便便、苦海茫茫、來(lái)勢洶洶、淚眼汪汪

兩手空空、聊復爾爾、路遠迢迢、妙手空空、磨刀霍霍

目光炯炯、暮氣沉沉、怒氣沖沖、其勢洶洶、氣喘吁吁

氣勢洶洶、氣息奄奄、千里迢迢、情意綿綿、秋波盈盈

秋水盈盈、群雌粥粥、熱氣騰騰、人才濟濟、人情洶洶

人情洶洶、人心皇皇、人心惶惶、人言籍籍、人言藉藉

人言嘖嘖、殺氣騰騰、神采奕奕、生機勃勃、生氣勃勃

瘦骨嶙嶙、書(shū)空咄咄、書(shū)聲瑯瑯、書(shū)聲朗朗、死氣沉沉

逃之夭夭、桃之夭夭、天理昭昭、天網(wǎng)恢恢、天下洶洶

鐵板釘釘、鐵中錚錚、童山濯濯、萬(wàn)里迢迢、萬(wàn)目睽睽

威風(fēng)凜凜、溫情脈脈、文質(zhì)彬彬、文質(zhì)斌斌、無(wú)所事事

喜氣洋洋、相貌堂堂、想入非非、小時(shí)了了、小心翼翼

心旌搖搖、心事重重、信誓旦旦、興致勃勃、行色匆匆

行色怱怱、兄弟怡怡、雄心勃勃、羞人答答、血跡斑斑

血淚斑斑、血債累累、言笑晏晏、言之鑿鑿、楊柳依依

野心勃勃、一表堂堂、一息奄奄、衣冠楚楚、儀表堂堂

議論紛紛、意氣揚揚、意氣洋洋、英姿勃勃、傭中佼佼

庸中佼佼、庸中皦皦、憂(yōu)心忡忡、憂(yōu)心悄悄、余音裊裊

余子碌碌、中心搖搖、忠心耿耿、眾口嗷嗷、眾目睽睽

3. 求不是四字的成語(yǔ)

1、安樂(lè )窩：泛稱(chēng)安逸的住處。

2、杯中物：杯子中的東西，指酒。杜甫有詩(shī)云：“賴(lài)有杯中物，還同海上鷗?！?/p>

3、步后塵：后塵，走路時(shí)揚起的塵土，指跟在別人后面追隨，模仿。 4、杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。

后稱(chēng)**不嫌貧賤。 5、掉書(shū)袋：掉弄書(shū)袋，指言談中喜歡用書(shū)上的文字或成句。

6、東道主：原指東路上的主人，后稱(chēng)款待賓客的主人。 7、惡作?。哼^(guò)分地戲耍捉弄人。

8、耳邊風(fēng)：從耳朵邊吹過(guò)的風(fēng)，比喻聽(tīng)過(guò)后不放在心上的話(huà)。 9、父母官：古時(shí)對州縣官的稱(chēng)呼。

10、父母國：古時(shí)稱(chēng)自己出生的國家。 11、父子兵：上下關(guān)系親如一家的軍隊。

12、風(fēng)馬牛：即風(fēng)馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干?！蹲髠鳌べ夜哪辍酚涊d：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也?！?/p>

13、黃粱夢(mèng)：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢(mèng)中享盡富貴榮華，等到醒來(lái)，主人蒸的黃粱還沒(méi)有成熟，所以稱(chēng)黃粱夢(mèng)。比喻虛幻不實(shí)的事和欲望的破滅猶如一夢(mèng)。

14、緊箍咒：《西游記》中，觀(guān)音菩薩傳授給唐僧用來(lái)制服孫悟空的咒語(yǔ)，后來(lái)比喻束縛人的框框。 15、九回腸：形容胸間的愁?lèi)?、痛苦已到了極點(diǎn)。

司馬遷在《報任少卿書(shū)》中寫(xiě)到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘?！?16、口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會(huì )襲用禪家套語(yǔ)作為談話(huà)資料。

后泛指經(jīng)常掛在嘴上而沒(méi)有實(shí)際上意義的詞語(yǔ)。 17、每事問(wèn)：遇事多做調查研究。

陶行知有詩(shī)《每事問(wèn)》云：“人力勝天工，只在每事問(wèn)?！?18、悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。

19、門(mén)外漢：指對某項知識或技能還沒(méi)有入門(mén)的外行。 20、綿里針：比喻外貌和善，內心刻毒。

也比喻小心珍護。 21、迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。

比喻迷惑人的話(huà)語(yǔ)或行為。 22、迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。

23、莫須有：意思是“也許有”。后來(lái)指憑空捏造罪名。

24、馬后炮：比喻事后才采取措施。 25、馬前卒：舊時(shí)指在車(chē)馬前供奔走使役的人，后多用以比喻為別人效力的人。

26、鳥(niǎo)獸散：人群象鳥(niǎo)獸般一哄而散。 27、牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。

常用作自稱(chēng)的謙詞。 28、破天荒：指從未有過(guò)的事。

29、敲邊鼓：意思是從旁幫腔。 30、敲門(mén)磚：揀磚頭敲門(mén)，門(mén)開(kāi)后即棄磚。

比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。 31、敲竹杠：借故欺詐或要挾，以騙取財物。

32、清君側：清除君主身旁的親信、壞人。 33、繞指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。

后來(lái)亦借以形容柔軟。 34、殺風(fēng)景：損傷美好的景致。

比喻敗壞興致。宋朝蘇東坡詩(shī)《次韻林子中春日新堤書(shū)事見(jiàn)寄》云：“為報年來(lái)殺風(fēng)景，連江夢(mèng)雨不知春?！?/p>

35、獅子吼：佛教徒比喻佛祖講經(jīng)，如雷震天地。 36、忘年交：指忘記年齡的**。

即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。 37、無(wú)底洞：比喻永遠不能滿(mǎn)足的欲望。

38、想當然：據推想，應當是這樣?，F在大多指憑主觀(guān)想象認為如此，與事實(shí)并不相合。

39、一溜煙：形容跑得很快。 40、一窩風(fēng)：形容許多人亂哄哄地同時(shí)說(shuō)話(huà)或行動(dòng)。

41、一言堂：原來(lái)是舊時(shí)商店掛的匾額，表示買(mǎi)賣(mài)公平不二價(jià)。后用以反映領(lǐng)導作風(fēng)不民主，一個(gè)人說(shuō)了算。

42、眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。 43、應聲蟲(chóng)：隨聲而應的蟲(chóng)。

比喻毫無(wú)主見(jiàn)，隨聲附和的人。 44、執牛耳：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盤(pán)，由主盟者執盤(pán)，因稱(chēng)主盟者為“執牛耳”。

后泛指在某一方面居領(lǐng)導地位。 45、直如弦：像弓弦一樣的正直。

《后漢書(shū)·五行志》記載了一首童謠：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯?！?/p>

五字成語(yǔ)大全： 一心掛兩頭 一去不復返 一百二十行 一字長(cháng)蛇陣 一言以蔽之 一言抄百種 一沐三捉發(fā) 一舉手之勞 一退六二五 一棒一條痕 一棍打一船 十萬(wàn)八千里 十年九不遇 十指有長(cháng)短 八字沒(méi)一撇 下筆如有神 三年不窺園 久旱逢甘雨 千里送鵝毛 習慣成自然 女大十八變 女大不中留 天下無(wú)難事 天子無(wú)戲言 天下第一號 天高皇帝遠 不食煙火食 不能贊一詞 不打不相識 日久見(jiàn)人心 日近長(cháng)安遠 火上無(wú)冰凌 文齊武不齊 水火不相容 水底澇月亮 渴望不可及 世上無(wú)難事 功到自然成 平地一聲雷 平原十日飯 東風(fēng)射馬耳 東西南北人 漢賊不兩立 禮多人不怪 禮輕情義重 舊瓶裝新酒 民以食為天 夾袋中人物 歲月不待人 先下手為強 后浪推前浪 行行出狀元 眾怒如水火 自以為得計 歡娛嫌夜短 更上一層樓 花無(wú)百日紅 步步生蓮花 時(shí)勢造英雄 私仇不及公 廬山正面目 快刀斬亂麻 苛政猛與虎 版版六十四 飽暖生**欲 依樣畫(huà)葫蘆 貧賤不能移 物不平則鳴 物依稀為貴 狗咬呂洞賓 貪多嚼不爛 盲人騎瞎馬 空口說(shuō)白話(huà) 駑馬戀棧豆 樹(shù)倒猢猻散 貴人多忘事 獨木不成林 恨鐵不成鋼 桃李滿(mǎn)天下 捉將官里去 惡事行千里 顧三不顧四 顧前不顧后 蚍蜉撼大樹(shù) 讀書(shū)破萬(wàn)卷 病急亂投醫 疾風(fēng)掃落葉 疾風(fēng)知勁草 家丑不外揚 家書(shū)抵萬(wàn)金 眼不見(jiàn)為凈 獼猴騎土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不擇音 惟有讀書(shū)高 替古人耽憂(yōu) 猢猻入布袋 惺惺惜惺惺 富貴不能** 道三不道兩 謾上不謾下 墻倒眾人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 籬牢犬不入 覆巢無(wú)完卵。

敲門(mén)磚是啥意思

典故: 敲門(mén)的磚石，門(mén)敲開(kāi)后就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。

出處: 宋·曾敏行《獨醒雜志》卷五：“一日，沖元自窗外往來(lái)，東坡問(wèn)：‘何為？’沖元曰：‘綏來(lái)?！瘱|坡曰：‘可謂奉大福以來(lái)綏?！w沖元登科時(shí)賦句也。沖元曰：‘敲門(mén)瓦礫，公尚記憶耶！’”

古之文人把讀書(shū)當作晉身仕途的敲門(mén)磚。

今之學(xué)子把知識當作進(jìn)入大學(xué)的敲門(mén)磚。

轉自

http://zhidao.baidu.com/question/6460856.html?fr=qrl3

可以先在百度指導上搜一下，很多都是有回答過(guò)的：）