后福無(wú)量的意思,后福無(wú)量成語(yǔ)解釋?zhuān)蟾o(wú)量是什么意思含義寓意
?后福無(wú)量 [ hòu fú wú liàng ]
- 成語(yǔ)拼音: hòu fú wú liàng
- 成語(yǔ)注音: ㄏㄡˋ ㄈㄨˊ ㄨˊ ㄌ一ㄤˋ
- 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 量:限度,限量。將來(lái)的幸福無(wú)窮。
- 成語(yǔ)出處: 《后漢書(shū)·左雄傳》:“白璧不可為,容容多后福?!?
-
英語(yǔ)boundless future happiness
- 近義詞: 后福無(wú)窮
- 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
- 成語(yǔ)繁體: 后福無(wú)量
- 成語(yǔ)結構: 主謂式成語(yǔ)
- 成語(yǔ)五行: 水水水火
- 感情色彩: 中性成語(yǔ)
- 成語(yǔ)用法: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于祝福等
- 常用程度: 一般成語(yǔ)
- 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
后福無(wú)量是什么意思?
后福無(wú)量的含義解釋
⒈ ?量:限度,限量。將來(lái)的幸福無(wú)窮。
后福無(wú)量的分開(kāi)解釋
后福 : 未來(lái)的或晚年的幸福:大難不死,必有~。無(wú)量 : 1.不可計算;沒(méi)有限度。 2.佛教語(yǔ)。指無(wú)量壽佛。
有福相四字成語(yǔ)
1. 福氣 四字成語(yǔ)
?;垭p修 原指福德和智能都達到至善的境地?,F指有福氣又聰敏。
出處:唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》:“菩薩為行,?;垭p修,智人得果,不忘其本?!?
福祿雙全 福:福氣;祿:俸祿。既有福氣,又做官,享受俸祿。
出處:元·賈仲名《對玉梳》第四折:“俺如今福祿雙全,穩拍拍的綠窗下做針線(xiàn)?!?
福如東海 福氣象東海那樣大。舊時(shí)祝頌語(yǔ)。
出處:明·洪楩《清平山堂話(huà)本·花燈轎蓮女成佛記》:“壽比南山,福如東海,佳期。從今后,兒孫昌盛,個(gè)個(gè)赴丹墀?!?
福星高照 形容人很幸運,有福氣。
出處:清·文康《兒女英雄傳》第三十九回:“管保你這一瞧,就抵得個(gè)福星高照?!?
洪福齊天 洪:大。舊時(shí)頌揚人福氣極大。
出處:元·關(guān)漢卿《西蜀夢(mèng)》:“這南陽(yáng)排叟村諸葛,輔佐著(zhù)洪福齊天漢帝王?!?
齊天洪福 稱(chēng)頌人福氣大,與天相齊。
如天之福 形容福氣特別大。
五男二女 有子五人,有女二人。后用以表示子孫繁衍,有福氣。宋時(shí)常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。
出處:《詩(shī)·召南·何彼襛矣序》孔穎達疏引晉皇甫謐云:“武王五男二女。
2. 關(guān)于福的四字成語(yǔ)
福星高照 福星:吉祥的星。
形容人很幸運,有福氣 禍福相倚 指禍與福相因而生 避禍就福 避開(kāi)兇險,趨向幸福。洞天福地 原為道家語(yǔ),指神道居住的名山勝地。
后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。福不重至,禍必 重來(lái) 福不會(huì )接連而來(lái),禍災卻會(huì )接踵而至。
福祿雙全 福:福氣;祿:俸祿。既有福氣,又做官,享受俸祿。
福如東海 福氣象東海那樣大。舊時(shí)祝頌語(yǔ)。
福壽無(wú)疆 疆:極限,止境。福分與年壽都無(wú)止境。
是祝頌之辭。福無(wú)雙至 指幸運的事不會(huì )接連到來(lái)。
福兮禍所伏,禍 兮福所倚 指福禍互為因果,互相轉化。福至心靈 福:幸運。
意思是人運氣來(lái)了,心也變得靈巧了。福壽齊天 福壽與天一樣高。
是祝頌之辭。福壽綿綿 福多壽高。
是祝頌之辭。?;垭p修 指既有福,又聰明。
福善禍** 指行善的得福,作惡的受禍。福地洞天 原為道家語(yǔ),指神道居住的名山勝地。
后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。福過(guò)災生 幸福到了極點(diǎn)就轉化為災禍。
福倚禍伏 指福禍互為因果,互相轉化。洪福齊天 洪:大。
舊時(shí)頌揚人福氣極大。后福無(wú)量 量:限度, *** 。
將來(lái)的幸福無(wú)窮。禍福無(wú)門(mén) 無(wú)門(mén):沒(méi)有定數。
指災禍和幸福不是注定的,都是人們自己造成的。禍兮福所倚,福 兮禍所伏 比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。
禍福相生 指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。禍福倚伏 比喻壞事和好事互相依存。
禍福無(wú)常 指禍與福沒(méi)有固定不變的常規。禍絕福連 指災禍消失,好運接連不斷。
禍為福先 指受盡災禍之后好運就會(huì )降臨。多用于勸慰受難之人。
擅作威福 擅:自作主張。濫用職權,作威作福。
壽山福海 壽象山那樣久,福象海那樣大。舊時(shí)用于祝人長(cháng)壽多福。
天有不測風(fēng)云 ,人有旦夕禍福 不測:料想不到。比喻有些災禍的發(fā)生,事先是無(wú)法預料的。
一路福星 路:本為宋代的 行政區域 名,后指道路;福星:歲星。原指一個(gè)行政 區域為民謀福的好長(cháng)官。
后用作祝人旅途平安的 客套話(huà) 。因禍得福 變壞事為好事。
因禍為福 變壞事為好事。有福同享 幸福來(lái)共同分離。
轉禍為福 把禍患變?yōu)樾腋?。指把壞事變成好事?/p>
自求多福 求助自己比求助他人會(huì )得到更多的幸福。避禍求福 指避開(kāi)災禍而求取幸福。
福不盈眥 謂福祿富貴渺小而短暫。福衢壽車(chē) 通往福壽的道路和車(chē)子。
指獲取福壽的途徑。福壽康寧 祝頌語(yǔ)。
謂幸福、長(cháng)壽、健康、安寧諸福齊備。福壽雙全 幸福和年壽兩樣全備。
福孫蔭子 謂福蔭及于子孫。福為禍始 享福太甚就隱伏著(zhù)禍端。
亦作“福為禍先”。福無(wú)雙至,禍不 單行 指幸運事不會(huì )連續到來(lái),禍事卻會(huì )接踵而至。
厚德載福 《易·坤》:“地勢坤,君子以 厚德載物 ?!?《國語(yǔ)·晉語(yǔ)六》:“吾 聞之,唯厚德者能受多福,無(wú)德而服者眾,必自傷也?!?/p>
后謂有德者 能多受福為“厚德載?!?。禍福 同門(mén) 謂禍福皆人自取。
禍福惟人 是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。
參見(jiàn)“禍 福同門(mén)”。禍福相依 比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。
禍福有命 舊時(shí)迷信認為,災禍與幸福都有一定的氣數,都是 命中注定 的。禍福之門(mén) 謂禍與福之所從出。
禍中有福 指不幸之中也包含著(zhù)產(chǎn)生幸運的因素。吉兇禍福 吉祥、不幸、災禍、幸福。
瑯嬛福地 傳說(shuō)中仙人所居多書(shū)的洞府。齊天洪福 稱(chēng)頌人福氣大,與天相齊。
求福禳災 禳:祈禱。祈求福運降臨,消除災害。
如天之福 形容福氣特別大。
3. 福組四字成語(yǔ)有哪些
福為禍始 作福作威 一飽眼福 福壽年高 福為禍先 禍福由人 無(wú)妄之福 毋望之福 厚德載福 禍福同門(mén) 禍福惟人 禍福相依 禍福有命 禍福之門(mén) 禍中有福 吉兇禍福 瑯嬛福地 齊天洪福 求福禳災 如天之福 妄談禍福 興亡禍福 擇福宜重 轉災為福 作威作福 百福具臻 福星高照 禍福相倚 避禍就福 洞天福地 福祿雙全 福如東海 福壽無(wú)疆 福無(wú)雙至 福至心靈 福壽齊天 福壽綿綿 ?;垭p修 福善禍** 福地洞天 福過(guò)災生 福倚禍伏 洪福齊天 后福無(wú)量 禍福無(wú)門(mén) 禍福相生 禍福倚伏 禍福無(wú)常 禍絕福連 禍為福先 擅作威福 壽山福海 一路福星 因禍得福 因禍為福 有福同享 轉禍為福 自求多福 避禍求福 福不盈眥 福衢壽車(chē) 福壽康寧 福壽雙全 福孫蔭子。
4. 幸福的四字成語(yǔ)
幸福的成語(yǔ) :
如登春臺、
與民同樂(lè )、
心滿(mǎn)意足、
欣喜若狂、
歡天喜地、
心花怒放、
金玉滿(mǎn)堂、
喜出望外、
眉歡眼笑、
國泰民安、
安居樂(lè )業(yè)、
無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、
繁榮昌盛、
有福同享、
笑逐顏開(kāi)、
相敬如賓、
天倫之樂(lè )、
夫唱婦隨、
其樂(lè )融融、
豐衣足食。
5. 表示好運的四字成語(yǔ)
逢兇化吉 逢:遭遇;兇:不幸;吉:吉利、吉祥。
遇到兇險轉化為吉祥、順利。這是帶有迷信的說(shuō)法。
出處:明·施耐庵《水滸全傳》第四十二回:“豪杰交游滿(mǎn)天下,逢兇化吉天生成?!?否極泰回 指壞運到了頭好運就來(lái)了。
同“否極泰來(lái)”。 出處:明·沈采《千金記·漏賊》:“想何年甚時(shí),否極泰回,夫榮子貴?!?/p>
否極泰來(lái) 否、泰:《周易》中的兩個(gè)卦名。否:卦不順利;泰:卦順利;極:盡頭。
逆境達到極點(diǎn),就會(huì )向順境轉化。指壞運到了頭好運就來(lái)了。
出處:《周易·否》:“否之匪人,不利君子貞,大往小來(lái)?!薄吨芤住ぬ罚骸疤?,小往大來(lái),吉亨?!?/p>
《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“時(shí)過(guò)于期,否終則泰?!?否極陽(yáng)回 猶言否極泰來(lái)。
《泰》卦?xún)汝?yáng)而外陰,故稱(chēng)陽(yáng)。指壞運到了頭好運就來(lái)了。
出處:清·陳夢(mèng)雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“禍盈業(yè)滿(mǎn),否極陽(yáng)回?!?否去泰來(lái) 指厄運過(guò)去,好運到來(lái)。
出處:前蜀·韋莊《湘中作》詩(shī):“否去泰來(lái)終可待,寒夜休唱《飯牛歌》?!?否往泰來(lái) 指厄運過(guò)去,好運到來(lái)。
同“否去泰來(lái)”。 出處:唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》:“否往泰來(lái),圣作惠出?!?/p>
否終復泰 指厄運終結,好運轉來(lái)。 出處:《晉書(shū)·庚亮傳》:“實(shí)冀否終而泰,屬運在今?!?/p>
禍絕福連 指災禍消失,好運接連不斷。 出處:宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬(wàn)神即時(shí)倒,合會(huì )瓊羽門(mén)。
使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙?!?/p>
禍為福先 指受盡災禍之后好運就會(huì )降臨。多用于勸慰受難之人。
出處:南朝·蕭統《文選·貞諶(贈劉琨一首)》:“禍為福始,禍作福階?!崩钌谱⒁对接洝吩唬骸暗湠楦O?,福為禍堂。
吉人天相 吉人:善人;相:幫助,保佑。迷信的人認為好人會(huì )得到天的幫助。
多用作對別人的患病或遇到困難、不幸的安慰話(huà)。 出處:《左傳·宣公三年》:“石癸曰:‘吾聞,姬、姞耦,其子孫必蕃。
姞,吉人也?!庇帧墩压哪辍罚骸皶x楚唯天所相,不可與爭?!?/p>
絕處逢生 絕處:死路。形容在最危險的時(shí)候得到生路。
出處:元·關(guān)漢卿《錢(qián)大尹知勘緋衣夢(mèng)·正名》:“李慶安絕處幸逢生?!?絕路逢生 形容在最危險的時(shí)候得到生路。
出處:明·馮夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》:“常言‘吉人天相,絕處逢生?!?時(shí)來(lái)運來(lái) 本來(lái)處境不利,遇到機會(huì ),命運開(kāi)始好轉。
同“時(shí)來(lái)運轉”。 出處:清·姬文《市聲》第十七回:“阿大利時(shí)來(lái)運來(lái),首先挑著(zhù)糞擔,到租界出糞?!?/p>
時(shí)來(lái)運旋 本來(lái)處境不利,遇到機會(huì ),命運開(kāi)始好轉。同“時(shí)來(lái)運轉”。
出處:明·王玉峰《焚香記·相決》:“問(wèn)何年是你的運來(lái)時(shí)旋?” 時(shí)來(lái)運轉 舊指時(shí)機來(lái)了,命運也有了轉機。指境況好轉。
出處:《白雪遺音·馬頭調·麻衣神相》:“奴怎比韓氏素梅,生在煙花,時(shí)來(lái)運轉,貴人提拔,才把君恩拜?!?泰來(lái)否往 否、泰:《周易》中的兩個(gè)卦名。
否:卦不順利;泰:卦順利;極:盡頭。逆境達到極點(diǎn),就會(huì )向順境轉化。
指壞運到了頭好運就來(lái)了。 出處:《周易·否》:“否之匪人,不利君子貞,大往小來(lái)?!?/p>
《周易·泰》:“泰,小往大來(lái),吉亨?!薄秴窃酱呵铩す篡`入臣外傳》:“時(shí)過(guò)于期,否終則泰?!?/p>
遇難成祥 碰到災難也能化為吉祥。 出處:清·李汝珍《鏡花緣》第八十四回:“愿他諸事如意,遇難成祥?!?/p>
遇難呈祥 碰到災難也能化為吉祥。 出處:昆曲《十五貫》第七場(chǎng):“若是想逢兇化吉,遇難呈祥,找人能逢,謀事能成,賭錢(qián)能贏(yíng),起個(gè)數,便知分曉?!?/p>
運開(kāi)時(shí)泰 指時(shí)運吉利太平。 出處:明·梁辰魚(yú)《浣紗記·宴臣》:“臺殿風(fēng)微,山河氣轉,欣逢運開(kāi)時(shí)泰?!?/p>
運旺時(shí)盛 時(shí)運旺盛。指運道很好。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十六回:“我說(shuō)你們放了他回去走走罷,你們斷不依我的話(huà),如今只等他請出個(gè)運旺時(shí)盛的人來(lái)才罷?!?運轉時(shí)來(lái) 時(shí)機來(lái)了,運氣也有了轉機。
指由逆境轉為順境。 出處:清·李汝珍《鏡花緣》第十二回:“至境界不順,希冀運轉時(shí)來(lái),偶一推算,此亦人情之常,即使推算不準,亦屬無(wú)傷?!?/p>
吉人自有天相 相:幫助,保佑。謂天佑善人。
同“吉人天相”。 出處:明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十五卷:“自古道:‘吉人自有天相。
’遐叔正在帥府門(mén)首嘆氣,傍邊忽轉過(guò)一個(gè)道士問(wèn)道:‘君子何嘆?’”清·李漁《意中緣·拒妁》:“吉人自有天相,**請自寬心?!?。
成語(yǔ)有后是什么
斃而后已 斃:倒下,死亡。指努力工作或為某一目的奮斗終生,至死才罷休
百年之后 百年:百歲。人的壽命少有超過(guò)百歲的,故以百歲為死的代稱(chēng)。死的諱稱(chēng)
不恥最后 不恥:不以為羞恥。不因為跑到最后而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底,就能達到目的
不敢后人 后:落后。不甘心落在別人后面
攙前落后 搶前落后,不整肅
放馬后炮 比喻事情已過(guò)去才發(fā)議論
后悔莫及 后悔:事后的懊悔。指事后的懊悔也來(lái)不及了
后悔無(wú)及 指后悔已經(jīng)來(lái)不及了
后起之秀 秀:特異,優(yōu)秀。后來(lái)出現的或新成長(cháng)起來(lái)的優(yōu)秀人物
后生小子 指年輕晚輩
后臺老板 戲班子的老板。指背后操縱、支持的人或集團
黃雀在后 比喻伺機從后面襲擊,也比喻有后顧之憂(yōu)
酒余茶后 指隨意消遣的空閑時(shí)間
恐后爭先 指害怕落后,追求上進(jìn)
寧為雞口,無(wú)為牛后 比喻寧居小者之首,不為大者之后
鞍前馬后 馬前馬后。指追隨左右。
巴前算后 思前想后,反復考慮。
跋前躓后 跋:踩;躓:被絆倒。本指狼向前進(jìn)就踩住了自己的頸肉,向后退又會(huì )被自己的尾巴絆倒。比喻進(jìn)退兩難。
不甘后人 不甘心落在別人后面。
步人后塵 后塵:走路或行車(chē)時(shí)后面揚起的塵土。指跟在人家后面走。比喻追隨模仿,學(xué)人家的樣子,沒(méi)有創(chuàng )造性。
茶余飯后 泛指休息或空閑的時(shí)候。
茶余酒后 泛指休息或空閑的時(shí)候。
長(cháng)慮顧后 慮:思考;顧:回頭看。從長(cháng)遠考慮問(wèn)題。
瞠乎其后 瞠:瞪著(zhù)眼看;其:代詞,他。在別人后面干瞪眼趕不上。形容遠遠落在后面。
承前啟后 承:承接;啟:開(kāi)創(chuàng )。承接前面的,開(kāi)創(chuàng )后來(lái)的。指繼承前人事業(yè),為后人開(kāi)辟道路。
承先啟后 繼承前代的,啟發(fā)后代的。
懲前毖后 懲:警戒;毖:謹慎。指批判以前所犯的錯誤,吸取教訓,使以后謹慎些,不致再犯。
杜絕后患 杜絕:堵塞、斷絕;患:禍害、禍患。指徹底消除以后可能產(chǎn)生的禍患。
耳后生風(fēng) 像耳后刮風(fēng)一樣。形容激烈、迅速運動(dòng)時(shí)耳后根產(chǎn)生的感覺(jué)。
甘居人后 甘:自愿;居:在(某種位置)。指甘心落在他人之后。
顧前不顧后 形容做事或考慮事不仔細周到。
光前絕后 比喻事情做得干凈利落,不留痕跡。
后繼無(wú)人 繼:繼承。沒(méi)有后人來(lái)繼承前人的事業(yè)。
光前裕后 光前:光大前業(yè);裕后:遺惠后代。為祖先增光,為后代造福。形容人功業(yè)偉大。
后發(fā)制人 發(fā):發(fā)動(dòng);制:控制,制服。等對方先動(dòng)手,再抓住有利時(shí)機反擊,制服對方。
后顧之憂(yōu) 顧:回頭看。來(lái)自后方的憂(yōu)患。指在前進(jìn)過(guò)程中,擔心后方發(fā)生問(wèn)題。
后浪推前浪 江水奔流,前后相繼。比喻后面的事物推動(dòng)前面的事物,象后浪推動(dòng)前浪一樣,不斷前進(jìn)。
后患無(wú)窮 以后的禍害沒(méi)有個(gè)完。
后生可畏 后生:年輕人,后輩;畏:敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。
后會(huì )有期 期:時(shí)間。以后有見(jiàn)面的時(shí)候(用在分別時(shí)安慰對方)。
皇天后土 皇天:古代稱(chēng)天;后土:古代稱(chēng)地。指天地。舊時(shí)迷信天地能主持公道,主宰萬(wàn)物。
后車(chē)之戒 對后面跟上來(lái)的車(chē)子的警戒。比喻以前的失敗或挫折,可以作為以后做事情的借鑒或教訓。
后福無(wú)量 量:限度,限量。將來(lái)的幸福無(wú)窮。
后繼有人 有后人繼承前人的事業(yè)。
后來(lái)居上 后來(lái)的超過(guò)先前的。有以稱(chēng)贊后起之秀超過(guò)前輩。
后來(lái)之秀 秀:特別優(yōu)秀的。后輩中的優(yōu)秀人物。
雞口牛后 寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。
鞠躬盡瘁,死而后已 指勤勤懇懇,竭盡心力,為革命,為人民奮斗終身。
劫后余生 經(jīng)歷災難以后幸存下來(lái)的生命。
空前絕后 從前沒(méi)有過(guò),今后也不會(huì )再有??鋸埿缘匦稳莳氁粺o(wú)二。
名垂后世 好名聲流傳的后代。
驢前馬后 比喻一切受人支配。
寧為雞口,不為牛后 牛后:牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。
馬后炮 象棋術(shù)語(yǔ)。比喻不及時(shí)的舉動(dòng)。
前仰后合 身體前后晃動(dòng)。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。
前門(mén)拒虎,后門(mén)進(jìn)狼 比喻趕走了一個(gè)敵人,又來(lái)了一個(gè)敵人。
前歌后舞 原指武王伐紂,軍中士氣旺盛,后用作對正義而戰的軍隊的頌辭。
前俯后仰 身體前后晃動(dòng)。形容大笑或困倦得直不起腰的樣子。
前仆后繼 仆:倒下;繼:接著(zhù),跟上。前面的倒下了,后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。
前怕狼,后怕虎 比喻膽小怕事,顧慮太多。
前目后凡 目:細目;凡:概略?!洞呵铩返囊环N筆法,一件事在文中重復出現,對前者詳加說(shuō)明,后者概略敘述。
前赴后繼 前面的沖上去了,后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰斗,奮勇沖殺向前。
前思后想 往前想想,再退后想想。形容一再考慮。
前言不搭后語(yǔ) 說(shuō)得話(huà)前后連接不上。多形容思想混亂,不能自圓其說(shuō)。
前因后果 起因和結果。泛指事情的整個(gè)過(guò)程。
前不巴村,后不巴店 指走遠道處在無(wú)處落腳的境地。也比喻處境尷尬或生活無(wú)依靠。
前倨后恭 倨:傲慢;恭:恭敬。以前傲慢,后來(lái)恭敬。形容對人的態(tài)度改變。
前呼后擁 前面有人吆喝開(kāi)路,后面有人圍著(zhù)保護。舊時(shí)形容官員出行,隨從的人很多。
前挽后推 形容前后都有人幫助。
前人栽樹(shù),后人乘涼 比喻前人為后人造福。
強而后可 強:硬要,迫使。經(jīng)強求后才答應。
窮而后工 舊時(shí)認為文人越是窮困不得志,詩(shī)文就寫(xiě)得越好。
身后蕭條 形容死后家境冷落、貧困。
前人失腳,后人把滑 比喻吸取人家失敗的教訓,小心謹慎,免得再失事。
三思而后行 三:再三,表示多次。指經(jīng)過(guò)反復考慮,然后再去做。
死而后已 已:停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
曙后星孤 曙:破曉時(shí)光。舊稱(chēng)僅遺孤女。
身后識方干 比喻一個(gè)人才,生前無(wú)人賞識,死后才被重視。
思前想后 思:考慮;前:前因;后:后果。對事情發(fā)生的緣由,發(fā)展后果,作再三考慮。
退有后言 當面順從答應,背后進(jìn)行非議。
松柏后凋 寒冬臘月,方知松柏常青。比喻有志之士在艱險的環(huán)境中奮斗到最后。
螳螂捕蟬,黃雀在后 螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計別人,沒(méi)想到別人在算計他。
先禮后兵 禮:禮貌;兵:武力。先按通常的禮節同對方交涉,如果行不能,再用武力或其他強硬手段解決。
先憂(yōu)后樂(lè ) 憂(yōu)慮在天下人之先,安樂(lè )在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
先人后己 首先考慮別人,然后想到自己。
先花后果 舊時(shí)比喻先生女后生男。
褪后趨前 形容前前后后向人獻殷勤。
先聲后實(shí) 聲:聲勢;實(shí):實(shí)力。比喻先用聲勢挫折敵方士氣,然后交戰。
先難后獲 難:艱難,勞苦;獲:收獲。先付出勞動(dòng)然后再取得收獲。比喻不坐享其成。
先來(lái)后到 按照來(lái)到的先后確定次序。
先斬后奏 原指臣子先把人處決了,然后再報告帝王?,F比喻未經(jīng)請示就先做了某事,造成既成事實(shí),然后再向上級報告。
學(xué)然后知不足,教然后之困 學(xué)習之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識貧乏。
先公后私 先以公事為重,然后考慮私事。
以觀(guān)后效 后效:以后的效果。指將罪犯從輕處分,再看他以后的表現。
盈科后進(jìn) 泉水遇到坑洼,要充滿(mǎn)之后才繼續向前流。比喻學(xué)習應步步落實(shí),不能只圖虛名。
瞻前顧后 瞻:向前看;顧:回頭看??纯辞懊?,又看看后面。形容做事之前考慮周密慎重。也形容顧慮太多,猶豫不決。
置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心腸狠毒。
置之死地而后生 原指作戰把軍隊布置在無(wú)法退卻、只有戰死的境地,兵士就會(huì )奮勇前進(jìn),殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路,就能下決心,取得成功。
爭先恐后 搶著(zhù)向前,唯恐落后。
置之腦后 放在一邊不再想起。
前人種樹(shù),后人乘涼 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹(shù),后人乘涼”。
后擁前呼 后面簇擁,前面吆喝。形容出行時(shí)氣派很大。
跋前踕后 同“跋胡疐尾”。比喻進(jìn)退兩難。
跋前疐后 同“跋胡疐尾”。比喻進(jìn)退兩難。
背前面后 指或當面或背后。
不顧前后 比喻毫無(wú)顧忌?!都t樓夢(mèng)》一二○回:“不是說(shuō)句不顧前后的話(huà):當初東府里太爺,倒是修煉了十幾年,也沒(méi)有成仙。這佛是更難成?!?
長(cháng)江后浪推前浪 比喻事物的不斷前進(jìn)。多指新人新事代替舊人舊事。
長(cháng)慮后顧 顧及未來(lái)而作長(cháng)遠打算。
超前絕后 謂超越前人,以后也無(wú)一可相比。南朝梁·沈約《齊故安陸昭王碑文》“絕后光前”李善注引《晉起居注·安帝詔》曰:“元功盛德,超前絕后?!薄兑佰牌匮浴妨呕兀骸帮w娘咋舌驚嘆道:‘天下有這等奇烈女子,守節不變,猶人所能,至寧死而不顯,婆婆之失,則真可超前絕后矣?!?
瞠呼其后 在別人后面干瞪眼趕不上。形容遠遠落在后面。
恥居王后 指在文名上恥于處在不及己者之后。
垂裕后昆 裕:富足。后昆:子孫,后代,后嗣。為后世子孫留下功業(yè)或財產(chǎn)。
顧后瞻前 同“瞻前顧后”。
光前啟后 猶光前裕后。
后海先河 語(yǔ)本《禮記·學(xué)記》:“三王之祭川也,皆先河而后海?!北扔髯鍪乱缺竞竽?。
后悔不及 后悔已經(jīng)來(lái)不及了。
后會(huì )無(wú)期 期:時(shí)間。以后何時(shí)相會(huì )還沒(méi)有一定的日期。
后進(jìn)領(lǐng)袖 晚輩中最杰出的人。
后進(jìn)之秀 猶言后起之秀。
后來(lái)者居上 后來(lái)的超過(guò)先前的。
后手不接 指平時(shí)不注意留有余地,日后則接應不上,無(wú)法繼續維持。亦作“后手不上”。
鑒前毖后 謂把過(guò)去的錯誤引為借鑒,以后謹慎行事,避免重犯。
劫后馀生 謂大災大難后留存下的人或物。
敬事后食 語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛靈公》:“事君敬其事,而后其食”。邢昺疏:“言當先盡力敬其職事,必有勛績(jì)而后食祿也”。謂凡事應當先盡力去做,待有功績(jì)后才能享受俸祿。
酒后茶馀 見(jiàn)“酒馀茶后”。
酒后失言 酒喝多了以后,不能自持,說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà)。
酒后無(wú)德 指醉酒之后胡言亂語(yǔ)或行為出路。
酒馀茶后 指隨意消遣的空閑時(shí)間。
絕后光前 絕:斷絕;光:光大,擴充。擴充了前人所不及的事,做出了后人難以做到的事。形容功業(yè)偉大或成就卓著(zhù)。
狼前虎后 前門(mén)趕走狼,后門(mén)來(lái)了虎。比喻壞人接踵而來(lái)。
斂后疏前 語(yǔ)本《司馬法·定爵》:“凡陳,行惟疏,戰則密?!薄段究澴印け钌稀罚骸瓣愐悦軇t固,鋒以疏則達”。謂列陣周密則牢固,前鋒隊形疏朗則利于戰斗。后世將我國古代這一陸戰列陣原則概括成“斂后疏前”四字。
流芳后世 見(jiàn)“流芳百世”。
前跋后疐 《詩(shī)·豳風(fēng)·狼跋》:“狼跋其胡,載疐其尾?!泵珎鳎骸鞍?,躐;疐,跲也。老狼有胡,進(jìn)則躐其胡,退則疐其尾,進(jìn)退有難?!焙笠浴扒鞍虾蟑F”喻進(jìn)退兩難。
前覆后戒 比喻先前的失敗,可以做為以后的教訓。
前合后仰 前合:身體向前彎曲。后仰:身體往后仰。指身體前后晃動(dòng)。形容身體站立不穩。亦作“前仰后合”。
前街后巷 指各處的街巷。
前襟后裾 形容年幼時(shí)兄弟間關(guān)系密切。
前倨后卑 倨:傲慢。卑:謙卑,恭順。先傲慢后恭順。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。
前怕龍,后怕虎 比喻膽小怕事,顧慮太多。
前仆后踣 見(jiàn)“前仆后繼”。
前事不忘,后事之師 師:借鑒。不要忘記過(guò)去的經(jīng)驗教訓,可以作為以后工作的借鑒。
前危后則 前人的危亡,后人應引以為戒。猶言前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒。
前瞻后顧 同“瞻前顧后”??纯辞霸倏纯春?。有時(shí)形容顧慮過(guò)多,猶豫不決。
守先待后 猶繼往開(kāi)來(lái);承先啟后。
通前徹后 從開(kāi)頭到結尾。全部,整個(gè)。
通前澈后 見(jiàn)“通前徹后”。
通前至后 見(jiàn)“通前徹后”。
晚生后學(xué) 泛指學(xué)習同一技藝或同一學(xué)問(wèn)的后生晚輩。
王后盧前 《舊唐書(shū)·文苑傳上·楊炯》:“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內稱(chēng)為王、楊、盧、駱,亦號為‘四杰’。烱聞之,謂人曰:‘吾愧在盧前,恥居王后?!敃r(shí)議者,亦以為然?!焙笠浴巴鹾蟊R前”指詩(shī)文齊名。
先斷后聞 謂先處理后奏聞。
先號后慶 謂初兇后吉。
先號后笑 ①《易·同人》:“九五,同人先號啕而后笑,大師克相遇?!焙笠浴跋忍柡笮Α敝该\先兇后吉。②指文章或著(zhù)作結尾比開(kāi)頭精彩。
先河后海 謂分清源流。
先笑后號 《易·同人》:“九五,同人先號啕而后笑,大師克相遇?!焙笠浴跋刃筇枴敝该\先吉后兇。
先行后聞 猶先斬后奏。
羞以牛后 牛后:牛的肛門(mén),比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位,為人牽制。
意前筆后 謂先構思成熟,然后下筆,使意境得到充分表現。
以為后圖 為以后作打算。
陰山背后 ①迷信者稱(chēng)陰間得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
誘掖后進(jìn) 誘掖:誘導扶持。引導幫助后輩上進(jìn)。
雨后春筍 指春天下雨后,竹筍一下子就長(cháng)出來(lái)很多。比喻新生事物迅速大量地涌現出來(lái)。
雨后送傘 比喻事后獻殷勤。也比喻幫助不及時(shí)。
遮前掩后 謂說(shuō)話(huà)藏頭露尾,欲言又止。
爭前恐后 見(jiàn)“爭先恐后”。
百歲之后 〖解釋〗死的諱稱(chēng)。
學(xué)然后知不足,教然后 出處《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強也?!?解釋學(xué)習之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識貧乏。 示例 故事
而今而后 〖解釋〗而:語(yǔ)助詞。從今以后。
后浪催前浪 〖解釋〗比喻新生的事物推動(dòng)或替換陳舊的事物,不斷前進(jìn)。
積德裕后 〖解釋〗指積累德行,則后世昌盛。
酒后茶余 〖解釋〗指隨意消遣的空閑時(shí)間。
鞠躬盡力,死而后已 〖解釋〗恭敬勤謹,盡心竭力工作,一直到死為止。
恐后無(wú)憑 〖解釋〗怕以后沒(méi)有個(gè)憑證。舊時(shí)契約文書(shū)的套語(yǔ),常與“立次存照”連用。
寧為雞口,毋為牛后 〖解釋〗比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無(wú)為牛后”。
前不巴村,后不著(zhù)店 〖解釋〗巴:靠近。著(zhù):挨著(zhù)。前面沒(méi)有村子,后面沒(méi)有旅店。形容走遠路走到野外荒郊,找不到歇腳住宿的地方。
前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者 〖解釋〗指空前絕后。亦用作諷刺。
前門(mén)去虎,后門(mén)進(jìn)狼 〖解釋〗比喻趕走了一個(gè)敵人,又來(lái)了一個(gè)敵人。同“前門(mén)拒虎,后門(mén)進(jìn)狼”。
前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者 〖解釋〗指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”。
秋后算賬 〖解釋〗本指秋收后結算賬目。比喻待到事后再對反對自己的一方行清算處理。
事后諸葛亮 〖解釋〗比喻事后自稱(chēng)有先見(jiàn)之明的人。
先小人,后君子 〖解釋〗先做小人,后做君子。指先把計較利益得失的話(huà)說(shuō)在前頭,然后再講情誼。
版權聲明: 本站僅提供信息存儲空間服務(wù),旨在傳遞更多信息,不擁有所有權,不承擔相關(guān)法律責任,不代表本網(wǎng)贊同其觀(guān)點(diǎn)和對其真實(shí)性負責。如因作品內容、版權和其它問(wèn)題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請發(fā)送郵件至 舉報,一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除。