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雍容典雅的意思,雍容典雅成語(yǔ)解釋?zhuān)喝莸溲攀鞘裁匆馑己x寓意

2025-06-21 成語(yǔ)

雍容典雅的意思,雍容典雅成語(yǔ)解釋?zhuān)喝莸溲攀鞘裁匆馑己x寓意

?雍容典雅 [ yōng róng diǎn yǎ ]

  • 成語(yǔ)拼音: yōng róng diǎn yǎ
  • 成語(yǔ)注音: ㄩㄥ ㄖㄨㄥˊ ㄉ一ㄢˇ 一ㄚˇ
  • 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 形容文氣舒緩,詞藻優(yōu)美而不俗。
  • 成語(yǔ)例子: 茅盾《夜讀偶記》:“所謂‘臺閣體’說(shuō)得‘雅’一點(diǎn),是雍容典雅,說(shuō)得不客氣,就是‘今天天氣,哈哈哈’?!?
  • 成語(yǔ)出處: 宋·陳亮《書(shū)歐陽(yáng)文粹后》:“公之文雍容典雅,紆余寬平,反覆以達其意,無(wú)復毫發(fā)之遺?!?
  • 近義詞: 雍容文雅
  • 成語(yǔ)五行: 土土火木
  • 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
  • 常用程度: 一般成語(yǔ)
  • 感情色彩: 中性成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)用法: 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于說(shuō)話(huà)或文章等
  • 成語(yǔ)結構: 聯(lián)合式成語(yǔ)

雍容典雅是什么意思?

雍容典雅的含義解釋

雍容典雅 [ yōng róng diǎn yǎ ]

⒈ ?形容文氣舒緩,詞藻優(yōu)美而不俗。

雍容典雅的寓意引證解釋

⒈ ?形容文氣舒緩,詞藻優(yōu)美而不俗。

宋 陳亮 《書(shū)歐陽(yáng)文粹后》:“公之文雍容典雅,紆餘寬平,反覆以達其意,無(wú)復毫髮之遺?!?/span>

雍容典雅的分開(kāi)解釋

雍容 : 形容儀態(tài)大方,從容不迫:雍容閑雅|雍容華貴|雍容雅步|進(jìn)止雍容|雍容有禮。
典雅 : 優(yōu)雅不俗(多用于文藝作品):言辭典雅|風(fēng)格典雅。

雍容文雅成語(yǔ)解釋

成語(yǔ)原文:雍容文雅

 標準發(fā)音:yōng róng wén yǎ

 繁體寫(xiě)法:雍容文雅

 雍容文雅是什么意思:形容文氣舒緩,詞藻優(yōu)美而不俗

 雍容文雅成語(yǔ)接龍:無(wú)龍龍了 → 雍容文雅 → 雅人深致

 用法分析:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于說(shuō)話(huà)或文章等

 讀音預警:倡導普通話(huà),請按照音標yōng róng wén yǎ采用標準四聲閱讀。

 出處說(shuō)明:唐·張說(shuō)《龍門(mén)西龕蘇合宮等身觀(guān)世音菩薩像頌》:“相門(mén)華列,儒庭善訓,雍容文雅,當代知名?!?/p>

 對應近義詞:雍容典雅、雍容閑雅

 雍容文雅的造句示例:

 暴力、**作品對那些雍容文雅的文學(xué)作品沖擊很大

衣股淡雅不俗的四字成語(yǔ)

1. 形容女性服裝淡雅的成語(yǔ)

雍容典雅

讀音yōng róng diǎn yǎ

釋義形容文氣舒緩,辭藻優(yōu)美而不俗。

出處宋·陳亮《書(shū)歐陽(yáng)文粹后》:“公之文雍容典雅,紆余寬平,反覆以達其意,無(wú)復毫發(fā)之遺?!?/p>

示例茅盾《夜讀偶記》:“所謂‘臺閣體’說(shuō)得‘雅’一點(diǎn),是~,說(shuō)得不客氣,就是‘今天天氣,哈哈哈’?!?/p>

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于說(shuō)話(huà)或文章等。

近義詞雍容文雅

詞語(yǔ)分開(kāi)解釋?zhuān)?/p>

雍容: 形容儀態(tài)大方,從容不迫

典雅: 優(yōu)雅不俗(多用于文藝作品)

2. 求幾個(gè)不俗的四字成語(yǔ)

關(guān)于團結的成語(yǔ)

愛(ài)人以德 助人為樂(lè ) 煮粥焚須 忠信樂(lè )易 親去骨肉

親如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭 解衣推食

奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心協(xié)力 稱(chēng)兄道弟

赤心相待 打成一片 打得火熱 道義之交 分甘共苦

甘苦與共 肝膽相照 高義薄云 管鮑之交 患難之交

金龜換酒 金蘭之友 蘭友瓜戚 民胞物與 莫逆之交

契若金蘭 人扶人興 仁民愛(ài)物 仁義道德 如兄如弟

深情厚誼 負荊請罪 勝友如云 式好之情 視同手足

視為知己 手足之情 同窗之情 同舟共濟 推襟送抱

刎頸之交 四海之內皆兄弟

關(guān)于創(chuàng )新的成語(yǔ)

標新立異 革故鼎新 繼往開(kāi)來(lái)

獨樹(shù)一幟 改天換地 積極進(jìn)取

洗心革面 自強不息 別具匠心

別具一格 推陳出新 萬(wàn)象更新

吐故納新

關(guān)于意志力成語(yǔ)

百折不回 百折不撓 不拔之志 斗志昂揚 發(fā)揚踔厲 發(fā)揚蹈厲

富貴不能** 鋼筋鐵骨 ??菔癄€ 弘毅寬厚

堅忍不拔 堅韌不拔 堅貞不屈

精衛填海 九死未悔 抗顏為師 勵志竭精 磨而不**,涅而不緇

木人石心 窮當益堅 誓死不二 世上無(wú)難事,只怕有心人

天命有歸 心堅石穿 心如鐵石 咬釘嚼鐵 意氣風(fēng)發(fā) 毅然決然 有死無(wú)二

真金不火來(lái)煉 只要功夫深,鐵杵磨成針 只要功夫深,鐵棒磨成針

知其不可為而為之 指天誓日 志堅行苦 忠貞不渝 專(zhuān)心致志

堅韌

堅韌不屈

希望可以幫到您..

3. 衣服的四字成語(yǔ)

珠圍翠繞 珠:珍珠;翠:翡翠.形容婦女妝飾華麗.也形容富貴人家隨侍的女子眾多.

珠光寶氣 珠、寶:指首飾;光、氣:指閃耀的光彩.形容婦女服飾華貴富麗,閃耀著(zhù)珍寶的光色.

衣冠楚楚 楚楚:鮮明、整潔的樣子.衣帽穿戴得很整齊,很漂亮.

*** 佛教語(yǔ),比喻人沒(méi)有一絲牽掛.后指人赤身裸體.

雍容華貴 形容態(tài)度文雅從容,莊重大方.

奇裝異服 比一般人衣著(zhù)式樣特異的服裝(多含貶義).

輕裘緩帶 輕暖的皮袍,寬松的腰帶.形容從容閑適.

披麻戴孝 指長(cháng)輩去世,子孫身披麻布服,頭上戴白,表示哀悼.

荊釵布裙 荊枝作釵,粗布為裙.形容婦女裝束樸素.

紅男綠女 指穿著(zhù)各種漂亮服裝的青年男女.

紅妝素裹 紅妝:婦女的紅色裝飾;素裹:淡雅裝束.指婦女艷麗和淡雅裝束.用以形容雪過(guò)天晴,紅日和白雪交相輝映的美麗景色

鳳冠霞帔 舊時(shí)富家女子出嫁時(shí)的裝束,以示榮耀.也指官員夫人的禮服.

峨冠博帶 峨:高;博:闊.高帽子和闊衣帶.古代士大夫的裝束.

赤身裸體 赤:光著(zhù).大部分身體或全身 ***

赤身露體 指露出大部分身子,也指全身 *** , *** .

4. 有關(guān)衣服的四字成語(yǔ)

有關(guān)衣服的四字成語(yǔ):

不修邊幅:邊幅:布帛的邊緣,比喻人的衣著(zhù)、儀表。原形容隨隨便便,不拘小節。后形容不注意衣著(zhù)或容貌的整潔。

布衣芒屏:芒屏:草鞋。穿布衣,和草鞋。古代平民的衣著(zhù)。指平民百姓。

穿紅著(zhù)綠:形容衣著(zhù)鮮艷華麗。

袞衣繡裳:古代天子祭祀時(shí)所穿的繡有龍的禮服,形容衣著(zhù)華麗奢華。

華冠麗服:冠:帽子。形容衣著(zhù)華麗。

黃冠草服:粗劣的衣著(zhù)。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。

黃冠草履:粗劣的衣著(zhù)。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。

黃冠野服:粗劣的衣著(zhù)。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。同“黃冠草服”。

解衣磐礴:解衣:解開(kāi)衣服;磐礴:坐地時(shí)兩腿張開(kāi)。形容衣著(zhù)隨便,舉止不拘禮節。

亂頭粗服:頭發(fā)蓬亂,衣著(zhù)隨便。形容不愛(ài)修飾。

芒屩布衣:屩:麻草鞋。穿著(zhù)草鞋和粗布衣服。形容衣著(zhù)樸素。

納屨踵決:納:穿;屨:鞋;踵:腳后跟;決:破裂。穿上鞋子,破了后跟。形容衣著(zhù)襤褸。

披裘帶索:形容衣著(zhù)粗陋。

西裝革履:身穿西裝,腳穿皮鞋。形容衣著(zhù)入時(shí)。

衣不兼采:衣服不全是彩色的。比喻衣著(zhù)樸素。

衣不兼彩:衣服不全是彩色的。比喻衣著(zhù)樸素。

衣不完采:衣服不全是彩色的。比喻衣著(zhù)樸素。

衣不曳地:曳:拖。衣衫短小,不拖在地上。比喻衣著(zhù)樸素。

衣不擇采:衣服不選擇彩色的。比喻衣著(zhù)樸素。

衣不重采:重:重疊;彩:通“彩”。 *** 多件色彩鮮艷的衣服。形容衣著(zhù)樸素。

衣不重彩:衣服不全是彩色的。比喻衣著(zhù)樸素。

衣無(wú)二彩:身上沒(méi)有第二件彩衣。形容衣著(zhù)樸素。

5. 形容優(yōu)雅的四字詞語(yǔ)

冰清玉潔形容人品高尚、操行清白 。

大雅君子 大雅:對品德高尚,才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

大雅之堂 高雅的廳堂。比喻高的要求,完美的境界。

典則俊雅 端莊高雅而標致。

風(fēng)流儒雅 風(fēng)流:有文采且不拘禮法;儒雅:學(xué)識深湛,氣度不凡。指人文雅灑脫,學(xué)識淵博。

風(fēng)度翩翩風(fēng)度:風(fēng)采氣度,指美好的舉止姿態(tài);翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。

風(fēng)華絕代風(fēng)華:風(fēng)采才華;絕代:冠絕當世。意思是風(fēng)采才華為當世第一。

高人雅士 高人:志趣、行為高尚的人,多指隱士;雅:風(fēng)雅,儒雅。志行高尚、風(fēng)格儒雅的人。

舉止嫻雅 嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。

雄深雅健 指文章雄渾而深沉,典雅而有力。

雅量高致 氣度寬宏,情致高雅。

雅人清致 形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。

雅人深致 雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。原是贊賞《詩(shī)經(jīng)·大雅》的作者有深刻的見(jiàn)解。后形容人的言談舉止不俗。

雅人韻士 高雅而有風(fēng)致的文人。

陽(yáng)春白雪 原指戰國時(shí)代楚國的一種藝術(shù)性較高、有難度的歌曲?,F比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

雍榮閑雅 雍榮:態(tài)度大方,從容不迫;閑雅:文雅。形容態(tài)度從容,舉止文雅。

雍容典雅 形容文氣舒緩,詞藻優(yōu)美而不俗。

雍容爾雅 形容態(tài)度大方,舉止不俗。

雍容雅步 指神態(tài)從容,舉止斯文。

6. 優(yōu)雅有詩(shī)意的四字成語(yǔ)

1、清雅絕塵

拼音: qīng yǎ jué chén

解釋?zhuān)?潔凈高雅,一塵不染。

出處: 冰心《寄小讀者》:“這屋里清雅絕塵,有加無(wú)已的花,把我圍將起來(lái)?!?/p>

舉例造句: 我有一幫清雅絕塵的小朋友跟著(zhù),怎么能不活力四射呢?

2、雅人清致

拼音: yǎ rén qīng zhì

解釋?zhuān)?形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。

出處: 清·梁章鉅《浪跡續談·不食物單》:“《隨園食單》所講求烹調之法,率皆常味蔬菜,并無(wú)山海奇珍,不失雅人清致?!卑自?huà)譯文:所講的烹調方法,都是一些平常蔬菜并沒(méi)有山珍海味,保持了不俗之人的品性。

3、高談雅步

拼音: gāo tán yǎ bù

解釋?zhuān)?高談:廣博無(wú)拘束的談?wù)?;雅步:文雅的舉止。無(wú)拘無(wú)束地談?wù)?,舉止文雅。

出處: 晉·陸機《百年歌》:“光車(chē)駿馬游都城,高談雅步何盈盈?!卑自?huà)譯文:坐著(zhù)裝飾華麗的車(chē)馬無(wú)拘無(wú)束地談?wù)?,舉止文雅。

4、溫文儒雅

拼音: wēn wén rú yǎ

解釋?zhuān)?態(tài)度溫和,舉止文雅。

出處: 清·文康《兒女英雄傳》緣起首回:“為首的是個(gè)半老的儒者氣象……次后便是一個(gè)溫文儒雅的白面書(shū)生?!?/p>

舉例造句: 從他的相貌、神氣和言談、舉止看,也很溫文儒雅,不帶一點(diǎn)兒草莽英雄模樣。

5、溫文爾雅

拼音: wēn wén ěr yǎ

解釋?zhuān)?溫文:態(tài)度溫和,有禮貌;爾雅:文雅。形容人態(tài)度溫和,舉動(dòng)斯文?,F有時(shí)也指缺乏斗爭性,做事不大膽潑辣,沒(méi)有闖勁。

出處: 清·蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》:“此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?”白話(huà)譯文:這個(gè)人態(tài)度溫和,舉動(dòng)斯文怎么可能會(huì )是賊呢。

舉例造句: 溫文爾雅,正是學(xué)者的態(tài)度。

7. 形容“優(yōu)雅”的四個(gè)字成語(yǔ)有哪些

1、雅人清致

拼音: yǎ rén qīng zhì

解釋?zhuān)?形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。

出處: 清·梁章鉅《浪跡續談·不食物單》:“《隨園食單》所講求烹調之法,率皆常味蔬菜,并無(wú)山海奇珍,不失雅人清致?!?/p>

2、雅人深致

拼音: yǎ rén shēn zhì

解釋?zhuān)?雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。原是贊賞《詩(shī)經(jīng)·大雅》的作者有深刻的見(jiàn)解。后形容人的言談舉止不俗。

出處: 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“紆謨定命,遠猷辰告。'謂此句偏有雅人深致?!?/p>

3、高尚嫻雅

拼音: gāo shàng xián yǎ

解釋?zhuān)?文雅、優(yōu)美的動(dòng)作與才藝。

造句: 他愛(ài)上一位高尚嫻雅的姑娘。

4、喉清韻雅

拼音: hóu qīng yùn yǎ

解釋?zhuān)?歌喉清脆響亮,韻味優(yōu)美幽致。

出處: 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十五回:“便命取了一支紫竹簫來(lái),命佩鳳吹簫,文花唱曲,喉清韻雅,甚令人心動(dòng)神移?!?/p>

5、舉止嫻雅

拼音: jǔ zhǐ xián yǎ

解釋?zhuān)?嫻:文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。

出處: 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回:“還有一女,比薛蟠小兩歲,乳名寶釵,生得肌骨瑩潤,舉止嫻雅?!?/p>

8. 描寫(xiě)人物服飾的四字詞語(yǔ)或成語(yǔ)

(1)高冠博帶 釋義 戴著(zhù)高大的帽子,系著(zhù)寬闊的衣帶。

形容儒生的裝束。也比喻穿著(zhù)禮服。

出處 《墨子·公孟》:“昔者齊桓公,高冠博帶,金劍木盾,以治其國?!保?)鳳冠霞帔 釋義 指富家女子出嫁時(shí)的裝束,以示榮耀。

也指貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。出處 《瀟湘雨》(元·楊顯之)第四折:“解下了這金花八寶鳳冠兒,解下了這云霞五彩帔肩兒,都送與張家**妝臺次,我甘心倒做了梅香聽(tīng)使?!?/p>

典故 姑娘在出嫁時(shí)何以能打扮得如此高貴,同皇上的“娘娘”并起并坐,享受這等至高無(wú)上的榮譽(yù)呢?這里流傳著(zhù)一段動(dòng)人的故事:金兀術(shù)南侵臨安(杭州),康王趙構不敵金兵而棄城南逃。過(guò)錢(qián)塘,跨曹娥,金兵仍窮追不舍。

康王于是經(jīng)奉化直奔寧海而來(lái)。到西店境內的前金村時(shí),忽見(jiàn)路邊有座破廟,廟前曬場(chǎng)的谷籮上坐著(zhù)一位村姑。

村姑見(jiàn)康王逃來(lái),急中生智,叫康王藏到谷籮里,自己仍若無(wú)其事地坐在谷籮上面。當金兵追到問(wèn)姑娘是否有人路過(guò)這里時(shí),村姑不慌不忙地用手一指說(shuō),他們向南邊逃去了。

金兵信以為真,向南邊猛追而去。結果康王躲過(guò)了這場(chǎng)殺身之禍。

康王對這位村姑用巧計瞞過(guò)金兵,使他絕路逢生,萬(wàn)分感激,當即向姑娘許諾,若有重登皇位之日,她可以“娘娘”的名義,在出嫁時(shí)享受坐花轎、戴鳳冠、著(zhù)霞帔的殊榮。不久,康王得救,重歸金殿。

他對昔日那位村姑許諾的“金口玉言”銘記在心,于是下旨賜封這位村姑為“娘娘”,在出嫁時(shí)可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽(yù)。同時(shí)還修建了那座破廟,并親筆題寫(xiě)為“皇封廟”。

后來(lái)鄉村姑娘在出嫁時(shí)也都紛紛效仿,穿戴起鳳冠霞帔。這種風(fēng)俗遍及浙江各地,這就是人們所美譽(yù)的“浙江女子盡封王”的故事。

此習俗流傳了800多年,直到解放后才逐漸廢止。(3)衣冠輻湊 釋義 輻湊:車(chē)輻湊集于轂上。

達官顯貴集聚一處。出處 《唐昭武校尉曹君神道碑》(唐·楊炯):“金城北峙,玉關(guān)西候,山澤駢羅,衣冠輻湊?!?/p>

(4)衣冠云集 釋義 達官顯貴們集聚在一起。出處 《玉合記·還玉》(明·梅鼎祚):“丹墀下玉帛星聯(lián),綺席上衣冠云集?!?/p>

(5)衣冠楚楚(衣裳楚楚、衣冠濟楚) 釋義 衣帽穿戴得很整齊、漂亮。出處 《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚?!?/p>

(6)衣冠濟濟 釋義 濟濟:莊重恭敬的樣子。衣帽穿戴得很整齊,很莊重。

出處 《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚?!?《郊廟歌辭·周朝饗樂(lè )章·忠順》(唐•張昭):“衣冠濟濟,鐘磬洋洋。

令儀克盛,嘉會(huì )有章?!?(7)短褐不完 釋義 形容生活貧苦,衣衫破爛。

出處 《韓非子·五蠹》:“故糟糠不飽者不務(wù)梁肉,短褐不完者不待文繡?!?)怒發(fā)沖冠 釋義 指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著(zhù)帽子。

形容極端憤怒。出處 《莊子·盜跖》:“盜跖聞之大怒,目如明星,發(fā)上指冠?!?/p>

《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠?!?典故 (《史記·廉頗藺相如列傳》 完璧歸趙) 趙惠文王得到一塊稀世的璧玉。

這塊璧是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現的,所以稱(chēng)為和氏璧。不料,這件事被秦昭王知道了,便企圖仗勢把和氏璧據為己有。

于是他假意寫(xiě)信給趙王,表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。 趙王怕秦王有詐,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵來(lái)犯。

同大臣們商量了半天,也沒(méi)有個(gè)結果。再說(shuō),也找不到一個(gè)能隨機應變的使者,到秦國去交涉這件事。

正在這時(shí),有人向趙王推薦了藺相如,說(shuō)他有勇有謀,可以出使。趙王立即召見(jiàn),并首先問(wèn)他是否可以同意秦王要求,用和氏璧交換15座城池。

藺相如說(shuō):“秦國強,我們趙國弱,這件事不能不答應?!?“秦王得到了和氏璧,卻又不肯把15座城給我,那怎么辦?” “秦王已經(jīng)許了愿,如趙國不答應,就理虧了;而趙國如果把璧送給秦王,他卻不肯交城,那就是秦王無(wú)理。

兩方面比較一下,寧可答應秦王的要求,讓他承擔不講道理的責任?!?就這樣,藺相如帶了和氏璧出使秦國。

秦王得知他來(lái)后,沒(méi)有按照正式的禮儀在朝廷上接見(jiàn)他,而是非常傲慢地在三個(gè)臨時(shí)居住的宮室里召見(jiàn)藺相如。他接過(guò)璧后,非常高興,看了又看,又遞給左右大臣和姬妾們傳看。

藺相如見(jiàn)秦王如此輕蔑無(wú)禮,早已非常憤怒,現在又見(jiàn)他只管傳看和氏璧,根本沒(méi)有交付城池的意思,便上前道:“這璧上還有點(diǎn)小的毛病,請讓我指給大王看?!?藺相如把璧拿到手后,馬上退后幾步,靠近柱子站住。

他極度憤怒,頭發(fā)直豎,頂起帽子,激昂地說(shuō):“趙王和大臣們商量后,都認為秦國貪得無(wú)厭,想用空話(huà)騙取和氏璧,因而本不打算把璧送給秦國;聽(tīng)了我的意見(jiàn),齋戒了五天,才派我送來(lái)。今天我到這里,大王沒(méi)有在朝廷上接見(jiàn)我,拿到璧后竟又遞給姬妾們傳觀(guān),當面戲弄我,所以我把璧取了回來(lái)。

大王如要威逼我,我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!” 在這種情況下,秦王只得道歉,并答應齋戒五天后受璧。但藺相如預料秦王不會(huì )交城,私下讓人把璧送歸趙國。

秦王得知后,無(wú)可奈何,只好按照禮儀送藺相如回國。 (9)作嫁衣裳 釋義 指白白替別人操勞,自己卻一無(wú)所得。

出處 唐•秦韜玉《貧女。

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