念茲在茲 [ niàn zī zài zī ]

⒈ ?《書(shū)·大禹謨》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功?！笨讉鳎骸捌?，此；釋?zhuān)瑥U也。念茲人，在此功；廢茲人，在此罪。言不可誣?！焙笾^念念不忘于某一事情。

念茲在茲是什么意思的詞典解釋

念茲在茲[ niàn zī zài zī ]

⒈ ?語(yǔ)出指對某人或某事牢記在心，念念不忘。

引 《書(shū)經(jīng)·大禹謨》：「帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲?！箷x·陶淵明〈命子〉詩(shī)：「溫恭朝夕，念茲在茲?！?/span>

近 念念不忘、時(shí)刻不忘、無(wú)時(shí)或忘

念茲在茲的寓意引證解釋

⒈ ?后謂念念不忘于某一事情。

引 《書(shū)·大禹謨》：“帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功?！笨?傳：“茲，此；釋?zhuān)瑥U也。念茲人，在此功；廢茲人，在此罪。言不可誣?！睍x 陶潛 《命子》詩(shī)：“溫恭朝夕，念茲在茲?！濒斞?《而已集·談所謂“大內檔案”》：“他們和 Ｆ總長(cháng)，都‘念茲在茲’，在塵埃中間和破紙旁邊離不開(kāi)?！?/span>

四字成語(yǔ)大全包括意思

春回大地，萬(wàn)物復蘇，有雨花紅，春燕飛舞

四字成語(yǔ)大全包括意思

床上安床 比喻不必要的重復。

防不及防 防：防備。指想到防備卻已來(lái)不及防備。

防不勝防 防：防備；勝：盡。形容防備不過(guò)來(lái)。

冠上加冠 比喻不恰當的多余的行動(dòng)。

國將不國 國家將無(wú)法維持下去了。指國家的局勢很壞，有亡國的危險。

話(huà)里有話(huà) 話(huà)里含有別的意思。

話(huà)中有話(huà) 話(huà)里含有別的意思。

見(jiàn)所未見(jiàn) 看到從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。形容事物十分稀罕。

將門(mén)有將 舊指將帥門(mén)第也出將帥。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。

舉不勝舉 列舉也列舉不完。形容數量很多。

輪扁斫輪 輪扁：春秋時(shí)齊國有名的的造車(chē)工人；斫輪：用刀斧砍木制造車(chē)輪。指精湛的技藝。

夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng) 原為佛家語(yǔ)，比喻虛幻無(wú)憑。后也比喻胡言亂語(yǔ)。

忍無(wú)可忍 再也忍受不下去了。

日復一日 復：再，又。過(guò)了一天又一天。比喻日子久，時(shí)間長(cháng)。也形容光陰白白地過(guò)去。

日甚一日 一天比一天厲害。

神乎其神 神：神妙；乎：語(yǔ)助詞，表感嘆。神秘奇妙到了極點(diǎn)。形容非常奇妙神秘。

損之又損 形容極為謙虛。

痛定思痛 指悲痛的心情平靜以后，再追想當時(shí)所受的痛苦。常含有警惕未來(lái)之意。

頭上安頭 比喻多余和重復。

微乎其微 形容非常小或非常少。

為所欲為 為：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

聞所未聞 聞：聽(tīng)到。聽(tīng)到了從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的事。形容事物新奇罕見(jiàn)。

屋下架屋 比喻機構或文章結構重疊。

相門(mén)有相 宰相門(mén)里還出宰相。舊指名門(mén)子弟能繼承父兄事業(yè)。

玄之又玄 原為道家語(yǔ)，形容道的微妙無(wú)形。后多形容非常奧妙，不易理解。

一不壓眾，百不隨一 少數敵不過(guò)多數。

疑人勿用，用人勿疑 懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。

賊喊捉賊 做賊的人喊捉賊。比喻壞人為了自己逃脫，故意制造混亂，轉移目標，把別人說(shuō)成是壞人。

床上迭床 比喻多余和重復。同“床上施床”。

床上疊床 比喻多余和重復。同“床上施床”。

床上施床 比喻多余和重復。

床下安床 比喻無(wú)謂之重復。同“床上施床”。

豆萁燃豆 比喻兄弟相殘。

訛以傳訛 把本來(lái)就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。

訛以滋訛 把本來(lái)錯誤的東西加以傳播，越傳越錯。

分久必合，合久必分 指人或事物變化無(wú)常，分合無(wú)定。

見(jiàn)所不見(jiàn) 看到從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。形容事物十分稀罕。同“見(jiàn)所未見(jiàn)”。

來(lái)者不善，善者不來(lái) 來(lái)的不懷善意，有善意的不會(huì )來(lái)。

難乎其難 指非常困難。

年復一年 一年又一年。比喻日子久，時(shí)間長(cháng)。也形容光陰白白地過(guò)去。

欺人自欺 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。

親上成親 指原是親戚，又再結姻親。

親上做親 指原是親戚，又再結姻親。

人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。

仁者能仁 舊指有身份的人所做的事總是有理。

日慎一日 慎：謹慎。一天比一天謹慎。形容做事十分小心。

數不勝數 數：計算。數都數不過(guò)來(lái)。形容數量極多，很難計算。

天外有天 指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。多用來(lái)表示人的眼界受客觀(guān)條件的限制，認識的領(lǐng)域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

頭上著(zhù)頭 猶言頭上安頭。比喻多余和重復。

聞所不聞 聽(tīng)到從未聽(tīng)到過(guò)的。形容事物非常希罕。

屋下作屋 比喻機構或文章結構重疊。同“屋下架屋”。

新益求新 已經(jīng)新了，還要求更新。

刑期無(wú)刑 刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開(kāi)的目的。

衣錦褧衣 錦衣外面再加上麻紗單罩衣，以掩蓋其華麗。比喻不炫耀于人。

枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“節外生枝”。

拔幟易幟 幟：旗幟；易：換。比喻推翻別人，自己占有。

不教之教 不以直接的教育方式而進(jìn)行的教育。指在日常言行中很自然地進(jìn)行的薰陶。

長(cháng)亭短亭 古時(shí)設在路旁的亭舍，常用為餞別處。也指旅程遙遠。

出爾反爾 爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì )得到怎樣的后果?，F指人的言行反復無(wú)常，前后自相矛盾。

大錯特錯 完全錯了。

大謀不謀 具有遠大謀略的人，表面上好像看不出謀略。

大書(shū)特書(shū) 書(shū)：寫(xiě)。大寫(xiě)特寫(xiě)。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。

待理不理 要理不理。形容對人態(tài)度冷淡。

當斷不斷 指應該決斷的時(shí)候不能決斷。

當著(zhù)不著(zhù) 指應該做的事不做，而不該做的事卻做了。

得步進(jìn)步 已進(jìn)了一步，還要向前進(jìn)一步。比喻野心大，貪心永不滿(mǎn)足。

得寸則寸 得到一寸就是一寸。指得到實(shí)實(shí)在在的好處，得多少就是多少。

得過(guò)且過(guò) 且：暫且。只要能夠過(guò)得去，就這樣過(guò)下去。形容胸無(wú)大志。

好說(shuō)歹說(shuō) 形容用各種理由或方式請求或勸說(shuō)。

花說(shuō)柳說(shuō) 形容說(shuō)虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà)哄人。

混應濫應 指隨便答應別人的請求。

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 封建禮教認為，女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要永遠跟從。

見(jiàn)怪不怪 看到怪異的現象不要大驚小怪。指遇到不常見(jiàn)的事物或意外情況，要沉著(zhù)鎮靜。

劍及屨及 形容行動(dòng)堅決迅速。

將錯就錯 指事情已經(jīng)做錯了，索性順著(zhù)錯誤繼續做下去。

將機就機 利用順便的機會(huì )。

將計就計 利用對方所用的計策，反過(guò)來(lái)對付對方。

將心比心 設身處地地為別人著(zhù)想。

解鈴系鈴 比喻誰(shuí)惹出來(lái)的麻煩，還得由誰(shuí)去解決。

今月古月 指月亮古今如一，而人事代謝無(wú)常。

進(jìn)旅退旅 旅：共，同。與眾人一起進(jìn)退。形容跟著(zhù)大家走，自己沒(méi)有什么主張。

就事論事 按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評定是非得失?，F常指僅從事物的表面現象孤立、靜止、片面地議論。

舊雨今雨 原意是，舊時(shí)，每逢下雨賓客也來(lái)，而現在一遇雨就不來(lái)了。后以“舊雨新雨”代指老友新交。

屨及劍及 屨：鞋；及：趕上。形容行動(dòng)堅決、迅速。

靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么條件，就依靠什么條件生活。

立人達人 立：建樹(shù)，成就；達：發(fā)達，顯貴。舊指幫助人建立功業(yè)，提高地拉。

買(mǎi)空賣(mài)空 買(mǎi)賣(mài)雙方都沒(méi)有貨款進(jìn)出，只就進(jìn)出之間的差價(jià)結算盈虧。也用來(lái)比喻政治上招搖撞騙的投機活動(dòng)。

南阮北阮 指聚居一處而貧富各殊的同族人家。

南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此處境的苦樂(lè )不同。

念茲在茲 念：思念；茲：此，這個(gè)。泛指念念不忘某一件事情。

七事八事 形容事情多而雜亂。

騎驢覓驢 騎著(zhù)驢去找別的驢。原比喻一面占著(zhù)一個(gè)位置，一面去另找更稱(chēng)心的工作?，F多比喻東西就在自己這里，還到處去找。

騎馬找馬 騎著(zhù)馬去找別的馬。原比喻一面占著(zhù)一個(gè)位置，一面去另找更稱(chēng)心的工作?，F多比喻東西就在自己這里，還到處去找。

求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實(shí)現。

人云亦云 云：說(shuō)；亦：也。人家怎么說(shuō)，自己也跟著(zhù)怎么說(shuō)。指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì )隨聲附和。

說(shuō)一是一，說(shuō)二是二 說(shuō)怎樣就怎樣，不能更改。

似懂非懂 好象懂，又好象不懂。

隨鄉入鄉 到一個(gè)地方就按照這一個(gè)地方的風(fēng)俗習慣生活。也比喻到什么地方都能適應。

唐哉皇哉 形容規模宏偉，氣勢盛大。也用于貶義，形容表面上莊嚴體面的樣子。

討價(jià)還價(jià) 討：索取。買(mǎi)賣(mài)東西，賣(mài)主要價(jià)高，買(mǎi)主給價(jià)低，雙方要反復爭議。也比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復爭議，或接受任務(wù)時(shí)講條件。

聽(tīng)之任之 聽(tīng)、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。任憑事物存在發(fā)展而不去過(guò)問(wèn)。

心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

要價(jià)還價(jià) 買(mǎi)賣(mài)東西，賣(mài)主要價(jià)高，買(mǎi)主給價(jià)低，雙方要反復爭議。也比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復爭議，或接受任務(wù)時(shí)講條件。

一了百了 了：了結，解決。把一件主要的事情了結以后，其余有關(guān)的事情也跟著(zhù)了結。

一誤再誤 一次又一次的失誤。形容屢被耽誤或屢犯錯誤。

倚老賣(mài)老 賣(mài)：賣(mài)弄。仗著(zhù)歲數大，擺老資格。

以暴易暴 以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒(méi)有改變。

以德報德 德：恩惠。用恩惠報答恩惠。

以毒攻毒 攻：治。中醫用語(yǔ)，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡**。比喻利用不良事物本身的矛盾來(lái)反對不良事物，或利用惡人來(lái)對付惡人。

以訛傳訛 以：拿，把；訛：謬誤。指把本來(lái)就不正確的話(huà)又錯誤地傳出去，越傳越錯。

以火救火 用火來(lái)救火災。比喻工作方法不對頭，不但無(wú)益，反而有害。

以殺去殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。

以水濟水 用水來(lái)給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒(méi)有好處。

以水救水 引水來(lái)救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長(cháng)其勢。

以水投水 把一條河里的水倒到另一條河里。比喻事物相似，很難辨別。

以心傳心 佛教禪宗用語(yǔ)。指離開(kāi)語(yǔ)文文字而以慧心相傳授。

以血洗血 洗：洗雪。用仇敵的血來(lái)洗雪血仇。指殺敵報仇。

以眼還眼，以牙還牙 用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回擊。

以夷伐夷 夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。

以戰去戰 用戰爭消滅戰爭。

毅然決然 毅然：頑強地；決然：堅決地。意志堅決，毫不猶豫。

應有盡有 該有的全都有。形容很齊全。

優(yōu)哉游哉 指生活悠閑自在。

有一得一 不加也不減，有多少是多少。

盂方水方 盛水的器皿是什么形狀，水也成為什么形狀。比喻在上的人言行影響風(fēng)氣。

載舟覆舟 民眾猶如水，可以承載船，也可以?xún)A覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。

在官言官 指處在什么樣的地位就說(shuō)什么樣的話(huà)。

在家出家 指不出家當和尚，清心寡欲，在家修行。

朝斯夕斯 早上這樣，晚上也這樣。形容求學(xué)勤奮而有恒心。

知法犯法 知道法律，又違反法律。指明知故犯。

知我罪我 形容別人對自己的毀譽(yù)。

種瓜得瓜，種豆得豆 種什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么樣的結果。

拔幟樹(shù)幟 用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。

半懂不懂 不十分懂。

半信不信 指不完全相信。

彼此彼此 常用做客套話(huà)，表示大家一樣。亦指兩者比較差不多。

不懂裝懂 自己不懂卻裝作很精通的樣子。

不了而了 猶不了了之。

朝折暮折 比喻時(shí)時(shí)遭摧殘。

出乎反乎 猶言出爾反爾。指翻悔或說(shuō)了不照著(zhù)做。

得馬失馬 指世事多變，得失無(wú)常。

東張西張 形容這里那里地到處看。同“東張西望”。

耳滿(mǎn)鼻滿(mǎn) 滿(mǎn)耳朵滿(mǎn)鼻子都是。形容聽(tīng)得爛熟。

過(guò)橋拆橋 比喻達到目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。同“過(guò)河拆橋”。

橫說(shuō)豎說(shuō) 指多方論說(shuō)，反復喻解。

嫁狗隨狗 比喻女子只能順從丈夫。

嫁狗逐狗 比喻女子只能順從丈夫。同“嫁狗隨狗”。

嫁雞逐雞 比喻女子出嫁后只能順從丈夫。

嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是從。

見(jiàn)怪非怪 看到怪異的現象不要大驚小怪。指遇到不常見(jiàn)的事物或意外情況，要沉著(zhù)鎮靜。同“見(jiàn)怪不怪”。

見(jiàn)經(jīng)識經(jīng) 形容一看便明白，十分機靈。

見(jiàn)精識精 形容一看便明白，十分機靈。同“見(jiàn)經(jīng)識經(jīng)”。

劍及履及 形容行動(dòng)堅決迅速。同“劍及屨及”。

今夕何夕 今夜是何夜？多用作贊嘆語(yǔ)。指此是良辰。

進(jìn)俯退俯 前進(jìn)后退都不齊一。

口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

輪焉奐焉 形容房屋高大眾多。

賣(mài)空買(mǎi)空 買(mǎi)賣(mài)雙方都沒(méi)有貨、款進(jìn)出，只就到期的進(jìn)出之間的差價(jià)結算盈虧。比喻投機倒把的行為。

無(wú)大不大 指極大。

無(wú)可不可 ①無(wú)所不可，都能做到。②猶言不知如何是好。形容情緒激動(dòng)至極。

無(wú)事生事 猶言無(wú)事生非。無(wú)緣無(wú)故找岔子，存心制造麻煩。

怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

七搭八搭 形容說(shuō)話(huà)漫無(wú)邊際，沒(méi)有中心。糾纏；亂搭腔。

騎馬尋馬 比喻已經(jīng)有了好處，還要去謀另外的好處。

騎牛覓牛 原比喻一面占著(zhù)一個(gè)位置，一面去另找更稱(chēng)心的工作?，F多比喻東西就在自己這里，還到處去找。同“騎驢覓驢”。

千了百了 了：完了，結束。比喻一切都非常妥貼。

千難萬(wàn)難 猶言好不容易。

時(shí)乖運乖 時(shí)運不順，命運不佳。指處境不順利。

時(shí)來(lái)運來(lái) 本來(lái)處境不利，遇到機會(huì )，命運開(kāi)始好轉。同“時(shí)來(lái)運轉”。

似笑非笑 像笑又不笑。

堂哉皇哉 猶堂而皇之。形容端正莊嚴或雄偉有氣派。也指表面上莊嚴正大，堂堂正正，實(shí)際卻不然。

天大地大 形容極大。

天知地知 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，沒(méi)有別人知道。

退旅進(jìn)旅 指一起進(jìn)退。

歪八豎八 雜亂不整的樣子。

一波萬(wàn)波 比喻事情開(kāi)端后的不斷發(fā)展變化。同“一波才動(dòng)萬(wàn)波隨”。

一點(diǎn)半點(diǎn) 指微小而不定的數量。

一個(gè)半個(gè) 指為數甚少。

一狠二狠 猶言索性，干脆。多指下極大的決心。

一通百通 通：通曉。一個(gè)主要的弄通了，其他的自然也都會(huì )弄通。

一些半些 形容極少。

以惡報惡 用惡行去回報別人的惡行。

以瞽引瞽 讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無(wú)知的人去引導愚昧無(wú)知的人，只能使其更加迷惑。

以老賣(mài)老 仗著(zhù)年紀大、資格老而自以為比人高明。

以殺止殺 用嚴峻的法律禁止人犯法。

以心問(wèn)心 在心中自問(wèn)自盤(pán)算。

以刑去刑 用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

以刑止刑 猶以刑去刑。

以刑致刑 對重罪施以輕刑，則罪犯無(wú)所畏懼，其結果將導致不斷用刑。

以牙還牙 用牙咬來(lái)對付牙咬。比喻針?shù)h相對地進(jìn)行回擊。

以眼還眼 用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來(lái)回擊對方。

以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建統治階級對少數民族實(shí)行的一種民族分化政策。晚清時(shí)，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來(lái)對付資本主義國家的侵略。

以夷制夷 夷：外族。利用外族和外國之間的內部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。

以夷治夷 利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。

以疑決疑 用疑惑的認識來(lái)判斷捉摸不定的事物。

以戰養戰 利用戰爭中獲取來(lái)的人力、物力和財力，繼續進(jìn)行戰爭。

悠哉游哉 指悠閑自在。

有意無(wú)意 又像是有意的，又像是無(wú)意的。存心與不經(jīng)意。

元方季方 意指兩人難分高下。后稱(chēng)兄弟皆賢為“難兄難弟”或“元方季方”。

源清流清 源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結局也就好；或領(lǐng)導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流凈”。

在谷滿(mǎn)谷 此指奏樂(lè )時(shí)聲音遍及各處，形容道的無(wú)所不在。后形容人物眾多。

知恩報恩 知道了受人家的恩惠就報答人家的恩惠。

指空話(huà)空 指故弄玄虛。

至矣盡矣 至：到。矣：語(yǔ)氣助詞。盡：極點(diǎn)。到了極點(diǎn)，無(wú)以復加。

自然而然 自由發(fā)展，必然這樣。指非人力干預而自然如此。

左宜右宜 形容才德兼備，則無(wú)所不宜，無(wú)所不有。

愛(ài)理不理 不愛(ài)答理。比喻對人冷漠，沒(méi)禮貌。