安營(yíng)扎寨 [ ān yíng zhā zhài ]

⒈ ?原指軍隊在新的駐地修筑營(yíng)地工事?，F泛指部隊或團體在一個(gè)地方駐扎或安頓下來(lái)。

英 pitch a camp;

安營(yíng)扎寨是什么意思的詞典解釋

安營(yíng)扎寨[ ān yíng zhá zhài ]

⒈ ?駐兵扎營(yíng)?！冈刮墨I異文作「札」。元·無(wú)名氏也作「安營(yíng)下寨」。

引 《隔江斗智·第二折》：「據我老三料這周瑜匹夫，累累興兵來(lái)索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營(yíng)札寨，其意非小?！埂豆賵?chǎng)現形記·第一四回》：「什么地方可以安營(yíng)扎寨，什么地方可以伏埋，指手畫(huà)腳的講了一遍?！?/span>

安營(yíng)扎寨的寓意引證解釋

⒈ ?亦作“安營(yíng)下寨”。

⒉ ?指軍隊駐扎。

引 元 無(wú)名氏 《隔江斗智》第二折：“﹝ 周瑜 ﹞如今在 柴?？?，安營(yíng)扎寨，其意非小?！薄度龂萘x》第五回：“眾諸侯亦陸續皆至，各自安營(yíng)下寨，連接二百餘里?！鼻?李漁 《奈何天·攢羊》：“我料他遇了大雪，不辨程途，一定要安營(yíng)下寨?！?/span>

⒊ ?現喻指為完成某項任務(wù)而建立臨時(shí)住所。

引 徐遲 《生命之樹(shù)常綠》：“他們開(kāi)出了安營(yíng)扎寨的空地，架起三間茅屋，又開(kāi)出了苗圃和菜園?！?/span>

安營(yíng)扎寨的分開(kāi)解釋

安營(yíng)扎寨能用來(lái)指什么

安營(yíng)扎寨能用來(lái)指什么？

指部隊駐扎下來(lái)也比喻建立臨時(shí)勞動(dòng)或工作基地

安營(yíng)扎寨是什么意思？

安營(yíng)扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐扎下來(lái)。也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。

安營(yíng)扎寨的扎是什么意思

駐扎

安營(yíng)扎寨的意思

安營(yíng)扎寨

拼音發(fā)音 ān yíng zhā zhài

解釋意思 安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐扎下來(lái)。也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。

成語(yǔ)出處 元·無(wú)名氏《兩軍師隔江斗智》第二折：“這周瑜匹夫，累累興兵來(lái)索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營(yíng)扎寨，其意非小?！?/p>

成語(yǔ)舉例 打什么地方進(jìn)兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手畫(huà)腳的講了一通。（清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十四回

安營(yíng)扎寨的成語(yǔ)故事

釋義：安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。安營(yíng)：安置營(yíng)房；扎寨：修筑軍營(yíng)柵欄。原

安營(yíng)扎寨

指軍隊架起帳篷、修起柵欄住下?，F泛指軍隊或其他團體建立臨時(shí)駐地。

成語(yǔ)出處

元·無(wú)名氏《兩軍師隔江斗智》第二折：“這周瑜匹夫，累累興兵來(lái)索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營(yíng)扎寨，其意非小。

成語(yǔ)典故安營(yíng)扎寨

安營(yíng)扎寨

ān　yíng　zhā　zhài

[釋義] 安營(yíng)：安置營(yíng)房；扎寨：修筑軍營(yíng)柵欄。原指暫時(shí)停止軍隊行動(dòng)安置營(yíng)帳；并在四周修筑柵欄；使軍隊駐扎下來(lái)。后有時(shí)借指建立臨時(shí)的建設基地。

[語(yǔ)出] 元·無(wú)名氏《兩軍師隔江斗智》第二折：“這周瑜匹夫；累累興兵來(lái)索取俺荊州地面；如今在柴桑渡口安營(yíng)扎寨；其意非小?！?/p>

崩潰、安營(yíng)扎寨、興高采烈的意思

愉快，愉悅，歡樂(lè )、高興、喜悅、開(kāi)心、歡快、歡欣、歡、愉、悅、喜、撥云見(jiàn)日 稱(chēng)王稱(chēng)霸 重睹天日 垂范百世 詞不達意 竄端匿跡 大才盤(pán)盤(pán) 大公無(wú)私 大含細入 大好河山 大聲疾呼 大相徑庭 大有可觀(guān) 代拆代行 擔驚受怕 丹鳳朝陽(yáng) 膽大心粗 憚赫千里 當耳邊風(fēng) 島瘦郊寒 倒戈卸甲 悼心失圖 倒背如流 倒持泰阿 登木求魚(yú) 堤潰蟻孔 羝羊觸藩 掂斤播兩 點(diǎn)金乏術(shù) 電光朝露 刁斗森嚴 吊爾郎當 東拉西扯 洞察其奸 凍解冰釋 斗粟尺布 斗折蛇行 都頭異姓 獨步當時(shí) 獨辟蹊徑 獨善其身 黷武窮兵 妒能害賢 短褐穿結 斷頭將軍 度德量力 奪門(mén)而出 蛾眉皓齒 訛言惑眾 惡跡昭著(zhù) 扼吭?shī)Z食 扼喉?yè)岜?餓莩遍野 爾虞我詐 發(fā)人深省 浮白載筆 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁 父慈子孝 蝮蛇螫手，壯士解腕 肝腸寸斷 甘敗下風(fēng) 敢不承命 干父之蠱 剛愎自用 高材疾足 高官顯爵 隔年皇歷 個(gè)中妙趣 更長(cháng)夢(mèng)短 綆短汲深 功敗垂成 公報私仇 弓調馬服 勾魂攝魄 鉤心斗角 鉤章棘句 狗惡酒酸 姑妄聽(tīng)之 姑射神人 孤?tīng)儆|乳 孤立無(wú)援 孤鸞寡鵠 古道熱腸 股肱之力 谷賤傷農 告朔餼羊 故步自封 固步自封 告貸無(wú)門(mén) 瓜瓞綿綿 瓜田不納履，李下不整冠 關(guān)東出相，關(guān)西出將 觀(guān)過(guò)知仁 鰥寡孤獨 冠絕一時(shí) 歸根到底 龜鶴遐壽 龜冷支床 詭變多端 佹得佹失 貴耳賤目 海記憶體知己，天涯若比鄰 駭浪驚濤 邯鄲學(xué)步 含苞待放 漢官威儀 行行出狀元 豪奪巧取 毫不諱言 好吃懶做 好整以暇 河東獅吼 何患無(wú)辭 合而為一 合從連衡 褐衣不完 橫殃飛禍 哄動(dòng)一時(shí) 轟動(dòng)一時(shí) 弘毅寬厚 巨集圖大志 后車(chē)之戒 后患無(wú)窮 囫圇半片 虎落平川 花朝月夕 華不再揚 華屋秋墟 華亭鶴唳 畫(huà)餅充饑 劃一不二 懷寶迷邦 渙然冰釋 宦海風(fēng)波 皇皇不可終日 灰飛煙滅 毀于一旦 晦跡韜光 繪影繪聲 薈萃一堂 渾身解數 魂不附體 混沌不分 混淆視聽(tīng) 活靈活現 豁達大度 禍兮福所倚，福兮禍所伏 貨真價(jià)實(shí) 激昂慷慨 積案盈箱 擊鼓鳴金 擊中要害 赍糧藉寇 機變如神 饑不擇食 雞犬之聲相聞，老不相往來(lái) 疾風(fēng)勁草 及賓有魚(yú) 極而言之 極目迥望 岌岌不可終日 急景凋年 汲引忘疲 蟣蝨相吊 掎裳連袂 幾次三番 濟寒賑貧 計不旋踵 計出萬(wàn)全 稷蜂社鼠 記問(wèn)之學(xué) 浹髓淪膚 家道從容 家給民足 夾袋人物 佳兒佳婦 加官進(jìn)爵 夾板醫駝子 戛戛獨造 甲第連天 嫁禍于人 價(jià)廉物美 駕輕就熟 駕霧騰云 肩摩轂擊 監守自盜 尖擔兩頭脫 奸同鬼蜮，行若狐鼠 繭絲牛毛 間不容發(fā) 見(jiàn)鞍思馬 見(jiàn)風(fēng)是雨 見(jiàn)機而行 僭賞濫刑 姜桂之性 江東父老 將門(mén)虎子 膠柱調瑟 郊寒島瘦 叫苦不迭 接二連三 皆大歡喜 劫富濟貧 節哀順變 竭澤而漁 桀驁不馴 孑然一身 今不如昔 今是昨非 巾幗英雄 金榜題名 金壺墨汁 斤斤計較 緊打慢敲 錦瑟年華 僅容旋馬 進(jìn)旅退旅 進(jìn)身之階 進(jìn)退無(wú)據 近火先焦 列鼎而食 鱗次櫛比 臨別贈言 陵谷變遷 玲瓏剔透 令不虛行 柳樹(shù)上著(zhù)刀，桑樹(shù)上出血 六出奇計 陸海潘江 驢唇不對馬嘴 亂彈琴 洛陽(yáng)紙貴 絡(luò )繹不絕 慢藏誨盜 盲人把燭 每飯不忘 蒙混過(guò)關(guān) 蒙昧無(wú)知 猛志常在 迷而不返 彌縫其闕 密不通風(fēng) 綿里薄材 免開(kāi)尊口 偭規越矩 民安物阜 名標青史 明察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪 摩頂放踵 摩肩擊轂 模棱兩可 莫名其妙 莫予毒也 脈脈含情 侔色揣稱(chēng) 幕天席地 沐猴而冠 拿刀動(dòng)杖 難分難解 難兄難弟 內顧之憂(yōu) 內省不疚 呢喃細語(yǔ) 你我活 匿跡銷(xiāo)聲 年富力強 涅而不緇 寧缺毋濫 女長(cháng)須嫁 偶一為之 徘徊歧路 旁見(jiàn)側出 龐眉皓發(fā) 咆哮如雷 炮火連天 朋比為奸 批紅判白 枇杷......

指什么，“傳人”這里傳的又是什么，“龍的傳人”這

在中國古代神話(huà)中，人類(lèi)是由女?huà)z捏黃土造出來(lái)的。女?huà)z創(chuàng )造了人類(lèi)，那么女?huà)z她自己又是誰(shuí)創(chuàng )造的呢?按普遍的說(shuō)法，女?huà)z最早應是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng )造出來(lái)的。

什么是圖騰呢?圖騰(totem)是原始社會(huì )氏族的一種標志。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女?huà)z、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分布很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長(cháng)江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺跡或習俗。在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱(chēng)家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱(chēng)"龍種"、"龍人"、"龍戶(hù)"并建蛇廟，祭祀蛇神。

由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象征,中華民族驕傲地認為自己是“龍的傳人”。

我們都是龍的傳人。龍的傳人這一說(shuō)法，比之炎黃后裔，更有廣泛的歷史基礎。

有"羲皇故里"之稱(chēng)的甘肅天水，是伏羲女?huà)z的出生地。位于市區的伏羲廟，元代始建，明代重修，是全國規模最大、儲存最完整的伏羲廟。

伏羲塑像通體**，身披鱗片似的綠色樹(shù)葉，雙手上下握黑色圓形八卦于胸前，卦?xún)群庩?yáng)魚(yú)圖。伏羲的眉毛、胡須、頭發(fā)濃黑厚重，跣足坐于綠色基石之上，兩腳踩波浪紋，足下是全身布滿(mǎn)條紋、頭上有角的蜷臥龍馬。整個(gè)塑像體態(tài)魁梧，神情和藹，目光平視，給人以平易、自然、善良、樸實(shí)、智慧的感覺(jué)。

伏羲廟以北20公里的三陽(yáng)川，還有一座卦臺山，高高聳立于渭水與葫蘆河交匯之地。相傳伏羲就是在這座山上觀(guān)天察地，始畫(huà)八卦。四周還有龍馬洞、洗腳石等景點(diǎn)。卦臺山以北30公里，秦安縣境內，有女?huà)z祠廟、女?huà)z洞，以及風(fēng)臺、風(fēng)谷、風(fēng)塋(相傳女?huà)z風(fēng)姓，且"生于風(fēng)峪，長(cháng)于風(fēng)臺，葬于風(fēng)塋")，"媧皇故里"石碑至今猶存。

能為伏羲女?huà)z時(shí)代印證的是，秦安大地灣原始村落遺址。遺址出土的房址、灶臺、灰坑、墓葬、排水溝以及8000多件由骨、石、陶制成的生活器具等等，說(shuō)明距今七、八千年的時(shí)候，的確有一個(gè)比較大的原始氏族群落在這兒安營(yíng)扎寨，繁衍生息。

在華夏，類(lèi)似亞當夏娃的古老的傳說(shuō)，也曾發(fā)生在伏羲、女?huà)z上。史載:"伏羲龍身，女?huà)z蛇軀"，相傳一個(gè)漆黑的夜晚，突如其來(lái)的洪水，湮滅了整個(gè)世界。伏羲女?huà)z兄妹赤腳跑到高高的昆侖山巔，才幸免于難。為了人類(lèi)不致絕種，兄妹成婚，遂繁衍了中華民族。

中外神話(huà)記憶中，不知是巧合或是事實(shí)，都有一場(chǎng)突如其來(lái)的特大洪水。西有諾亞方舟，而東方洪水浩劫后的人祖，又誕生在現名為天水之地。生態(tài)平衡遭受?chē)乐仄茐?，平時(shí)山川谷原嚴重缺水，進(jìn)一步導致生態(tài)加速惡化。積而久之，天上突降大雨，對世界帶來(lái)毀滅。

在中華人祖誕生地命名天水，或許暗合了要人們，記住史前大洪水的災難。

談及伏羲，就不能不談到龍。龍是中華民族的象征，溯本求源，中華龍最早源于我國三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落圖騰徽號。

論及華夏文明，其淵源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影響最為廣泛的，當屬伏羲皇。并且只有伏羲的形象，是人首龍身，被尊為中華祖龍。

相傳伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的"足跡"......

有什么跟營(yíng)寨的成語(yǔ)

含“寨”字的成語(yǔ)只有6個(gè)：

1、安營(yíng)扎寨

ān yíng zhā zhài

解釋安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐扎下來(lái)。也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。

出處元·無(wú)名氏《兩軍師隔江斗智》第二折：“這周瑜匹夫，累累興兵來(lái)索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營(yíng)扎寨，其意非小?！?/p>

2、下寨安營(yíng)

xià zhài ān yíng

解釋寨：防守用的柵欄；安：安置；營(yíng)：營(yíng)房。指軍隊駐扎下來(lái)。比喻建立臨時(shí)的住宿或基地

3、安營(yíng)下寨

ān yíng xià zhài

解釋安、下：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐扎下來(lái)。也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。

出處元·無(wú)名氏《千里獨行》雜劇楔子：“今領(lǐng)十萬(wàn)雄兵，來(lái)到這里，離徐州不遠，清風(fēng)嶺安營(yíng)下寨?！?/p>

4、偷營(yíng)劫寨

tōu yíng jié zhài

解釋營(yíng)：軍營(yíng)，軍隊駐扎的地方。劫：強奪。寨：防守用的柵欄，引申為軍營(yíng)。偷襲敵方的營(yíng)寨。

出處明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十二卷：“和尚言：‘老僧今年膽大?！壬溃骸?！貧道從來(lái)膽大，專(zhuān)會(huì )偷營(yíng)劫寨。奪了袖中金錘，留下三千世界?！?/p>

5、壓寨夫人

yā zhài fū rén

解釋指山寨頭領(lǐng)的妻子

出處元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第一折：“如今孫飛虎將半萬(wàn)賊兵圍住寺門(mén)，道你‘眉黛青顰，蓮臉生春，似傾國傾城的太真’，要擄你做壓寨夫人?！?/p>

6、引狗入寨

yǐn gǒu rù zhai

解釋猶言引狼入室。比喻把壞人或敵人引入內部。

出處明·東魯古狂生《醉醒石》：“抑且那家沒(méi)胡姬妾，肯引狗入寨，都拒絕不留?！?/p>