愛(ài)人利物之謂仁,愛(ài)人利物的意思,愛(ài)人利物成語(yǔ)解釋?zhuān)瑦?ài)人利物是什么意思含義寓意
?愛(ài)人利物 [ ài rén lì wù ]
- 成語(yǔ)拼音:ài rén lì wù
- 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 愛(ài)護人民,力求有利于人民。
- 成語(yǔ)例子: 而終歸于禁暴戢亂、愛(ài)人利物而不可掩者,其本領(lǐng)宏大開(kāi)闊故也。(宋 陳亮《又乙巳春書(shū)之一(答朱熹)》)
- 成語(yǔ)出處: 先秦 莊周《莊子 天地》:“愛(ài)人利物之謂仁?!?
- 成語(yǔ)用法: 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指愛(ài)護人民
- 感情色彩: 中性成語(yǔ)
- 成語(yǔ)結構: 聯(lián)合式成語(yǔ)
- 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
愛(ài)人利物是什么意思?
愛(ài)人利物的分開(kāi)解釋
愛(ài)人 : ①丈夫或妻子。 ②指戀愛(ài)中男女的一方。利物 : 1.益于萬(wàn)物。 2.競賽的獎品﹑彩頭。 3.錢(qián)財。
四字成語(yǔ)指人
1. 四字成語(yǔ)有兩個(gè)字是指人或物
一、關(guān)于人的成語(yǔ):(1)蕭規曹隨:成語(yǔ)中“蕭”字是指西漢時(shí)期開(kāi)國名將蕭何,“曹”字是指西漢蕭何后的丞相曹參。
這個(gè)成語(yǔ)的含義為蕭何創(chuàng )立了規章制度,死后,曹參做了宰相,仍照著(zhù)實(shí)行。比喻按照前任的成規辦事。
(2)管鮑之交:成語(yǔ)中“管”字是指春秋時(shí)期齊國的政治家管仲,“鮑”字是指春秋時(shí)期齊國大夫鮑叔牙。這個(gè)成語(yǔ)的含義為春秋時(shí),齊人管仲和鮑叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。(3)江郎才盡:成語(yǔ)中“江郎”是指江淹,南朝著(zhù)名文學(xué)家、散文家,歷仕三朝。
成語(yǔ)的含義指年輕時(shí)很有才氣,到晚年文思 漸漸衰退,比喻才思減退。(4)東施效顰:成語(yǔ)中“東施”是指越國的丑女,從前西施心口疼痛而皺著(zhù)眉頭在鄰里間行走,鄰里的一個(gè)丑女人看見(jiàn)了認為皺著(zhù)眉頭很美,回去后也在鄰里間捂著(zhù)胸口皺著(zhù)眉頭。
成語(yǔ)的含義為比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞,表示自己根底差,學(xué)別人的長(cháng)處沒(méi)有學(xué)到家。
(5)伯樂(lè )相馬:成語(yǔ)中“伯樂(lè )”是指相傳為秦穆公時(shí)的人,姓孫名陽(yáng),善相馬。伯樂(lè )善于發(fā)現千里馬。
成語(yǔ)含義為指個(gè)人或集體發(fā)現、推薦、培養和使用人才的人。(6)夜郎自大:成語(yǔ)中“夜郎”是指古時(shí)漢代夜郎國的國君。
成語(yǔ)含義為比喻驕傲無(wú)知的膚淺自負或自大行為。(7)毛遂自薦:成語(yǔ)中“毛遂”是指戰國時(shí)期趙國平原君的門(mén)客毛遂。
成語(yǔ)含義為平原君之門(mén)下食客毛遂自薦跟隨前往楚國游說(shuō)。后用「毛遂自薦」比喻自告奮勇,自我推薦去做某項工作。
(8)孟母三遷:成語(yǔ)中”孟母“是指孟軻的母親,孟軻就是孟子,儒家的代表人物。成語(yǔ)含義為孟子的母親為了使孩子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境,煞費苦心,曾兩遷三地,現在有時(shí)用來(lái)指父母用心良苦,竭盡全力培養孩子。
(9)葉公好龍:成語(yǔ)中”葉公“是指春秋時(shí)楚國貴族,名子高,封于葉(古邑名,今河南葉縣)。成語(yǔ)含義為比喻自稱(chēng)愛(ài)好某種事物,實(shí)際上并不是真正愛(ài)好,甚至是懼怕、反感。
二、關(guān)于物的成語(yǔ):(1)鳥(niǎo)盡弓藏:成語(yǔ)中”鳥(niǎo)“是指鳥(niǎo)雀,”弓“是指長(cháng)弓。成語(yǔ)含義為是說(shuō)鳥(niǎo)打完了把弓藏起來(lái)。
比喻事情成功之后,把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi),過(guò)河拆橋。(2)草船借箭:成語(yǔ)中”船”是指船舶,“箭”是指弓箭中的羽箭。
成語(yǔ)含義為運用智謀,憑借他人的人力或財力來(lái)達到自己的目的。(3)開(kāi)天辟地:成語(yǔ)中“天”是指天空,“地”是指大地。
成語(yǔ)含義為古代神話(huà)傳說(shuō):盤(pán)古氏開(kāi)辟天地,開(kāi)始有人類(lèi)歷史。后常比喻空前的,自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
(4)臥薪藏膽:成語(yǔ)中“薪”是指稻草,“膽”是指苦膽。成語(yǔ)含義為原指越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡,后形容人刻苦自勵,立志雪恥圖強。
(5)過(guò)河拆橋:成語(yǔ)中“河”是指大河、江河,“橋”是指河面上的木橋。成語(yǔ)含義為自己過(guò)了河,便把橋拆掉。
比喻達到目的后,就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開(kāi)。(6)破釜沉舟:成語(yǔ)中“釜”是指古代軍人煮飯的鍋,“舟”是指船。
成語(yǔ)含義為比喻不留退路,非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。(7)偃旗息鼓:成語(yǔ)中“旗”是指古代戰爭時(shí)用的旌旗,“鼓”是指戰鼓。
成語(yǔ)含義為原意指放倒軍旗,停止擊鼓,做出不準備戰斗的假象?,F多指不做聲響。
(8)一葉障目:成語(yǔ)中“葉”是指樹(shù)葉,“目”是指眼睛。成語(yǔ)含義為一片葉子擋在眼前會(huì )讓人看不到外面的廣闊世界。
比喻被局部或暫時(shí)的現象所迷惑。(9)唇亡齒寒:成語(yǔ)中“唇”是指嘴唇,“齒”是指牙齒。
成語(yǔ)含義為唇亡齒寒,唇?jīng)]有了,牙齒就寒冷。比喻雙方休戚相關(guān),榮辱與共。
(10)打草驚蛇:成語(yǔ)中“草”是指草叢,“蛇”是指動(dòng)物蛇。成語(yǔ)含義為打動(dòng)草叢驚走蛇,原指懲罰了別人,也警戒了自己。
后喻指做事不密,致使人有所戒備。(11)買(mǎi)櫝還珠:成語(yǔ)中“櫝”是指木匣子,“珠”是指珍珠。
成語(yǔ)含義為原意是買(mǎi)來(lái)裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻買(mǎi)者取舍不當,次要的東西比主要的還要好。
(12)按圖索驥:成語(yǔ)中“圖”是指圖畫(huà),“驥”是指馬。成語(yǔ)含義為按照圖上畫(huà)的樣子去尋找好馬,比喻按照線(xiàn)索尋找,也比喻辦事機械、死板。
(13)以卵擊石:成語(yǔ)中“卵”是指雞蛋,“石”是指石頭。成語(yǔ)含義為拿蛋去碰石頭。
比喻不估計自己的力量,自取滅亡。(14)指鹿為馬:成語(yǔ)中“鹿”和“馬”就是指動(dòng)物鹿和馬。
成語(yǔ)含義為指著(zhù)鹿,說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
(15)水滴石穿:成語(yǔ)中”水“是指水滴,”石“是指石頭。成語(yǔ)含義為用來(lái)形容老百姓所受的災難,像水那樣越來(lái)越深,像火那樣越來(lái)越熱。
比喻人民生活極端痛苦。(16)亡羊補牢:成語(yǔ)中”羊“是指綿羊,”牢“是指羊圈。
成語(yǔ)含義為羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補救,可以防止繼續受損失。
2. 指人很多的四字詞語(yǔ)
人山人海、門(mén)庭若市、熙熙攘攘、人來(lái)人往、項背相望、座無(wú)虛席、濟濟一堂、摩肩接踵。
人山人海:人群如山似海。形容人聚集得非常多。
濟濟一堂:濟濟:形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
摩肩接踵:肩碰著(zhù)肩,腳碰著(zhù)腳。形容人多擁擠。
熙熙攘攘:形容人來(lái)人往,非常熱鬧擁擠。
人來(lái)人往:人來(lái)來(lái)往往連續不斷。也形容忙于應酬。
項背相望:原指前后相顧。后多形容行人擁擠,接連不斷。
座無(wú)虛席:座位沒(méi)有空著(zhù)的。形容出席的人很多。
門(mén)庭若市:門(mén)前和院子里人很多,象市場(chǎng)一樣。原形容進(jìn)諫的人很多?,F形容來(lái)的人很多,非常熱鬧。
3. 帶有人的四字成語(yǔ)
暗錘打人比喻暗中對人進(jìn)行攻擊。
暗箭傷人放冷箭傷害人。比喻暗地里用某種手段傷害人。
暗箭中人暗:暗中;箭:放箭;中:中傷。放冷箭傷害人。
比喻暗中用陰險的手段攻擊或陷害別人。矮人觀(guān)場(chǎng)比喻只知道附和別人,自己沒(méi)有主見(jiàn)。
也比喻見(jiàn)識不廣。愛(ài)人好士愛(ài)護、重視人才。
矮人看場(chǎng)比喻只知道附和別人,自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識不廣。
矮人看戲比喻只知道附和別人,自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識不廣。
愛(ài)人利物愛(ài)護人民,力求有利于人民。愛(ài)人以德愛(ài)人:愛(ài)護別人;德:德行。
按照道德標準去愛(ài)護人。泛指對人不偏私偏愛(ài),不姑息遷就。
不步人腳不跟著(zhù)別人的腳步走。比喻不因循守舊。
暴不肖人暴:兇暴;不肖:不賢。兇暴而不賢的人。
不齒于人齒:象牙齒一樣排列。不能列于人類(lèi)。
指被人看不起。不懂人事不懂得為人處世。
不得人心心:心愿,愿望。得不到群眾的支持擁護;得不到眾人的好評。
不當人子表示歉意或感謝的話(huà),意思是罪過(guò),不敢當。北道主人北道上接待過(guò)客的主人。
與“東道主人”同義。不乏其人乏:缺少;其:那,那些。
那樣的人并不少。不甘后人不甘心落在別人后面。
不敢后人不愿意落在別人后面。表示不敢懈怠,奮力前進(jìn)。
彼何人斯斯:助詞,相當于現代漢語(yǔ)中的“啊”。他是個(gè)什么人啊。
薄寒中人薄寒:輕微的寒氣。中人:傷人。
指輕微的寒氣也能傷害人的身體。也比喻人在衰老或患難之中時(shí)經(jīng)不住輕微的打擊。
不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不可告人不能告訴別人。指見(jiàn)不得人。
薄命佳人薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。
不落人后不落在別人的后面。形容人要強心盛,事事占先。
百年樹(shù)人樹(shù):種植,栽培。比喻培養人才是長(cháng)期而艱巨的事。
避人耳目指避免走漏消息。步人后塵后塵:走路或行車(chē)時(shí)后面揚起的塵土。
指跟在人家后面走。比喻追隨模仿,學(xué)人家的樣子,沒(méi)有創(chuàng )造性。
傍人門(mén)戶(hù)傍:依靠,依附;門(mén)戶(hù):門(mén)第。比喻依賴(lài)別人,不能自立。
傍人籬壁傍:依靠;籬壁:籬笆墻。依靠著(zhù)別人家的籬笆墻。
比喻依賴(lài)或模仿別人。傍人籬落比喻依賴(lài)他人。
逼人太甚指對人逼迫不留馀地。巴人下里①即下里巴人。
古代楚國流行的民間歌曲。用以稱(chēng)流俗的音樂(lè )。
巴,古國名,在今四川東部一帶,古為楚地。下里,鄉里。
②泛指粗俗的。避人眼目指避免走漏消息。
同“避人耳目”。百世一人指極難得的人才。
悲天憫人悲天:哀嘆時(shí)世;憫人:憐惜眾人。指哀嘆時(shí)世的艱難,憐惜人們的痛苦。
婢學(xué)夫人婢女學(xué)作夫人,比喻刻意去學(xué),卻總不能像。不省人事?。褐X(jué)。
指昏迷過(guò)去,失去知覺(jué)。也指不懂人情世故。
不恤人言不管別人的議論。表示不管別人怎么說(shuō),還是按照自己的意思去做。
不一其人那樣的人不止一個(gè)。別有人間猶別有天地。
不因人熱因:依靠。漢時(shí)梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。
比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴(lài)別人。
不饜人望饜:滿(mǎn)足。不能滿(mǎn)足眾人的期望。
婢作夫人婢:侍女;夫人:主婦。舊時(shí)指在文藝方面雖刻意模仿別人,但才力和作品的規??傏s不上。
百載樹(shù)人培育人才需要百年。指育才是百年大計,要付出艱苦的勞動(dòng)。
同“百年樹(shù)人”。成敗論人論:評論,衡量。
以成功和失敗作為評論人物的標準。楚楚動(dòng)人楚楚:鮮明整潔的樣子。
形容美好的樣子引人憐愛(ài)。楚楚可人形容姿容清秀,使人愜意。
倉卒主人倉卒:匆忙??腿送蝗坏絹?lái),倉促中招待不周,難盡主人之禮。
春風(fēng)風(fēng)人風(fēng)人:吹拂人。和煦的春風(fēng)吹拂著(zhù)人們。
比喻及時(shí)給人教益和幫助。才乏兼人才:才能;兼人:一個(gè)人抵得上兩個(gè)人;乏:缺少。
缺少一個(gè)能抵得上兩個(gè)人才能的人。指沒(méi)有特殊的才能。
多用作自謙語(yǔ)。春歸人老春:春光,比喻花容月貌。
指女人青春已過(guò),人老珠黃。穿井得人穿井:打井。
指家中打井后省得一個(gè)勞力,卻傳說(shuō)成打井時(shí)挖得一個(gè)人。比喻話(huà)傳來(lái)傳去而失真。
醇酒婦人醇酒:味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。
齒頰掛人指為人們所稱(chēng)道。從井救人從:跟從。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒(méi)有好處的行為。
現多比喻冒險救人。長(cháng)嬌美人嬌:美好。
身材修長(cháng)容顏嬌好的美女。醇酒美人指酒色。
慘絕人寰人寰:人世。世界上再沒(méi)有比這更慘痛的事。
形容慘痛到了極點(diǎn)。草芥人命視人命如草芥而任意摧殘。
同“草菅人命”。草菅人命草菅:野草。
把人命看作野草。比喻反動(dòng)統治者隨意謔殺人民。
恥居人下以地位在人之下為恥。才兼萬(wàn)人一個(gè)人的才能抵得上許多人。
用于吹噓之詞,指有特殊的才能。察己知人指情理之中的事情,察度自己,就可知之別人。
出口傷人說(shuō)出話(huà)來(lái)污辱人;說(shuō)出的話(huà)有損人的尊嚴。寸馬豆人寸、豆:比喻小。
一寸長(cháng)的馬,像豆子大小的人。形容畫(huà)中遠景人、物極小。
聰明過(guò)人智力超過(guò)一般的人。春滿(mǎn)人間生機勃勃的春意溢滿(mǎn)人間。
滄浪老人指隱者、漁父。才氣。
4. 關(guān)于人的四字詞語(yǔ)
人百其身 謂愿意用一百人來(lái)?yè)Q取死者的復生。
表示對死者極沉痛的悼念 人不聊生 人民無(wú)法生活下去 人不為己,天誅地滅 舊時(shí)謂人不替自己打算,就會(huì )為天地所不容 人才輩出 形容有才能的人不斷地大量涌現 人才濟濟 謂人才眾多 人存政舉 謂為政在乎得人,得其人則善政行。語(yǔ)出《禮記·中庸》:“文武之政,布在方策。
其人存,則其政舉。其人亡,則其政息?!?/p>
孔穎達疏:“若得其人,道德存在,則能興行政教?!?人單勢孤 人數少,力量單薄 人地生疏 人事不熟,地方陌生 人定勝天 人力可以戰勝自然 人多口雜 見(jiàn)“人多嘴雜” 人多闕少 謂求官職的人多而空額少。
闕,舊時(shí)指官職的空額 人多勢眾 人多勢力大 人多嘴雜 謂談?wù)摰娜硕?,各種議論都有。亦指在場(chǎng)的人多,七嘴八舌 人非草木 見(jiàn)“人非木石” 人非木石 謂人有思想感情,容易為外界事物所打動(dòng),不同于無(wú)生命無(wú)知覺(jué)無(wú)感情的樹(shù)木石頭。
語(yǔ)出漢司馬遷《報任安書(shū)》“身非木石,獨與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰(shuí)可告愬者?” 人非物是 謂人事變遷,景物依舊 人逢喜事精神爽 人遇到喜慶之事則心情舒暢 人浮於事 語(yǔ)本《禮記·坊記》:“故君子與其使食浮於人也,寧使人浮於食?!编嵭ⅲ骸笆持^祿也。
在上曰浮。祿勝己則近貪,己勝祿則近廉?!?/p>
原謂人的職位高過(guò)其所得俸祿的等級,即廉以自守之意。后多以“人浮於事”謂人員過(guò)多或人多事少 人各有志 謂人各自有不同的志向愿望,不能勉為其難 人給家足 人人飽暖,家家富裕 人喊馬嘶 人叫喊,馬嘶鳴。
形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰 人荒馬亂 形容局勢動(dòng)蕩不安 人極計生 謂人到絕境就會(huì )產(chǎn)生計謀 人急偎親 謂人到危急時(shí)則想投靠親友 人間地獄 指人間極黑暗痛苦的地方 人間天上 ①人世社會(huì )和神仙世界。②猶人間天堂。
指景物極美好的處所 人間天堂 指人世間極美好的地方 人間重晚晴 唐李商隱《晚晴》詩(shī):“天意憐幽草,人間重晚晴?!北局^人們珍視晚晴天氣,后多用以比喻社會(huì )上尊重德高望重的老前輩 人杰地靈 謂杰出人物出生或所至之處,其地亦因而著(zhù)名。
后亦謂杰出的人物生于靈秀之地 人盡其才 每個(gè)人都能充分發(fā)揮他的才能 人困馬乏 ①人馬疲倦困乏。②形容體力疲勞不堪 人老珠黃 舊喻婦女年老色衰,被人嫌棄,就象珍珠年久變黃,失去珍貴價(jià)值一樣 人離鄉賤 謂離開(kāi)故鄉,無(wú)親無(wú)故,失去依靠,遭人輕視 人滿(mǎn)為患 因人多造成了困難 人面狗心 ①《晉書(shū)·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然?!?/p>
后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心 人面獸心 ①外貌是人,心腸如獸。
形容人不開(kāi)化,近似禽獸。②形容為人兇殘卑鄙 人面桃花 相傳唐崔護清明郊游,至村居求飲。
有女持水至,含情倚桃佇立。明年清明再訪(fǎng),則門(mén)庭如故,人去室空。
因題詩(shī)曰:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?!?/p>
事見(jiàn)唐孟棨《本事詩(shī)·情感》。后用以為男女邂逅鐘情,隨即分離之后,男子追念舊事的典故 人命關(guān)天 謂牽涉人命,事關(guān)重大 人莫予毒 沒(méi)有誰(shuí)能傷害我,誰(shuí)也不能把我怎么樣。
形容目空一切,妄自尊大。語(yǔ)本《左傳·宣公十二年》:“及楚殺子玉,公喜而后可知也。
曰:‘莫余毒也已?!菚x再克而楚再敗也,楚是以再世不競?!?/p>
人怕出名豬怕壯 豬長(cháng)肥了就要被宰,比喻人出名后就會(huì )招致麻煩 人強馬壯 形容軍隊戰斗力很強或軍容壯盛 人強勝天 人的力量強盛,可以戰勝自然 人琴俱逝 見(jiàn)“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》:“王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡……子敬素好琴,(子猷)便徑入坐靈床上,取子敬琴彈。弦既不調,擲地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’慟絕良久,月馀亦卒?!?/p>
后因以“人琴俱亡”為睹物思人,痛悼亡友之典 人琴兩亡 見(jiàn)“人琴俱亡” 人情冷暖 指在別人失意時(shí)就對他冷淡,在別人得意時(shí)就對他親熱 人情冷暖 見(jiàn)“人情冷暖” 人情世故 為人處世的道理 人情世態(tài) 人世間的情態(tài)。多指人與人之間的交往情分 人情洶洶 見(jiàn)“人情洶洶” 人情洶洶 形容人心動(dòng)蕩不安 人情之常 通常情況下人們共有的情理或態(tài)度 人窮志短 人的處境困厄,志向也就小了 人去樓空 語(yǔ)本唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī):“昔人已乘黃鶴去,此地空馀黃鶴樓?!?/p>
后即以“人去樓空”表達面對舊居懷念故人之意 人人自危 每個(gè)人都感到自己處境危險。指局勢緊張恐怖 人山人海 形容人聚集得極多 人涉昂否 別人涉水過(guò)河,而我獨不渡。
《詩(shī)·邶風(fēng)·匏有苦葉》:“招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂須我友?!?/p>
毛傳:“昂,我也?!编嵭{:“人皆涉,我友未至。
我獨待之而不涉。以言室家之道,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成?!?/p>
后用以比喻自有主張,不隨便附和 人神共嫉 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚 人神同嫉 見(jiàn)“人神共嫉” 人生七十古來(lái)稀 七十歲高齡的人從古以來(lái)就不多見(jiàn)。
謂享高壽不易 人生如寄 亦作“人生若寄”。謂人生短促,猶如暫時(shí)寄寓世間 人生若寄 見(jiàn)“人生如寄” 人聲鼎沸 人聲喧嚷嘈雜,猶如鼎里的水沸騰起來(lái)一樣。
鼎,古代烹煮用具 人事不省 謂昏迷不醒,失去知覺(jué) 人事不醒 見(jiàn)“人事不省” 。
5. 表示人很多的四字成語(yǔ)有什么
門(mén)庭若市、人山人海、比肩繼踵、人流如潮、車(chē)水馬龍、人頭攢動(dòng)、人聲鼎沸、揮汗如雨、項背相望、熙熙攘攘、濟濟一堂、萬(wàn)人空巷、坐無(wú)虛席、熙來(lái)攘往、人海茫茫、游人如織、千軍萬(wàn)馬、人千人萬(wàn)、絡(luò )繹不絕、浩浩蕩蕩
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什么什么人物的成語(yǔ)
什么什么人物的成語(yǔ) :
臧否人物、
千秋人物、
頭面人物、
風(fēng)云人物、
玉堂人物、
夾袋人物
矮人看場(chǎng) 比喻只知道附和別人,自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識不廣。
愛(ài)人好士 愛(ài)護、重視人才。
愛(ài)人利物 愛(ài)護人民,力求有利于人民。
愛(ài)人以德 德:德行。按照道德標準去愛(ài)護人。
傍人籬壁 比喻依賴(lài)別人。
傍人門(mén)戶(hù) 傍:依靠,依附;門(mén)戶(hù):門(mén)第。比喻依賴(lài)別人,不能自立。
步人后塵 后塵:走路或行車(chē)時(shí)后面揚起的塵土。指跟在人家后面走。比喻追隨模仿,學(xué)人家的樣子,沒(méi)有創(chuàng )造性。
趁人之危 利用別人危險的境況圖利。
成人之美 成:成就。成全別人的好事。
乘人之危 乘人家危難的時(shí)候去威脅損害。
癡人說(shuō)夢(mèng) 癡:傻。原指對癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà)而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。
稠人廣眾 稠:多而密。指人很多的場(chǎng)合。
稠人廣座 指人很多的場(chǎng)合。
出人頭地 指高人一等。
出人意表 表:外。出乎人們意料之外。
催人淚下 催:催促,促使。形容事跡十分感人,使人不禁流下眼淚。
達人知命 達人:通達事理的人。指心胸豁達的人,安于命運。
大人虎變 虎變:如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動(dòng)變化莫測。
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