講信修睦 [ jiǎng xìn xiū mù ]

⒈ ?講究信用，睦鄰修好。

什么是講信修睦的詞典解釋

講信修睦[ jiǎng xìn xiū mù ]

⒈ ?講求誠信，相處親善和睦。

引 《禮記·禮運》：「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！埂对贰ぞ矶柊恕ね庖膫饕弧と毡緜鳌罚骸鸽尬┳怨判?，境土相接，尚務(wù)講信修睦?！?/span>

講信修睦的寓意引證解釋

⒈ ?講究信用，睦鄰修好。

引 《禮記·禮運》：“選賢與能，講信修睦?！笨追f達 疏：“講，談?wù)h也；信，不欺也。脩，習；睦，親也。世淳無(wú)欺，談?wù)h輒有信也……又凡所行習，皆親睦也?！彼?樓鑰 《簽樞密院事謚節愍王公神道碑》：“公曰：‘奉命三至，專(zhuān)以講信修睦。諸將徒見(jiàn)往返猶豫，各欲乘時(shí)求尺寸之功，若和議一定，朝廷明降約束，豈敢復爾？’”《元史·外夷傳一·日本》：“朕惟自古小國之君，境土相接，尚務(wù)講信修睦?！鼻?馮景 《藺相如論》：“惜乎 相如 有叱 秦 之勇，讓 頗 之智，其於講信修睦，綢繆思患之道未之講也?！?/span>

講信修睦的分開(kāi)解釋

修_的成語(yǔ)修_的成語(yǔ)是什么

修_的成語(yǔ)有：講信修睦，經(jīng)明行修，改往修來(lái)。

修_的成語(yǔ)有：講信修睦，改往修來(lái)，地下修文。2：結構是、修(左右結構)_(左右結構)。3：拼音是、xiūhù。4：注音是、ㄒ一ㄡㄏㄨ_。

修_的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、詞語(yǔ)解釋點(diǎn)此查看計劃詳細內容

美好。

二、引證解釋

⒈美好。參見(jiàn)“__”。引明徐渭《鞠賦》：“嗟主人之懷抱，美材質(zhì)之修_?！鼻逖Ω３伞队筥筆記·幽怪一·狐仙談歷代麗人》：“以上共六十二人，或端重，或明_，或修_，或澹雅，各有所宜?！?/p>

三、網(wǎng)絡(luò )解釋

修_基本介紹美好。明徐渭《鞠賦》：“嗟主人之懷抱，美材質(zhì)之修_?！鼻逖Ω３伞队筥筆記·幽怪一·狐仙談歷代麗人》：“以上共六十二人，或端重，或明艷，或修_，或澹雅，各有所宜?！眳⒁?jiàn)“__”。

關(guān)于修_的詩(shī)句

既美修_女

關(guān)于修_的詞語(yǔ)

不修小節?；垭p修武偃文修偃兵修文經(jīng)明行修慎身修永修學(xué)務(wù)早修仁行義束身自修演武修文

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大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦"，出自哪里

出處：《禮記·禮運》：“大道之行也,天下為公.講信修睦(mù)：講求誠信,培養和睦(氣氛). 修：培養.

大道之行也,天下為公,選賢與能②,講信修睦③.故人不獨親④其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養,男有分①,女有歸②.貨惡其棄于地也,不必藏于己③；力惡其不出于身也,不必為己④.是故謀閉而不興⑤,盜竊亂賊而不作⑥,故外戶(hù)⑦而不閉⑧,是謂大同⑨.

成語(yǔ) 天下為公

發(fā)音 tiān xià wéi gōng

原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,后成為一種美好社會(huì )的政治理想.

出處 《禮記·禮運》：“大道之行也,天下為公.” 《禮記·禮運》：“大道之行也,天下為公.”

示例 《禮記·禮運》：“大道之行也,天下為公.”

萬(wàn)古千秋業(yè),器.陳毅《湖海詩(shī)社開(kāi)征引》詩(shī)

成語(yǔ) 老有所終

發(fā)音 lǎo yǒu suǒ zhōng

年老者能有個(gè)合適的歸宿.

出處 《禮記·禮運》：“故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜寡孤獨,廢疾者,皆有所養.” 《禮記·禮運》：“故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜寡孤獨,廢疾者,皆有所養.”

示例 《禮記·禮運》：“故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),矜寡孤獨,廢疾者,皆有所養.”成語(yǔ)：天下為公

原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,后成為一種美好社會(huì )的政治理想.