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隔世之感的意思,隔世之感成語(yǔ)解釋?zhuān)羰乐惺鞘裁匆馑己x寓意

2025-06-20 成語(yǔ)

隔世之感的意思,隔世之感成語(yǔ)解釋?zhuān)羰乐惺鞘裁匆馑己x寓意

?隔世之感 [ gé shì zhī gǎn ]

  • 成語(yǔ)拼音:gé shì zhī gǎn
  • 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 世:古指30年為一世;世指一個(gè)時(shí)代。指因人事或景物變化大而引起的、像隔了一個(gè)時(shí)代似的感覺(jué)。
  • 成語(yǔ)例子: 這位老詩(shī)人翻閱自己四十年前哀痛民生的詩(shī)作,真有隔世之感。
  • 成語(yǔ)出處: 宋 范成大《吳船錄下》:“發(fā)常州,平江親戚故舊來(lái)相迓者,陸續于道,恍然如隔世焉?!?
  • 近義詞: 恍如隔世
  • 成語(yǔ)辨形: 之,不能寫(xiě)作“知”。
  • 成語(yǔ)用法: 偏正式;作定語(yǔ);指象隔了一個(gè)時(shí)代似的感覺(jué)
  • 常用程度: 常用成語(yǔ)
  • 成語(yǔ)結構: 偏正式成語(yǔ)
  • 感情色彩: 中性成語(yǔ)
  • 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)

隔世之感是什么意思?

隔世之感的分開(kāi)解釋

隔世 : 隔了一世:恍如~ㄧ回念前塵,有如~。

成語(yǔ)大全四字成語(yǔ)及意思和成語(yǔ)故事

1. 四字成語(yǔ)大全及解釋50個(gè)

1.禍起蕭墻:禍亂發(fā)生在家里,比喻內部發(fā)生禍亂。

2.積重難返 : 指長(cháng)期形成的不良風(fēng)俗、習慣不易改變

3.集腋成裘:狐貍腋下的皮雖然很少,但是聚集起來(lái)就能縫成一件皮袍。比喻積少成多。

4.計日程功:可以數著(zhù)日子計算進(jìn)度,形容數著(zhù)日子算進(jìn)度,形容在較短期間就可以成功。

5.濟濟一堂 : 形容許多有才能的人聚在一起。

6.間不容發(fā):中間容不下一根頭發(fā),比喻與災禍相距極近,情勢極其危急。

7.見(jiàn)仁見(jiàn)智:對同一問(wèn)題,各人從不同角度持不同的看法。

8.見(jiàn)賢思齊:見(jiàn)到好的,優(yōu)秀的,就向其學(xué)習,向其看齊。

9.矯揉造作:形容過(guò)分做作,極不自然。

10.矯枉過(guò)正 : 糾正偏差做得過(guò)了頭

11.金科玉律:比喻不能變更的信條或法律條文。

12.噤若寒蟬:形容不敢作聲。

13.敬謝不敏:謝,推辭;不敏,無(wú)能。表示推辭做某事的婉辭。錯用于拒絕別人的要求

14.久假不歸 : 長(cháng)期借去,不歸還。

15.開(kāi)卷有益:讀書(shū)就有收獲。開(kāi)卷,打開(kāi)書(shū)本,借指讀書(shū)。

16.恪遵功令:嚴謹地遵守條令制度。

17.空穴來(lái)風(fēng):有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái),比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的。

18.苦心孤詣:費盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。孤詣,別人所達不到的。(中性)。

19.狼奔豕突:狼和豬東奔西跑。比喻成群的壞人亂竄亂撞。(貶)。

20.良莠不齊:一群人中有好有壞,側重于品質(zhì)。不用于水平、成績(jì)等。

21.臨淵羨魚(yú) : 比喻只有愿望,不去實(shí)干,就無(wú)濟于事。

22.令人發(fā)指:發(fā)指,頭發(fā)豎起來(lái),形容非常憤怒。

23.另眼相看:用另一種眼光看待,多指看待某個(gè)人(或某種人)不同于一般。

24.門(mén)可羅雀 : 大門(mén)前面可以張網(wǎng)捕雀,形容賓客稀少,十分冷落。

25.門(mén)庭若市 : 形容交際來(lái)往的人很多。

26.面目全非 : 事物的樣子變得很厲害,貶義.指變得很糟。

27.目無(wú)全牛:用來(lái)形容技藝已達十分純熟的地步。(褒義詞)

28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子,裝成人的樣子。比喻裝扮得像個(gè)人物,而實(shí)際并不像。

29.暮鼓晨鐘 : 比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話(huà)。

30.南轅北轍 : 形容行動(dòng)和目的相反。

31.南轅北轍:心里想往南去,車(chē)子卻往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。

32.泥沙俱下 : 比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。

33.拋磚引玉:自謙之辭,不能用于對方或第三方。

34.蓬蓽生輝:謙辭,表示由于別人自己家來(lái)或張掛別人給自己題贈的字畫(huà)等而使自己十分光榮。

35.披肝瀝膽:比喻開(kāi)誠相見(jiàn),也比喻極盡忠誠。

36.披沙揀金:比喻從大量的事物中選擇精華。

37.萍水相逢:比喻向來(lái)不認識的人偶然相遇。

38.期期艾艾 : 口吃.不理解為懦弱猶豫等。

39.杞人憂(yōu)天:比喻不必要的憂(yōu)慮。

40.前事不忘 : 后世之師 指記住過(guò)去的經(jīng)驗教訓,可以作為以后的借鑒。

41.黔驢技窮:比喻僅有的一點(diǎn)伎倆也用完了(貶)。

42.罄竹難書(shū):把竹子用完了都寫(xiě)不完。比喻事實(shí)(罪惡)很多,難以說(shuō)完。

43.求全責備:苛責別人,要求完美 無(wú)缺。

44.虎視眈眈:形容貪婪而兇狠地注視。

45.怙惡不悛:一貫作惡,不肯悔改。

46.渙然冰釋?zhuān)合酉?、誤會(huì )消除。

47.荒誕不經(jīng):不經(jīng),不正常的。虛妄離奇,不合正理。

48.黃粱一夢(mèng):比喻想要實(shí)現的好事落得一場(chǎng)空。也說(shuō)黃粱美夢(mèng),一枕黃粱。

49.諱莫如深:緊緊隱瞞。

50.火中取栗:比喻冒危險給別人出力自己上了大當,一無(wú)所得。

成語(yǔ)(chengyu,idioms)是我國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)有固定的結構形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,在用詞方面往往不同于現代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。

成語(yǔ)又是一種現成的話(huà),跟習用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近,但是也略有區別。成語(yǔ)大都出自書(shū)面,屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上,成語(yǔ)是約定俗成的四字結構,字面不能隨意更換;成語(yǔ)在語(yǔ)言表達中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、形象鮮明的作用。

2. 成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)及意思

四字成語(yǔ)大全帶解釋 岸谷之變 岸:喻指高位。

比喻 政治上的重大變化 白衣蒼狗 蒼:蒼白。浮云像白 衣,瞬間變得像蒼狗。

比喻世 事變化無(wú)常 變化不測 測:測量,估計。變 化無(wú)常,無(wú)法預料 變化如神 神:神奇。

形容變化 迅速而神奇 變幻莫測 幻:變化;變幻:不 規則地改變;測:捉摸;莫測: 無(wú)法推測。變化又多又快,使 人不可捉摸 變幻無(wú)常 變幻:不規則的變 化;常:常規。

指事物經(jīng)常變 化,無(wú)常規可尋 波譎云詭 譎:變化多端。比喻 文章如波云變化多致。

也比喻 事物變化多端,難以預料 渤澥桑田 渤澥:渤海的古稱(chēng)。 大海變成桑田, 桑田變成大海。

比喻世事變化巨大 蒼狗白衣 同白衣蒼狗, 比喻世 事變化無(wú)常 蒼黃翻覆 蒼:青色;蒼黃:青 色和**;反覆:反復無(wú)常。 比喻變化不定,反復無(wú)常 此一時(shí),彼一時(shí) 此:這;彼: 那。

時(shí)間不同,情況有了變化, 不能相提并論 大起大落 大幅度地起落。 形容 變化大 反復無(wú)常 反復:顛過(guò)來(lái)倒過(guò) 去;無(wú)常:沒(méi)有常態(tài)。

經(jīng)常變 化沒(méi)有穩定狀態(tài),形容情況變 來(lái)變去沒(méi)有定準 風(fēng)云變幻 風(fēng)云: 比喻變化動(dòng)蕩 的局勢;變幻:變化不定。像 風(fēng)云那樣變化不定。

比喻局勢 復雜,變化迅速,難以預料 恍如隔世 恍:仿佛;世:三十 年為一世。仿佛隔了一世。

指 因人事、景物變化很大而生的 感觸 加減乘除 算術(shù)的四則運算, 借 指事物的消長(cháng)變化 九變十化 指變化多端 冷血動(dòng)物 體溫隨環(huán)境溫度的 改變而變化的動(dòng)物。比喻缺乏 感情、對人對事冷漠的人 連鎖反應 連鎖: 像鎖鏈似的一 環(huán)扣一環(huán)。

比喻相關(guān)的事物發(fā) 生相應的變化 落葉知秋 看到地上的黃葉就 知道秋天來(lái)臨。比喻通過(guò)某一 跡象便可預測形勢的發(fā)展變化 白虹貫日 白色的長(cháng)虹穿日而 過(guò)。

古人認為人間有不平凡的 事, 就會(huì )引起這種天象的變化。 實(shí)際上這不是虹而是暈,是一 種大氣光學(xué)現象。

白往黑來(lái) 比喻變化極大。 白云蒼狗 蒼:灰白色。

浮云象 白衣裳,頃刻又變得象蒼狗。 比喻事物變化不定。

飽經(jīng)滄桑 飽:充分。滄桑:滄 海變桑田的簡(jiǎn)縮。

泛指世事的 變化。 經(jīng)歷過(guò)多次的世事變化, 生活經(jīng)歷極為豐富。

彼一時(shí),此一時(shí) 那是一個(gè)時(shí) 候,現在又是一個(gè)時(shí)候。表示 時(shí)間不同,情況有了變化。

變化多端 形容變化極多。 也指 變化很大。

變化莫測 變化很多,不能預 料。 變化無(wú)常 無(wú)常:沒(méi)有常態(tài)。

指 事物經(jīng)常變化,沒(méi)有規律性。 變化無(wú)窮 形容不斷變化, 沒(méi)有 止境。

變生不測 變: 有重大影響的突 然變化;不測:意外。變故發(fā) 生于突然之間。

不出所料 事由變化, 在預料之 中。 不動(dòng)聲色 聲: 言談; 色: 臉色。

在緊急情況下,說(shuō)話(huà)、神態(tài)仍 跟平時(shí)一樣沒(méi)有變化。形容非 常鎮靜。

不可端倪 端倪:頭緒。找不著(zhù) 頭緒。

形容變化莫測。 滄海桑田 桑田:農田。

大海變 成桑田,桑田變成大海。比喻 世事變化很大。

蒼黃翻復 蒼:青色。比喻變化 不定,反復無(wú)常。

朝云暮雨 暮: 傍晚。 早上是云, 晚上是雨。

原指神女的早晚變 化, 舊時(shí)用以喻指男女的歡會(huì )。 大風(fēng)大浪 指巨大的風(fēng)浪。

比喻 社會(huì )的大動(dòng)蕩、大變化。也比 喻尖銳、復雜、激烈、艱苦的 斗爭。

大人虎變 虎變: 如虎身花紋的 變化。比喻居上位者出處行動(dòng) 變化莫測。

大賢虎變 虎變: 如虎身花紋的 變化。比喻居上位者出處行動(dòng) 變化莫測。

東海揚塵 大海變陸地。 比喻世 事變化很大。

斗轉星移 星斗變動(dòng)位置。 指季 節或時(shí)間的變化。

翻復無(wú)常 變化無(wú)常,說(shuō)變就 變。 翻天覆地 覆:翻過(guò)來(lái)。

形容變 化巨大而徹底。 也指鬧得很兇。

風(fēng)云突變 風(fēng)云: 比喻變幻動(dòng)蕩 的局勢。 局勢突然發(fā)生了變化。

感慨萬(wàn)千 因外界事物變化很 大而引起許多感想、感觸。 高岸深谷 指幽僻的處所。

形容 幽峭深邃。也比喻事物的巨大 變化。

隔世之感 指因人事或景物變 化大而引起的、象隔了一個(gè)時(shí) 代似的感覺(jué)。 故我依然 故我:舊日的我。

仍 舊是過(guò)去的我。指自己的境況 和從前一樣,沒(méi)有變化。

鬼出電入 比喻變化巧妙迅速, 不易捉摸。 果不其然 果然如此。

指事物的 發(fā)展變化跟預料的一樣。 海屋添籌 海屋: 寓言中堆存記 錄滄桑變化籌碼的房間;籌: 籌碼。

舊時(shí)用于祝人長(cháng)壽。 宦海風(fēng)波 宦海:舊指官場(chǎng)。

舊 指官場(chǎng)沉浮,像海洋中的浪濤 和大風(fēng),變化莫測;亦指官場(chǎng) 中出現的風(fēng)險和波折。 疾如旋踵 旋踵:轉動(dòng)腳跟。

快 得就像轉動(dòng)一下腳跟。形容變 化很快。

荊人涉澭 荊人:楚國人。澭: 澭水。

楚國人過(guò)澭水。后用以 諷刺拘泥于成法,不知道根據 情況的變化而變通的行為。

鑒往知來(lái) 鑒:審察或引為教 訓;往:過(guò)去;來(lái):未來(lái)。根 據以往的情形便知道以后怎樣 發(fā)生變化。

今非昔比 現在不是過(guò)去能比 得上的。多指形勢、自然面貌 等發(fā)生了巨大的變化。

鯉魚(yú)跳龍門(mén) 古代傳說(shuō)黃河鯉 魚(yú)跳過(guò)龍門(mén),就會(huì )變化成龍。 比喻中舉、升官等飛黃騰達之 事。

也比喻逆流前進(jìn),奮發(fā)向 上。 刻舟求劍 比喻不懂事物已發(fā) 展變化而仍靜止地看問(wèn)題。

臨機應變 機:時(shí)機,形勢。隨 著(zhù)情況的變化靈活機動(dòng)地應 付。

女大十八變 指女子在發(fā)育成 長(cháng)過(guò)程中,容貌性格有較多的 變化。 氣象萬(wàn)千 氣象:情景。

形容景 象或事物壯麗而多變化。 千部一腔, 千人一面 比喻都是 老一套, 沒(méi)有變化 (多指創(chuàng )作) 。

潛移默化 潛:暗中同,不見(jiàn)形 跡;默:不說(shuō)話(huà),沒(méi)有聲。

3. 四字成語(yǔ)大全帶意思

耳熟能詳:解釋?zhuān)褐嘎?tīng)得多了,能夠說(shuō)得很清楚、很詳細。

出自:宋·歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》:“吾耳熟焉,故能詳也?!?/p>

近義詞:耳聞則誦、熟能生巧

反義詞:淺嘗輒止、寡聞少見(jiàn)

語(yǔ)法:緊縮式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指聽(tīng)得多了

亭亭玉立:解釋?zhuān)和ねぃ焊呗栔绷⒌臉幼?。形容女子身材細長(cháng)。也形容花木等形體挺拔。

出自:明·張岱《公祭祁夫人文》:“一女英邁出群,亭亭玉立?!?/p>

示例:花型小,比起~的荷花遠遜。 ◎郭沫若《百花齊放·睡蓮》

近義詞:裊裊婷婷、風(fēng)儀玉立

反義詞:其貌不揚

語(yǔ)法:偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義

斑駁陸離:解釋?zhuān)喊唏g:色彩雜亂;陸離:參差不一。形容色彩紛雜。

出自:戰國·楚·屈原《離騷》:“紛總總其離合兮,斑陸離其上下?!?/p>

示例:銅器一,器大可合抱,重數十斤,側有雙環(huán),不知何用,~,瓶亦古。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·古瓶》

近義詞:五彩繽紛、五光十色、光怪陸離

語(yǔ)法:聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容景物

4. 有關(guān)成語(yǔ)故事的四字詞語(yǔ)加上意思

安然無(wú)恙:指平安無(wú)事,沒(méi)有患病或發(fā)生災禍。

按兵不動(dòng):指軍隊暫不行動(dòng),以等待時(shí)機。也表示接受任務(wù)后不愿行動(dòng)。

百折不撓:指無(wú)論遭受多少挫折都不動(dòng)搖、不退縮、不屈服。形容意志堅強,品質(zhì)剛毅。

班門(mén)弄斧:指在魯班門(mén)前舞弄斧頭,比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)。半途而廢:指半路停下來(lái)不再前進(jìn),比喻做事中途停止,不能堅持到底。

杯弓蛇影:意思是指誤把映入酒杯中的弓影當做蛇。比喻因錯覺(jué)而疑神疑鬼,自我驚擾。

還有很多,鞭長(cháng)莫及,捕風(fēng)捉影,打草驚蛇,得意忘形,滴水穿石,嘔心瀝血,黃粱一夢(mèng),華而不實(shí),狐假虎威,江郎才盡,狡兔三窟,竭澤而漁,指鹿為馬,杞人憂(yōu)天,臥薪嘗膽,亡羊補牢等等,太多了。

5. 成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)而且有意思

有關(guān)“魚(yú)”的成語(yǔ) 如魚(yú)得水(1)原謂君臣相待,今多以形容朋友或夫妻情感融洽。

(2)用以比喻所處環(huán)境,能稱(chēng)心如意。 池魚(yú)之殃比喻無(wú)故而受禍。

殃及池魚(yú)無(wú)端受累。 魚(yú)水相逢(1)比喻夫婦和樂(lè )。

(2)比喻君臣相得。 魚(yú)沉雁渺比喻音信全無(wú)。

魚(yú)目混珠比喻用假貨充真貨。 魚(yú)米之鄉指靠近水邊的肥沃地方。

魚(yú)肉鄉民土豪劣紳,仗勢欺侮自己的鄉人。 魚(yú)沉落雁比喻女子容貌美麗。

魚(yú)貫而入排成一列依次前進(jìn)。 魚(yú)雁往返指書(shū)信往返。

魯魚(yú)亥豕指文字因形近而傳寫(xiě)錯誤。 渾水摸魚(yú)在混亂的局勢中得小便宜。

漏網(wǎng)之魚(yú)喻罪犯沒(méi)有被逮捕歸案。 緣木求魚(yú)喻勞而無(wú)功,絕不可得。

鮑魚(yú)之肆比喻惡劣之環(huán)境或小人聚集之所。 臨淵羨魚(yú)比喻空自想望,而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。

魚(yú)游沸鼎比喻情勢之危急 有關(guān)“鳥(niǎo)”的成語(yǔ) 一石二鳥(niǎo)比喻做一件事獲得兩個(gè)效果。 小鳥(niǎo)依人形容女子或小孩怯弱的樣子,惹人憐愛(ài)。

倦鳥(niǎo)知返形容游子倦游歸家?;虮扔麟x開(kāi)工作崗位太久,倦于在外形式而回到自己崗位。

倦鳥(niǎo)歸巢形容游子倦游歸家?;虮扔麟x開(kāi)工作崗位太久,倦于在外形式而回到自己崗位。

笨鳥(niǎo)先飛(1)形容愚笨的人,事前欠缺考慮,常魯莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行動(dòng)應比別人早,以免手忙腳亂。

鳥(niǎo)盡弓藏比喻天下既定,功臣遭遺棄。與“兔死狗烹”意同。

惟“鳥(niǎo)盡弓藏”語(yǔ)意較輕。 鳥(niǎo)語(yǔ)花香描寫(xiě)春天的景色。

鳥(niǎo)面鵠形用以形容久饑消瘦之狀,又作“鳩形鵠面”。 鳥(niǎo)為食亡比喻人因貪財而死。

鳥(niǎo)獸不可與同群指人畢竟仍須生活在人群社會(huì )中,不能隱居逃世。 鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀比喻人快要死時(shí),多會(huì )良心發(fā)現,講出善良的話(huà)來(lái)。

驚弓之鳥(niǎo)比喻曾遭禍患,因而心懷驚懼者。 有關(guān)“鶴”的成語(yǔ) 杳如黃鶴比喻人物一去無(wú)蹤。

風(fēng)聲鶴唳形容人心惶惶,自相驚擾。 焚琴煮鶴指不解風(fēng)雅,大殺風(fēng)景的行為。

閑云野鶴形容超然脫俗,與世無(wú)爭,可以用在隱士,或是退休在家,生活閑逸無(wú)憂(yōu)的人。 雞皮鶴發(fā)粗皮膚和白頭發(fā),形容老人白發(fā)蒼蒼,滿(mǎn)臉皺紋。

鶴立雞群比喻才能出眾?;蛴靡孕稳萑松聿奶貏e高大。

鶴發(fā)童顏比喻年老而健康。 鶴長(cháng)鳧短形容異類(lèi)難諧。

有關(guān)“雁、鵝”的成語(yǔ) 沉魚(yú)落雁形容女子的美貌。 魚(yú)沈落雁形容女子的美貌。

雁足傳書(shū)比喻互相聯(lián)絡(luò ),音信不斷。 雁行失序悼兄弟之喪。

雁行折翼失去兄弟。 魚(yú)雁往返指書(shū)信往返。

千里鵝毛遠道送禮物,禮輕情意重。 有關(guān)“其余鳥(niǎo)類(lèi)”的成語(yǔ) 鳩占鵲巢比喻強占他人所有。

鶉衣百結比喻衣服破舊,滿(mǎn)是補釘。 鷦鷯一枝(1)用以勸人寡欲,今多說(shuō)成:“鷦鷯巢林,不過(guò)一枝”。

(2)或比喻棲身之所,多用于托人求職時(shí)。 鸞翔鳳集比喻賢才之聚集。

鳳毛麟角形容世間少有。 鳳凰于飛比喻夫婦唱和相樂(lè );多用為婚禮之祝詞。

鳶飛魚(yú)躍比喻放任于自然之樂(lè )。 鴉雀無(wú)聲比喻原本吵吵鬧鬧的人群安靜下來(lái)。

鴻鵠之志比喻志向遠大,與“青云之志”義同。 鵬程萬(wàn)里祝福別人前程遠大,如鵬飛萬(wàn)里。

鶯聲燕語(yǔ)用以形容鳥(niǎo)鳴?;虮扔髋勇曇敉疝D流利。

鶯鶯燕燕比喻女郎眾多。 鶼鰈情深比喻夫婦恩愛(ài)逾恒,與“伉儷情深”義同。

鷸蚌相爭,漁翁得利比喻兩相爭持,第三者得利。 有關(guān)“十二生肖”的成語(yǔ)上 一、有關(guān)“鼠”的成語(yǔ) 投鼠忌器打老鼠怕傷了器具,比喻作事有所顧忌。

抱頭鼠竄形容狼狽逃避的情形。 梧鼠技窮比喻技能雖多,而不能專(zhuān)一。

鼠牙雀角比喻與人爭誦。 鼠肝蟲(chóng)臂指極為低賤微小的東西。

鼴鼠飲河比喻小量,所取不多;或沒(méi)什么了不起。 獐頭鼠目用以形容一個(gè)人的長(cháng) *** 邪,如獐之頭、鼠之目。

與“尖嘴猴腮”義近,但“尖嘴猴腮”僅形容面貌丑陋,而“獐頭鼠目”更強調其人之奸惡狡猾。 二、有關(guān)“?!钡某烧Z(yǔ) 九牛一毛比喻價(jià)值極渺小輕微。

九牛二虎喻極大的力量。 牛刀小試形容有才能的人,略顯才能。

牛耳之盟古代歃血為盟。 牛衣對泣比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。

牛山濯濯(1)形容山區林木被砍伐殆盡。(2)轉化其義,形容一個(gè)人頭頂光禿禿的樣子。

牛角掛書(shū)形容勤奮向學(xué)。與“懸梁刺股”、“囊螢夜讀”、“鑿壁借光”意同。

牛鬼蛇神(1)形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。

牛頭馬面(1)形容一個(gè)人面貌丑陋嚇人。(2)比喻行事荒誕兇惡之人。

牛馬風(fēng)塵形容人奔走于道途,風(fēng)塵仆仆,非常勞累。 牛溲馬勃比喻低賤之人或物。

牛鼎烹雞比喻大材小用。 牛頭不對馬嘴比喻兩件事完全不能湊在一起,通常用來(lái)形容一個(gè)人答非所問(wèn)。

汗牛充棟喻書(shū)籍很多。 泥牛入海喻一去不復返,毫無(wú)蹤跡。

疤丁解牛比喻對事物了解透澈,做事能得心應手,運用自如。 對牛彈琴喻不解風(fēng)情。

鉆牛角尖比喻思想固執,自困于絕境。 初生之犢以剛出生的小牛什么都不怕來(lái)比喻初出社會(huì )的人,遇事不怕難、不怕惡勢力。

舐?tīng)偾樯钚稳莞改笎?ài)子女之。

6. 古代四字成語(yǔ)大全及解釋

你的意思是出自文言文的成語(yǔ)吧

•溫故知新:溫習舊的知識而得到新的認識和體會(huì )。也指重溫歷史可以認識現在。 (溫故而知新,可以為師矣?!墩撜Z(yǔ)十則》)

•不恥下問(wèn):不以向不如自己的人請教為恥。

(敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也?!墩撜Z(yǔ)十則》)

•三人行必有我師:在一起行走的許多人中,必定有可以做我老師的。

(三人行,必有我師焉?!墩撜Z(yǔ)十則》)

•諱疾忌醫:有病不肯說(shuō),又怕見(jiàn)醫生。比喻有了錯誤、缺點(diǎn),生怕別人批評指出。 病入膏肓:指病已危重到無(wú)法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度?!侗怡o見(jiàn)蔡桓公》 •柳暗花明:指環(huán)境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿(mǎn)希望的順境。

(柳暗花明又一村?!队紊轿鞔濉罚?/p>

撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜,不易看清底細。 (雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;——《木蘭詩(shī)》)

•熟能生巧:熟練了就能找到竅門(mén)。(無(wú)他,但手熟爾?!顿u(mài)油翁》)

•世外桃源:原指理想中的生活安樂(lè )而環(huán)境幽美的世界,現在用以比喻一種空想的脫離現實(shí)斗爭的地方。(《桃花源記》) •豁然開(kāi)朗:一下子現出開(kāi)闊明朗的境界。(復行數十步,豁然開(kāi)朗?!短一ㄔ从洝罚?

•無(wú)人問(wèn)津:沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了,比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。(后遂無(wú)問(wèn)津者?!短一ㄔ从洝罚?

•吳下阿蒙:比喻缺少學(xué)識,才干的人。(卿今者才略,非復吳下阿蒙!——《孫權勸學(xué)》)

•刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當日,即更刮目相待,——《孫權勸學(xué)》)

•龐然大物:形容體積大而笨重的東西?,F在多用來(lái)形容外強中干的事物。

(虎見(jiàn)之,龐然大物也,以為神?!肚H》)

7. 四字成語(yǔ)及意思

一天星斗:星星滿(mǎn)天,碧空寧靜。

唐.李中《江行夜泊》:“半夜風(fēng)雷過(guò),一天星斗寒?!薄端疂G》五二:“少頃,雨過(guò)云收,復見(jiàn)一天星斗?!?/p>

借喻文章華美。元.關(guān)漢卿《玉鏡臺》一:“萬(wàn)里雷霆驅號令,一天星斗煥文章?!?/p>

一不扭眾:扭:違拗。一人不能拗眾。

《兒女英雄傳》二三:“細想了想,這事不但無(wú)法,而且有理;料是一不扭眾,只得點(diǎn)頭應允?!睔w之若水:謂人心所向,歸附于有德者,如流水歸向大海。

《晏子春秋.內篇問(wèn)上》:“德行教訓,加于諸侯;慈愛(ài)利澤,加于百姓。故海內歸之若水?!?/p>

歸正首丘:指不忘故鄉,或指死于故鄉。傳說(shuō)狐猩死于外地,將頭朝著(zhù)出生洞穴的方向。

《禮記.檀弓上》:“禮,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也?!?/p>

孔穎達疏:“丘是狐窟穴根本之處,雖狼狽而死,意猶向此丘?!薄犊嗌鐣?huì )》二五:“從此故鄉日離月遠,我們幾個(gè)人,看這光景,不知還有歸正首丘的日子么?”。

8. 成語(yǔ)故事的四字成語(yǔ)大全

覆巢無(wú)完卵 覆水難收 鷸蚌相爭 濠上之樂(lè ) 辯日遠近 蹊田奪牛 螳臂當車(chē) 螳螂捕蟬 霜露之疾 鞠躬盡瘁, 死而后已 戴罪圖功 作壁上觀(guān) 激濁揚清 燃糠自照 燃眉之急 磨磚作鏡 磨穿鐵硯 磨杵成針 鶴立雞群 篝火狐鳴 雕蟲(chóng)小技 黔驢之技 噬臍莫及 燕雀安知鴻鵠之志 燕雀處堂 璞玉渾金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博帶 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成規 暴虐無(wú)道 嘲風(fēng)詠月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 橫行霸道 臧倉小人 臧谷亡羊 漏網(wǎng)之魚(yú) 精貫白日 旗亭畫(huà)壁 寥若晨星 察察而明 察言觀(guān)色 管寧割席 管窺蠡測 箕山之節 簞食壺漿 簞食瓢飲 黎丘丈人 鍥而不舍 蠅營(yíng)狗茍 瞎子摸象 蜻蜓點(diǎn)水 誓死不二 聚蚊成雷 聚米為山一發(fā)千鈞 無(wú)亡之災 神機妙算 救死扶傷 安如泰山造句 鐘馗捉鬼 長(cháng)袖善舞 興高采烈 盛名之下,其實(shí)難副 亂點(diǎn)鴛鴦 存而不論 摧枯拉朽 眾叛親離 豹死留皮, 人死留名 排難解紛 欲蓋彌彰造句 點(diǎn)石成金 釜底抽薪 屠龍之技 殺雞焉用牛刀 百發(fā)百中 見(jiàn)利忘義 以身試法 偃旗息鼓造句 懲羹吹齏 雞犬升天 青云直上 連篇累牘 羿射九日造句 四海之內皆兄弟 聞一知十 禮順人情 東張西望造句 怙惡不悛 簞食瓢飲 拋磚引玉 計功行賞 倒行逆施 人莫予毒 懲一儆百造句。

用世組個(gè)成語(yǔ)

1. 隔恍如世 可以組成哪幾個(gè)成語(yǔ)

恍如隔世

huǎngrúgéshì

[釋義] 恍:仿佛;世:三十年為一世。指仿佛相隔了一版世。多權用來(lái)形容對時(shí)間變遷、事物變化之大的感慨。

[語(yǔ)出] 宋·陸游《劍南詩(shī)稿》:“淳熙甲辰秋;觀(guān)海潮上;偶系舟其門(mén);曳杖再游;恍如隔世矣?!?/p>

[正音] 恍;不能讀作“ɡuānɡ”。

[辨形] 恍;不能寫(xiě)作“晃”。

[近義] 隔世之感

[用法] 形容人事、景物的巨大變化。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

[結構] 動(dòng)賓式。

[例句] 世居浦東的不少孤寡老人;隨著(zhù)居委會(huì )組織的“看看浦東新面貌"的活動(dòng);見(jiàn)到新矗立的新樓大廈和雄居兩岸的大橋;不少人感嘆:僅僅三年;卻有~之感了。

[英譯]

2. 世的成語(yǔ) 世能組什么成語(yǔ)

世的成語(yǔ) :

舉世聞名、

欺世盜名、

與世長(cháng)辭、

世世代代版、

憤世嫉俗權、

驚世駭俗、

世外桃源、

與世隔絕、

舉世矚目、

恍如隔世、

人情世故、

混世魔王、

十世單傳、

飽經(jīng)世故、

玩世不恭、

流芳百世、

世態(tài)炎涼、

生生世世、

大千世界、

今生今世、

不可一世、

世俗之見(jiàn)、

曠世奇才、

書(shū)香世家、

世上無(wú)難事,只怕有心人、

太平盛世、

放眼世界、

花花世界、

一生一世

3. 用世杰組個(gè)成語(yǔ)

盛世仁杰

4. 用世,快,矚,大,徑,不,質(zhì),變,心,走,而,目,賣(mài),人,典,人組成語(yǔ)

不脛而走

大快人心

世人矚目

變賣(mài)典質(zhì)

5. 世跟代能組什么成語(yǔ)

世代簪纓

世代簪纓(shì dài zān yīng)指頭簪和束發(fā)的纓絡(luò ),古代達官貴人的冠飾?;亟舆B幾代都是做高官答的仕宦之家。出自明·羅貫中《三國演義》第六十回:“久聞公世代簪纓,何不立于廟堂,輔佐天子,乃區區作相府門(mén)下一吏乎?”

6. 用世字打成語(yǔ)有幾個(gè)

世道人心 社會(huì )的風(fēng)氣,人們的思想。

世風(fēng)日下 指社會(huì )風(fēng)氣一天不如一天。專(zhuān)

世擾俗亂 社會(huì )騷亂屬,風(fēng)氣敗壞。

世上無(wú)難事,只怕有心人 指只要肯下決心去做,任何困難都能克服。

世態(tài)炎涼 世態(tài):人情世故;炎:熱,親熱;涼:冷淡。指一些人在別人得勢時(shí)百般奉承,別人失勢時(shí)就十分冷淡。

世外桃源 原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實(shí)斗爭的美...

世代書(shū)香 世世代代都是讀書(shū)人家。

世道人情 泛指社會(huì )的道德風(fēng)尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。

世濟其美 指后代繼承前代的美德。

世上無(wú)難事 天下沒(méi)有難事。

世俗之見(jiàn) 世人的庸俗見(jiàn)解。

世態(tài)人情 社會(huì )風(fēng)尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。

世異時(shí)移 世、時(shí):社會(huì )、時(shí)代。異、移:不同、變化。社會(huì )變化了,時(shí)代不同了。亦作“時(shí)移世改”、“時(shí)移世異”、“時(shí)...

世掌絲綸 后中書(shū)省代皇帝草擬詔旨,稱(chēng)為掌絲綸。指父子或祖孫相繼在中書(shū)省任職。

rongyunliang | 2011-10-10

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7. 匤,濟,世,時(shí)如何組成語(yǔ)

濟世匡時(shí) jì shì kuāng shí

成語(yǔ)解析 :濟:拯救;匡:匡正。拯救人世,匡正時(shí)政。

成語(yǔ)出處

清·黃宗羲《黎眉郭公傳》:“錯綜今古,嘗懷濟世匡時(shí)之略,運會(huì )不偶?!?/p>

8. 用“世”組成四個(gè)字詞語(yǔ),“世”要在結尾

拔山蓋世: 蓋世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,當代無(wú)比。

悲觀(guān)厭世: 厭世:厭棄人世。對生活失去信心,精神頹喪,厭棄人世。

不可一世: 一世:一時(shí)。認為當代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了極點(diǎn)。

才華蓋世: 蓋:覆蓋,超過(guò)。才能很高,遠遠超過(guò)當代的人。

盜名欺世: 盜:竊??;名:名譽(yù);欺:欺騙。竊取名譽(yù),欺騙世人。

恍如隔世: 恍:仿佛;世:三十年為一世。仿佛隔了一個(gè)時(shí)代。指一種因人事或景物變化很大而引起的感觸。

立身處世: 立身:做人;處世:在社會(huì )上活動(dòng),與人交往。指人在社會(huì )上待人接物的種種活動(dòng)。

流芳百世: 流:流傳;芳:香,指好名聲;百世:時(shí)間久遠。好的名聲永遠流傳下去。

太平盛世: 安定、興盛的時(shí)代。

傲睨一世: 睨:斜視。高傲地旁觀(guān),對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負,目空一切。

本枝百世: 指子孫昌盛,百代不衰。

本支百世: 指子孫昌盛,百代不衰。

拔毛濟世: 指受輕微損失而能有利于世人。

聰明絕世: 聰明到了極點(diǎn),無(wú)人能與之相比。

馳名當世: 馳名:聲名遠揚;當世:當代,現今。聲名在當代傳播得很遠。形容知名度極高。

超俗絕世: 指超出世俗,無(wú)人可比。

操身行世: 猶言立身處世。

聰明一世: 表示一個(gè)人一輩子聰明。

垂范百世: 垂:流傳。范:典范。指光輝榜樣或偉大精神永遠流傳。

承平盛世: 承平:太平。太平、興盛的時(shí)代。

超凡出世: 超越凡俗,離開(kāi)塵世。

獨步當世: 形容非常突出,一個(gè)時(shí)期內沒(méi)有人能比得上。同“獨步當時(shí)”。

遁形遠世: 猶言避世隱居。

盜名暗世: 盜:竊??;名:名譽(yù)、名稱(chēng);暗:黑暗。在黑暗時(shí)代竊取好的名譽(yù)。指奸佞之人在亂世乘機騙取聲譽(yù)。

釣名欺世: 釣:撈取。運用不正當手段撈取名著(zhù),欺騙世人。

風(fēng)行一世: 指一個(gè)時(shí)期在社會(huì )上盛行。

孤標傲世: 孤:孤單;標:標準高。孤高自賞,傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態(tài)。比喻人格的傲然不群和不與俗流。

功高蓋世: 功勞極大,當代沒(méi)人能比。

軌物范世: 謂作事物的規范、世人的榜樣。

經(jīng)綸濟世: 指具有治理國家,經(jīng)世濟民的才能。經(jīng)綸:整理絲縷,引申為處理國家大事。濟世:救世。

今生今世: 此生此世。指有生之年。

覺(jué)人覺(jué)世: 指啟發(fā)世人覺(jué)悟。

匡時(shí)濟世: 匡:糾正。濟:救助。挽救動(dòng)蕩的局勢。使其轉危為安。

流芳后世: 指美名留傳于后代。同“流芳百世”。

目空一世: 什么都不放在眼里。形容驕傲自大。

名垂后世: 好名聲流傳的后代。

邈如曠世: 仿佛隔了久遠的年代。

窮年累世: 形容時(shí)間長(cháng)久。

曲學(xué)阿世: 歪曲自己的學(xué)術(shù),以投世俗之好。

千秋萬(wàn)世: ①千年萬(wàn)年,形容歲月長(cháng)久。②婉言帝王之死。

棄情遺世: 猶言忘情脫俗。

靦顏人世: 靦顏:表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節,厚顏 *** 地活在世上。

靦顏人世: 靦顏:表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節,厚顏 *** 地活在世上。

文章蓋世: 蓋世:超過(guò)世人。指文章好得無(wú)與倫比,誰(shuí)都趕不上。

懸壺問(wèn)世: 在社會(huì )上掛牌行醫。原只作“懸壺”,意即行醫。

休明盛世: 休明:美好,清平;盛:興旺;世:世代。美好清平的興盛時(shí)代。

一佛出世,二佛生天: 死去活來(lái)之意。出世,生;生天,死。

一佛出世,二佛升天: 死去活來(lái)之意。出世,生;生天,死。

鬻聲釣世: 猶言沽名釣譽(yù)。

游戲人世: 指把人生當作游戲的一種生活態(tài)度。同“游戲人間”。

永生永世: 永遠。

一生一世: 一輩子。

一佛出世,二佛涅盤(pán): 佛家稱(chēng)生為出世,死為涅盤(pán)。指死去活來(lái)。

一佛出世: 猶一佛出世,二佛生天。

遺臭萬(wàn)世: 死后惡名流傳,永遠受人唾罵。同“遺臭萬(wàn)載”。

艷色絕世: 姿色美麗,冠絕當代。

一佛出世,二佛涅槃: 佛家稱(chēng)生為“出世”,死為“涅槃”。指死去活來(lái)。

澤被后世: 澤:恩澤,恩惠。被:覆蓋。恩惠遍及到后代的人民。

知名當世: 知名:著(zhù)名、有名。在當代很著(zhù)名。

做人做世: 指在社會(huì )上立身行事。

9. 用組成語(yǔ)有哪些

運用之妙,存乎一心: 意思是擺好陣勢以后出戰,這是打仗的常規,但運用的巧妙靈活,全在于善于思考。指高超的指揮作戰的藝術(shù)。

運用之妙,在于一心: 指兵法運用得巧妙,全在于善于思考。

學(xué)非所用: 所學(xué)的不是將來(lái)用得著(zhù)的東西。比喻學(xué)習與實(shí)踐相脫節。

物盡其用: 各種東西凡有可用之處,都要盡量利用。指充分利用資源,一點(diǎn)不浪費。

無(wú)所不用其極: 極:窮盡。原意是無(wú)處不用盡心力?,F指做壞事時(shí)任何極端的手段都使出來(lái)。

枉用心機: 指白費心思。同“枉費心機”。

私心自用: 私:個(gè)人的;自用:憑主觀(guān)行事。只憑自己的心意行事

使心用腹: 用心思,使壞心眼。

使心用幸: 用心機。同“使心作幸”。

省吃細用: ?。汗澕s。形容生活非常節儉

舍道用權: 權:權變。指變通常道以適應現實(shí)的需要

少吃?xún)€用: 即省吃?xún)€用。

殺雞焉用牛刀: 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著(zhù)花大氣力。

棄瑕録用:

量才録用:

量材録用:

豪牦不伐,將用斧柯:

執兩用中: 指做事要根據不同情況,采取適宜的辦法。

自用則小: 自用:只憑自己的主觀(guān)意圖行事,不虛心向人求教。主觀(guān)武斷,就辦不成大事。

養兵千日,用兵一時(shí): 平時(shí)供養、訓練軍隊,以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量,在必要時(shí)一下用出來(lái)。

養軍千日,用在一時(shí): 平時(shí)供養、訓練軍隊,以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量,在必要時(shí)一下用出來(lái)。

用舍行藏: 任用就出來(lái)做事,不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。

一搭兩用: 一樣東西當兩樣用。

疑人勿用,用人勿疑: 懷疑的人就不要使用他,使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。

英雄無(wú)用武之地: 比喻有才能卻沒(méi)地方或機會(huì )施展。

用行舍藏: 任用就出來(lái)做事,不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。

用一當十: 比喻以寡敵眾。

言聽(tīng)計用: 形容對某人十分信任。同“言聽(tīng)計從”。

一夫之用: 指僅能當一人之用,而無(wú)兼人之能。

用非其人: 任用了不適當的人才。指用人不當。

10. 世可以組什么成語(yǔ)

世世代代:泛指延續的各代。

恍若隔世:仿佛隔了一世。指因人事、景物變化很大而回生的感觸。

略不世出:謀略答高明,世間少有

越凡遺世:超越凡俗,脫離世俗社會(huì )

眼空一世:整個(gè)時(shí)代的人都不放在眼里

雄視一世:形容稱(chēng)雄于一代。

希世之才:指世間很少有的人才。

五世其昌:五世之后,子孫昌盛。舊時(shí)用于祝人新婚。

違世乖俗:違背世俗常情,與眾不同。同“違時(shí)絕俗”。

違世絕俗:違背世俗常情,與眾不同。同“違時(shí)絕俗”。

違世異俗:違背世俗常情,與眾不同。同“違時(shí)絕俗”。

萬(wàn)世流芳:好名聲永遠流傳。

萬(wàn)世師表:值得永遠學(xué)習的榜樣。

萬(wàn)世不易:永遠不改變。亦作“萬(wàn)代不易”。

書(shū)香世家:指世代都是讀書(shū)人的家庭。

世上無(wú)難事:天下沒(méi)有難事。

世態(tài)人情:社會(huì )風(fēng)尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。

世擾俗亂:社會(huì )騷亂,風(fēng)氣敗壞。

世俗之見(jiàn):世人的庸俗見(jiàn)解。

世異時(shí)移:社會(huì )變化了,時(shí)代不同了。亦作“時(shí)移世改”、“時(shí)移世異”、“時(shí)移俗易”、“時(shí)異事殊”。

世代書(shū)香:世世代代都是讀書(shū)人家。

世掌絲綸:后中書(shū)省代皇帝草擬詔旨,稱(chēng)為掌絲綸。指父子或祖孫相繼在中書(shū)省任職。

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