方外人 [ fāng wài rén ]

⒈ ?不涉塵世或不拘世俗禮法的人。多指僧、道、隱者。

方外人是什么意思的詞典解釋

方外人[ fāng wài rén ]

⒈ ?稱(chēng)僧道等出家人。也作「方外之士」、「方外之人」。

引 《老殘游記·第一九回》：「你究竟是方外人，豈有個(gè)才明保了的就撤省的道理呢？天下督撫誰(shuí)不護短？這官保已經(jīng)是難得的了?！?/span>

方外人的寓意引證解釋

⒈ ?不涉塵世或不拘世俗禮法的人。多指僧、道、隱者。

引 宋 李頎 《古今詩(shī)話(huà)·詩(shī)瓢》：“唐 末 蜀州 有 唐求，放曠踈逸，方外人也?！泵?方孝孺 《失硯嘆》詩(shī)：“少時(shí)得之方外人，四座傳翫皆嘆息?！薄独蠚堄斡洝返谑寤兀骸拔逸叾际峭?，不好得罪他的； 補翁 是方外人，無(wú)須忌諱?！?/span>

方外士的詩(shī)句方外士的詩(shī)句是什么

方外士的詩(shī)句有：送酒客尋方外士，朝士忽為方外士。

方外士的詩(shī)句有：試尋方外士，_尋方外士。注音是：ㄈㄤㄨㄞ_ㄕ_。拼音是：fāngwàishì。結構是：方(獨體結構)外(左右結構)士(獨體結構)。

方外士的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：

一、詞語(yǔ)解釋點(diǎn)此查看計劃詳細內容

即方外人。

二、引證解釋

⒈即方外人。參見(jiàn)“方外人”。引《南史·謝澹傳》：“帝以為澹方外士，不宜規矩繩之?！泵髟诘馈多u翁壽序》：“翁固未嘗交方外士，無(wú)所得_露飲液術(shù)也?！?/p>

三、網(wǎng)絡(luò )解釋

方外士方外士(fānɡwàishì)即方外人?！赌鲜贰ぶx澹傳》：“帝以為澹方外士，不宜規矩繩之?！泵髟诘馈多u翁壽序》：“翁固未嘗交方外士，無(wú)所得_露飲液術(shù)也?！?/p>

關(guān)于方外士的成語(yǔ)

方外之人外圓內方盂方水方外方內員方正之士方外之國遁跡方外斗方名士

關(guān)于方外士的詞語(yǔ)

方正之士斗方名士方外人外方內圓方外之國方聞之士方外之人遁跡方外方外之士外方內員

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四字成語(yǔ)字外什么意思

1. 四字成語(yǔ),中間兩個(gè)字是外有這個(gè)成語(yǔ)是什么

中間兩個(gè)字是外有這個(gè)成語(yǔ)是“天外有天”，“弦外有音”。

天外有天

tiān wài yǒu tiān

[釋義] 指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。多用來(lái)表示人的眼界受客觀(guān)條件的限制，認識的領(lǐng)域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

[語(yǔ)出] 《敦煌曲·何滿(mǎn)子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天邊更有天?！?/p>

弦外有音

xián wài yǒu yīn

[釋義] 弦樂(lè )器的弦上發(fā)出的聲音以外還有聲音。比喻話(huà)語(yǔ)中另有間接透露、沒(méi)有明說(shuō)的意思。

[語(yǔ)出] 南北朝·范曄《獄中與諸甥侄書(shū)》：“吾于音樂(lè )；聽(tīng)功不及自揮；但所精非雅聲為可恨。然至于一絕處；亦復何耶也！其中體趣；言之不盡。弦外之意；不知所從而來(lái)?！?/p>

[正音] 弦；不能讀作“xuán”。

[辨形] 外；不能寫(xiě)作“處”。

[近義] 弦外之音言外之意

[用法] 用于人。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)。

[結構] 主謂式。

[例句] 小明點(diǎn)燃了一支煙；默默地看了文華一眼；然后轉眼望著(zhù)天花板；~地說(shuō)：“文華；不要再這樣殘酷地對待我。"

2. 外的四字成語(yǔ)有哪些

安內攘外 原就藥的療效而言。

后多指安定內部，排除外患。 昂首天外 抬起頭望著(zhù)天邊。

形容態(tài)度傲慢，或做事脫離實(shí)際。 八荒之外 八面荒遠的地方以外。

形容極其曠遠。 超然物外 超：高超脫俗；物外：世外。

超出世俗生活之外。引申為置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脫于物象以外。

指詩(shī)文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實(shí)的空想。

超以象外 以：用法等同“于”。超脫于物象之外。

形容詩(shī)文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實(shí)的空想。

吃里爬外 接受這一方面的好處，卻為那一方面賣(mài)力。也指將自己方面的情況告訴對方。

馳名中外 馳：傳播。形容名聲傳播得極遠。

度外之人 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒(méi)有關(guān)系或關(guān)系不近的人。

即局外人。 法外施仁 舊時(shí)指寬大處理罪犯。

方外之人 方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。

后指僧道。 分外妖嬈 分外：格外；妖嬈：妖媚艷麗。

形容景色異常艷麗。 概莫能外 一概不能除外。

指都在所指范圍之內。 剛中柔外 剛：剛硬，堅強；中：里，內心；柔：軟弱，柔和。

表面柔順，內里剛強。指人外柔而內剛的性格。

古今中外 指從古代到現代，從國內到國外。泛指時(shí)間久遠，空間廣闊。

海外奇談 海外：中國以外；奇談：奇怪的說(shuō)法。比喻沒(méi)有根據的，荒唐的言論或傳聞。

閎中肆外 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內容豐富，文筆又能盡量發(fā)揮。

化外之民 化：開(kāi)化；民：民眾。文明地區以外的民眾，即沒(méi)有開(kāi)化的民眾。

魂飛天外 形容萬(wàn)分恐懼，或受到某種 *** 而失去了主宰。 節外生枝 本不應該生枝的地方生枝。

比喻在原有問(wèn)題之外又岔出了新問(wèn)題。多指故意設置障礙，使問(wèn)題不能順利解決。

九霄云外 在九重天的外面。比喻無(wú)限遠的地方或遠得無(wú)影無(wú)蹤。

局外之人 局外：原指棋局之外，引申為事外。指與某件事情沒(méi)有關(guān)系的人。

拒之門(mén)外 拒：拒絕。把人擋在門(mén)外，不讓其進(jìn)入，形容拒絕協(xié)商或共事。

里出外進(jìn) 形容不平整、不整齊。 里勾外連 內外勾結，串通一氣。

里通外國 暗中勾結外國，陰謀叛國。 里應外合 應：接應；合：配合。

外面攻打，里面接應。 內圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。

這是道家的政治思想。 內外夾攻 從里、外兩方面配合同時(shí)進(jìn)攻。

內外交困 交：同時(shí)；困：困境。里里外外都處于困難的境地。

內憂(yōu)外患 多指國內不安定和外敵侵略。有時(shí)也比喻個(gè)人的情況。

弸中彪外 弸：充滿(mǎn)；彪：文采。指人內有才德，則有文采，自然外露。

贊美德才兼備的人。 身外之物 指財物等身體以外的東西，表示無(wú)足輕重的意思。

世外桃源 原指與現實(shí)社會(huì )隔絕、生活安樂(lè )的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。

外合里差 比喻口是心非。 外強中干 干：枯竭。

形容外表強壯，內里空虛。 外圓內方 比喻人表面隨和，內心嚴正。

也指錢(qián)幣。 喜出望外 望：希望，意料。

由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。 弦外之音 原指音樂(lè )的余音。

比喻言外之意，即在話(huà)里間接透露，而不是明說(shuō)出來(lái)的意思。 逍遙法外 逍遙：優(yōu)游自得的樣子。

指犯法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍然自由自在。 邪魔外道 佛教用語(yǔ)。

指妨害正道的邪說(shuō)和行為。比喻不符合正統思想的主張或教義。

也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀：秀麗；慧：聯(lián)盟。

外表秀麗，內心聰明。 言外之意 指有這個(gè)意思，但沒(méi)有在話(huà)里明說(shuō)出來(lái)。

意在言外 語(yǔ)言的真正用意沒(méi)有明白說(shuō)出來(lái)，細細體會(huì )就知道。 直內方外 形容內心正直、做事方正。

置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。

置之度外 度：考慮。放在考慮之外。

指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。 昂頭天外 昂：抬起。

抬起頭望著(zhù)天邊。形容態(tài)度傲慢或做事脫離實(shí)際。

暴內陵外 暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對內殘害百姓，對外欺壓弱小。

徹里徹外 ①從里到外。②猶言完完全全。

徹里至外 指從里到外。 徹內徹外 指完完全全。

吃里扒外 接受這一方面的好處，卻為那一方面賣(mài)力。也指將自己方面的情況告訴對方。

崇洋 *** 洋：西洋，指西方國家；媚：諂媚。崇拜西方一切，諂 *** 國人。

指喪失民族自尊心，一味奉承巴結外國人。 出于意外 指出乎人的意料之外。

出自意外 出于意料之外。 出敵意外 指行動(dòng)出于敵方意料之外。

出乎意外 用于意想、預料之外。 出人望外 猶出人意表。

超出人們的意料。 出人意外 出于人們的意料之外，都沒(méi)想到的。

敵國外患 指來(lái)自敵對國家的侵略騷擾。 額外主事 明清時(shí)為各部司員的低級官吏。

一般由沒(méi)有考中庶吉士的進(jìn)士充任，也可以由皇帝賞賜。 遁跡方外 猶言避世隱居于僧道中。

付之度外 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。

里外夾攻 從里、外兩方面配合同時(shí)進(jìn)攻。 沒(méi)里沒(méi)外 里外不分，指說(shuō)話(huà)做事不分場(chǎng)合。

內查外調 指在單位內外調查事情的真實(shí)情況。 內峻外和 內心嚴厲而外貌和藹。

內柔外剛 內心柔弱，外表剛強。亦作“外剛內柔”。

內修外攘 對內整治國政，對外抵御敵人。修亦作“修”。

內憂(yōu)外侮 多指國內不安定和外敵侵略。有時(shí)也比喻個(gè)人的情況。

同“內憂(yōu)外患”。 旁門(mén)外道 原指不正派的宗教派別。

借指不正派的學(xué)術(shù)派。

3. 什么名什么外四字成語(yǔ)

馳名中外

白話(huà)釋義：：馳：傳播。形容名聲傳播得極遠。

朝代：北魏

作者：酈道元

出處：《水經(jīng)注·涑水》：“貲擬王公，馳名天下?！?/p>

翻譯：貲擬王公，名聲傳播得極遠。

擴展資料：

和名氣有關(guān)的成語(yǔ)還有：家喻戶(hù)曉、遐邇聞名、舉世聞名、大名鼎鼎

一、家喻戶(hù)曉

白話(huà)釋義：每家每戶(hù)都知道。

朝代：宋

作者：樓鑰

出處：《繳鄭熙等免罪》：“而遽有免罪之旨；不可以家喻戶(hù)曉?！?/p>

翻譯：雖然有免罪的旨意，但是不可能每家每戶(hù)都明白

二、遐邇聞名

白話(huà)釋義：遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。

朝代：唐

作者：玄奘

出處：唐·玄奘《大唐西域記》：“重學(xué)敬德；遐邇著(zhù)聞?！?/p>

翻譯：重視佛學(xué)敬重道德；遠近都知道

三、舉世聞名

白話(huà)釋義：玄奘

朝代：北齊

作者：顏之推

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·雜藝》：“舉世但知其書(shū)，翻以能自蔽也?！?/p>

翻譯：所有的人都只知道他的書(shū)法，而其他方面特長(cháng)反而都被掩蓋了。

四、大名鼎鼎

白話(huà)釋義：鼎鼎：盛大的樣子。形容名氣很大。

朝代：清

作者：李寶嘉

出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》：“你一到京打聽(tīng)人家；像他這樣大名鼎鼎；還怕有不曉得的?！?/p>

翻譯：你一到京打聽(tīng)人家；像他這樣盛大的樣子；還怕有不曉得的

4. 第四個(gè)字是外的成語(yǔ)有哪些

古今中外、

喜出望外、

置之度外、

馳名中外、

九霄云外、

吃里扒外、

逍遙法外、

置身事外、

不足為外人道、

意料之外、

崇洋 *** 、

名聲在外、

沒(méi)里沒(méi)外、

兵弱于外，政亂于內、

意在筆外、

昂頭天外、

超然物外、

金玉其外，敗絮其中、

打里打外、

置諸度外、

閎中肆外、

八荒之外、

意見(jiàn)言外、

至大無(wú)外、

拒之門(mén)外、

遁跡方外、

徹里徹外、

皮里膜外

5. 什么驚什么外四字成語(yǔ)

沒(méi)有“什么驚什么外”的成語(yǔ)，“外”結尾的如下：

昂頭天外 昂：抬起。抬起頭望著(zhù)天邊。形容態(tài)度傲慢或做事脫離實(shí)際。

暴內陵外 暴：殘害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。對內殘害百姓，對外欺壓弱小。

徹里徹外 從里到外，完完全全。

崇洋 *** 崇：崇拜，推崇；媚：諂媚。崇拜外國的一切事物，向外國人獻媚。

吃里扒外 比喻受這一方好處，卻暗為另一方效勞。

馳名中外 馳：傳播。形容名聲傳播到國內外。

出乎意外 用于意想、預料之外。

出人意外 超出人們的意料。

沒(méi)里沒(méi)外 里外不分，指說(shuō)話(huà)做事不分場(chǎng)合。

安內攘外 原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。

昂首天外 抬起頭望著(zhù)天邊。形容態(tài)度傲慢，或做事脫離實(shí)際。

八荒之外 八面荒遠的地方以外。形容極其曠遠。

超然物外 超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。

超然象外 以：用法等同“于”。超脫于物象以外。指詩(shī)文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實(shí)的空想。

超以象外 以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩(shī)文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實(shí)的空想。

吃里爬外 接受這一方面的好處，卻為那一方面賣(mài)力。也指將自己方面的情況告訴對方。

概莫能外 一概不能除外。指都在所指范圍之內。

剛中柔外 剛：剛硬，堅強；中：里，內心；柔：軟弱，柔和。表面柔順，內里剛強。指人外柔而內剛的性格。也指外表和好，內藏殺機的策略。

古今中外 指從古代到現代，從國內到國外。泛指時(shí)間久遠，空間廣闊。

閎中肆外 閎：博大；肆：奔放，淋漓盡致。指文章內容豐富，文筆又能盡量發(fā)揮。

魂飛天外 形容萬(wàn)分恐懼，或受到某種 *** 而失去了主宰。

拒之門(mén)外 拒：拒絕。把人擋在門(mén)外，不讓其進(jìn)入，形容拒絕協(xié)商或共事。

拒人于千里之外 形容態(tài)度傲慢，堅決拒絕別人，或毫無(wú)商量余地。

九霄云外 在九重天的外面。比喻無(wú)限遠的地方或遠得無(wú)影無(wú)蹤。

弸中彪外 弸：充滿(mǎn)；彪：文采。指人內有才德，則有文采，自然外露。贊美德才兼備的人。

喜出望外 望：希望，意料。由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。

逍遙法外 逍遙：優(yōu)游自得的樣子。指犯法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍然自由自在。

置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。

直內方外 形容內心正直、做事方正。

置之度外 度：考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。

徹里至外 見(jiàn)“徹里徹外”。

徹內徹外 見(jiàn)“徹里徹外”。

出敵意外 見(jiàn)“出敵不意”。

出人望外 猶出人意表。

出于意外 見(jiàn)“出于意表”。

出自意外 出于意料之外。

遁跡方外 猶言避世隱居于僧道中。

付之度外 謂置于胸臆之外，不加考慮。

決勝于千里之外 坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。

棄之度外 謂根本不放在心上。

權傾中外 權勢壓倒朝廷內外。形容權勢極大。

逍遙事外 ①謂犯法者沒(méi)有受到法律制裁氦頂份雇莓概逢誰(shuí)撫京。亦泛指做壞事或與壞事有牽連的人不受追查。②謂置身事外，毫不關(guān)心。

逍遙物外 謂不受外界事物的拘束，自由自在。

意出望外 出乎意料之外。

溢于言外 溢：水滿(mǎn)外流，引申為超出。超出語(yǔ)言之外。指某種意思、感情通過(guò)語(yǔ)言文字充分表露出來(lái)。亦作“溢于言表”。

意在言外 真正用意沒(méi)有明白說(shuō)出來(lái)，細細體會(huì )就知道。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

打里打外

事出意外

變生意外 變：變化。指意外發(fā)生變故。

6. 四字成語(yǔ)及意思

洞若觀(guān)火：形容看得清楚明白。

對簿公堂：在公堂受審。 耳濡目染：形容見(jiàn)得多聽(tīng)得多之后，無(wú)形之中受到影響。

耳熟能詳：聽(tīng)得次數多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。 耳提面命 表示長(cháng)輩的諄諄教導.不用于同輩之間和貶義. 罰不當罪：處罰和所犯的罪行不相當，多指處罰過(guò)重。

翻云覆雨：比喻反復無(wú)?；蛲媾侄?。 繁文縟節：比喻其他煩瑣多余的事項，也說(shuō)繁文縟禮。

比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。 方枘圓鑿 形容格格不入 方興未艾：事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì )終止。

沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。 焚膏繼晷：形容夜以繼日地用功讀書(shū)或努工作。

粉墨登場(chǎng)：化裝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺。

（含譏諷意） 風(fēng)馳電掣：形容像刮風(fēng)和閃電那樣迅速。 奉為圭臬 把某些言論或事物當作準則 否極泰來(lái)：壞的到了盡頭，好的就來(lái)了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消失了。 高談闊論：大發(fā)議論，多含貶義。

隔靴搔癢 比喻說(shuō)話(huà)作文等不中肯，沒(méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵 各行其是：各自按照自己以為對的去做。 耿耿于懷：對某些事總記在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己對某些事不滿(mǎn)） 功敗垂成：在快要成功的時(shí)候遭到失敗。（多含惋惜意） 狗尾續貂：泛指以壞續好，前后不相稱(chēng)，多指文藝作品。

孤注一擲：把所有的錢(qián)一下子投做賭注，企圖最后得勝。比喻在危急時(shí)把全部力量拿出來(lái)冒一次險。

瓜田李下 經(jīng)過(guò)瓜田，不彎下身來(lái)提鞋，免得人家懷疑摘瓜；走過(guò)李樹(shù)下面，不舉起手來(lái)整理帽子，免得人家懷疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光來(lái)看待。 掛一漏萬(wàn)：形容列舉不全，遺漏很多。

管窺蠡測：從竹管里看天，用瓢來(lái)量海水，比喻眼光狹窄，見(jiàn)識短淺。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技藝的精巧，似非人工之能為。（形容人工技藝的精巧） 含英咀華：比喻琢磨和領(lǐng)會(huì )詩(shī)文的要點(diǎn)和精神。

汗牛充棟：形容書(shū)籍極多。汗牛，牛累得出了汗。

充棟，堆滿(mǎn)了屋子 皓首窮經(jīng)：皓首，白頭，鉆研經(jīng)典到老 厚積薄發(fā)：長(cháng)期積累，突然暴發(fā)。 虎視眈眈：形容貪婪而兇狠地注視。

怙惡不悛：一貫作惡，不肯悔改。 渙然冰釋?zhuān)合酉?、誤會(huì )消除。

荒誕不經(jīng)：不經(jīng)，不正常的。虛妄離奇，不合正理。

黃粱一夢(mèng)：比喻想要實(shí)現的好事落得一場(chǎng)空。也說(shuō)黃粱美夢(mèng)，一枕黃粱 諱莫如深：緊緊隱瞞 火中取栗：比喻冒危險給別人出力自己上了大當，一無(wú)所得。

禍起蕭墻：禍亂發(fā)生在家里，比喻內部發(fā)生禍亂。 積重難返 指長(cháng)期形成的不良風(fēng)俗、習慣不易改變 集腋成裘：狐貍腋下的皮雖然很少，但是聚集起來(lái)就能縫成一件皮袍。

比喻積少成多。 計日程功：可以數著(zhù)日子計算進(jìn)度，形容數著(zhù)日子算進(jìn)度，形容在較短期間就可以成功。

濟濟一堂 ：形容許多有才能的人聚在一起。 間不容發(fā)：中間容不下一根頭發(fā)，比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。

見(jiàn)仁見(jiàn)智：對同一問(wèn)題，各人從不同角度持不同的看法。 見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到好的，優(yōu)秀的，就向其學(xué)習，向其看齊。

矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。 矯枉過(guò)正 糾正偏差做得過(guò)了頭 金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。

噤若寒蟬：形容不敢作聲。 敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無(wú)能。

表示推辭做某事的婉辭。錯用于拒絕別人的要求 久假不歸 長(cháng)期借去，不歸還 開(kāi)卷有益：讀書(shū)就有收獲。

開(kāi)卷，打開(kāi)書(shū)本，借指讀書(shū)。 恪遵功令：嚴謹地遵守條令制度。

空穴來(lái)風(fēng)：有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)，比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的。 苦心孤詣：費盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。

孤詣，別人所達不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。

比喻成群的壞人亂竄亂撞。（貶） 良莠不齊：一群人中有好有壞，側重于品質(zhì)。

不用于水平、成績(jì)等 臨淵羨魚(yú) 比喻只有愿望，不去實(shí)干，就無(wú)濟于事 令人發(fā)指：發(fā)指，頭發(fā)豎起來(lái)，形容非常憤怒。 另眼相看：用另一種眼光看待，多指看待某個(gè)人（或某種人）不同于一般。

門(mén)可羅雀 大門(mén)前面可以張網(wǎng)捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。 門(mén)庭若市 形容交際來(lái)往的人很多。

面目全非 事物的樣子變得很厲害，貶義.指變得很糟. 目無(wú)全牛：用來(lái)形容技藝已達十分純熟的地步。（褒義詞） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，裝成人的樣子。

比喻裝扮得像個(gè)人物，而實(shí)際并不像 暮鼓晨鐘 比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話(huà) 南轅北轍 形容行動(dòng)和目的相反 南轅北轍：心里想往南去，車(chē)子卻往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。

泥沙俱下 比喻好壞不同的人或事物混雜在一起 拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對方或第三方 蓬蓽生輝：謙辭，表示由于別人自己家來(lái)或張掛別人給自己題贈的字畫(huà)等而使自己十分光榮。 披肝瀝膽：比喻開(kāi)誠相見(jiàn)，也比喻極盡忠誠。

披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。 萍水相逢：比喻向來(lái)不認識的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解為懦弱猶豫等 杞人憂(yōu)天：比喻不必要的憂(yōu)慮。 前事不忘，后世之師 指記住過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒 黔驢技窮：比喻僅有的一點(diǎn)伎倆也用完了（貶） 罄竹難書(shū)：把竹子用完了都寫(xiě)不完。

比喻事實(shí)（罪惡）很多，難以說(shuō)完。 求全責備：苛責別人，要求完美 無(wú)缺。

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