有勇知方 [ yǒu yǒng zhī fāng ]

⒈ ?有勇氣且知道義。語(yǔ)本《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子路率爾而對曰：'千乘之國……由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。'”何晏集解：“方，義方?！?/p>

有勇知方的寓意引證解釋

⒈ ?有勇氣且知道義。

引 語(yǔ)本《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子路 率爾而對曰：‘千乘之國…… 由 也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！焙侮?集解：“方，義方?！薄端挠斡洝ゆR離將兵伐寇》：“圣天子以大將囑我，統爾三軍，凡三軍之士，各宜有勇知方，不負上意?！?/span>

有勇知方的分開(kāi)解釋

論語(yǔ)中四字成語(yǔ)及解釋

1. 有關(guān)《論語(yǔ)》的四字成語(yǔ)及翻譯

溫故知新、敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、誨人不倦等。

詞語(yǔ)：學(xué)而時(shí)習之 注音：xué ér shí xí zhī 釋義：學(xué)過(guò)的內容要經(jīng)常復習它。 詞語(yǔ)：溫故知新 注音：wēn gù zhī xīn 釋義：溫：溫習；故：舊的。

溫習舊的知識，得到新的理解和體會(huì )。也指回憶過(guò)去，能更好地認識現在。

詞語(yǔ)：知之為知之，不知為不知 注音：zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ 釋義：懂就是懂，不懂就是不懂。 詞語(yǔ)：敏而好學(xué) 注音：mǐn ér hào xué 釋義：敏：聰明；好：喜好。

天資聰明而又好學(xué)。 詞語(yǔ)：不恥下問(wèn) 注音：bù chǐ xià wèn 釋義：樂(lè )于向學(xué)問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習，而不覺(jué)得不好意思。

詞語(yǔ)：默而識之 注音：mò ér shí zhī 釋義：默：不語(yǔ)，不說(shuō)話(huà)。識：記。

把所見(jiàn)所聞默默記在心里。 詞語(yǔ)：學(xué)而不厭 注音：xué ér bù yàn 釋義：厭：滿(mǎn)足。

學(xué)習總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。

詞語(yǔ)：誨人不倦 注音：huì rén bù juàn 釋義：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。

詞語(yǔ)：三人行，必有我師 注音：sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī 釋義：三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習。

詞語(yǔ)：擇其善者而從之 注音：zé qí shàn zhě ér cóng zhī 釋義：擇：選擇；從：追隨，引申為學(xué)習。指選擇好的學(xué)，按照好的做。

詞語(yǔ)：逝者如斯 注音：shì zhě rú sī 釋義：用以形容光陰如流水一去不返。 詞語(yǔ)：不舍晝夜 注音：bù shě zhòu yè 釋義：舍：放棄。

不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

2. 論語(yǔ)十則中的四個(gè)成語(yǔ),解釋

溫故知新

出處：孔子《論語(yǔ)·為政》

譯：反復溫習學(xué)過(guò)的知識，從而能獲得新的知識。也指吸取歷史經(jīng)驗，更好地認識現在。

見(jiàn)賢思齊

出處：孔子《論語(yǔ)·里仁》

譯：見(jiàn)到德才兼備的人就要向他看齊。

任重道遠

出處：孔子《論語(yǔ)·泰伯》

譯：擔子很重；路程很遠。比喻責任重大，要經(jīng)歷長(cháng)期的奮斗。

己所不欲，勿施于人

出處：孔子《論語(yǔ)·衛靈公》

譯：自己不愿意做的事，不要強加給別人。

3. 有關(guān)《論語(yǔ)》的四字成語(yǔ)及翻譯

1-1、學(xué)而時(shí)習之——學(xué)過(guò)的內容要經(jīng)常復習它?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》（1·1）：“子曰：'學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎！”

1-2、不亦樂(lè )乎——不是很高興的嗎？《論語(yǔ)·學(xué)而》（1·1）：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”

1-3、犯上作亂——犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》（1·2）：“不好犯上，而好作亂者，未之有也?！?/p>

1-4、巧言令色——巧言：花言巧語(yǔ)；令色：討好的表情。形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》（1·3）：“巧言令色，鮮矣仁！”

1-5、一日三省——每天多次地自我反省?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》（1·4）：“曾子曰：'吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？'”

1-6、三省吾身——?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從三個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》（1·4）：“曾子曰：'吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？'”

1-7、入孝出悌入孝出弟——指回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(cháng)?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》（1·6）：“子曰：'弟子入則孝，出則悌。'”漢·桓寬《鹽鐵論·授時(shí)》：“教之以德，齊之以禮， *** 徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

4. 論語(yǔ)中的四字詞語(yǔ)

.《論語(yǔ)》首創(chuàng )的成語(yǔ)。

《論語(yǔ)》首創(chuàng )的成語(yǔ)，指后世沿用《論語(yǔ)》原書(shū)文字，保留原有語(yǔ)法結構而形成的成語(yǔ)。 （1）不亦樂(lè )乎 出自《學(xué)而》：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？” （2）周而不比 出自《為政》：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

（3）每事問(wèn) 出自《八佾》：“子入太廟，每事問(wèn)?！?（4）不亦樂(lè )乎《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？” （5）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！?/p>

（6）陳力就列《論語(yǔ)·季氏》：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！?（7）成人之美《論語(yǔ)·顏淵》：“子成人之美，不成人之惡。

小人反是?！?（8）惡衣惡食《論語(yǔ)·里仁》：“士之于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/p>

（9）苗而不秀《論語(yǔ)·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！” 這類(lèi)成語(yǔ)，幾乎每篇都有。如一則以喜，一則以懼（《里仁》）、犯而不校（《泰伯》）、空空如也（《子罕》）、食不厭精，膾不厭細（《鄉黨》），這類(lèi)成語(yǔ)占《論語(yǔ)》成語(yǔ)的很大部分，是《論語(yǔ)》成語(yǔ)的重要組成部分。

2 .出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)。出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)，指來(lái)源于《論語(yǔ)》，但又經(jīng)后人加工、提煉而形成的成語(yǔ)。

據考察分析，后人主要采用了以下幾種方式形成這類(lèi)成語(yǔ)。 （1）選取原句中最能概括全句或全段意義的成分組成成語(yǔ)。

如：眾星拱辰 出自《為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保ā肮啊惫抛鳌肮病保┌怖蠎焉?出自《公冶長(cháng)》：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

（2）將原句中的虛字和不影響意義的實(shí)字刪減而成的成語(yǔ)。如：節用愛(ài)人 出自《學(xué)而》：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?/p>

舉直錯枉 出自《為政》：“孔子對曰：‘舉直錯諸枉， *** 服；舉枉錯諸直， *** 不服?！?（3）在原句詞語(yǔ)的基礎上增加適當的字而構成成語(yǔ)。

如：異端邪說(shuō) 出自《為政》：“子曰‘攻乎異端，斯害也已?！痹凇爱惗恕焙蠹印靶罢f(shuō)”。

中庸之道 出自《雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎！”在“中庸”后加“之道”。 （4）將原型成語(yǔ)（即首創(chuàng )成語(yǔ)）中的字更換形成另一成語(yǔ)。

如：隨心所欲 出自《為政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睂ⅰ皬摹睋Q作“隨”。

有始有終 出自《子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎？”將“卒”換作“終”。 （5）將原文中否定意義的詞句改為肯定意義構成成語(yǔ)。

如：見(jiàn)義勇為 出自《為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！备摹盁o(wú)勇”為“勇”，“不為”為“為”。

周急繼乏 出自《雍也》：“若不周急不繼富”。改“不繼富”為“繼乏”。

5. 論語(yǔ)中的四字詞語(yǔ)有哪些

成語(yǔ)

1、不亦樂(lè )乎 2、溫故知新 3、三十而立

4、逝者如斯 5、不舍晝夜 6、三人行，必有我師

7、擇善而從 8、匹夫不可奪志

中其他成語(yǔ)

溫故知新——溫故而知新，可以為師矣.

一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈.

三十而立、不惑之年、隨心所欲——吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.

有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎——學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而

不慍，不亦君子乎？

不恥下問(wèn)——敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也.

巧言令色——巧言令色，鮮矣仁！

言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信.

眾星拱月——為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之.

一言以蔽之——詩(shī)三百，一言以蔽之，曰“思無(wú)邪”.

見(jiàn)義勇為——見(jiàn)義不為，無(wú)勇也.

是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

既往不咎——成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎.

盡善盡美——盡美矣，又盡善也.

朽木不可雕——朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅.

三思而行——季文子三思而后行.子聞之，曰：“再，斯可矣.”

愚不可及——其知可及也，其愚不可及也.

文質(zhì)彬彬——文質(zhì)彬彬，然后君子.

誨人不倦——默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

舉一反三——舉一隅不以三隅反，則不復也.

三月不知肉味——子在齊聞韶，三月不知肉味.

三人行必有我師——三人行，必有我師焉.

擇善而從——擇其善者而從之，其不善者而改之.

君子坦蕩蕩——君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚.

任重道遠——士不可以不弘毅，任重而道遠.

不在其位，不謀其政——不在其位，不謀其政.

循循誘導——夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮.

欲罷不能——欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾.

后生可畏——后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？

升堂入室——由也升堂矣，未入于室也.

過(guò)猶不及——曰：“然則師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及.”

己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人.在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨.

內省不疚——內省不疚，夫何憂(yōu)何懼？

生死有命，富貴在天——商聞之矣：死生有命，富貴在天.

四海之內皆兄弟——四海之內，皆兄弟也.

一言既出，駟馬難追——夫子之說(shuō)，君子也，駟不及舌.

察言觀(guān)色——夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀(guān)色，慮以下人.

名正言順——名不正，則言不順.

手足無(wú)措——刑罰不中， *** 無(wú)所措手足.

一言興邦——一言而可以興邦，有諸？

欲速則不達——欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成.

殺身成仁——志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁.

工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.

人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)——人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu).

道不同不相為謀——道不同，不相為謀.

分崩離析——邦分崩離析而不能守也.

禍起蕭墻——吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內也.

血氣方剛——及其壯也，血氣方剛，戒之在斗.

殺雞焉用牛刀——割雞焉用牛刀？

色厲內荏——色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？

道聽(tīng)途說(shuō)——道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也.

患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之.

心安理得——則心安而德全矣.

文過(guò)飾非——小人之過(guò)也必文.

老而不死——老而不死，是為賊也！

待價(jià)而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待賈者也.

怨天尤人——君子不怨天，不尤人.

6. 求《論語(yǔ)》中所有成語(yǔ)的解釋

字斟句酌 斟、酌：反復考慮。

指寫(xiě)文章或說(shuō)話(huà)時(shí)慎重細致，一字一句地推敲琢磨。 眾星環(huán)極 〖解釋〗比喻眾物圍繞一物或眾人擁戴一人。

中庸之道 指不偏不倚，折中調和的處世態(tài)度。 志士仁人 原指仁愛(ài)而有節操，能為正義犧牲生命的人。

現在泛指愛(ài)國而為革命事業(yè)出力的人。 直道而行 比喻辦事公正。

知之為知之，不知為不知 〖解釋〗懂就是懂，不懂就是不懂。 知命之年 知道自己命運的年齡。

指50歲。 知過(guò)能改 〖解釋〗認識到自己錯了就能夠改正。

擇善而從 從：追隨，引伸為學(xué)習。指選擇好的學(xué)，按照好的做。

造次顛沛 流離失所，生活困頓。 允執其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。

悅近來(lái)遠 使近者悅服，遠者來(lái)歸。 怨天尤人 怨：怨恨；天：命運；尤：責怪，歸罪。

指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報怨天，責怪別人。 怨天憂(yōu)人 怨：怨恨；天：命運；憂(yōu)：責怪。

怨恨天命，責怪別人。形容遇到不稱(chēng)心的事情一味歸咎客觀(guān)，埋怨別人。

欲速則不達 速：快；達：達到。指過(guò)于性急圖快，反而不能達到目的。

欲速反遲 〖解釋〗速：快；遲：慢。指過(guò)于性急圖快，反而不能很快達到目的。

欲速不達 欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。

欲罷不能 欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。

玉毀櫝中 比喻因主管人員失職而造成重大損失。 愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。

愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。

有則改之，無(wú)則加勉 則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點(diǎn)錯誤，如果有，就改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)勉勵自己。

有勇知方 有勇氣且知道義。 有頭有尾 有開(kāi)頭，有結尾。

指做事能堅持到底。 有始有終 有開(kāi)頭也有收尾。

指做事能堅持到底，不半途而廢。 有教無(wú)類(lèi) 類(lèi)：類(lèi)別。

不管什么人都可以受到教育。 有過(guò)之無(wú)不及 過(guò)：超過(guò)；及：趕上。

相比之下，只有超過(guò)而沒(méi)有趕不上的。 用行舍藏 任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。

這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。 用舍行藏 任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。

這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。 勇者不懼 懼：害怕。

有膽量的人無(wú)所畏懼。 隱居求志 隱居不仕，以實(shí)現自己的志愿。

飲水曲肱 形容清心寡欲、安貧樂(lè )道的生活。 因材施教 因：根據；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。

指針對學(xué)習的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。 以紫亂朱 比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子。

以直報怨 以公道對待有怨恨的人。 以文會(huì )友 指通過(guò)文字來(lái)結交朋友。

以身作則 則：準則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。

以德報怨 〖解釋〗德：恩惠。怨：仇恨。

不記別人的仇，反而給他好處。 衣馬輕肥 〖解釋〗穿著(zhù)輕暖的皮袍，坐著(zhù)由肥馬駕的車(chē)。

形容生活的豪華。 一隅三反 從一件事物的情況、道理類(lèi)推而知道許多事物的情況、道理。

一以貫之 貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

一言以蔽之 蔽：掩覆，引申為概括。用一句話(huà)來(lái)概括。

一言既出，駟馬難追 一句話(huà)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)也難追上。指話(huà)說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數。

一息尚存 息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。

指生命的最后階段。 一日三省 每天多次地自我反省。

一仍舊貫 一：都，全；仍：因襲，依照；貫：習慣的辦法。執照老規矩辦事，沒(méi)有絲毫改變。

仰之彌高 愈仰望愈覺(jué)得其崇高。表示極其敬仰之意。

洋洋盈耳 〖解釋〗洋洋：眾多；盈：充滿(mǎn)。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿(mǎn)雙耳。

形容講話(huà)、讀書(shū)的聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)。 言而有信 說(shuō)話(huà)靠得住，有信用。

言不及義 及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，沒(méi)有一句正經(jīng)的。

言必有中 中：正對上。指一說(shuō)話(huà)就能說(shuō)到點(diǎn)子上。

言必信，行必果 信：守信用；果：果斷，堅決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。

循循善誘 循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于引導別人進(jìn)行學(xué)習。

循序漸進(jìn) 指學(xué)習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。 血氣方剛 血氣：精力；方：正；剛：強勁。

形容年青人精力正旺盛。 學(xué)而不厭 厭：滿(mǎn)足。

學(xué)習總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。

秀而不實(shí) 秀：莊稼吐穗開(kāi)花；實(shí)：結果實(shí)。開(kāi)花不結果。

比喻只學(xué)到一點(diǎn)皮毛，實(shí)際并無(wú)成就。 朽木糞土 朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。

比喻不堪造就、對社會(huì )沒(méi)有用處的人。 朽木糞墻 朽壞的木頭，污穢的土墻。

比喻沒(méi)有培養前途的人。 朽木不雕 朽壞的木頭無(wú)法雕刻。

比喻人不上進(jìn)，無(wú)法成材。 行不由徑 徑：小路，引伸為邪路。

從來(lái)不走邪路。比喻行動(dòng)正大光明。

興滅繼絕 使滅絕的重新振興起來(lái)，延續下去。 興觀(guān)群怨 〖解釋〗興：聯(lián)想；觀(guān)：觀(guān)察；群：合群；怨：怨恨。

古人認為讀《詩(shī)經(jīng)》可以培養人的四種能力。后泛指詩(shī)的社會(huì )功能。

心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不夠。 小德出入 〖解釋〗小德：小節；出入：偏離標準。

指不必嚴格要求的一些小節。 小大由之 指用途可大可小。

小不忍則亂大謀 小事不忍耐就會(huì )壞了大事。 賢賢易色 本指對妻子要重品德，不重容貌。

后多指尊重賢德的人，不看重女色。 先難后獲 難：艱難，勞苦；獲：收獲。

先付出勞動(dòng)然后再取得收獲。比喻不坐享其成。

下愚不移 〖解釋〗移：改變。下等的愚人，決不可能有所改變。

舊時(shí)儒家輕視勞。

7. 論語(yǔ) 十則中現在常見(jiàn)的成語(yǔ)四個(gè)并解釋

溫故知新

拼 音： wēn gù zhī xīn

解 釋?zhuān)?復習學(xué)過(guò)的知識；可以從中體會(huì )和發(fā)現新的東西.形容回顧過(guò)去；認識現實(shí).溫：溫習；故：舊的.

出 處： 《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新；可以為師矣.”

見(jiàn)賢思齊

拼 音： jiàn xián sī qí

解 釋?zhuān)?賢：有才德的人；齊；看齊.見(jiàn)到有才德的人就要向他看齊.

出 處： 《論語(yǔ)·里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內自省也.”

己所不欲；勿施于人

拼 音： jǐ suǒ bù yù；wù shī yú rén

解 釋?zhuān)?欲：欲望；意愿；施：施加.自己不愿意的；不要加給別人.

出 處： 《論語(yǔ)·衛靈公》：“子責問(wèn)曰：'有一言；而可以終身行之者乎？'子曰：'其恕乎！己所不欲；勿施于人.'”

任重道遠

拼 音： rèn zhòng dào yuǎn

解 釋?zhuān)?擔子很重；路程很遠.比喻責任重大；要經(jīng)歷長(cháng)期的奮斗.

有什么什么什么的成語(yǔ)

有心人的解釋

成語(yǔ)拼音yǒu xīn rén

成語(yǔ)解釋有某種想法，肯動(dòng)腦筋的人

成語(yǔ)出處清·荑荻散人《玉嬌梨》第15回：“我看盧兄有心人，或別有深意亦未可知?！?/p>

成語(yǔ)簡(jiǎn)拼YXR

成語(yǔ)注音一ㄡˇ ㄒ一ㄣ ㄖㄣˊ

常用程度常用成語(yǔ)

成語(yǔ)字數三字成語(yǔ)

感情色彩中性成語(yǔ)

成語(yǔ)用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于口語(yǔ)。

成語(yǔ)結構偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)年代近代成語(yǔ)

成語(yǔ)例子梁?jiǎn)⒊缎铝_馬·俠感》：“紛紛成敗無(wú)憑準，自古道皇天不負有心人，佇看起陸龍蛇演出風(fēng)云陣?！?/p>