烏鳥(niǎo)私情 [ wū niǎo sī qíng ]

⒈ ?謂烏鳥(niǎo)反哺之私情。比喻人子的孝思。

烏鳥(niǎo)私情是什么意思的詞典解釋

烏鳥(niǎo)私情[ wū niǎo sī qíng ]

⒈ ?相傳幼烏鴉長(cháng)成后，會(huì )反哺年老無(wú)法覓食的老烏鴉，故以烏鳥(niǎo)私情比喻奉養長(cháng)輩的孝心。唐·白居易〈謝官狀〉：「烏鳥(niǎo)私情，得盡歡于展養?！挂沧鳌笧貘B(niǎo)之情」。

引 《文選·李密·陳情表》：「臣密今年四十有四，祖母劉，今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養?！?/span>

烏鳥(niǎo)私情的寓意引證解釋

⒈ ?謂烏鳥(niǎo)反哺之私情。比喻人子的孝思。

引 《文選·李密＜陳情事表＞》：“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養?！崩钪芎?注：“烏鳥(niǎo)反哺其母，言我有此烏鳥(niǎo)之私情，乞畢祖母之養也?！碧?白居易 《謝官狀》：“烏鳥(niǎo)私情，得盡歡於展養；犬馬微力，誓効死以酬恩?！泵?張居正 《謝召見(jiàn)疏》：“臣一念烏鳥(niǎo)私情，若非圣慈曲體，何由得遂？”

烏鳥(niǎo)私情的分開(kāi)解釋

烏鳥(niǎo)私情的意思是什么

烏鳥(niǎo)私情的意思是：謂烏鳥(niǎo)反哺之私情。比喻人子的孝思。

烏鳥(niǎo)私情（拼音：wū niǎo sī qíng）是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于西晉·李密《陳情表》。烏鳥(niǎo)私情指古時(shí)傳說(shuō)烏鳥(niǎo)長(cháng)成之后銜食反哺其母，因以“烏鳥(niǎo)私情”比喻奉養長(cháng)輩的孝心。偏正式結構，在句中一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

成語(yǔ)故事：李密，名虔，字令伯，武陽(yáng)人，西晉文學(xué)家。李密從小境遇不佳，出生六個(gè)月就死了父親，四歲時(shí)舅父又強迫母親何氏改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長(cháng)大成人的，李密以孝敬祖母而聞名。相傳，祖母生病的時(shí)候，李密痛哭流涕，每天晚上都衣不解帶。

守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的食物、湯藥，一定要先自己嘗過(guò)，然后才給祖母進(jìn)食。蜀國滅亡后，晉武帝準備讓他做太子洗馬這個(gè)官，郡縣不斷催促他前去任職。這時(shí)，李密的祖母已96歲，年老多病，李密舍不得離開(kāi)祖母，就上書(shū)給晉武帝，陳述家里情況。

說(shuō)明祖母年老多病，需要人侍奉，這就是著(zhù)名的《陳情表》?！蛾惽楸怼费哉Z(yǔ)懇切，委婉動(dòng)人，晉武帝看了，為李密對祖母的一片孝心所感動(dòng)，贊嘆李密“不空有名也”，不僅同意他暫不赴詔，還嘉獎他孝敬長(cháng)輩的誠心，賞賜奴婢二人，并指令所在郡縣，發(fā)給他贍養祖母的費用。

成語(yǔ)寓意

古語(yǔ)有云：“百善孝為先?！毙⒕锤改?，是不需要任何理由的，更是不證自明的人生邏輯前提。一個(gè)人如果不能孝敬生他養他的父母，不能孝敬這個(gè)世界上他最親近的人，那他怎么可能擔負起對國家的忠誠和對社會(huì )的責任。所以，孝是做人最基本的品質(zhì)，至孝者才能至忠。

至孝者才能至善。即使在物質(zhì)極大豐富和社會(huì )保障不斷完善的今天，人們仍然需要傳承孝的文化，弘揚孝的道德，鼓勵孝的行為。因為物質(zhì)的豐富代替不了親情的溫暖，社會(huì )的保障彌補不了子女的反哺。更重要的是，孝是忠和善的基礎，只有能夠盡孝于父母之人。

什么鳥(niǎo)私情成語(yǔ)

什么鳥(niǎo)私情成語(yǔ)如下

烏鳥(niǎo)私情

1、烏鳥(niǎo)私情（拼音：wūniǎosīqíng）是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于西晉·李密《陳情表》。

2、烏鳥(niǎo)私情指古時(shí)傳說(shuō)烏鳥(niǎo)長(cháng)成之后銜食反哺其母，因以“烏鳥(niǎo)私情”比喻奉養長(cháng)輩的孝心。偏正式結構，在句中一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

成語(yǔ)出處

西晉·李密《陳情表》：“密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，而養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養。"后世據此典故引申出成語(yǔ)“烏鳥(niǎo)私情”。

成語(yǔ)寓意

1、古語(yǔ)有云：“百善孝為先?！毙⒕锤改?，是不需要任何理由的，更是不證自明的人生邏輯前提。一個(gè)人如果不能孝敬生他養他的父母，不能孝敬這個(gè)世界上他最親近的人，那他怎么可能擔負起對國家的忠誠和對社會(huì )的責任。

2、所以，孝是做人最基本的品質(zhì)，至孝者才能至忠；至孝者才能至善。即使在物質(zhì)極大豐富和社會(huì )保障不斷完善的今天，人們仍然需要傳承孝的文化，弘揚孝的道德，鼓勵孝的行為。

3、因為物質(zhì)的豐富代替不了親情的溫暖，社會(huì )的保障彌補不了子女的反哺。更重要的是，孝是忠和善的基礎，只有能夠盡孝于父母之人，才能盡忠于國家，才能行善于社會(huì )。

運用示例

1、三國·魏·文欽《降吳表》：“欽累世受魏恩，烏鳥(niǎo)之情，竊懷憤踴?！?/p>

2、唐·白居易《謝官狀》：“臣所以撫心知愧，因事吐誠，烏鳥(niǎo)私情，得盡歡于展養；犬馬微力，誓效死以酬恩?！?/p>

3、元·吳景奎《留別巨生二首》詩(shī)：“鯉魚(yú)甘旨慈親樂(lè )，烏鳥(niǎo)私情祖母歡?！?/p>

4、清·夏敬渠《野叟曝言》一百回：“你受東宮厚恩，固屬從古未有，即現在皇上施恩，亦屬沒(méi)世難酬，豈可因烏鳥(niǎo)私情，蔑君臣大義?！?/p>