⒈ ?比喻迫切地希望得到某種事物。

寤寐求之的分開(kāi)解釋

表示希望的成語(yǔ)是什么

柳暗花明。

表示希望的成語(yǔ)是什么

撥云睹日 撥開(kāi)云彩看見(jiàn)太陽(yáng)。形容受到啟發(fā)，思想豁然開(kāi)朗，或比喻見(jiàn)到光明，大有希望。同“撥云見(jiàn)日”。

出處：語(yǔ)出《晉書(shū)·樂(lè )廣傳》：“[衛瓘]見(jiàn)廣而奇之……命諸子造焉，曰：‘此人之水鏡，見(jiàn)之瑩然，若披云霧而睹青云者也?！?

不可企及 企：希望；及：達到。沒(méi)有希望達到。形容遠遠趕不上。

出處：唐·柳冕《答衢州鄭使君》：“不可企而及之者性也?！?

不吝賜教 吝：吝惜；賜：賞予；教：教導，教誨。不吝惜自己的意見(jiàn)，希望給予指導。請人指教的客氣話(huà)。

出處：魯迅《兩地書(shū)》五：“但我相信倘有請益的時(shí)候，先生是一定不吝賜教的?！?

不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的東西。懇切希望別人給予指教的謙詞。

出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷九：“恰好聽(tīng)到樹(shù)上黃鶯巧囀，就對拜住道：‘老夫再欲求教，將《滿(mǎn)江紅》調賦“鶯”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”

不期而然 期：希望；然：如此。不希望這樣，而竟然這樣。表示出乎意外。

出處：宋·鄭樵《與景韋兄投宇文樞密書(shū)》：“蓋磁石取鐵，以氣相合，固有不期然而然者?！?

不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應根據實(shí)際情況實(shí)行變革。

出處：《韓非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法?？??！?

大失所望 表示原來(lái)的希望完全落空。

出處：《史記·高祖本記》：“秦人大失望?！?

大勢已去 大勢：事情發(fā)展的趨勢。有利的形勢已經(jīng)喪失，前途已經(jīng)沒(méi)有希望。

出處：宋·朱熹《朱子諫類(lèi)》卷五十一：“程子說(shuō)天命之改，莫是大勢已去?！?

大喜過(guò)望 過(guò)：超過(guò)；望：希望。結果比原來(lái)希望的還好，因而感到特別高興。

出處：《史記·黥布傳》：“出就舍，張御食飲從官如漢王居，布又大喜過(guò)望?！?

大喜若狂 高興得幾乎發(fā)狂。

馮驩彈鋏 指懷才不遇或有才華的人希望得到恩遇。

出處：據《戰國策·齊策四》載，齊人馮諼（《史記·孟嘗君列傳》引作“馮驩”）為孟嘗君門(mén)客，不受重視。馮三彈其鋏而歌，一曰：“長(cháng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)！”二曰：“長(cháng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)！”三曰：“長(cháng)鋏歸來(lái)乎！無(wú)以為家！”孟嘗君一一滿(mǎn)足……。

馮生彈鋏 指懷才不遇或有才華的人希望得到恩遇。

出處：參見(jiàn)“馮驩彈鋏”。

付之東流 扔在東流的水里沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好象隨著(zhù)流水沖走了一樣。

出處：唐·高適《封丘作》詩(shī)：“生事應須南畝田，世事盡付東流水?！?

付諸東流 付：交給；諸：之于。扔在東流的水里沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄，好象隨著(zhù)流水沖走了一樣。

出處：唐·高適《封丘作》詩(shī)：“生事應須南畝田，世事盡付東流水?！?

觀(guān)化聽(tīng)風(fēng) 指希望看到良好的政治教化。

出處：《漢書(shū)·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目?jì)A耳，觀(guān)化聽(tīng)風(fēng)?！鳖亷煿抛ⅲ骸把愿囊滓暵?tīng)，欲急聞見(jiàn)善政化了?！?

貴不期驕 指顯貴的人盡管不希望自己染上驕恣專(zhuān)橫的習氣，但它仍然在不知不覺(jué)中滋長(cháng)起來(lái)了。

出處：語(yǔ)本《書(shū)·周官》：“位不期驕，祿不期侈?！笨讉鳎骸百F不與驕期，而驕自至；富不與侈期，而侈自來(lái)，驕侈以行己，所以速亡?！?

貴不召驕 指顯貴的人盡管不希望自己染上驕恣專(zhuān)橫的習氣，但它仍然在不知不覺(jué)中滋長(cháng)起來(lái)了。

出處：唐·杜牧《岐陽(yáng)公主墓志銘》：“貴不召驕，富不期移，是此四者，倏相首尾?！?

歡喜若狂 歡喜：高興的樣子。高舉得象發(fā)狂一樣。

出處：郭沫若《怎樣使雙十節更值得紀念》：“武漢三鎮的人真是歡喜若狂，一直熱鬧了一個(gè)通夜?！?

黃臺之瓜 黃臺：指《黃臺瓜辭》，為唐李賢所作，希望以此感悟高宗及武則天不能再廢太子。比喻不堪再摘。

出處：《新唐書(shū)·承天皇帝倓傳》：“賢終日憂(yōu)惕，每侍上，不敢有言，乃作樂(lè )章，使工歌之。其言曰：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶云可，四摘抱蔓歸?！?

揮戈返日 將戈一揮，可以使西下的太陽(yáng)回轉過(guò)來(lái)。①比喻留連光景，希望白天能夠延長(cháng)。②后常用以形容有能夠排除困難，扭轉危局的雄才大略。

回生起死 起死回生。形容醫道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看來(lái)沒(méi)有希望的事物。

出處：明·施耐庵《水滸傳》第七十回：“回生起死妙難言，拯憊扶危更多益?！?

驚喜交集 交集：一起襲來(lái)。兩種事物同時(shí)出現或同時(shí)加在一個(gè)人身上，又驚又喜。

出處：金·董解元《西廂記》卷四：“生聞之，驚喜交集?！?

驚喜交加 兩種事物同時(shí)出現或同時(shí)加在一個(gè)人身上，又驚又喜。

出處：金·董解元《西廂記》卷四：“生聞之，驚喜交集?！?

驚喜若狂 形容又驚又喜，難以自持。

出處：清·霽園主人《夜譚隨錄·護軍女》：“少年得其應答，驚喜若狂?！?

驚喜欲狂 既驚又喜，高興得都要發(fā)瘋了。形容喜出望外，過(guò)于興奮的情壯。

出處：宋·洪邁《夷堅志·乙志卷九·胡氏子》：“胡驚喜欲狂，即與偕入室，夜分乃去?！?

靜極思動(dòng) 指生活平靜到了極點(diǎn)，就希望有所改變。亦指事物的靜止狀態(tài)達到極點(diǎn)，便會(huì )向動(dòng)的方向轉化。

出處：清·曾樸《孽海緣》第七回：“正是靜極思動(dòng)，陰盡生陽(yáng)?！?

枯骨生肉 猶言起死回生。形容醫術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。

冷水澆背 冷水從背上澆下來(lái)。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。亦作“冷水澆頭”。

出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第六十五回：“紅玉聽(tīng)了，總如冷水澆背一般，唇也青了，面也白了，做聲不得?！?

冷水澆頭 冷水從背上澆下來(lái)。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。同“冷水澆背”。

出處：清·丁耀亢《續金瓶梅》第四十三回：“忽然聽(tīng)得說(shuō)太太來(lái)了，好一似——天雷霹靂，冷水澆頭?！?

臨淵羨魚(yú) 淵：深潭；羨：希望得到。意思是站在水邊想得到魚(yú)，不如回家去結網(wǎng)。比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對事情毫無(wú)好處。

出處：《淮南子·說(shuō)林訓》：“臨河而羨魚(yú)，不如歸家結網(wǎng)?！薄稘h書(shū)·董仲書(shū)傳》：“臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)?！?

弄瓦之喜 弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來(lái)能勝任女工。舊時(shí)常用以祝賀人家生女孩。

出處：《詩(shī)·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?

弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來(lái)有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。

出處：《詩(shī)·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！?

起死回生 把快要死的人救活。形容醫術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。

出處：明·張岱《魯云谷傳》：“醫不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑肊見(jiàn)起死回生?！?

清塵濁水 清塵：喻他人；濁水：喻自己。比喻相隔很遠，會(huì )面沒(méi)有希望。

出處：三國魏·曹植《七哀詩(shī)》：“君若清路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會(huì )合何時(shí)諧？”

求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

出處：《詩(shī)·周南·關(guān)雎》：“求之不得，寤寐思服?！?

如愿以?xún)? 償：實(shí)現、滿(mǎn)足。按所希望的那樣得到滿(mǎn)足。指愿望實(shí)現。

出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一百一回：“況且他家里人既然有心弄死他，等如愿以?xún)斨?，賊人心虛，怕人議論，豈有不盡力推在醫生身上之理？”

銳挫望絕 指受挫而希望破滅。

扇火止沸 沸：沸騰，指水滾開(kāi)。用扇風(fēng)助長(cháng)火勢的辦法來(lái)停止水沸騰。比喻采取的辦法與希望達到的目的正好相反。

雙喜臨門(mén) 指兩年喜事一齊到來(lái)。

死骨更肉 猶起死回生。形容醫術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。

徒托空言 白把希望寄托于空話(huà)。指只講空話(huà)，而不實(shí)行。

出處：《史記·太史公自序》：“子曰： ‘我欲載之空言，不如見(jiàn)之于行事之深切著(zhù)明也?！?

豚蹄穰田 比喻所花費的極少而所希望的過(guò)多。

出處：《史記·滑稽列傳》記載：有一個(gè)農民，用一個(gè)小豬蹄祭神，祝莊稼豐收。

挖耳當招 見(jiàn)別人舉手挖耳朵，卻誤以為是在招呼自己。比喻希望達到目的的心情非常迫切。

出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·吳衙內鄰舟赴約》：“那吳衙內記掛著(zhù)賀**，一夜臥不安穩。早上賀司戶(hù)相邀，正是挖耳當招?！?

萬(wàn)死一生 死的可能極大，活的希望極小。比喻冒生命危險。

出處：漢·司馬遷《報任少卿書(shū)》：“夫人臣出萬(wàn)死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣?！彼巍り懹巍锻聿础吩?shī)：“身游萬(wàn)死一生地，路入千峰百嶂中?！?

望子成龍 希望自己的子女能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有成就。

寤寐求之 比喻迫切地希望得到某種事物。

出處：《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，寤寐求之?！?

喜出望外 望：希望，意料。由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。

出處：宋·蘇軾《與李之儀書(shū)》：“契闊八年，豈謂復有見(jiàn)日？漸近中原，辱書(shū)尤數，喜出望外?！?

喜從天降 喜事從天上掉下來(lái)。比喻突然遇到意想不到的喜事。

出處：元·馬致遠《青衫淚》第三折：“貴腳踏踐地，使下官喜從天降?！?

喜見(jiàn)于色 內心的喜悅表現在臉上。形容抑制不住內心的喜悅。同“喜形于色”。

喜上眉梢 喜悅的心情從眉眼上表現出來(lái)。

出處：清·文康《兒女英雄傳》第23回：“思索良久，得了主意，不覺(jué)喜上眉梢?！?

喜行于色 高興顯現在臉上。

喜溢眉梢 形容人很快樂(lè )的精神。

喜逐顏開(kāi) 逐：追隨；顏：臉面，面容。形容十分喜悅，滿(mǎn)臉笑容。

出處：清·吳敬梓《儒林外史》第七回：“學(xué)道看罷，不覺(jué)喜逐顏開(kāi)，一天愁都沒(méi)有了?！?

匣里龍吟 寶劍在匣中發(fā)出龍吟般的聲響。原指劍的神通，后比喻有大材的人希望見(jiàn)用。

出處：晉·王嘉《拾遺記》卷一：“帝顓頊有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起，指其方則克伐。未用之時(shí)，常于匣里如龍虎之吟?！?

笑逐顏開(kāi) 逐：追隨；顏：臉面，面容；開(kāi)：舒展開(kāi)來(lái)。笑得使面容舒展開(kāi)來(lái)。形容滿(mǎn)臉笑容，十分高興的樣子。

出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十二回：“宋江見(jiàn)了，喜從天降，笑逐顏開(kāi)?！?

欣喜若狂 欣喜：快樂(lè )；若：好象；狂：失去控制。形容高興到了極點(diǎn)。

出處：清·霽園主人《夜譚隨錄·護軍女》：“少年得其應答，驚喜若狂?！?

一線(xiàn)生機 線(xiàn)：微??；生機：生存的機會(huì )。還有一點(diǎn)兒生存的希望。

出處：宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“若借溫太真之事，為小人開(kāi)一線(xiàn)生路，借范堯夫之言，為君子憂(yōu)后來(lái)之禍，則失之矣?！?

眾望所歸 眾望：眾人的希望；歸：歸向。大家一致期望的。指得到群眾的信任。

出處：《晉書(shū)·列傳三十傳論》：“于是武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無(wú)與二?！彼巍り惲痢稄完懖畨邸罚骸吧嵩嚱野?，伏承遂釋褐于崇化堂前，眾望所歸，此選增重，凡在友朋之列者，意氣為之光鮮?！?

周游列國 周游：全都走到，游遍。原指孔丘帶著(zhù)他的學(xué)生周游當時(shí)的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。后指走遍各地。

出處：曹余章《上下五千年·孔子周游列國》：“孔子的學(xué)生說(shuō)：‘魯君不辦正事，咱們走吧！’打那以后，孔子離開(kāi)魯國，帶著(zhù)一批學(xué)生周游列國，希望找個(gè)機會(huì )實(shí)行他的政治主張?！?

不幸而言中 不希望發(fā)生的事情卻被說(shuō)準真的發(fā)生了。

出處：《孔子家語(yǔ)·辨物》：“賜不幸而言中，是賜多言?！?

恨鐵不成鋼 形容對所期望的人不爭氣不上進(jìn)感到不滿(mǎn)，急切希望他變好。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十六回：“只為玉玉不上進(jìn)，所以時(shí)常恨他，也不過(guò)是“恨鐵不成鋼”的意思?！?

死馬當活馬醫 比喻明知事情已經(jīng)無(wú)可求藥，仍然抱萬(wàn)一希望，積極挽救。也泛指做最后的嘗試。

出處：宋·集成《宏智禪師廣錄》卷一：“若恁么會(huì )去，許爾有安樂(lè )分，其或未然不免作死馬醫去也?！?

不求有功，但求無(wú)過(guò) 不要求立功，只希望沒(méi)有錯誤。

出處：《晚清文學(xué)叢鈔·中國現在記》第二回：“總而言之，一句話(huà)，現在的情形，我不求有功，但求無(wú)過(guò)?！?

己所不欲，勿施于人 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加給別人。

出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！?

留得青山在，不怕沒(méi)柴燒 比喻只要還有生命，就有將來(lái)和希望。

出處：明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了?！?/p>