[言之有序] 說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章很有條理。

[言之有物] 物：內容。文章或講話(huà)有具體內容。

[言之有理] 說(shuō)的話(huà)有道理。

[言之有禮] 說(shuō)的話(huà)有道理。

[言之有故] 所說(shuō)的話(huà)有根據。同“言之成理”。

[言而有信] 說(shuō)話(huà)靠得住，有信用。

[言必有中] 中：正對上。指一說(shuō)話(huà)就能說(shuō)到點(diǎn)子上。

[言必有物] 指言論或文章內容充實(shí)。

[言必有據] 說(shuō)話(huà)一定要有根據。

[訓練有素] 素：平素，向來(lái)。平時(shí)一直有嚴格的訓練。

[休休有容] 形容君子寬容而有氣量。

[胸中有數] 指對情況有清楚的了解，心里有底。

[行之有效] 之：代詞，它，指辦法、措施等;效：成效，效果。實(shí)行起來(lái)有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過(guò)，證明很有效用。

[行己有恥] 一個(gè)人行事，凡自己認為可恥的就不去做。

[信而有證] 真實(shí)而有根據。

[信而有征] 信：確實(shí);征：征驗，證據?？煽慷矣凶C據。

[心中有數] 對情況和問(wèn)題有基本的了解，處理事情有一定把握。

[像煞有介事] 指似乎真有其事。多用以形容小題大作或裝腔作勢的樣子。

[象煞有介事] 指裝模作樣，活象真有那么一回事似的。

[相知有素] 素：向來(lái)。指一向互相了解的好朋友。

[相鼠有皮] 相：視?？纯蠢鲜笊星疫€有皮。舊指人須知廉恥，要講禮義。

[相門(mén)有相] 宰相門(mén)里還出宰相。舊指名門(mén)子弟能繼承父兄事業(yè)。

[弦外有音] 比喻話(huà)語(yǔ)中另有間接透露、沒(méi)有明說(shuō)的意思。

[下筆有神] 指寫(xiě)起文章來(lái)，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于寫(xiě)文章或文章寫(xiě)得很好。

[吾自有處] 我自有辦法對付。

[無(wú)私有意] 自己雖無(wú)私心，別人則將認為有意。意為要避嫌疑。

[無(wú)私有弊] 私：私心;弊：欺騙、蒙混的事情。因處在嫌疑之地，雖然沒(méi)有私弊，但容易被人猜疑。

[無(wú)絲有線(xiàn)] 比喻盡管沒(méi)有那樣的事，但仍避不開(kāi)嫌疑。

[無(wú)何有之鄉] 無(wú)何有：即無(wú)有。原指什么都沒(méi)有的地方，后指虛幻的境界。

[無(wú)何有鄉] 無(wú)何有之鄉。

[無(wú)獨有偶] 獨：一個(gè);偶：一雙。不只一個(gè)，竟然還有配對的。表示兩事或兩人十分相似。

[通共有無(wú)] 指互相接濟;互通有無(wú)。

[天外有天] 指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。多用來(lái)表示人的眼界受客觀(guān)條件的限制，認識的領(lǐng)域需要不斷擴大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

[天若有情天亦老] 天倘若有情意，也會(huì )因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。

[天命有歸] 天命：上天的意志;歸：歸宿。上天所安排的歸宿。

[談笑有鴻儒] 鴻儒：大儒，有名的學(xué)者。與學(xué)問(wèn)淵博的人在一起無(wú)拘無(wú)束地談笑。指交游的人不同一般。

[死生有命，富貴在天] 指萬(wàn)事皆由天命注定。

[書(shū)缺有間] 泛指古書(shū)殘缺已有多年。

[守土有責] 指軍人或地方官有保衛國土的責任。

[事出有因] 事情的發(fā)生是有原因的。

[事不有余] 謂達到極點(diǎn)。

[實(shí)與有力] 與：參與，在里面。確實(shí)在里邊出了力。

[實(shí)繁有徒] 實(shí)：實(shí)在;繁：多;徒：徒眾，群眾。實(shí)在有不少這樣的人。

[實(shí)蕃有徒] 實(shí)：實(shí)在;徒：徒眾，群眾。實(shí)在有不少這樣的人。

[詩(shī)中有畫(huà)] 形容長(cháng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫(huà)當中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。

[師出有名] 師：軍隊;名：名義，引伸為理由。出兵必有正當的理由。后比喻做某事有充足的理由。

[生財有道] 原指生財有個(gè)大原則，后指搞錢(qián)很有辦法。

[三生有幸] 三生：佛家指前生、今生、來(lái)生;幸：幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。

[人各有志] 指每個(gè)人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難。

[取予有節] 獲取和給予是有節制的，比喻不茍貪得

[匹夫有責] 國家大事每個(gè)人都有責任。

[怕鬼有鬼] 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

[念念有詞] 念念：連續不斷地念叨。舊指和尚念經(jīng)，現指低聲自語(yǔ)或含糊不清地說(shuō)個(gè)不停。

[男女有別] 男女之間有嚴格區別。舊時(shí)用以強調應嚴守封建禮教。

[莫須有] 原意是也許有吧。后指憑空捏造。

[靡不有初，鮮克有終] 靡：無(wú);初：開(kāi)始;鮮：少;克：能。事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。

[忙中有失] 匆忙當中難免有失誤。

[忙中有錯] 在慌張忙亂中照顧不周而產(chǎn)生差錯。亦作“忙中有失”。

[落花有意，流水無(wú)情] 比喻這一方面有情，那一方面無(wú)意(多指男女戀愛(ài))。

[羅敷有夫] 舊指女子已有丈夫。

[孔武有力] 形容人很有力氣。

[鏗鏘有力] 形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。

[亢龍有悔] 亢：至高的;悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會(huì )失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。

[開(kāi)卷有益] 開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū);部分國：好處。讀書(shū)總有好處。

[就正有道] 向有學(xué)問(wèn)和有道德的人請求指正。

[炯炯有神] 炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。

[憬然有悟] 憬然：覺(jué)悟的樣子。有所覺(jué)悟。

[井然有序] 井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。

[井然有條] 猶言井井有條。形容說(shuō)話(huà)辦事有條有理。

[井井有緒] 有條理，有秩序。同“井井有序”。

[井井有序] 有條理，有秩序。

[井井有條] 形容說(shuō)話(huà)辦事有條有理。

[井井有方] 形容有條理有辦法。

[井井有法] 有條理、有法度。

[進(jìn)退有節] 指前進(jìn)后退動(dòng)作均合法度。

[進(jìn)退有度] 指前進(jìn)后退動(dòng)作均合法度。

[進(jìn)退有常] 常：規律。前進(jìn)和后退都有規律。

[津津有味] 指吃得很有味道或談得很有興趣。

[今日有酒今日醉] 比喻過(guò)一天算一天。也形容人只顧眼前，沒(méi)有長(cháng)遠打算。同“今朝有酒今朝醉”。

[今朝有酒今朝醉] 比喻過(guò)一天算一天。也形容人只顧眼前，沒(méi)有長(cháng)遠打算。

[教導有方] 教育引導很有辦法。

[將門(mén)有將] 舊指將帥門(mén)第也出將帥。

[兼而有之] 指同時(shí)占有或具有幾種事物。

[及賓有魚(yú)] 用別人的魚(yú)請客。比喻借機培植私人勢力。

[禍中有福] 指不幸之中也包含著(zhù)產(chǎn)生幸運的因素。

[禍福有命] 舊時(shí)迷信認為，災禍與幸福都有一定的氣數，都是命中注定的。

[恢恢有余] 恢恢：形容寬廣。薄薄的刀刃**入骨節間，仍覺(jué)寬廣，還有回旋余地。常形容本領(lǐng)大，技巧高，處理問(wèn)題毫不費力。

[話(huà)中有話(huà)] 話(huà)里含有別的意思。

[話(huà)里有話(huà)] 話(huà)里含有別的意思。

[話(huà)里有刺] 指話(huà)中包含著(zhù)譏笑和諷刺。同“話(huà)中帶刺”。

[畫(huà)中有詩(shī)] 指畫(huà)里富有詩(shī)意。

[互通有無(wú)] 通：往來(lái)。拿出自己多余的東西給對方主，與之進(jìn)行交換，以得到自己所缺少的東西。

[后繼有人] 有后人繼承前人的事業(yè)。

[后會(huì )有期] 期：時(shí)間。以后有見(jiàn)面的時(shí)候(用在分別時(shí)安慰對方)。

[赫赫有名] 赫赫：顯著(zhù)盛大的樣子。聲名非常顯赫。

[恭而有禮] 恭：恭敬;禮：禮節。恭敬又有禮節。

[隔墻有耳] 隔著(zhù)一道墻，也有人偷聽(tīng)。比喻即使秘密商量，別人也可能知道。也用于勸人說(shuō)話(huà)小心，免得泄露。

[蜂蠆有毒] 蠆：蝎子一類(lèi)的毒蟲(chóng)。比喻有些人物，地位雖低，但能害人，不可輕視。

[奮發(fā)有為] 精神振作，有所作為。

[動(dòng)靜有常] 常：常規，法則。行動(dòng)和靜止都有一定常規。指行動(dòng)合乎規范。

[鼎鼎有名] 鼎鼎：盛大的樣子。非常有名。

[鼎鐺有耳] 鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長(cháng)耳朵的都應該聽(tīng)說(shuō)、知道。

[盜亦有道] 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。

[當之有愧] 當：承受;愧：慚愧。承受某種榮譽(yù)或稱(chēng)號與事實(shí)不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。

[錯落有致] 錯落：參差不齊。致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。

[粗中有細] 形容人說(shuō)話(huà)做事表面好象粗魯、隨便，實(shí)際上卻是審慎、細心。

[綽綽有裕] 綽綽：寬裕舒緩的樣子;裕：寬綽，寬緩。形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。

[綽綽有余] 綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢(qián)財非常寬裕，用不完。

[楚楚有致] 形容陳列整齊，富有情趣。

[出言有章] 說(shuō)話(huà)有條理。

[出師有名] 有正當理由進(jìn)行征伐。

[持之有故] 持：持論，主張;有故：有根據。指所持的見(jiàn)解和主張有一定的根據。

[稱(chēng)家有無(wú)] 稱(chēng)：適合，相符。與家庭經(jīng)濟情況相符。指辦理婚、喪等事不可過(guò)奢或過(guò)儉。

[長(cháng)幼有敘] 指年長(cháng)者和年幼者之間的先后尊卑。亦作“長(cháng)幼有序”。

[長(cháng)幼有序] 指年長(cháng)者和年幼者之間的先后尊卑。同“長(cháng)幼有敘”。

[不知有漢，何論魏晉] 不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長(cháng)期脫離現實(shí)，對社會(huì )狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識貧乏，學(xué)問(wèn)淺薄。

[不求有功，但求無(wú)過(guò)] 不要求立功，只希望沒(méi)有錯誤。

[彬彬有禮] 彬彬：原意為文質(zhì)兼備的樣子，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。

[敗事有余，成事不足] 指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。

[奧援有靈] 奧援：暗中支持的力量;有靈：有神通。多指舊時(shí)官場(chǎng)的鉆營(yíng)、勾結，暗通關(guān)節，很有神通。

“有”字在第四位的成語(yǔ)

[左宜右有] 宜：適宜，適合。形容多才多藝，什么都能做。

[子虛烏有] 子虛：并非真實(shí);烏有：哪有。指假設的、不存在的、不真實(shí)的事情。

[一無(wú)所有] 什么也沒(méi)有。指錢(qián)財，也指成績(jì)、知識。

[相驚伯有] 伯有：春秋時(shí)鄭國大夫良霄的字，相傳他死后鬼魂作祟。形容無(wú)緣無(wú)故自相驚擾。

[無(wú)中生有] 道家認為，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。把沒(méi)有的說(shuō)成有。比喻毫無(wú)事實(shí)，憑空捏造。

[無(wú)所不有] 什么都有(多指不好的事物)。

[無(wú)奇不有] 什么奇怪的事物都有。

[通無(wú)共有] 指互相接濟;互通有無(wú)。同“通共有無(wú)”。

[談空說(shuō)有] 泛指閑談、空談。

[是非自有公論] 事情的是非曲直，公眾自會(huì )作出恰當的評判。

[強中自有強中手] 比喻技藝無(wú)止境，不能自滿(mǎn)自大。同“強中更有強中手”。

[強中更有強中手] 比喻技藝無(wú)止境，不能自滿(mǎn)自大。

[前所未有] 從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

[前古未有] 自古以來(lái)未曾有過(guò)。

[曠古未有] 曠古：自古以來(lái)所沒(méi)有的。自古以來(lái)從來(lái)不曾有過(guò)。形容極為罕見(jiàn)。

[攫為己有] 攫：奪取。有強行手段奪取別人的東西，占為己有。

[絕無(wú)僅有] 只有一個(gè)，再沒(méi)有別的。形容非常少有。

[據為己有] 將別人的東西拿來(lái)作為自己的。

[將無(wú)做有] 把沒(méi)有的事情當作有。同“將無(wú)作有”。

[將無(wú)作有] 把沒(méi)有的事情當作有。

[家藏戶(hù)有] 指家家都有。

[吉人自有天相] 相：幫助，保佑。謂天佑善人。同“吉人天相”。

[化為烏有] 烏有：哪有，何有。變得什么都沒(méi)有。指全部消失或完全落空。

[何罪之有] 即“有何罪”，有什么罪呢?用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示清白無(wú)辜，沒(méi)有過(guò)錯。

[何所不有] 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有。

[公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理] 比喻雙方爭執，各說(shuō)自己有理。

[亙古未有] 亙古：人人有責從古代到現在。從古到今都不曾有過(guò)。

[得未曾有] 從來(lái)沒(méi)有過(guò)。

[得未嘗有] 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。

[包羅萬(wàn)有] 猶包羅萬(wàn)象。

“有”字在第五位的成語(yǔ)

[三人行，必有我師] 三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習。

[皇天不負有心人] 上天不會(huì )辜負有恒心的人。

[不知人間有羞恥事] 形容無(wú)恥到極點(diǎn)。

[不識人間有羞恥事] 不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。

“有”字在第六位的成語(yǔ)

[重賞之下，必有勇夫] 指用重金懸賞，就會(huì )有勇于出來(lái)干事的人。

[重賞之下，必有死夫] 指用重金懸賞，就會(huì )有勇于出來(lái)干事的人。

[智者千慮，或有一失] 指聰明人對問(wèn)題深思熟慮，也難免出現差錯。

[智者千慮，必有一失] 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì )出現個(gè)別錯誤。

[愚者千慮，亦有一得] 指愚鈍人的許多思慮中總會(huì )有一些可取之處。常以謙指己見(jiàn)。

[愚者千慮，或有一得] 指愚鈍人的許多思慮中總會(huì )有一些可取之處。常以謙指己見(jiàn)。

[愚者千慮，必有一得] 平凡的人在許多次考慮中，也會(huì )有一次是正確的。

[人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)] 慮：考慮;憂(yōu)：憂(yōu)愁。人沒(méi)有長(cháng)遠的考慮，一定會(huì )出現眼前的憂(yōu)患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

[千里餽糧，士有饑色] 指遠糧不解近饑。

[虎生三子，必有一彪] 比喻眾多子女之中，一定有一個(gè)超群出眾的人。

[二虎相斗，必有一傷] 兩只兇惡的老虎爭斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實(shí)力都很強，激烈斗爭的結果，必有一方吃虧。

“有”字在第七位的成語(yǔ)

[朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨] 富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人門(mén)卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會(huì )現象。

[天下興亡，匹夫有責] 國家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責任。

[上方不足，下比有余] 比上不足，比下有余。

[日計不足，歲計有余] 每天算下來(lái)沒(méi)有多少，一年算下來(lái)就很多了。比喻積少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收獲。

[此處不留人，自有留人處] 指這里不可居留，自會(huì )有可居留的地方。

[成事不足，敗事有余] 指辦不好事情，反而把事情弄糟。

[比上不足，比下有余] 趕不上前面的，卻超過(guò)了后面的。這是滿(mǎn)足現狀，不努力進(jìn)取的人安慰自己的話(huà)。有時(shí)也用來(lái)勸人要知足。

“有”字在第八位的成語(yǔ)

[天下無(wú)難事，只怕有心人] 指只要有志向，有毅力，沒(méi)有什么辦不到的事情。

[世上無(wú)難事，只怕有心人] 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。

第2個(gè)字是為的成語(yǔ)是什么

嘆為觀(guān)止 勉為其難 蔚為大觀(guān) 古為今用 無(wú)為而治 化為烏有 傳為美談

好為人師 奉為圭臬 不為已甚 言為心聲 融為一體 混為一談 子為父隱

據為己有 習為故常 鞫為茂草 莫為已甚 共為唇齒 微為繁富 無(wú)為自化

鞠為茂草 無(wú)為之治 無(wú)為而成 無(wú)為自成 食為民天 傳為笑柄 互為表里

攫為己有 奉為至寶 視為畏途 父為子隱 走為上著(zhù) 化為泡影 洋為中用

過(guò)為已甚 傳為佳話(huà) 禮為情貌 代為說(shuō)項 互為因果 視為寇讎 未為不可

奉為楷模 走為上計 福為禍先 善為說(shuō)辭 敢為敢做 相為表里 各為其主

并為一談 傳為笑談 福為禍始 謀為不軌 好為事端 禍為福先 走為上策

視為知己 以為后圖 視為兒戲