窈窈冥冥 [ yǎo yǎo míng míng ]

⒈ ?微妙精深貌。

⒉ ?渺?；泻鲋?。

什么是窈窈冥冥的詞典解釋

窈窈冥冥[ yǎo yǎo míng míng ]

⒈ ?形容精深微妙、渺?；秀?。

引 《莊子·在宥》：「至道之精，窈窈冥冥?！埂痘茨献印ぞ瘛罚骸腹盼从刑斓刂畷r(shí)，惟像無(wú)形，窈窈冥冥?！?/span>

窈窈冥冥的寓意引證解釋

⒈ ?微妙精深貌。

引 《莊子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默?！薄端貑?wèn)·徵四失論》：“嗚呼，窈窈冥冥，孰知其道？”明 唐順之 《巽峰林侯口義序》：“學(xué)者緣此遂以為必絶去形聲文字與訓詁，求之窈窈冥冥，而后可以為至道?！?/span>

⒉ ?渺?；泻鲋?。

引 《淮南子·精神訓》：“古未有天地之時(shí)，惟像無(wú)形，窈窈冥冥?！睍x 葛洪 《抱樸子·祛惑》：“有仙人來(lái)迎我，共乘龍而昇天。良久，低頭視地，窈窈冥冥?！?/span>

窈窈冥冥的分開(kāi)解釋

出自《莊子》寓言故事

惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

惠子相梁·譯文

惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。

莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥(niǎo)，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥(niǎo)從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著(zhù)，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F在你也想用你的梁國來(lái)‘嚇’我吧？”

莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè )也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè )全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè )’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè )啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè )呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè )呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè )，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請從我們最初的話(huà)題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè )’的話(huà)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè )而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

出自《莊子》寓言故事

《痀僂丈人承蜩》這個(gè)故事

原文：

仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)痀僂（讀居樓）者承蜩（讀條），猶掇（讀多）之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”

曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖（讀知朱）；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘（讀決朱居）；吾執臂也，若槁（讀稿）木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎！”

譯文：

孔子周游列國，到了楚國。有一次出門(mén)，到樹(shù)林中。遇見(jiàn)一位駝背老人，用長(cháng)竹竿涂膠貼捕蟬蟲(chóng)，就像在撿取東西一樣。

孔子問(wèn)他：“你的技巧很高超??！有什么方法原理嗎？”

駝背老人回答：“我有方法原理啊。五六月捕蟬季節，在竹竿上放兩個(gè)小丸子練手，直到它們不掉下來(lái)，那末，捕蟬失敗的次數僅有毫厘之差；在竹竿上放三個(gè)小丸子練手，直到它們不掉下來(lái)，那末，捕蟬失敗的次數僅有十分之一；在竹竿上放五個(gè)小丸子練手，直到它們不掉下來(lái)，那末，捕蟬就像在撿取東西一樣了。雖然，我的身體，就像僵硬如樹(shù)木；我的手臂，就像枯木的枝條；盡管天地那么大，萬(wàn)物那么多，而我的知識，只有蟬的翅膀而己。但是，我也不反側不安，不認為萬(wàn)物同蟬翅膀有什么不一樣。那末，為什么會(huì )捕不到蟬呢！”

對他的學(xué)生說(shuō)：“立志專(zhuān)一不分心，聚精會(huì )神，就能做到如像駝背老人所說(shuō)的方法原理一樣！”

是讓我們要有立志專(zhuān)一不分心的精神~