針針叢棘 [ zhēn zhēn cóng jí ]

⒈ ?在帶著(zhù)像針一樣尖刺的一叢叢的荊棘下面。針針，形容荊棘的刺尖銳如針。

例 后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉?！读凝S志異·促織》

英 briers and brambles; thorns prick;

針針叢棘的分開(kāi)解釋

“韋編三絕”中的“韋”，其本意到底是什么？

“韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)出自《史記》?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“孔子晚而喜《易》，《序》、《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》，讀《易》韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣?！?/p>

這段話(huà)的意思是說(shuō)，孔子晚年才喜歡上研讀《周易》，并著(zhù)有《序卦傳》（分上下）、《彖傳》（分上下）、《系辭傳》、《象傳》（分上下）、《說(shuō)卦傳》、《文言傳》和《雜卦傳》等共十篇傳文?？鬃友凶x《周易》，常常是廢寢忘食，手不釋卷，以致穿竹簡(jiǎn)的皮繩經(jīng)常被磨斷。即使這樣勤奮用功，孔子都深感生命有限，來(lái)日不多，怕在有生之年不能悟透《周易》并用充足的時(shí)間有所著(zhù)述，于是發(fā)出哀嘆:若上天能再借給我幾年時(shí)間，我對《周易》的著(zhù)述就不僅是寥寥之《十翼》，而是彬彬可稱(chēng)豐盛矣。

孔子是用所剩無(wú)幾的生命和嚴重透支的精力在與死神賽跑啊，其目標就是登上《易》學(xué)的高峰，為后人探索出一條文化之路來(lái)?！绊f編三絕”正是孔子廢寢忘食、舍命探《易》的真實(shí)寫(xiě)照，后用這個(gè)成語(yǔ)凡指讀書(shū)勤奮，手不釋卷。

細究這個(gè)成語(yǔ)，傳統把“韋”解釋成熟牛皮，把“編”解釋成編綴、穿編，然后又說(shuō):“古代用竹簡(jiǎn)寫(xiě)書(shū)，用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)叫韋編”。這種解釋比較含糊，不明確。實(shí)際上，“韋”就是指皮繩，而不是指熟牛皮?！熬帯本褪侵赣美K索穿制好的簡(jiǎn)書(shū)，展開(kāi)來(lái)謂之“編”，卷起來(lái)謂之“卷”?！绊f編三絕”的本意就是指用皮繩穿制的簡(jiǎn)書(shū)多次斷裂、破損，其斷裂的，有可能是皮繩，也有可能是竹簡(jiǎn)。

要令人信服地解釋“韋”字，我看非把“韋”字和“皮”以及“革”放在一起解釋不可，因為“皮”可制成“革”，然后“革”才可制成“韋”?！捌ぁ笔侵父采w于動(dòng)物表面，用以保護肌膚和內臟的組織?！案铩笔侵赴褎兿聛?lái)的皮經(jīng)脫毛和鞣制等物理、化學(xué)方式加工所得到的已經(jīng)變性不易腐爛的動(dòng)物皮。皮是未經(jīng)加工過(guò)的組織，而革是已經(jīng)加工過(guò)的皮，所謂生皮熟革。由于皮加工成革，使用了化學(xué)方法，革已經(jīng)完全改變了皮的性質(zhì)，故“革”字引申為改變、除去的意思。

“韋”是由“革”制成的。把革分割成細條狀，然后通過(guò)旋轉捻擰，再把若干股合在一起，就自然形成了繩索，這就是“韋”，其中三股繩曰“徽”，兩股繩曰“纆”?！兑住た藏浴吩?“系用徽纆，寘之叢棘，三歲不得，兇?！比魏螙|西都一樣，只要擰成一股繩，就有了力量，何況是牛皮繩呢!人也是這樣，如果人能象牛皮繩一樣擰成一股勁，那力量就大了，故有“偉”字。如果別的東西能象牛皮繩一樣擰成一股勁，那都是力量，如煒、幃、瑋、闈、圍等字。

我們從“韋”字的古字形上可以看到，字的兩端是兩個(gè)相同的部件，只是方向相反，其代表的意義就是指捻繩時(shí)，繩兩端的用力方向是相反的，一端向左擰，另一端就必須向右擰，如麻花狀。在這個(gè)意義上講，“韋”又有了背逆、避開(kāi)的意思，故有“違”、“諱”等字。

王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道的重要意義是什么？何謂吾性自足？

他悟了人道。說(shuō)不道，也沒(méi)做到。還是自己執著(zhù)。