堯天舜日 [ yáo tiān shùn rì ]

⒈ ?舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王的盛德。也比喻太平盛世。

英 peacful times;

什么是堯天舜日的詞典解釋

堯天舜日[ yáo tiān shùn rì ]

⒈ ?比喻太平盛世。宋·朱熹〈辛丑延和奏札一〉：「使一日之間，云消霧散，堯天舜日，廓然清明?！挂沧鳌杆慈請蛱臁?、「舜日堯年」。

堯天舜日的寓意引證解釋

⒈ ?比喻太平盛世。參見(jiàn)“堯天”。

引 宋 葉適 《代薛瑞明上遺表》：“巖棲穴處，未嘗不戴于 堯 天；氣盡形銷(xiāo)，無(wú)復再瞻于 舜 日?！鼻?梁章鉅 《致劉次白撫部書(shū)》：“仰見(jiàn)圣明覆載無(wú)私，洞鑒於萬(wàn)里之外。俾濱海臣庶均各安耕鑿於 堯 天 舜 日之中，為之額手稱(chēng)慶?！绷鴣喿?《陰霾》詩(shī)：“堯 天 舜 日匆匆盡，已是窮 新 閏位年?！?/span>

堯天舜日的分開(kāi)解釋

堯這個(gè)字怎么組詞？

答：堯舜 堯天 唐堯 堯年 堯堯 軒堯 堯蓂 堯心 堯封 神堯 堯禪 十堯 匡堯 吠堯 堯齡

堯老 匿堯 遵堯 駁堯 堯陵 逃堯

熱熟堯舜 桀犬吠堯 女中堯舜 舜日堯年 堯天舜日 舜日堯天 堯年舜日 跖犬吠堯

堯趨舜步 跖犬噬堯 跖狗吠堯 跖犬噬堯 跖狗吠堯

四字成語(yǔ)捉什么天什么意思

1. 四 字成語(yǔ) 天什么日什么

成語(yǔ)詞目

解釋

補天浴日 這是指女?huà)z煉五色石補天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話(huà)故事。后用來(lái)比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。

大天白日 白天。強調跟暮夜黑暗對照。

光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生長(cháng)萬(wàn)物的太陽(yáng)。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的場(chǎng)合。

青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。

偷天換日 比喻暗中改變事物的真相，以達到蒙混欺騙的目的。

移天易日 易：更換。比喻野心家篡奪政權。

有天沒(méi)日 比喻說(shuō)話(huà)毫無(wú)畏懼和顧忌。

有天無(wú)日 比喻社會(huì )非常黑暗，沒(méi)有公道。

指天誓日 誓：發(fā)誓。指著(zhù)天對著(zhù)太陽(yáng)發(fā)誓。表示意志堅決或對人表示忠誠。

黃天焦日 猶大天白日。指白天。

回天倒日 猶言旋轉乾坤。

回天挽日 猶言旋轉乾坤。

黑天白日 白天和黑夜；整日整夜。

無(wú)天無(wú)日 猶言不見(jiàn)天日。比喻社會(huì )黑暗，見(jiàn)不到一點(diǎn)光明。

清天白日 指大白天。

誓天指日 對著(zhù)天、日發(fā)誓。

堯天舜日 堯、舜：古代傳說(shuō)中的兩位賢君。堯、舜在位的時(shí)期。原用以稱(chēng)頌帝王的盛德。后也比喻天下太平的時(shí)候。

移天換日 改變天，更換日。比喻價(jià)目表使用欺騙手段篡奪政權。

移天徙日 比喻盜弄政權。同“移天易日”。

殷天蔽日 染紅了天，遮住了太陽(yáng)。形容儀從之盛。

2. 成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)什么天什么海

瞞天過(guò)海

mán tiān guò hǎi

解釋用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。

出處清·無(wú)名氏《三十六記》：“瞞天過(guò)海?！?/p>

結構連動(dòng)式。

用法作賓語(yǔ)時(shí)多在表心理活動(dòng)、意志愿望的動(dòng)詞后面；或在“是”“叫”等動(dòng)詞之后。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

辨形瞞；不可寫(xiě)作“滿(mǎn)”。

近義詞掩人耳目、瞞天昧地、瞞上欺下

反義詞實(shí)事求是、以誠相待、光明正大、光明磊落

例句這么大一件事；被他廖廖數語(yǔ)竟然~。

英譯try to deceive everybody

3. 瘋狂猜成語(yǔ)什么天什么地的四字詞語(yǔ)

歡天喜地huān tiān xǐ dì釋義非常歡喜高興的樣子。

※語(yǔ)或出《京本通俗**.錯斬崔寧》。參考： 喜地歡天近義： 心花怒放， 欣喜若狂， 眉開(kāi)眼笑， 喜氣洋洋， 興高采烈， 歡欣鼓舞反義： 日坐愁城， 悶悶不樂(lè )， 愁眉苦臉典源說(shuō)明「歡天喜地」是個(gè)很淺顯的成語(yǔ)，常被用來(lái)形容人非常歡喜高興的樣子，較早見(jiàn)于宋代話(huà)本**《錯斬崔寧》。

其故事內容描述一個(gè)名叫劉貴的人，夜里被闖入的盜賊殺死，而劉妻誤以為是他的小妾與崔寧謀財害命，于是告到官府去，官方又草率斷案，將小妾和崔寧判了死刑。一年后，劉妻陰錯陽(yáng)差地成了那個(gè)盜賊的押寨夫人，在一次閑聊時(shí)，赫然發(fā)現此人才是當年謀殺親夫的真兇。

劉妻心中懊悔不已，但表面上裝作沒(méi)事，仍是一付「歡天喜地」的樣子，第二天才偷空到官府報案，為夫報仇?！笟g天喜地 」也常見(jiàn)于其他戲曲**里，如《水滸傳.第一七回》中，曹正等人綁著(zhù)魯智深，假意要將他獻給二龍山的山大王鄧龍，鄧龍手下小嘍啰見(jiàn)他們到來(lái)，「歡天喜地說(shuō)道：『好了！眾人在此少待一時(shí)。

』」然后趕緊報予山大王知。典源《京本通俗**.錯斬崔寧》那大王道：「說(shuō)起殺這個(gè)人，一發(fā)天理上放不過(guò)去。

──且又帶累了兩個(gè)人，無(wú)辜償命。是一年前，也是賭輸了，身邊并無(wú)一文，夜間便去掏摸些東西。

不想到一家門(mén)首，見(jiàn)他門(mén)也不閂，推進(jìn)去時(shí)，里面并無(wú)一人。摸到門(mén)里，只見(jiàn)一人醉倒在床；腳后卻有一堆銅錢(qián)，便去摸他幾貫，正待要走，卻驚醒了那人，起來(lái)說(shuō)道：『這是我丈人家與我做本錢(qián)的，不爭你偷去了，一家人口都是餓死。

』起身?yè)尦龇块T(mén)。正待聲張起來(lái)。

是我一時(shí)見(jiàn)他不是話(huà)頭，卻好一把劈柴斧頭在我腳邊，這叫做人急計生，掉起斧來(lái)，喝一聲道：『不是我，便是你?！粌筛?。

卻去房中將十五貫錢(qián)盡數取了。后來(lái)打聽(tīng)得他，卻連累了他家小老婆，與那一個(gè)后生，喚做崔寧，冤枉了他謀財害命，雙雙受了國家刑法。

我雖是做了一世強人，只有這兩樁人命是天理人心打不過(guò)去的；早晚還要超度他也是該的?！鼓谴竽镒勇?tīng)說(shuō)，暗暗地叫苦：「原來(lái)我的丈夫也吃這廝殺了！又連累我家二姐與那個(gè)后生無(wú)辜受戮。

思量起來(lái)，是我不合當初做弄他兩人償命。料他兩人陰司中也須放我不過(guò)。

」當下權且1>歡天喜地，并無(wú)他說(shuō)。明日捉個(gè)空，便一徑2>到臨安府前叫起屈來(lái)。

注解：權且：暫且。一徑：一直、直接。

洞天福地dòng tiān fú dì釋義洞天，道教中稱(chēng)神仙統治之處。福地，道教中稱(chēng)真人統治與得道之所。

「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。語(yǔ)本唐.李沖昭《南岳小錄.敘岳》。

后亦用「洞天福地」形容環(huán)境極為優(yōu)美舒適的名山勝境。參考： 福地洞天近義： □嬛福地， 蓬萊仙境， 世外桃源， 蓬萊仙境典源說(shuō)明「洞天」及「福地」原是道教中用來(lái)指神仙真人所居住的地方，多位于名山勝景中。

在一些道教典籍里，我們可以見(jiàn)到這方面的記載，如宋代張君房的《云笈七簽》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實(shí)早在唐代李沖昭的《南岳小錄.敘岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。

」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地?！估顩_昭是個(gè)求道者，他為尋訪(fǎng)神仙靈跡，故深入南岳衡山之中，然后將觀(guān)察訪(fǎng)談所得事跡記錄下來(lái)，即成《南岳小錄》。

他書(shū)中提及的幾處洞天福地，后來(lái)在張君房的《云笈七簽》中亦可見(jiàn)。至于這些洞天福地究竟是否曾有神仙居??？李沖昭則說(shuō)：「唯求古來(lái)舊記，希窮勝異之事，莫之有者。

」可見(jiàn)神仙之說(shuō)畢竟為虛幻不可確知的，只見(jiàn)歷來(lái)所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂(lè )舒適的地方，故后來(lái)「洞天福地」便多被用來(lái)形容環(huán)境極為優(yōu)美舒適的名山勝境。典源唐.李沖昭《南岳小錄.敘岳》南岳者，《周禮.職方氏》曰，南岳之鎮曰衡。

……復有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山稟靈氣，時(shí)有異人。

又《福庭志》云朱陵之天，周環(huán)七百里。七十大峰有五小峰，有二壇露光。

青玉學(xué)道居此，度世上升。又青玉壇2>、洞靈源3>、光天壇4>，悉5>是福地。

五岳作鎮，皆有高真統治，蓋以導云雨養萬(wàn)物，惠群生者也。注解：朱陵洞：道教中所謂三十六小洞天之一，為上仙所統治之處。

宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》：「在衡州衡山縣，仙人石長(cháng)生治之?！骨嘤駢旱澜讨兴^七十二福地之一，為真人修行得道之所。

宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》：「在南岳祝融峰西，青烏公治之?！苟挫`源：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。

宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》：「在南岳招仙觀(guān)觀(guān)西，鄧先生所隱地也?！构馓靿旱澜讨兴^七十二福地之一，為真人修行得道之所。

宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》：「在衡岳西源頭，鳳真人所治之處?！瓜ぃ憾?、全。

4. 什么天什么地四字成語(yǔ)

什么天什么地四字成語(yǔ) ：

頂天立地、鋪天蓋地、冰天雪地、改天換地、幕天席地、開(kāi)天辟地、翻天覆地、歡天喜地、

驚天動(dòng)地、花天酒地、謝天謝地、撼天動(dòng)地、拖天掃地、流天澈地、怨天怨地、推天搶地、

號天哭地、殷天動(dòng)地、老天拔地、瞞天昧地、戰天斗地、花天錦地、指天說(shuō)地、規天矩地、

刁天決地、指天畫(huà)地、戴天蹐地、欺天誑地、寂天寞地、撐天拄地、通天徹地、洞天福地、

震天駭地、遮天壓地、焮天鑠地、嚎天喊地、撼天震地、翻天作地、擂天倒地、咒天罵地、

黑天墨地、極天際地、通天達地、謾天謾地、升天入地、撐天柱地、呼天搶地、回天轉地、

窮天極地、九天九地、用天因地、梭天摸地、上天入地、柱天踏地、轟天震地、漫天漫地、

戴天履地、錦天繡地、啼天哭地、格天徹地、劈天蓋地、參天兩地、上天下地、漫天塞地、

帡天極地、經(jīng)天緯地、將天就地、熏天赫地、昏天黑地、補天柱地、局天扣地、云天霧地、

談天說(shuō)地、跼天蹐地、擎天撼地、煩天惱地、感天動(dòng)地、荊天棘地、一天一地、冤天屈地、

撅天撲地、熯天熾地

5. 關(guān)于天的四字成語(yǔ)有哪些

哀感天地 昂首天外 昂首望天 哀天叫地 昂頭天外

暗無(wú)天日 半部論語(yǔ)治天下 不啻天淵 拔地參天 踣地呼天

包打天下 拔地倚天 不共戴天 碧海青天 抱恨終天

不見(jiàn)天日 鼻孔朝天 鼻孔遼天 鼻孔撩天 白浪掀天

白日青天 白日升天 蔽日遮天 不同戴天 布天蓋地

白天見(jiàn)鬼 悲天憫人 暴殄天物 冰天雪地 冰天雪窯

冰天雪窖 補天浴日 補天柱地 別有洞天 別有天地

撥云霧見(jiàn)青天 不知天高地厚 寸地尺天 愴地呼天 觸地號天

重睹天日 長(cháng)江天塹 重見(jiàn)天日 馳名天下 澄清天下

參天貳地 從天而降 從天而下 柴天改物 柴天改玉

愴天呼地 參天兩地 椎天搶地 充天塞地 草頭天子

楚天云雨 撐天拄地 承天之祜 承天之佑 承天之佑

慘無(wú)天日 地北天南 獨步天下 地坼天崩 膽大包天

動(dòng)地驚天 膽大潑天 地覆天翻 地久天長(cháng) 地棘天荊

地角天涯 打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà) 地老天荒 地老天昏 地平天成

德配天地 戴盆望天 地上天官 地上天宮 遁天倍情

大天白日 得天獨厚 洞天福地 刁天決地 戴天蹐地

戴天履地 頂天立地 地塌天荒 遁天妄行 頂天踵地