?贛 [ gàn ]的拼音，部首，繁體，筆順，贛的筆畫(huà)順序，贛的筆順怎么寫(xiě)

• 贛的拼音：gàn
• 贛的注音：ㄍㄢˋ
• 贛是否多音字：不是多音字
• 贛的部首：貝部
• 贛的繁體：贛
• 贛的結構：左右

• 贛的總筆畫(huà)：24畫(huà)
• 贛的筆順：丶一丶ノ一丨フ一一一丨ノフ丶一丨一丨フ一一一ノ丶
• 贛的筆畫(huà)：點(diǎn)、橫、點(diǎn)、撇、橫、豎、橫撇、橫、橫、橫、豎、撇、橫撇、點(diǎn)、橫、豎、橫、豎、橫撇、橫、橫、橫、撇、點(diǎn)

贛的筆畫(huà)順序分布演示：

贛字怎么寫(xiě)

丶一丶ノ一丨フ一一一丨ノフ丶一丨一丨フ一一一ノ丶

點(diǎn)、橫、點(diǎn)、撇、橫、豎、橫撇、橫、橫、橫、豎、撇、橫撇、點(diǎn)、橫、豎、橫、豎、橫撇、橫、橫、橫、撇、點(diǎn)

「贛」字的意思

「贛」字的基本字義解釋

贛

gàn

筆畫(huà)數：24；

部首：貝；

筆順編號：414312511123541212511134

贛[ gàn ]的同部首漢字

貴貝貳貣貤責買(mǎi)賊賔貫賨賓贅財

贛[ gàn ]的同音字，gàn拼音的漢字

敢贛甘桿幹尷感干肝搟奸苷竿趕

贛[ gàn ]的同筆畫(huà)數漢字

蠶衢黌蠵艷灞虁纛靈讙齆雦鑫蠹

我國的方言有好多種可以依此說(shuō)出來(lái)嗎

中國的方言可以分為七大，但其實(shí)七大方言中，也有很多次方言。在主方言下又可分為很多次方言，根據中國官方的資料，全國有256種方言。由于太多 不能盡列 以下有一些較為有故事的方言 以下是參考自網(wǎng)上的最難懂方言排名，從作者的比較中可以看出是普通話(huà)為母語(yǔ)的人士，所以排名是以懂得普通話(huà)為基準的。 排名第十︰東北話(huà) 東北話(huà)可以說(shuō)是跟普通話(huà)發(fā)音最為接近的方言了，但是東北話(huà)因為有很多分支，比如大連話(huà)，沈陽(yáng)話(huà)等等，最標準的東北話(huà)還是在鐵嶺朝陽(yáng)一帶，而且東北話(huà)有個(gè)別字詞的發(fā)音還是讓外地人很難聽(tīng)懂，但是這樣的字詞在東北話(huà)里並不常使用。 排名第九︰天津話(huà) 天津話(huà)可以說(shuō)從骨子里就透著(zhù)那種天津人的幽默，相聲藝術(shù)經(jīng)常使用到天津話(huà)，以達到更好的搞笑效果。天津話(huà)基本上沒(méi)有什麼讓人聽(tīng)不懂的字詞，但是由于天津話(huà)發(fā)音音調和普通話(huà)差別很大，要是說(shuō)話(huà)語(yǔ)速過(guò)快，還是讓人聽(tīng)不懂。 排名第八︰山東話(huà) 山東膠東半島的城市說(shuō)話(huà)發(fā)音和東北的大連話(huà)相當接近，一般人都能夠聽(tīng)得懂，但是要是到了濰坊等內陸城市，其地方方言就有些晦澀難懂了。山東話(huà)以其獨特的發(fā)音總是讓人覺(jué)得很土，但是聽(tīng)長(cháng)了就會(huì )感覺(jué)到齊魯大地深厚的文化底蘊就通過(guò)這濃厚的山東味體現出來(lái)，別忘了當年孔子孟子說(shuō)得也都是山東話(huà)??！ 名第七︰四川話(huà) 四川話(huà)在西南地區有很大的影響，屬于漢語(yǔ)北方方言西南官話(huà)的一個(gè)分支，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等和普通話(huà)有很大的一致性，也有自己不同的特點(diǎn)，而以語(yǔ)音方面的差異最大。四川話(huà)語(yǔ)音系統共有20 個(gè)聲母、36個(gè)韻母、4個(gè)聲調，還有韻母兒化現象。由于四川人口眾多，而且外出打工的人也很多，使得四川方言讓很多人熟知。只要語(yǔ)速不過(guò)快，四川話(huà)基本上還是都能夠聽(tīng)懂的。 排名第六︰長(cháng)沙方言 長(cháng)沙是湖南的省會(huì )，是全省政治、經(jīng)濟和文化的中心，而且人口眾多，交通便利，因此長(cháng)沙方言從古至今，一直受北方方言的影響，與普通話(huà)距離較小。使用人口約佔漢族總人口的 5％，因此，它在漢語(yǔ)方言中佔有重要的地位。湖南是個(gè)出偉人的地方，而且《紅樓夢(mèng)》里面都透露出分明的湖南方言語(yǔ)境。 排名第五︰陝西話(huà) 陝西是中華民族古代文化的發(fā)祥地之一，相傳漢字為「文字初祖」倉頡所創(chuàng )造。倉頡是陝西寶雞人，出生于五帝時(shí)代，距今已有4000多年歷史了。所以陝西方言得天獨厚，博大精深，從這些方言中我們既可以窺視到古老的華夏文化的發(fā)展軌跡，又可領(lǐng)略到今人溢于言表的真情實(shí)感。由于陝西地理特點(diǎn)是東西狹義南北長(cháng)，各地方言土語(yǔ)大不相同，甚至同一句話(huà)，因咬音輕重語(yǔ)速緩急不同而內容涵義不同。 排名第四︰上海話(huà) 上海話(huà)和浙江的杭州話(huà)以及寧波話(huà)多少有些相似的地方，同屬吳濃軟語(yǔ)。上海個(gè)新興的移民城市，居民多來(lái)自江蘇浙江，語(yǔ)言為蘇浙兩地吳儂軟語(yǔ)的結合體。相較而言，上海話(huà)比蘇州無(wú)錫話(huà)硬一些，但比寧波紹興話(huà)軟一些。 排名第三︰蘇州話(huà) 蘇州話(huà)體現了濃濃的古意和一種書(shū)卷氣。蘇州人說(shuō)「不」為「弗」，句子結尾的語(yǔ)氣詞不用「了」而「哉」，人們聽(tīng)見(jiàn)蘇州話(huà)會(huì )有一種親切感。甦州話(huà)歷來(lái)被稱(chēng)為「吳儂軟語(yǔ)」，其最大的特點(diǎn)就是「軟」，尤其女孩子說(shuō)來(lái)更為動(dòng)聽(tīng)。在同屬吳方言語(yǔ)系的其他幾種方言中，等都不如蘇州話(huà)來(lái)得溫軟。有句俗話(huà)說(shuō)寧願聽(tīng)蘇州人吵架，也不聽(tīng)寧波人說(shuō)話(huà)，充分說(shuō)明了蘇州話(huà)這個(gè)「軟」字。蘇州話(huà)音調好聽(tīng)，但是意思難懂， 並列排名第三︰閩南話(huà)！ 閩南話(huà)的流播不只在閩南地區，早已超過(guò)省界和國界，在外省傳播閩南話(huà)最廣的是臺灣，臺灣島上，除了高山族地區外，差不多都通行著(zhù)近于漳州腔和泉州腔的閩南話(huà)。估計沒(méi)有語(yǔ)言天賦的人，就是在福建待上一輩子可能都聽(tīng)不懂閩南話(huà)，閩南話(huà)是漢語(yǔ)七大方言中語(yǔ)言現象最復雜，內部分歧最大的一個(gè)方言。 排名第二︰廣東話(huà) 廣東話(huà)可以說(shuō)現在是流傳廣泛，很多人都會(huì )說(shuō)幾句簡(jiǎn)單的廣東話(huà)，廣東話(huà)不只有自己獨特的發(fā)音，還有自己的文字，而且在廣州的公交車(chē)上都是先用廣東話(huà)再用普通話(huà)進(jìn)行報站的，有些廣東人包括香港人甚至聽(tīng)不懂普通話(huà)，這足以說(shuō)明廣東話(huà)與普通話(huà)的差別之大，而且廣東人很保護自己的方言，只要有可能都會(huì )盡量使用自己的方言。 排名第一︰溫州話(huà) 不知大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，說(shuō)是天不怕地不怕，就怕溫州人說(shuō)鬼話(huà)。這里所說(shuō)的鬼話(huà)並不是侮辱溫州人的意思，據說(shuō)在抗日戰爭中，八路軍部隊相互之間聯(lián)系由于保密需要，都是派兩個(gè)溫州人，進(jìn)行電話(huà)或者步話(huà)機聯(lián)系，而日本鬼子的情報部門(mén)，總是也翻譯不出這發(fā)音極其復雜的溫州話(huà)，可以說(shuō)當時(shí)的溫州人就像美國大片中的風(fēng)語(yǔ)者一樣，為抗戰勝利起到了相當大的作用。所以說(shuō)鬼話(huà)並不是說(shuō)溫州人說(shuō)的話(huà)是鬼話(huà)，而是日本鬼子聽(tīng)不懂的話(huà)。通過(guò)這個(gè)我們就可以了解到溫州話(huà)有多麼難懂。 中國一直存在著(zhù)許多方言，這些中國方言和現代標準中國之間有時(shí)存在著(zhù)明顯的差異。在地理上，中國方言的分歧很明顯。在說(shuō)官話(huà)的地區，即使相隔幾百公里，一般也可以相互理解；然而在其他一些地區，相隔十幾公里的當地居民也許已經(jīng)不能互相理解；甚至有在同一個(gè)城市，城南城北居民的語(yǔ)言不能互通的情況。但在同時(shí)，中國方言卻擁有文字上的高度統一性，使用的民族也是單一的漢族 。 中國方言的形成 方言的形成跟移民以及種族融合有很大的關(guān)係。實(shí)際上，當代所有中國方言，都受到古中原漢語(yǔ)的巨大影響，這正是語(yǔ)音迥異甚至互相不能通話(huà)的中國各種方言統一稱(chēng)為漢語(yǔ)的緣故。實(shí)際上，各種中國方言的語(yǔ)法規則也高度相似。中國漢族地區也存在一些受近代中原語(yǔ)言影響較小而使古漢語(yǔ)特點(diǎn)保存較為完整的地區，比如注重傳承的客家人群體的客家話(huà)較好地保存了唐代的中原漢音。 中國方言的分類(lèi) 中國的語(yǔ)言學(xué)家對於中國方言的劃分一直存在很大的爭議。有人把漢語(yǔ)劃分為七大方言，有人劃分為五大方言，也有人分為六大方言、八大方言，甚至九大方言。但是大家比較認同的是，無(wú)論採取哪種劃分方式，這些「大方言」內部的使用者有時(shí)也不能相互理解。在不同的方言區，人們的語(yǔ)言意識也有一定的差別。 中國各方言還可以分為許多次方言，次方言下面又能分成若干土語(yǔ)(下列只包括次方言，若計算不同的土語(yǔ)，中國的方言有千種以上)。 普通話(huà) 普通話(huà)，或稱(chēng)官話(huà)方言等：指華北、東北及西北地區、湖北大部、四川、重慶、雲南、貴州、湖南北部、江西沿江地區、安徽中北部、江蘇中北部所使用的母語(yǔ)方言。以官話(huà)方言為母語(yǔ)的人約占漢語(yǔ)總人口的70%。 普通話(huà)大致分爲 東北－北京普通話(huà) 北方普通話(huà) 中原普通話(huà) 蘭銀普通話(huà) 西南普通話(huà) 江淮普通話(huà) 東北、北方普通話(huà)分佈在北方東部 吳語(yǔ) 吳語(yǔ)，或稱(chēng)吳方言、江南話(huà)、江浙話(huà)，主要在江蘇南部、浙江絕大部分、上海全市、安徽南部部分地區使用，在香港、臺灣以及澳大利亞的部分地區也有分佈，使用人數約為漢語(yǔ)總人口的8.4%。吳語(yǔ)的內部，分為 太湖片（以蘇州話(huà)或上海話(huà)為代表） 臺州片（浙江臺州一帶） 婺州片（浙江金華一帶） 處衢片（浙江衢州、麗水一帶） 甌江片（浙江溫州一帶） 宣州片（安徽南部部分地區以及江蘇的高淳、溧水兩縣） 客家話(huà) 客家話(huà)，或稱(chēng)客家方言、客方言、客語(yǔ)，在中國南方的客家人中廣泛使用，主要包括廣東東部、北部、福建西部、江西南部及西北部、廣西東南部、臺灣、四川等地，以梅縣話(huà)為代表。作為現時(shí)的一種南方方言，客家話(huà)是在唐宋北方移民南下的影響中形成的，客家話(huà)因而保留了較多中古中原語(yǔ)言的特點(diǎn)。使用客家話(huà)的人口大約占漢語(yǔ)總人口的4%。 閩語(yǔ) 閩語(yǔ)，或稱(chēng)閩方言，在福建、臺灣、廣東東部及西南部、海南、廣西東南部、浙江東南部等地以及東南亞的一些國家使用。閩南語(yǔ)的人口大約為漢語(yǔ)人口總數的4.5%。由於閩語(yǔ)的內部分歧比較大，通常分為 閩北方言 閩東方言（以福州話(huà)為代表） 莆仙方言 閩中方言 閩南方言 粵語(yǔ) 粵語(yǔ)，或稱(chēng)粵方言、廣東話(huà)、白話(huà)、廣府話(huà)，以廣州話(huà)為代表，主要用於廣東省中西部、廣西南部、香港、澳門(mén)等地以及東南亞、北美的主要華人社區。以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的人口大約占漢語(yǔ)總人口的5%?；浾Z(yǔ)內部也分 廣州話(huà)和香港話(huà) 五邑地話(huà)（新會(huì )、臺山、開(kāi)平、恩平、鶴山） 湘語(yǔ) 湘語(yǔ)，或稱(chēng)湘方言、湖南話(huà)、老湖廣話(huà)，主要在湖南使用，廣西、四川境內也有少量分佈。使用者約占漢語(yǔ)總人口的5%。通常被分為 老湘語(yǔ) 新湘語(yǔ) 贛語(yǔ) 贛語(yǔ)，或稱(chēng)贛方言、江西話(huà)，以南昌話(huà)為代表，主要用於江西中北部、安徽西部及南部、湖北東南部、湖南東部靠近江西一側的狹長(cháng)地帶（如瀏陽(yáng)、平江、茶陵等地）以及湖南西部的部分地區。使用人數約為漢語(yǔ)總人口的2.4%。贛語(yǔ)方言主要包括： 北部地區的南昌話(huà) 東部地區的鷹潭話(huà) 中部地區的撫州話(huà) 西部地區的宜春話(huà) 西南部地區的吉安話(huà) 江西境內其他地區的方 其它大方言區（有爭議） 晉語(yǔ)：在山西大部以及陝西北部、河北西部及南部、河南北部、內蒙古河套地區使用，以太原話(huà)為代表。 平話(huà)：在廣西的部分地區使用。分為 桂南平話(huà) 桂北平話(huà) 徽語(yǔ)：在安徽南部及江西、浙江部分毗鄰地區使用。 未歸片的方言 瓦鄉話(huà)（湖南西北部部分地區） 湘南土話(huà) 粵北土話(huà) 儋州話(huà)（又稱(chēng)臨高話(huà)，在海南部分地區） 軍話(huà) 古代中國人講什麼語(yǔ)言， 目前中國的方言是由以前遺留下來(lái)，但亦因為民族的遷徙，當移至另一地區時(shí)便回和當地的土話(huà)混合互相影響，互相改造，便有可能變成另一種方言，例如客家語(yǔ)和舅語(yǔ)便是。而原有的方言亦可能有不同的因素便他改變，簡(jiǎn)單而言，現代中國人講的語(yǔ)言，也是以前中國人講的語(yǔ)言，不過(guò)加了是代的演變罷了。 普通語(yǔ)可以說(shuō)是一種改良的方言 ，它引入國際音標後可以保持發(fā)音的準確，也許可以被免這種語(yǔ)言再被改變。

劉子和傳翻譯拜托各位大神

劉靖之，字子和，廬陵人，學(xué)者稱(chēng)為孝敬先生。先生為人，廉靜寡欲，敦重少言，而和易端粹，不為崖異之行。其家居，孝友尤篤也。自少即以經(jīng)學(xué)文行知名。登進(jìn)士第，再調贛州教授。還家待次，益以諸經(jīng)自課，日求其所未至者。蓋自音讀訓詁，以及近世諸儒論說(shuō)，無(wú)不該貫。及至官，視其學(xué)，故有趙清獻祠，後廢，而生祠郡守部刺史至五六人。先生曰：「趙公與濂溪先生，法皆當得祠者，今或廢于已舉，或初未嘗立也?！贡思娂娬吆螢樵诈t」命悉撤去，而更為二公之祠。諸生請曰：「趙公則聞耳矣。敢問(wèn)濂溪何人也﹖」先生具告之。故且出其書(shū)，使之讀。諸生固已風(fēng)動(dòng)，于是先生又益推本其說(shuō)，以發(fā)明《六經(jīng)》、《論》、《孟》之遺意，諄諄辯告，如教子弟。晨入寓直，至暮乃罷，日以為常。其教大抵以讀書(shū)窮理為先，持敬修身為主，至于學(xué)官程課，有不可廢者。其命題發(fā)端，必依于是而出焉。于是學(xué)者益知所向。其言行小不中禮，服飾小不中度，必規正之。課試之文，以老、佛論道，以管、商議政，忘恥，徇時(shí)俗者，皆棄不錄。于是學(xué)者又知所懲。其于有司之事，亦皆精審嚴密；閒斥其贏(yíng)，以市圖史，至若干卷。待諸生以恩。至于進(jìn)退取舍之閒，則必考行能，視次第，稽諸公論，而未嘗有所私也。以故諸生之事先生，如事父兄，服習其教而守行之，俗為一變。其浮惰不事學(xué)者，往往引去，或亦悔前所為，而革心自新焉?？たh吏皆怪，以謂學(xué)官弟子，比無(wú)入宮府辯訟請謁者；父老皆喜，以謂吾家子弟，比無(wú)荒嬉惰游還家叫呼犯上者。士大夫家亦爭遣子弟來(lái)入學(xué)。贛之人至咨嗟相與言曰：「吾邦自李先之為教官，迨今七八十年，乃復得劉君耳?！购擦殖兄贾鼙卮舐勚?，為記其說(shuō)于聽(tīng)事之璧。先生既去，改宣教郎。遭繼母喪，以卒。諸生哭之皆失聲，相與守其法不變。去而從其弟靜春以卒業(yè)者數人。先生平日閉戶(hù)讀書(shū)，不甚與人接，雖名士亦不強附，而時(shí)之縉紳多慕與交。國子祭酒蕭之敏嘗以經(jīng)行氣節薦于朝。宋室鉅人門(mén)戶(hù)，一再世凋落者不可悉數，惟劉氏自太宗時(shí)名式者為刑部郎，胡安定所為記墨莊者，至先生父滁，亦好學(xué)修飭。及乎先生兄弟，世數益遠，而家法益峻，忠厚雍穆之風(fēng)不墜。求之故家，能如是者少矣。及卒，丹稜李壽書(shū)其墓曰：「孝敬劉君?！苟鴱V漢張敬夫栻為刻銘納壙中。新安朱子又為之傳。是數君子者，蓋或未嘗識先生也。（參《朱子文集》。） 追問(wèn)： 我要的是翻譯。。。 回答： 哦 補充： 田子 當宰相，三年后 休假 回家，得到金子兩千兩獻給他的母親。母親問(wèn)他說(shuō)：“您怎么得到這些金子？”他回答說(shuō)：“這是我當官應得的報酬?！蹦赣H說(shuō)：“當宰相三年就不吃飯么？做官像這個(gè)樣子，不是我所希望的。孝順的兒子侍奉父母應該努力做到十分誠實(shí)。不應當得到的東西，不要拿進(jìn)家門(mén)。當國家的大臣 不忠 誠，也就是當兒子的不孝順。你趕快拿走它?！碧镒雍軕M愧地走了出去， 上朝 退還金子，下朝就請求自己進(jìn)監獄。君王認為他母親很 賢慧 ，喜歡她的義氣，就赦免了田子的罪，叫他還當宰相，把金子賞給了他的母親. 追問(wèn)： 這個(gè)，你確定。我怎么感覺(jué)不對勁？ 回答： 我不確定.要不你把翻譯弄出來(lái)啊

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