?罏 [ lú ]的拼音，部首，繁體，筆順，罏的筆畫(huà)順序，罏的筆順怎么寫(xiě)

• 罏的拼音：lú
• 罏的注音：ㄌㄨˊ
• 罏的繁體：罏
• 罏的結構：左右
• 罏是否多音字：不是多音字
• 罏的部首：缶部

• 罏的總筆畫(huà)：22畫(huà)
• 罏的筆順：ノ一一丨フ丨丨一フノ一フ丨フ一丨一丨フ丨丨一
• 罏的筆畫(huà)：撇、橫、橫、豎、橫撇、豎、豎、橫、橫撇、撇、橫、橫撇、豎、橫撇、橫、豎、橫、豎、橫撇、豎、豎、橫

「罏」字的意思

「罏」字的基本字義解釋

罏　lú（ㄌㄨˊ）

罏[ lú ]的同筆畫(huà)數漢字

鸛懿驐饔亹霾鬻龢饕囊穰鑲躔瓤

罏[ lú ]的同部首漢字

罀缽罄罅罐缺罍缶罌缷缻缼缿缸

罏[ lú ]的同音字，lú拼音的漢字

路陸魯鹿麓錄盧六露鷺碌綠蓼祿

以韋莊的菩薩蠻為材料寫(xiě)作文

1. 把韋莊的詞菩薩蠻改寫(xiě)成寫(xiě)景散文

縈縈煙雨時(shí)節，憶夢(mèng)回煙雨江南

曾到過(guò)小橋流水，迷霧般煙雨江南，縈縈煙雨時(shí)節，憶夢(mèng)回煙雨江南。

煙裊裊波上寒煙起，隔江千萬(wàn)里醉欲煙雨伴湖舟，薄霧如紗，細細密密的雨絲，宛若織女的巧手，繪制出一幅如夢(mèng)仙幻的水墨畫(huà)，在書(shū)漢隸仿前朝飄逸前伏筆，素衣如仙的仙子，長(cháng)亭縹緲的琴聲，似古風(fēng)蕭蕭，似溪水潺潺悠悠環(huán)繞飄妙。音韻，煙霧，水天一染，覓著(zhù)跟隨。紅塵如夢(mèng)，盛世繁華，演繹了多少似水流年的故事。

颯颯的風(fēng)細細的雨，似翩翩落花，隨無(wú)垠浮萍隨波逐流。繁花似錦的芳菲，依依佇立纖舟之首，任一桿長(cháng)篙劃進(jìn)碧波盎漾，劃過(guò)心海滔滔，掀起陣陣蓮漪，琴音依然，似游走了千年，模糊里穿越宿命一切世俗的遠離。走在幽幽的琴音，走在云霧飄渺心境，清透卻如夢(mèng)如詩(shī)心旌已醉，人在夢(mèng)里輾轉，人生亦如夢(mèng)淺淺一抹紅色，柔弱的美麗。

水霧浮動(dòng)，兩岸姹紫嫣紅，兩岸綠荷碧柳，燕兒婉轉吟唱，煙雨俏麗霧里，那黑白相間的瓦房，百轉千回的流芳溢香，迷醉了心神。淡泊的風(fēng)，任雨無(wú)聲潛入夢(mèng)中，寒意，低緩寂寂，濃濃淡淡的愁思，緊鎖眉間。江南，幾多柔情，幾多辛酸，只為尋一個(gè)不悔的千年夢(mèng)。水墨江南的那一泓清水所承載的，不僅是似水流年的痕跡，更是世事的滄桑無(wú)奈和離人的眼淚串串。半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。清瘦孤獨，清淡安逸，凄涼相伴，夢(mèng)般虛設更勝過(guò)畫(huà)意。

千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。一草一葉細數，繾綣一縷縷輕煙，望不盡的過(guò)眼千帆，再現舊時(shí)風(fēng)滿(mǎn)袖，無(wú)處低簾卷，水波般的眼神，長(cháng)絹秀妙，彩袖善舞，淺紫深藍，繽紛妖嬈，宛若凝固了千年的眼淚，凝眸中悄然煙煙?；懿葺螺麻g，閑云鶴雅，靜若處子，一路追隨任由靈思流轉千層山，在濃墨處，分明有那清溪流蕩，心中未知的感覺(jué)不由自主的被那如水的琴聲所喚醒。

千里煙波，倒垂的柳枝，一葉浮萍，白衣落落風(fēng)塵，煙波浩渺，十里長(cháng)堤，水墨輕灑薄霧凝，小船微蕩漿聲稀，風(fēng)中雨簾，垂柳依依，粼粼波光籠清影，層層濁浪撫淡琴，琴聲清冽，在一個(gè)個(gè)音符的滑落中，靈魂早已幻化而去，乘一葉扁舟撐一支蒿，穿行在青山綠水中，纏綿著(zhù)的無(wú)盡的愛(ài)如水般流淌在江南的溫婉情懷里。百媚種種寫(xiě)不完，千色點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)不盡那夢(mèng)中的江南。

夢(mèng)那一把油紙傘漫步雨中，紫氣飄飄，籠罩煙霧細雨，書(shū)香半卷淡墨，一湖煙雨，芳菲依舊，微笑街媚，皎潔如月，喜雨，喜江南的細雨，纏纏綿綿，如煙似霧，如詩(shī)如畫(huà)，讓人目眩神迷，心飄神蕩。紛飛的細雨飄濕心韻更潤透了心花片片。古風(fēng)盎然滿(mǎn)眸幀卷卷，千載的唐朝詩(shī)韻，刻在舊時(shí)門(mén)扉，門(mén)內女子的素手筆硯迷離霧般一片。

時(shí)空千年，欲滴欲訴，柔柔心間，欲箋的心情，漫舞風(fēng)中，在夢(mèng)回煙雨蒙蒙，醉柳嫣紅，笑靨里驚斷炫然，世間蒼茫一片，美景落人間。一首古曲，悠揚聲聲夢(mèng)伴青藤纏，隔山瑤琴彈，送去相思點(diǎn)點(diǎn)，一醉到千年。為你賭一個(gè)永遠也不可能有的千古，只因那一瞬的凝眸便棄了溺水三千，千年等一夢(mèng)-江南。

夢(mèng)回煙雨江南小橋流水，眼前飄忽的一切那般清雅，拂來(lái)的微風(fēng)，吹亂了青絲，紅葉蕭蕭，獨影流離，清寒塵處世間，詩(shī)情畫(huà)意的小橋流水，依依的垂柳，那蜿蜒盤(pán)旋的小巷以及走在小巷里緩緩而行的悠然，都讓我心旌搖蕩，沉醉難醒。如盈盈透過(guò)千年飄渺的煙雨，一湖靜水濺出幾案墨硯文字。而漸漸隱默就如你潑墨時(shí)，墨色深處隱去了身影，去了的永遠不曾回眸只剩下暮色緩緩。

2. 求韋莊 菩薩蠻（其二） 的改寫(xiě)

“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè )”對應的，這里，我們要注意的是他所寫(xiě)的“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。

下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠游的人就應該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話(huà)：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人?！倍f莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來(lái)非常真率的話(huà)中了。

“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來(lái)。

韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內里千回百轉的文字中得到充分體現了。下面則是對江南好的細寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。

“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買(mǎi)酒舍乃令文君當爐”。

江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫(xiě)風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫(xiě)的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫?！?/p>

那一連三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話(huà)，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒(méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸?！比说侥昀蠒?huì )特別思念故土。

韋莊詞似達而郁，五個(gè)字有三層意義的轉折，表面上寫(xiě)得很曠達，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤(pán)旋郁結的感情。后面他說(shuō)“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著(zhù)戰亂烽火的故鄉，只會(huì )有斷腸的悲哀。

講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只人合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

3. 菩薩蠻韋莊的寫(xiě)作特點(diǎn)

這首詞，上片描寫(xiě)了風(fēng)景如畫(huà)的江南美景。

大意是：江南美好，游人陶醉，不肯離去，應終老于此。躺在畫(huà)船上，眼看著(zhù)“春水碧于天”的春景圖，耳聽(tīng)著(zhù)細細的雨聲酣然入夢(mèng)，好不愜意！ 下片由物到人，側重抒情。

詞人運用比喻寫(xiě)出了酒店當壚女子長(cháng)得潔白明媚。江南物美，人更美，讓人留戀忘返。

然而，美景卻觸動(dòng)了詞人的無(wú)限鄉愁。他說(shuō)，“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。

因為，此時(shí)他的家鄉（中原一帶）正是烽火連天，如果看到那種殘破的情景，一定會(huì )令人心傷不已的。 詞人巧妙地刻畫(huà)出了在特定環(huán)境之下具有個(gè)性特征的內心活動(dòng)，從而突出了“春日游子”的“思鄉懷人”之情。

這是韋莊到南方避亂時(shí)所寫(xiě)的一首詞，描繪了江南水鄉秀麗的景色和曼妙的人物，表達了詩(shī)人熱愛(ài)江南的真摯感情。 上闋開(kāi)宗明義指出“人人盡說(shuō)江南好”，從而點(diǎn)明全詞的主旨：江南好。

緊接著(zhù)以“游人只合江南老”表達詩(shī)人切身的感受：江南好到了能使遠方前來(lái)的游子不思故鄉。心甘情愿地老于此處。

“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”兩句既寫(xiě)出富有特色的江南美景，又抒寫(xiě)了沉醉其間的閑適之情。春天里一碧萬(wàn)頃的水面與澄明的天空融為一體，休閑假眠在華麗的彩繪船里，聽(tīng)著(zhù)淅淅瀝瀝的雨聲。

多么美妙，多么閑適，難怪再也不想苦寒的故鄉。下闋前兩句“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”是寫(xiě)美景中的美人。

江南山水養育出來(lái)的曼妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑臉迎客，尤其引人注目的是她們如霜一樣美白、晶瑩的手腕。

最后兩句“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”再次表達了詩(shī)人對江南風(fēng)景、人物的癡迷與依戀，明確唱出：人沒(méi)有老就該在這人間天堂盡情享受，千萬(wàn)不要還鄉。如果還鄉就一定會(huì )悔斷肚腸。

這首詞既直抒胸臆，表達對江南山水的依戀、陶醉；又對江南山水、人物具體描摹，兩者互為表里，相交相融，因此極富感染力。

4. 韋莊寫(xiě)菩薩蠻的背景

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)枕眠。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸

意思：人人都說(shuō)江南好，游人只適合在江南老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍~江南酒壚邊賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老時(shí)，千萬(wàn)不要回到故鄉，回到家鄉思念江南之情會(huì )讓人愁斷腸~~（其實(shí)是反寫(xiě)，表達的還是要還鄉的意思，作者欲回鄉而不得啊~）

“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè )”對應的，這里，我們要注意的是他所寫(xiě)的“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠游的人就應該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話(huà)：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人?！倍f莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來(lái)非常真率的話(huà)中了?！爸缓稀?，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來(lái)。韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內里千回百轉的文字中得到充分體現了。下面則是對江南好的細寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美?！爱?huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買(mǎi)酒舍乃令文君當爐”。江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫(xiě)風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫(xiě)的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫?！蹦且贿B三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話(huà)，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒(méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸?！比说侥昀蠒?huì )特別思念故土。韋莊詞似達而郁，五個(gè)字有三層意義的轉折，表面上寫(xiě)得很曠達，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤(pán)旋郁結的感情。后面他說(shuō)“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著(zhù)戰亂烽火的故鄉，只會(huì )有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只人合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

5. 求韋莊 菩薩蠻（其二） 的改寫(xiě)

“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè )”對應的，這里，我們要注意的是他所寫(xiě)的“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。

下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠游的人就應該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話(huà)：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人?！倍f莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來(lái)非常真率的話(huà)中了。

“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來(lái)。

韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內里千回百轉的文字中得到充分體現了。下面則是對江南好的細寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美。

“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買(mǎi)酒舍乃令文君當爐”。

江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫(xiě)風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫(xiě)的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫?！?/p>

那一連三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話(huà)，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒(méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸?！比说侥昀蠒?huì )特別思念故土。

韋莊詞似達而郁，五個(gè)字有三層意義的轉折，表面上寫(xiě)得很曠達，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤(pán)旋郁結的感情。后面他說(shuō)“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著(zhù)戰亂烽火的故鄉，只會(huì )有斷腸的悲哀。

講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只人合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

6. 韋莊寫(xiě)菩薩蠻的背景

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)枕眠。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸 意思：人人都說(shuō)江南好，游人只適合在江南老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍~江南酒壚邊賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。

不到年老時(shí)，千萬(wàn)不要回到故鄉，回到家鄉思念江南之情會(huì )讓人愁斷腸~~（其實(shí)是反寫(xiě)，表達的還是要還鄉的意思，作者欲回鄉而不得啊~） “人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè )”對應的，這里，我們要注意的是他所寫(xiě)的“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠游的人就應該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話(huà)：“美不美，故鄉水，親不親，故鄉人?！?/p>

而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來(lái)非常真率的話(huà)中了?！爸缓稀?，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。

因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來(lái)。韋莊詞“似直而紆，似達而郁”的特色，就正在這表面率直而內里千回百轉的文字中得到充分體現了。

下面則是對江南好的細寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美?！爱?huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。

更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買(mǎi)酒舍乃令文君當爐”。江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。

這幾層寫(xiě)風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫(xiě)的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，就應該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫?！蹦且贿B三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話(huà)，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒(méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸?！?/p>

人到年老會(huì )特別思念故土。韋莊詞似達而郁，五個(gè)字有三層意義的轉折，表面上寫(xiě)得很曠達，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤(pán)旋郁結的感情。

后面他說(shuō)“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著(zhù)戰亂烽火的故鄉，只會(huì )有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只人合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。

7. 菩薩蠻 （韋莊）

菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好

原文：

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

作者： 韋莊 （836-910），字端己，長(cháng)安杜陵（今屬陜西長(cháng)安縣）人，昭宗乾寧元年進(jìn)士，年輕時(shí)生活放蕩，后入蜀為王建掌書(shū)記，王建為前蜀皇帝，遂任命他為宰相。其詩(shī)詞都很有名，長(cháng)詩(shī)《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時(shí)負盛名，但詩(shī)中對黃巢農民起義軍多有詆毀。所作詞語(yǔ)言清麗溫婉，多用白描手法，寫(xiě)閨情離愁和游樂(lè )生活，情凝詞中，讀之始化，以至彌漫充溢于臟腑。代表作有《菩薩蠻》（[一]、[四]、[五]）、《浣溪沙》（五）、《應天長(cháng)》（二）、《荷葉杯》（[一]、[二]）、《清平樂(lè )》（三）、《謁金門(mén)》（[二]、[三]）、《河傳》（二）、《天仙子》（[二]、[四]）、《訴衷情》（一）、《女冠子》（[一]、[二]）、《木蘭花》等，其中《菩薩蠻》（一）寫(xiě)江南春色，“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”更兼有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，此情此景足使將欲遠行的游子痛斷人腸，由此詞人有“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”之勸詞。此詞情致纏綿，意象鮮明，堪稱(chēng)詠“江南春色”的諸多詩(shī)作中罕見(jiàn)之佳作。端己的閨情詞亦寫(xiě)得非常出色，詞語(yǔ)與閨中之美人渾然融于一體，見(jiàn)詞尤見(jiàn)人，詞音即人語(yǔ)，可謂風(fēng)韻臻于極致矣。其與溫庭筠同為花間派的重要詞人。詞結有《浣花詞》。

朝代：唐

體裁：詞

格律：

○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

本作的韻腳是：十九皓；可"十七筱十八巧十九皓 / 十八嘯十"通押。

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。

○○●●○○▲，○○●●○○▲

春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

○●●○○，●○⊙●△

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

○○○●●，●●⊙○▲

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

●●●○○，○○○●△

注釋?zhuān)?/p>

①游人：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。 合：應當。

②壚邊人：這里指當壚賣(mài)酒的女子。

③皓腕：潔白的手腕。

④須：必定。 斷腸：形容非常傷心。

評析：

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉的風(fēng)光美和人物美，表現了詩(shī)人對江南水鄉的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。

寫(xiě)得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。在謀篇布局上，上片開(kāi)首兩句與結拍兩句抒情，中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。純用白描寫(xiě)法，清新明麗，真切可感；起結四句雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。

江南水鄉，有著(zhù)迷人的自然景色----像天空一樣的春水，有雨眠的畫(huà)船；更有著(zhù)迷人的美妙女郎--她如花似月，皓腕凝雪，當壚勸酒?？傊?，一切都是江南好！

集評：

張惠言《詞選》：此章述蜀人功留之辭，江南即指蜀。中原沸亂，故曰：“還鄉須斷腸?！?/p>

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感?！敖虾谩敝甘裰卸?。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；還鄉斷腸，言中原板蕩，阻其歸路?！拔蠢夏€鄉”句猶冀老年歸去。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應。人人既盡說(shuō)江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也?！爸缓稀倍?，無(wú)限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老?！按核眱删?，極寫(xiě)江南景色之麗?！皦肋叀眱删?，極寫(xiě)江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也?！拔蠢稀本涠皋D，謂江南縱好，我仍思還鄉，但今日若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時(shí)定。情意宛轉，哀傷之至。

缶的偏旁都有什么字

缶偏旁字有很多：

缷、缸、缻、缺、缽、缿、缾、罀、罌、罄、罅、罈、罇、罉、罋、罐、-----