?鯁 [ gěng ]的拼音，部首，繁體，筆順，鯁的筆畫(huà)順序，鯁的筆順怎么寫(xiě)

• 鯁的拼音：gěng
• 鯁的注音：ㄍㄥˇ
• 鯁的繁體：鯁
• 鯁的總筆畫(huà)：18畫(huà)
• 鯁的結構：左右
• 鯁的部首：魚(yú)部

• 鯁是否多音字：不是多音字
• 鯁的筆順：ノフ丨フ一丨一丶丶丶丶一丨フ一一ノ丶
• 鯁的筆畫(huà)：撇、橫撇、豎、橫撇、橫、豎、橫、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、橫、豎、橫撇、橫、橫、撇、點(diǎn)

「鯁」字的意思

「鯁」字的基本字義解釋

鯁　gěng（ㄍㄥˇ）

鯁[ gěng ]的同筆畫(huà)數漢字

戳癩鞭藤蹙鰲鷹瞻鰥襟覆鼬翻鐮

鯁[ gěng ]的同部首漢字

鱺鯭鮍鮨鱲鮈魚(yú)鰺鱴鮰鮿魡鱻魟

鯁[ gěng ]的同音字，gěng拼音的漢字

賡哽綆梗埂更畊庚耕鯁鹒頸耿羹

國標楷體有哪些優(yōu)點(diǎn)？

清秀，平和，帶書(shū)卷味，看著(zhù)心情舒適平緩

國標楷體有哪些優(yōu)點(diǎn)？

楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f(shuō)它“形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷?！?。這種漢字字體端正，就是現代通行的漢字手寫(xiě)正體字。

楷書(shū)也是一種官名?！缎绿茣?shū)·百官志二》記中書(shū)省史館有楷書(shū)二十人，寫(xiě)國史楷書(shū)十八人?？瑫?shū)作為官名也稱(chēng)作楷書(shū)手，掌繕寫(xiě)之事，在同一機構中并置，因具體分工有所不同?！锻ǖ洹ぢ毠俣酚浛瑫?shū)手為流外勛品官。宋代無(wú)楷書(shū)手之稱(chēng)，惟稱(chēng)楷書(shū)。

楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從程邈創(chuàng )立的隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f(shuō)它“形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模?！惫拭瑫?shū)。始于漢末，通行至現代，長(cháng)盛不衰。

楷書(shū)的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規矩法度，而追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展，漢末、三國時(shí)期，漢字的書(shū)寫(xiě)逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側”（點(diǎn)）、“掠”（長(cháng)撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 鉤）等筆畫(huà)，使結構上更趨嚴整。如《武威醫簡(jiǎn)》、《居延漢簡(jiǎn)》等?？瑫?shū)的特點(diǎn)在于規矩整齊，是字體中的楷模，所以稱(chēng)為楷書(shū)，一直沿用至現代。

楷書(shū)有楷模的意思，張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習慣地用著(zhù)它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書(shū)·韋誕傳》中云：“誕字仲將，京兆人，善楷書(shū)?！蹦鞘恰鞍朔挚ā钡暮?jiǎn)稱(chēng)。到北宋才以之代替了正書(shū)之名，其內容顯然和古稱(chēng)是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些。

楷書(shū)是我國封建社會(huì )南北魏到晉唐最為流行的一種書(shū)體。在楷書(shū)產(chǎn)生之前，我國的書(shū)法已產(chǎn)生了大篆、小篆和隸書(shū)三種書(shū)體。大篆是相對小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字統稱(chēng)為大篆，包括甲骨文、金文和戰國時(shí)期除秦國之外的六國文字。小篆是秦統一中國之后通行的文字，它是以秦國的文字為基礎，參照其他諸侯國文字，為便于書(shū)寫(xiě)而刪繁就簡(jiǎn)、規范統一的，這是中國書(shū)法史上最初的規范化書(shū)體。隸書(shū)是繼小篆之后出現的又一代表性書(shū)體，它是在小篆的基礎上產(chǎn)生的。隸書(shū)的產(chǎn)生是漢字的一次大革命，其意義不僅在于漢字從此走向了符號化，更重要的是它改變了漢字的書(shū)寫(xiě)方式和審美趨向，從而為楷書(shū)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎，并進(jìn)而為中國書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和繁榮開(kāi)辟廣闊的天地。而引碑入草開(kāi)創(chuàng )者、北京大學(xué)教授李志敏認為秦始皇統一六國文字，對當時(shí)的社會(huì )進(jìn)步有積極意義，但未必有利于書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。

于是在秦漢年間千姿百態(tài)的書(shū)法園地中，就直接孕育出了楷書(shū)（當時(shí)稱(chēng)為隸書(shū)，即輔佐小篆，書(shū)寫(xiě)更快捷）書(shū)法藝術(shù)。遵循其規律，將中國楷書(shū)的發(fā)展史分為四個(gè)時(shí)期：即楷書(shū)的萌芽期——秦漢，楷書(shū)發(fā)展期——魏、晉、南北朝，楷書(shū)繁榮期——隋、唐、五代，楷書(shū)守成期——宋、元、明、清。

宋宣和書(shū)譜：“漢初有王次仲者，始以隸字作楷書(shū)?！边@里的楷書(shū)實(shí)際上是指王次仲所創(chuàng )的八分書(shū)，而不是現代所謂的楷書(shū)。另?yè)鳎骸翱鬃幽股?，子貢植的一株楷?shù)，枝干挺直而不屈曲?！笨瑫?shū)本筆畫(huà)簡(jiǎn)爽，必須如楷樹(shù)之枝干也。

如今一般所說(shuō)的楷書(shū)，是從漢隸逐漸演變而來(lái)的，按照時(shí)期劃分，可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時(shí)期的書(shū)體，它可以說(shuō)是一種從隸書(shū)到楷書(shū)的過(guò)渡書(shū)體，鐘致帥《雪軒書(shū)品》稱(chēng)：“魏碑書(shū)法，上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習風(fēng)?！蔽罕?jīng)常帶有漢朝隸書(shū)的寫(xiě)法在其中，因此它的楷書(shū)性質(zhì)還不成熟，但正因為這種不成熟性，也就造成了百花齊放的場(chǎng)面，意態(tài)奇異，形成了一種獨特的美，康有為評價(jià)有“魏碑十美”。而狹義的楷書(shū)則是指到唐朝以后逐漸成熟起來(lái)的唐楷，其代表人物有初唐的歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權。我們常說(shuō)的楷書(shū)四大家“顏柳歐趙”，前三個(gè)就在唐朝。到了唐末，楷書(shū)已發(fā)展到了頂峰，風(fēng)格已過(guò)于規整，于是逐漸走下坡路了。但是“唐書(shū)重法，宋書(shū)重意”，宋朝的蘇軾以其詩(shī)人的風(fēng)度開(kāi)創(chuàng )了豐腴跌宕、天真爛漫的“蘇體”，堪稱(chēng)“宋朝第一”。宋末元初的趙孟頫，以其恬潤、婉暢，形成了“趙體”，也就是四大家中的“趙”，但是“趙體”嚴格來(lái)講應該屬于行楷，不再是規規矩矩的楷書(shū)了，所以初學(xué)者一般從“顏柳歐”三體擇一入手，這也被公認為學(xué)書(shū)之正路。下面我將這三體從多個(gè)角度作一對比，有的角度還參考了魏碑和趙體，為的是能夠全面的認識楷書(shū)個(gè)體。以上重點(diǎn)對比了“顏柳歐”三體的風(fēng)格與特點(diǎn)，這里面既有時(shí)代的影響，又有個(gè)人的因素，如歐體形成于初唐，受魏碑的影響較大；顏體受唐朝以肥為美的審美觀(guān)點(diǎn)的影響，又較豐腴；而柳體由于柳公權為人正直，“人正則字正”。

初期“楷書(shū)”，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫(huà)長(cháng)而直畫(huà)短，在傳世的魏晉帖中，如鐘繇的《宣示表》（左圖）、《薦季直表》、王羲之的《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀(guān)其特點(diǎn)，誠如翁方綱所說(shuō)：“變隸書(shū)之波畫(huà)，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。

東晉以后，南北分裂，書(shū)法亦分為南北兩派。北派書(shū)體，帶著(zhù)漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風(fēng)格質(zhì)樸方嚴，長(cháng)于榜書(shū)，這就是所說(shuō)的魏碑。南派書(shū)法，多疏放妍妙，長(cháng)于尺牘。南北朝，因為地域差別，個(gè)人習性、書(shū)風(fēng)迥然不同。北書(shū)剛強，南書(shū)蘊藉，各臻其妙，無(wú)分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書(shū)，尤重北魏碑體?？凳吓e十美，以強調魏碑的優(yōu)點(diǎn)。

唐代的楷書(shū)，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書(shū)體成熟，書(shū)家輩出，在楷書(shū)方面，唐初的虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書(shū)作品均為后世所重，奉為習字的模范。

古人學(xué)書(shū)法有這一種說(shuō)法：“學(xué)書(shū)須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然后斂為小楷，以鐘王為法”。然根據多年實(shí)驗研究結果表明：初學(xué)寫(xiě)字，不宜先學(xué)太大的字，中楷比較適合。

歐陽(yáng)詢(xún)的正楷，源出古隸，以二王體為基礎，參以六朝北派書(shū)風(fēng)，結體特異，獨創(chuàng )一格，其勢力深入社會(huì )，幾為學(xué)書(shū)的標準本。究其楷書(shū)特點(diǎn)，用筆剛勁峻拔，筆畫(huà)方潤整齊，結體開(kāi)朗爽健。他的楷書(shū)碑帖代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》碑等。

虞世南的楷書(shū)，婉雅秀逸，上承智永禪師的遺軌，為王派的嫡系。雖源出魏晉，但其外柔內剛，沉厚安詳之韻，卻一掃魏晉書(shū)風(fēng)之怯懦。其楷書(shū)代表作，當以《孔子廟堂碑》為最。

褚遂良的楷書(shū)，以疏瘦勁練見(jiàn)稱(chēng)，雖祖右軍，而能得其媚趣。其字體結構看似非常奔放，卻能巧妙地調和著(zhù)靜謐的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng )了前人所未到的境地，其楷書(shū)代表作，當以《雁塔圣教序》為最。

1~3厘米的為小楷(小字)，5厘米以上的為大楷(大字)，之間的為中楷。但這僅僅是籠統的分法，實(shí)際上，現實(shí)生活里很少出現過(guò)小于1厘米的小字和大到1.8米的大字。

小楷，顧名思義，是楷書(shū)之小者，創(chuàng )始于三國魏時(shí)的鐘繇。他原是一位杰出的隸書(shū)大師，所作楷書(shū)的筆意，亦脫胎于漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動(dòng)之致。惟結體寬扁，橫畫(huà)長(cháng)而直畫(huà)短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實(shí)為正書(shū)之祖。到了東晉王羲之，將小楷書(shū)法更加以悉心鉆研，使之達到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書(shū)法優(yōu)美的欣賞標準。

一般情況下，人們把一寸以上、數寸以下見(jiàn)方的真書(shū)稱(chēng)為大楷。較此更大的真書(shū)大字被稱(chēng)為“榜書(shū)”、“擘窠書(shū)”。根據歷代書(shū)法家積累的經(jīng)驗，學(xué)習書(shū)法應先寫(xiě)大楷，作基本練習。掌握好大楷的點(diǎn)畫(huà)、結構、布白，做到點(diǎn)畫(huà)準確精到，結構疏密得當，則退而寫(xiě)小楷可做到結體寬綽開(kāi)張，點(diǎn)畫(huà)規矩清楚；進(jìn)而學(xué)榜書(shū)則能結密無(wú)間而氣魄宏闊，不致渙散無(wú)神。

四大楷體 楷體書(shū)法最為著(zhù)名的四大家是：

唐歐陽(yáng)詢(xún)（歐體）

唐顏真卿（顏體）

唐柳公權（柳體）

元趙孟頫（趙體）

歐陽(yáng)詢(xún)——歐體

生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀(guān)十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書(shū)和行書(shū)著(zhù)稱(chēng)。為書(shū)法史上第一大楷書(shū)家，其字體被稱(chēng)為“歐體”，與顏（真卿）體，柳（公權）體，趙（孟頫）體并駕齊驅。

顏真卿——顏體

書(shū)學(xué)在唐代為鼎盛時(shí)期，凡及楷書(shū)，言必稱(chēng)虞、歐、褚、顏。顏真卿即是其中最富革新精神的大書(shū)法家。顏真卿(709—785)，字清臣，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。他出身名門(mén)，是著(zhù)名學(xué)者顏師古的五世孫。顏真卿為人篤實(shí)鯁直，向以義烈聞名于官場(chǎng)，曾為四朝元老，宦海浮沉，不以為意，后奉命招撫謀反的淮西節度使李希烈，為李所殺。

顏真卿的書(shū)法淵自家學(xué)，但其得以變革的啟迪者，乃吳郡張旭。由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量書(shū)帖足可見(jiàn)其功力。史學(xué)家范文瀾在著(zhù)述中每及于唐書(shū)，皆稱(chēng)“盛唐的顏真卿，才是唐朝新書(shū)體的創(chuàng )造者”。顏的楷書(shū)，反映出一種盛世風(fēng)貌，氣宇軒昂；而他的行草，使宋代米芾也心儀斯書(shū)，原因是那些書(shū)帖往往是在極度悲憤的心境中走筆疾書(shū)的，讀者可從本文中領(lǐng)略個(gè)中滋味。情溶于藝，藝才生魂，歷史上大凡優(yōu)秀的藝術(shù)，均不違背此一準則。

顏真卿，一位書(shū)壇的巨靈。千百年來(lái)，唯顏魯公能比肩書(shū)圣王羲之，雄視闊步于書(shū)壇。唐代書(shū)壇固然以顏真卿為冠冕，而宋代也以顏書(shū)為大纛。自茲以往，顏真卿的書(shū)魂形成了巨大的向力，而又積淀成中華民族書(shū)魂的重要部分?！缎绿茣?shū)·顏真卿傳》贊曰：“雖千五百歲．其英烈言言，如嚴霜烈日，可畏而仰哉!”英烈的日月人生，便是澆灌其書(shū)藝奇葩的不竭泉源。

柳公權——柳體

柳公權，唐代宗大歷十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年，終年88歲。京兆華原（今陜西耀縣）人。宮至太子少師，故世稱(chēng)“柳少師”。他初學(xué)王羲之并精研歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿筆法，然后自成一家。所寫(xiě)楷書(shū)，體勢勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。穆宗嘗問(wèn)柳公權用筆之法，公權答云：“用筆在心，心正則筆正?！蹦鹿珵橹娜?，如其筆諫也。宋朱長(cháng)文《墨池編》中說(shuō)：“公權正書(shū)及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于顏，而加以遒勁豐潤，自名家?！彼鯇W(xué)王羲之筆法，以后遍閱近代書(shū)法，于是極力變右軍法，學(xué)習顏真卿，又溶匯自己新意，使他的字避免了橫細豎粗的態(tài)勢，而取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵勢，點(diǎn)畫(huà)爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊，后世學(xué)書(shū)者不少以柳字為楷模。

他二十九歲進(jìn)士及第，在地方擔任一個(gè)低級官吏，后來(lái)偶然被唐穆宗看見(jiàn)他的筆跡，一時(shí)機為書(shū)法圣品，就被朝廷召到長(cháng)安，那時(shí)，柳公權已四十多歲。他的為人既有骨氣又一絲不茍，同樣地，他的字也顯露了他這部分的特質(zhì)。也因為如此，提高了他在長(cháng)安的聲望與地位，一般王公貴族都不惜鉅金爭相請他。

晚唐書(shū)法經(jīng)歷盛中唐之后，盛極而衰，柳公權雖號一時(shí)中興，但與顏書(shū)相比，仍略有高下之分。唐代書(shū)法隆盛一時(shí)，至此已見(jiàn)式微。柳公權的楷書(shū)參有歐陽(yáng)詢(xún)的筆法，往往將部分筆畫(huà)緊密穿**，使寬綽處特別開(kāi)闊，筆畫(huà)細勁，棱角峻厲，雖用筆出自顏真卿，而與顏真卿的渾厚寬博不同，特別顯得英氣逼人。

柳公權一共臣事七位皇帝，最后以太子太保之職致仕，865年（咸通六年），柳公權去世，時(shí)年八十八歲，獲贈太子太師。

他的傳世書(shū)跡很多，影響較為突出的有《玄秘塔》、《神策軍碑》、《金剛經(jīng)》等。

《神策軍碑》：楷書(shū)，唐會(huì )昌三年（公元843年）立。是柳公權的代表作之一，較后世熟知的《玄秘塔》書(shū)體風(fēng)格更有特色，結體布局平穩勻整，左緊右舒，也是較好的臨寫(xiě)范本。

《柳書(shū)金剛經(jīng)》：楷書(shū)，唐長(cháng)慶剛年（公元824年），四月刻。原石毀于宋代。有甘肅敦煌石室唐拓孤本傳世，一字未損，今在法國巴黎博物院。評論家認為楷書(shū)金剛經(jīng)，具備了鐘（繇）、王（羲之）、歐（陽(yáng)詢(xún)）、虞（世南）、褚（遂良）、陸（東之）各體之長(cháng)，有很高藝術(shù)價(jià)值。

《玄秘塔碑》：楷書(shū)。唐會(huì )昌元年（公元841年）上二月立，原碑現存陜西西安碑林。此碑在傳世的書(shū)跡中，最為著(zhù)名。是歷來(lái)影響最大的楷書(shū)范本之一。

趙孟頫——趙體

趙孟頫(1254－1322)字子昂，號雪松道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。著(zhù)有《松雪齋集》。趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家?！对贰繁緜髦v，"孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下"。贊譽(yù)很高。據明人宋濂講，趙氏書(shū)法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構)書(shū)，中年學(xué)“鐘繇及羲獻諸家”，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。所以，趙氏能在書(shū)法上獲得如此成就，是和他善于吸取別人的長(cháng)處分不開(kāi)的。

楷書(shū)章法的整體感，首先是整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距，給人一穩定、莊重的視覺(jué)效果，這種形式最適合嚴格意義的楷書(shū)。結字的寬窄、長(cháng)短不同的造型產(chǎn)生局部參差變化，便整齊一律而不呆板拘謹的楷書(shū)不會(huì )出現不和諧或單調之弊。

趙體楷書(shū)的最大特點(diǎn)是帶有行書(shū)的成分，筆法多變，因字賦形，不刻意布置，在多樣性、變化性中有著(zhù)十分和諧統一的關(guān)系。給人的感受是靜中有動(dòng)，字中融情。一件書(shū)法藝術(shù)品首先感染人的是其整體效果，而整體是由無(wú)數個(gè)局部構成。因此，在布置章法時(shí)，不應該忽略每個(gè)字的細節，諸如字的造型、長(cháng)短、欹正的變化，輕重的節奏感等，都需要慎重地考慮，嚴密地設計，并且要堅持不懈地經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)期磨練，始能自由地進(jìn)行章法處理，表現出一種似乎沒(méi)有設計的設計美，達到書(shū)法藝術(shù)的較高境界。

楷書(shū)章法并不復雜，其主要形式有中堂、對聯(lián)、條幅、橫披、扇面等?？瑫?shū)的章法布置，字距與行距大多基本相等，但也有行距大于字距的；一律自右至左豎寫(xiě)，橫披的少字數者也仍然是由右至左書(shū)寫(xiě)；現代的中文橫寫(xiě)是自左至右，在特殊需要的情況下也可以用這種方法，但豎寫(xiě)是仍然以從右至左為佳。

清代書(shū)法家宋曹(書(shū)法約言·論楷書(shū)》曰:“蓋作楷先須令字內間架明稱(chēng)，得其字形，再會(huì )以法，自然合度。然大小、繁簡(jiǎn)、長(cháng)短、廣狹，不得概使平直如算子狀，但能就其本體，盡其形勢，不拘拘于筆畫(huà)之間，而遏其意趣。使筆筆著(zhù)力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法。仍須帶逸氣，令其蕭散;又須骨涵于中，筋不外露。無(wú)垂不縮，無(wú)往不收，方是藏鋒，方令人有字外之想。如作大楷，結構貴密，否則獺散無(wú)神，若太密恐涉于俗。作小楷易于局促，務(wù)令開(kāi)闊，有大字體段。易于局促者，病在把筆苦緊，于運腕不靈，則左右牽掣;把筆要在虛掌懸起，而轉動(dòng)自活。若不空其手心而意在筆后，徒得其點(diǎn)畫(huà)耳，非書(shū)也。

鋼筆書(shū)法

楷書(shū)是漢字 的主要書(shū)體?？?，是楷模，就是標準字體。鋼筆楷書(shū)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

講究用筆

鋼筆楷書(shū)的筆畫(huà)有提頓、藏露、方圓、快慢等用筆方法。不同的用筆方法產(chǎn)生不同的形態(tài)、質(zhì)感的線(xiàn)條，不同的線(xiàn)條需要不同的用筆方法去體現。鋼筆楷書(shū)字形較小，線(xiàn)條粗細變化不大，如果書(shū)寫(xiě)時(shí)用筆稍不注意，筆畫(huà)就達不到要求，筆畫(huà)就會(huì )出現軟弱無(wú)力、僵硬死板等毛病。因此，必須經(jīng)過(guò)嚴格訓練才能掌握用筆方法。

筆畫(huà)分明

鋼筆楷書(shū)的每一個(gè)筆畫(huà)的起筆和收筆都要交待清楚，工整規范，干凈利落，不能潦草、粘連。但是筆畫(huà)與筆畫(huà)之間又要有內在的呼應關(guān)系，使筆畫(huà)達到：既起收有序、筆筆分明、堅實(shí)有力，又停而不斷、直而不僵、彎而不弱、流暢自然，非常好看！

結構方整

鋼筆楷書(shū)在結構上強調筆畫(huà)和部首均衡分布、重心平穩、比例適當、字形端正、合乎規范。字與字排列在一起時(shí)要大小勻稱(chēng)、行款整齊。雖然也有形態(tài)上的參差變化，但從總體上看仍是整齊工整的。

正是由于以上原因，歷代許多書(shū)家都主張把楷書(shū)作為學(xué)習書(shū)法的第一步?，F行的九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，學(xué)生在小學(xué)階段主要是學(xué)好寫(xiě)鋼筆楷書(shū)，打好基礎，為上中學(xué)寫(xiě)行楷書(shū)創(chuàng )造條件。實(shí)踐證明，只有經(jīng)過(guò)系統的楷書(shū)練習，才能了解漢字行書(shū)筆畫(huà)和結構的特點(diǎn)和要求，才能掌握漢字的組合規律，為學(xué)寫(xiě)行楷書(shū)奠定書(shū)寫(xiě)基礎，從而練就一手合乎法度、流暢自然的行書(shū)和草書(shū)。

練習楷書(shū)，應從筆畫(huà)和結構兩方面下功夫。練習筆畫(huà)，主要解決用筆方法問(wèn)題，目的是生產(chǎn)合格的“零件”；練習結構，主要是解決筆畫(huà)和部首之間的組合方式問(wèn)題，目的是學(xué)會(huì )結構方法，掌握結構規律，從而達到將字寫(xiě)端正、整齊、美觀(guān)的要求。