?譯 [ yì ]的拼音，部首，繁體，筆順，譯的筆畫(huà)順序，譯的筆順怎么寫(xiě)

• 譯的拼音：yì
• 譯的注音：一ˋ
• 譯的結構：左右
• 譯是否多音字：不是多音字
• 譯的總筆畫(huà)：20畫(huà)
• 譯的繁體：譯

• 譯的部首：言部
• 譯的筆順：丶一一一丨フ一丨フ丨丨一一丨一丶ノ一一丨
• 譯的筆畫(huà)：點(diǎn)、橫、橫、橫、豎、橫撇、橫、豎、橫撇、豎、豎、橫、橫、豎、橫、點(diǎn)、撇、橫、橫、豎

譯的筆畫(huà)順序分布演示：

譯字怎么寫(xiě)

丶一一一丨フ一丨フ丨丨一一丨一丶ノ一一丨

點(diǎn)、橫、橫、橫、豎、橫撇、橫、豎、橫撇、豎、豎、橫、橫、豎、橫、點(diǎn)、撇、橫、橫、豎

「譯」字的意思

「譯」字的基本字義解釋

譯　yì（一ˋ）

譯[ yì ]的同音字，yì拼音的漢字

以一依藝意疑倚毅義翼益懿乙頤

譯[ yì ]的同部首漢字

誓謦譬謄譽(yù)謇訾訇詹言讙謝謢警

譯[ yì ]的同筆畫(huà)數漢字

鱖嚷鱗曦驤魔鼉糯纂籍嚼馨鬢耀

佛、如來(lái)、釋迦摩尼、達摩祖師有什么區別

佛--覚也 如來(lái)--如實(shí)而來(lái)得覚者 釋迦牟尼--原名:悉達多.喬答摩 古印度釋迦族(現尼泊爾)王子{牟尼}--智者也 所以釋迦牟尼全譯為--釋迦族的智者 以下簡(jiǎn)述希望能為閣下對這三者有所瞭解 悉達多在其父訶護下在皇宮中過(guò)著(zhù)豐衣足食無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子 某日悉達多聽(tīng)到從皇宮外傳來(lái)的悲歌讓他不明所以 于是往宮外一行 亦因而給他看到真實(shí)的人生四苦(生`老`病`死) 這讓他苦惱 為何人要經(jīng)歷這種苦 所以追隨當時(shí)印度教的苦行僧希望找到答案 奈何經(jīng)過(guò)一番苦行後仍不明所以 後在機緣下看到一孩童玩樂(lè )又得一婦人施于因而初悟{中庸}而棄苦行轉而遍歷各國參悟人生 後于菩提樹(shù)下証悟佛性 開(kāi)始佛學(xué) 其追隨者專(zhuān)稱(chēng)為佛陀(即始悟者)後而問(wèn)佛陀何謂佛 佛陀答曰:如實(shí)而來(lái)者為佛之道也(後即謂如來(lái)佛) 繼而後世修佛者尊稱(chēng)為佛祖或世尊. 所以説:佛 如來(lái) 釋迦 可稱(chēng)為一體 但亦非同一體 **以上皆為本人所知所悟 如有大德能與我者 感謝之** 達摩--婆羅門(mén)種姓 中土禪宗開(kāi)始者 自佛湼盤(pán)後 其學(xué)説分別開(kāi)啟了不同宗派 而于魏晉時(shí)期 於中土普遍流傳為小乘學(xué)説 而達摩東來(lái)開(kāi)說(shuō)大乘 傳大乘一流派(禪) 後歷慧可 僧燐 道信 弘忍 惠能之傳承 開(kāi)傳禪宗. 唐代玄奘西渡 求學(xué)難陀寺 帶回大乘佛經(jīng) 更得竅大乘宗派之全部 其不多不少也源于達摩東傳禪宗

佛、如來(lái)、釋迦摩尼、達摩祖師有什么區別

一、佛、如來(lái)、釋迦摩尼，這三者不完全是一個(gè)概念。

1、佛和如來(lái)是一個(gè)概念。佛有十個(gè)稱(chēng)號，如來(lái)是其中之一。佛和如來(lái)在字面意義上有區別，佛是覺(jué)悟的意思，包括“自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn)”三種含義；《成實(shí)論一》曰：“如來(lái)者，乘如實(shí)道來(lái)成正覺(jué)，故曰如來(lái)?！?/p>

2、據佛經(jīng)記載，宇宙有無(wú)量世界，每個(gè)世界都有佛，釋迦牟尼是無(wú)量佛中的一尊，是我們這個(gè)世界的佛。

二、達摩祖師是印度人，原名菩提多羅，后改名菩提達摩，是佛教中禪宗的第二十八代祖師。南北朝時(shí)期來(lái)中國傳法，傳法于慧可大師，后來(lái)禪宗傳到六祖慧能大師這一代以后發(fā)揚光大，在中國佛教中被奉為禪宗初祖。