?爐 [ lú ]的拼音，部首，繁體，筆順，爐的筆畫(huà)順序，爐的筆順怎么寫(xiě)

• 爐的拼音：lú
• 爐的注音：ㄌㄨˊ
• 爐的總筆畫(huà)：20畫(huà)
• 爐的結構：左右
• 爐是否多音字：不是多音字
• 爐的繁體：爐

• 爐的部首：火部
• 爐的筆順：丶ノノ丶丨一フノ一フ丨フ一丨一丨フ丨丨一
• 爐的筆畫(huà)：點(diǎn)、撇、撇、點(diǎn)、豎、橫、橫撇、撇、橫、橫撇、豎、橫撇、橫、豎、橫、豎、橫撇、豎、豎、橫

爐的筆畫(huà)順序分布演示：

爐字怎么寫(xiě)

丶ノノ丶丨一フノ一フ丨フ一丨一丨フ丨丨一

點(diǎn)、撇、撇、點(diǎn)、豎、橫、橫撇、撇、橫、橫撇、豎、橫撇、橫、豎、橫、豎、橫撇、豎、豎、橫

「爐」字的意思

「爐」字的基本字義解釋

爐　lú（ㄌㄨˊ）

爐[ lú ]的同音字，lú拼音的漢字

盧露錄綠麓陸路鷺六蓼鹿碌祿魯

爐[ lú ]的同部首漢字

烤爛爨火燚燭煜烜炎燙煩爆燮燒

爐[ lú ]的同筆畫(huà)數漢字

鱗耀魔鱖馨驤鼉嚷鬢纂籍曦糯嚼

抄好的經(jīng)文如何處理－－印光大師、海濤法師開(kāi)示

適用于抄經(jīng)文，佛像圖片，或 破損經(jīng)文的處理方法······

任何紙筆都行的，太多可以燒掉同時(shí)念誦佛號，灰入干凈流動(dòng)水里即可。

印光大師教我們用干凈的鍋，下面鋪上干凈的箔錠，以免紙灰飛濺. 然后把灰收集好，裝在新的布口袋里，加上干凈的沙子， 干凈的石頭，干凈的磚頭等等， 然后沉入水底. 加沙石是為了讓紙灰不要浮在水面上，遭到污穢.出自《印光法師文抄集》

抄好的經(jīng)文如何處理－－印光大師、海濤法師開(kāi)示

印光大師開(kāi)示印光大師教我們用干凈的鍋，下面鋪上干凈的箔錠，以免紙灰飛濺. 然后把灰收集好，裝在新的布口袋里，加上干凈的沙子， 干凈的石頭，干凈的磚頭等等， 然后沉入水底. 加沙石是為了讓紙灰不要浮在水面上，遭到污穢.原文焚經(jīng)一事，雖有功德，吾人不敢提倡。以粗心人多，每每燒于錫箔灰中。錫箔灰，賣(mài)于收灰者，將紙灰簸出，而留其錫以賣(mài)之，此經(jīng)灰，不同棄于垃圾中乎？誰(shuí)肯細心另用器焚之，而以其灰投之于大江大海中乎？光于初出家時(shí)，見(jiàn)放蒙山，燒黃表，內加往生錢(qián)者（印《往生咒》如錢(qián)形，故名往生錢(qián)）。點(diǎn)著(zhù)，隨點(diǎn)隨著(zhù)，至手不能執則丟之。每每未燒盡，而每張多有字未燒及。光緒十六年，在北京龍泉寺，晨出寺門(mén)，見(jiàn)夜間放焰口送孤魂所燒之紙堆，有往生錢(qián)約二寸厚，只燒一半，光拾而納之于字簍中。倘被仆人打掃，不同歸于垃圾中乎？是知無(wú)論何法，皆須細心人做。若大派頭人做，則益未得，而禍先得矣。前數年，太平寺為蘇州隱貧會(huì )代售硃書(shū)《金剛經(jīng)》，真達和尚聞光說(shuō)而止，不為售。如有人送硃書(shū)《金剛經(jīng)》，不必于做佛事燒，恐無(wú)有細心人料理，仍蹈前愆。當在家中清凈處，具一大鍋，或大洋鐵盆，下鋪箔錠，置經(jīng)于上，上又加以箔錠，以免飛揚。候其火滅，取其灰，貯于新布袋中。又須內加凈沙，或凈石，凈磚，投于江海深處，庶可無(wú)過(guò)。若不加沙石于內，則浮而不沉，仍漂之于岸上，終遭穢污。焚經(jīng)如此用心，必有功德，必無(wú)過(guò)愆。否則，吾不敢說(shuō)。彼焚經(jīng)者，誰(shuí)不是與錫箔同燒乎？南方錫箔好，人不肯燒之于地。北京錫箔惡劣，諸寺皆不知敬惜字，凡人家做佛事，每每文疏均于門(mén)前車(chē)路上燒，并不用器盛貯。人畜踐蹋，其過(guò)非小，而相習成風(fēng)，大可痛悼。此事在吾人分上，當以緘默自守。海濤法師開(kāi)示答：首先我們必須讚歎抄經(jīng)的功德，抄經(jīng)是修行的基本，一定要會(huì )抄經(jīng)、念經(jīng)、背經(jīng)、印經(jīng)典，抄經(jīng)是修禪定、消業(yè)最好的方式。在中國佛教裡面有一個(gè)典故，有一個(gè)女人，生前很喜歡吃螃蟹加一點(diǎn)酒，吃醉蟹！後來(lái)因為生病死了，死後下到蟹山地獄，整個(gè)山都是螃蟹，先咬她的眼睛，再吃她的身體。蝦子跟螃蟹很可憐，眼睛沒(méi)有眼皮，要死前眼睛最痛苦，然後是身體。所以她就托夢(mèng)給她先生，她說(shuō)：「夫妻一場(chǎng)，拜託你到隔壁找法師，幫我抄金剛經(jīng)七遍?！鼓莻€(gè)法師很慈悲的幫她抄了一遍，當天晚上就來(lái)跟他先生感恩說(shuō)：「我現在痛苦比較減低了！」七遍抄完，馬上就生天了。這是抄經(jīng)的功德。抄好的經(jīng)文要怎麼處理呢？在臺灣大部份都是火化掉，但是傳喜法師建議說(shuō)：「火化太浪費了，這抄經(jīng)的功德很大，可以找空地蓋個(gè)倉庫，把抄好的經(jīng)文全部放在裡面，就形成一個(gè)法舍利塔，大家來(lái)拜多好呀！」各位看這意見(jiàn)好不好？我們也蓋一個(gè)，真的沒(méi)有地方放才把它火化。但是火化不是在回向功德喔，中國人做了什麼善事，就把收據拿到天公爐燒掉，向天公報告我做了哪些功德。不是這樣的，抄經(jīng)是在你抄的當下修禪定，專(zhuān)心慢慢的抄，一邊思考法義增長(cháng)智慧，當下就是功德，抄完經(jīng)馬上回向。我有一個(gè)醫生朋友，聽(tīng)我講抄經(jīng)功德很大，就每天抄《心經(jīng)》送給朋友，有一天打電話(huà)來(lái)罵我：「同學(xué)呀！沒(méi)抄沒(méi)事，現在抄到鬼來(lái)找我，你叫我寫(xiě)這什麼東西??？」我就問(wèn)他：「你有沒(méi)有回向？」他說(shuō)：「你又沒(méi)講?！蛊鋵?shí)我有講，是他忘了回向，每次抄完經(jīng)就送人，他的冤親債主得不到功德，尤其他在做醫生，所以鬼就來(lái)拜託他回向；回向後旁邊的鬼道、生病的眾生，都得到功德了。所以，就算當天沒(méi)有抄完，要休息前就要馬上回向。抄好的經(jīng)可以保留，太多了可以按照祖師的說(shuō)法把它火化，火化後灰埋在乾淨的地方，不要被人家踩到就可以。如果哪位菩薩家裡有倉庫，願意發(fā)心，大家將抄好的經(jīng)都寄給你，你統一處理回收，回收以後再作成抄經(jīng)本，這樣更好。答：律，又叫毘尼，含有調伏、滅、離行、善治等意義。佛陀滅度以後，由優(yōu)波離尊者誦出，有制伏、滅除過(guò)惡之意。是佛陀為出家眾所制定，須遵守的有關(guān)生活規範的禁戒。論，又稱(chēng)阿毘達磨，意譯對法，即明示教法之意。將經(jīng)典所說(shuō)的義理，加以分別、整理、或解說(shuō)的稱(chēng)為論；是佛陀滅度以後，佛弟子按照佛陀所說(shuō)的經(jīng)來(lái)討論，譬如解釋《般若經(jīng)》的《大智度論》，內容以討論佛陀所說(shuō)的法。經(jīng)跟律都是佛所說(shuō)的，由弟子所結集的；論是佛的弟子，討論佛所講的經(jīng)跟律，叫論。經(jīng)律論又叫三藏。答：因為我們尊敬法師、尊敬和尚，大殿前面的拜墊、紅地毯，是要讓主法的和尚、老師父走的；就像我們?yōu)⒒ò暝诘厣?，要讓佛陀走過(guò)這裡的道理一樣。所以居士盡量不要走過(guò)中間的紅地毯，要繞一圈，這代表恭敬心，這樣會(huì )場(chǎng)也比較莊嚴。並不是說(shuō)你走這個(gè)地毯犯戒，而是要提醒我們尊敬，這條路是要讓住持師父、法師走的，我們盡量不要走。