?螭 [ chī ]的拼音，部首，繁體，筆順，螭的筆畫(huà)順序，螭的筆順怎么寫(xiě)

• 螭的拼音：chī
• 螭的注音：ㄔ
• 螭的結構：左右
• 螭的部首：蟲(chóng)部
• 螭是否多音字：不是多音字
• 螭的總筆畫(huà)：17畫(huà)

• 螭的繁體：螭
• 螭的筆順：丨フ一丨一丶丶一ノ丶フ丨丨フフ丶
• 螭的筆畫(huà)：豎、橫撇、橫、豎、橫、點(diǎn)、點(diǎn)、橫、撇、點(diǎn)、橫撇、豎、豎、橫撇、橫撇、點(diǎn)

螭的筆畫(huà)順序分布演示：

螭字怎么寫(xiě)

丨フ一丨一丶丶一ノ丶フ丨丨フフ丶

豎、橫撇、橫、豎、橫、點(diǎn)、點(diǎn)、橫、撇、點(diǎn)、橫撇、豎、豎、橫撇、橫撇、點(diǎn)

「螭」字的意思

「螭」字的基本字義解釋

螭　chī（ㄔ）

螭[ chī ]的同筆畫(huà)數漢字

羲冀臻醒磨璟融儒餐贊整薄翰默

「螭」字組詞：

螭舫螭虬螭蛟蜚螭熊螭黑蛟螭螭頭舫螭魅玄螭螭蟠螭爐螭吻蛟螭螭紐螭階

螭[ chī ]的同音字，chī拼音的漢字

赤馳持翅斥蚩恥池敕魑癡遲鴟尺

螭[ chī ]的同部首漢字

蟄蟲(chóng)蜜蟹蝶融蜀蠶蠡蠹雖蛻蜂蠻

「螭」字成語(yǔ)：

蠖屈螭盤(pán)螭魅罔兩螭魅魍魎

中國古代未解之謎：傳國玉璽從秦漢一直傳到隋唐，為何宋朝時(shí)期就消失了？它去哪里了？

中國古代未解之謎：傳國玉璽從秦漢一直傳到隋唐，為何宋朝時(shí)期就消失了？它去哪里了？

在中國人心目中，真正的傳國玉璽，當然只有秦始皇用“和氏璧”做出來(lái)的“傳國玉璽”，才能真正的“受命于天，既壽永昌”。經(jīng)過(guò)了幾千年的朝代更迭，“傳國玉璽”留下了很多傳說(shuō)，最著(zhù)名的當然是王莽篡位時(shí)，太后“擲璽于地，破其一角”，只能夠用黃金補上，留下了“金鑲玉”的美名。之后，“傳國玉璽”在歷朝歷代的野心家手里流傳，但是遺失已久，已經(jīng)真假難辨。當然不管真假，歷朝歷代都會(huì )有一枚“傳國玉璽”，成為皇權的象征。

皇太極手里的傳國玉璽是多爾袞進(jìn)獻的，據說(shuō)多爾袞率兵攻打察哈爾，凱旋回師時(shí)遇到了一個(gè)牧羊人。牧羊人對多爾袞說(shuō)附近山澗有一個(gè)怪現象，里面的青草長(cháng)的非常茂盛，但是不知何故，所有的羊都不敢吃里面的草。于是多爾袞就下令搜查，一探究竟，結果在就在山澗找到了一方玉璽，也就是滿(mǎn)清所說(shuō)的“傳國玉璽”。后來(lái)，多爾袞為了討好皇太極，就把玉璽獻了出來(lái)?；侍珮O非常高興，認為天命所歸，滿(mǎn)清該得天下，于是將金國改為滿(mǎn)洲國，并加緊了對中原的攻勢。

皇太極將這方玉璽作為自己的印章，并且于1636年改國號為“清”。這方玉璽一直使用到順治年間?！爸普a之寶”的玉璽沿用到順治皇帝，后突然消失在清朝皇帝蓋章的文件上面，全部改用用滿(mǎn)漢兩種文字印章的“制誥之寶”。乾隆皇帝25年，乾隆整理選定皇帝的玉璽，總共選擇了25方玉璽。這里面有很多講究的。根據《周易》的 說(shuō)法“大衍天數，二十有五”，古人以奇數為陽(yáng)，1.3.5.7.9這些10以?xún)鹊钠鏀导悠饋?lái)正好25，25為最，因此乾隆皇帝定下自己的25方玉璽。不過(guò)還有一種說(shuō)法，就是東周歷經(jīng)25代才滅亡，乾隆希望自己的后代也享國25代，不過(guò)清朝十代就亡國了。

眾所周知，乾隆皇帝是一個(gè)非常癡迷于古董文玩的皇帝。他的一生收藏過(guò)很多字畫(huà)，只要被他收藏的字畫(huà)，他都會(huì )在上面蓋上很多專(zhuān)屬于自己的印章。經(jīng)他手收藏的各種古董也多到了如山堆積。正所謂熟能生巧，接觸各種古董文玩久了，乾隆自然也培養出了很高超的古董鑒別素養。最終經(jīng)過(guò)種種的考據，乾隆皇帝斷定了這枚所謂的傳國玉璽其實(shí)是一枚假貨。而乾隆也是一個(gè)非常耿直的人，在發(fā)現傳國玉璽是假的后，他一點(diǎn)都沒(méi)顧及到自己祖先的面子，直接就把這塊傳國玉璽遺棄，使其在被冷落之后，慢慢消失在了歷史中。

中國古代未解之謎：傳國玉璽從秦漢一直傳到隋唐，為何宋朝時(shí)期就消失了？它去哪里了？

中國歷史的2000年，相繼有兩件國之重器傳世，一是九鼎，二就是傳國玉璽。

它們同在起始朝代出現，又同在洛陽(yáng)城消失，可以說(shuō)出現的時(shí)間節點(diǎn)和消失的地點(diǎn)都同樣不幸的異常巧合。

盛世而出

九鼎是夏朝初年由大禹收九州之銅鑄造的，紀念中國歷史上第一個(gè)朝代的建立，九鼎消失以后，中國歷史上第一個(gè)大一統皇帝秦始皇又刻了傳國玉璽以代替九鼎的榮耀。

九鼎和傳國玉璽都被中國歷史上的統治者視為正統的象征，這也是為什么一些不懷好意謀奪皇位的人都費盡心機爭奪傳國玉璽，有了傳國玉璽就等于君權神授，得到了官方的認可。

亂世沉沒(méi)

九鼎

歷經(jīng)夏商周3代傳世，被奉為國之重器，據《史記》記載，在東周末年的時(shí)候，九鼎消失在了洛陽(yáng)城。

《史記·封禪書(shū)》：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒(méi)，伏而不見(jiàn)?！?/p>

傳國玉璽

文面由秦丞相李斯書(shū)寫(xiě)，內容是“受命于天，既壽永昌?！?/p>

自秦朝開(kāi)始，一直歷經(jīng)漢、隋、唐

最后一次現身是在后唐時(shí)期，公元936年，石敬塘攻破洛陽(yáng)，后唐末帝李從珂帶著(zhù)傳國玉璽登上玄武樓自焚，大火燒毀了整座樓閣，也燒盡了傳國玉璽的痕跡。

《新五代史》：從珂奉曹太后、皇后、次子、及指揮史宋審虔等人，攜傳國寶，登玄武樓積薪自焚。

所以說(shuō)宋朝皇帝登基是沒(méi)有傳國玉璽的，按照迷信的說(shuō)法，沒(méi)有玉璽就是名不正言不順。

從宋朝開(kāi)始，皇帝開(kāi)始自己篆刻玉璽，為的就是讓老百姓相信自己是上天所認定的帝王之身。

隨著(zhù)時(shí)間的推移，元明清的皇帝對傳國玉璽漸漸的沒(méi)有了執念，溥儀下臺的時(shí)候有人問(wèn)過(guò)他傳國玉璽的下落，溥儀表示自己也不知道，也沒(méi)有聽(tīng)父輩祖輩提起過(guò)，想必確實(shí)是無(wú)跡可尋了。