?薑 [ jiāng ]的拼音，部首，繁體，筆順，薑的筆畫(huà)順序，薑的筆順怎么寫(xiě)

• 薑的拼音：jiāng
• 薑的注音：ㄐ一ㄤ
• 薑的繁體：薑
• 薑的結構：上下
• 薑的總筆畫(huà)：16畫(huà)
• 薑是否多音字：不是多音字

• 薑的部首：艸部
• 薑的筆順：一丨丨一丨フ一丨一一丨フ一丨一一
• 薑的筆畫(huà)：橫、豎、豎、橫、豎、橫撇、橫、豎、橫、橫、豎、橫撇、橫、豎、橫、橫

薑的筆畫(huà)順序分布演示：

薑字怎么寫(xiě)

一丨丨一丨フ一丨一一丨フ一丨一一

橫、豎、豎、橫、豎、橫撇、橫、豎、橫、橫、豎、橫撇、橫、豎、橫、橫

「薑」字的意思

「薑」字的基本字義解釋

薑　jiāng（ㄐ一ㄤ）

薑[ jiāng ]的同筆畫(huà)數漢字

儒冀整默醒餐羲翰融贊臻薄磨璟

薑[ jiāng ]的同部首漢字

荼薄藏蔓莫蕃蕈蓮藍英莎瑩蒙落

薑[ jiāng ]的同音字，jiāng拼音的漢字

漿江獎講勥茳醬強將匠姜疆韁降

關(guān)于《宋詞》的。。。

詞，是我國古代詩(shī)歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書(shū)》上記載；“自開(kāi)元(唐玄宗年號)以來(lái)，歌者雜用胡夷里巷之曲?！庇捎谝魳?lè )的廣泛流傳；當時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂(lè )師，根據唱詞和音樂(lè )拍節配合的需要，創(chuàng )作或改編出一些長(cháng)短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。 唐代，民間的詞大都是反映愛(ài)情相思之類(lèi)的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩(shī)余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長(cháng)處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫(xiě)一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著(zhù)濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開(kāi)拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強烈的感染。 到了宋代，通過(guò)柳永和蘇軾在創(chuàng )作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語(yǔ)言上受到了文人詩(shī)作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒(méi)有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長(cháng)短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩(shī)盲志，詞抒情”的這種說(shuō)法還是具有一定根據的。 詞，大體上可分類(lèi)為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”；晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來(lái)，發(fā)展成獨立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì )生活。從我們今天讀者的情趣來(lái)看，象“大江東去”之類(lèi)的豪放派的作品更易于接受。 詞大致可分小令(58字以?xún)龋?、中調(59一90字)和長(cháng)調（91字以上，最長(cháng)的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱(chēng)為單調；有的分兩段，稱(chēng)雙調；有的分三段或四段，稱(chēng)三疊或四疊。 詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂(lè )府詩(shī)題或樂(lè )曲名稱(chēng)；如《六州歌頭》；取名人詩(shī)詞句中幾個(gè)字，如《西江月》；據某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來(lái)逐漸和音樂(lè )分離，而成為一種獨立的文體。

關(guān)于《宋詞》的。。。

宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的巨鉆，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱(chēng)雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。 一、曲子詞與長(cháng)短句 詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱(chēng)“詞”，又名樂(lè )府、近體樂(lè )府、樂(lè )章、琴趣，還被稱(chēng)作詩(shī)余、歌曲、長(cháng)短句。歸納起來(lái)，這許多名稱(chēng)主要是分別說(shuō)明詞與音樂(lè )的密切關(guān)系及其與傳統詩(shī)歌不同的形式特征。 二、詞體的格律與自由 李清照《詞論》對詞的音律提出很?chē)栏竦囊螅骸吧w詩(shī)文分平側（仄），而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清、濁、輕、重?！庇行┰~調既押平韻，又押仄韻。仄聲之中，有要求專(zhuān)押上、去或入聲的。各個(gè)詞調的句式的長(cháng)短與句中詞語(yǔ)的平仄也是有規定的。傳統詩(shī)歌中，以律詩(shī)的格律最嚴，字數、平仄、對偶都按修辭、審美、音韻學(xué)原則規定。故元代方回《瀛奎律髓》說(shuō)過(guò)： “文之精者為詩(shī)，詩(shī)之精者為律?！币新曁钤~，每個(gè)字都須按照曲拍的譜填寫(xiě)，在審音協(xié)律方面有比律詩(shī)要求更加嚴密之處，這使詞的語(yǔ)言音調顯得特別精美。然而詞體之所以為廣大作者所樂(lè )于運用、成功地運用，除精審的格律外，更因其在運用時(shí)還有相當大的自由。詞律也有比詩(shī)律遠為解放者。 三、詞境的有限與無(wú)限 詞體也有其局限性。一般說(shuō)來(lái)，詞的篇幅不長(cháng)?！对~譜》所載，最短的單調《竹枝》為14字，最長(cháng)的《鶯啼序》為 240字，不比詩(shī)歌行數可以無(wú)限增多。王國維所謂詞“不能盡言詩(shī)之所能言”，并云：“詩(shī)之境闊，詞之言長(cháng)?！毖韵轮?，詞的境界比詩(shī)狹窄。詞的篇幅短小，是對詞境及其表現能力的一種嚴酷限制。 然而，有限制必有反限制。明王夫之《薑齋詩(shī)話(huà)》云：“論畫(huà)者曰：‘咫尺有萬(wàn)里之勢?！畡荨忠巳粞?。若不能勢，則縮萬(wàn)里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五方絕句以此為落想時(shí)第一義?！彼囆g(shù)作品欲于有限篇幅內涵蘊闊遠意境，關(guān)鍵在于寫(xiě)出所描繪形象的磅礴氣勢。詩(shī)中最短小的是五絕，尤宜注意于此。詞的篇幅亦不足盈尺，但宋代許多杰出詞人揮灑其傳神妙筆，成功地在這畫(huà)框里渲染出浩瀚無(wú)際、綿邈不盡的景象和情意，激發(fā)出讀者豐富的聯(lián)想、杳渺的遐思。這些詞的意境，即“長(cháng)”而“闊”。 四、詞為“小道”與“別是一家” 詩(shī)余之名，一說(shuō)是由于唐人樂(lè )府七言絕句之衍變?yōu)殚L(cháng)短句；一說(shuō)是指詩(shī)降為詞，詞是詩(shī)之余緒，這里反映出對詞的輕視。當初民間新曲主要是通過(guò)歌女們的曼低唱傳到文人手中的。這些文人大都生活比較浪漫，在對酒當歌之際，為了佐歡遣興，銷(xiāo)愁解悶，漫筆偶成，付諸歌喉。在這種條件下產(chǎn)生的歌詞，自然多屬描寫(xiě)男女情愛(ài)、留連光景之作，而詞也就被視為“小道”“艷科”，不登大雅之堂。作者們對于這具有許多優(yōu)越性的新興詩(shī)體，既非常喜愛(ài)，又當作一種游戲筆墨。正如南宋初年胡寅《酒邊詞序》所說(shuō)：“詞曲者，古樂(lè )府之末造也?！缓婪胖?，鮮不寄意于此者，隨亦自?huà)咂溘E，曰：謔浪游戲而已?！边@使當時(shí)有些流傳之詞常常作者難明，更有大量佚失。南宋大詩(shī)人陸游也因存在輕視詞體觀(guān)念而抑制自己這方面的創(chuàng )作。 五、婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術(shù)風(fēng)格 明張綖：“少游多婉約，子瞻多豪放，當以婉約為主?！鼻逋跏康澕右匝a充道：“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱(chēng)首，輕巧尖新”“姿態(tài)百出”方面，周邦彥是不及秦觀(guān)、李清照以至柳永的。故明、清人推秦、李為婉約宗主，是很有見(jiàn)地的。李清照生當南北宋過(guò)渡時(shí)期，南渡以后詞風(fēng)由明麗而變?yōu)槠嗲?，沈謙謂：“男中李后主，女中李易安”（見(jiàn)《填詞雜說(shuō)》），以與李煜相提并論，確也當之無(wú)愧。 南宋以后，以辛棄疾的成就為最高，他一生有詞六百多首，其中有抒寫(xiě)抗金和恢復中原的宏愿，壯志被抑的悲憤，對茍安投降派的批判，也有對自然風(fēng)景、田園風(fēng)光的贊美，深摯情意的低訴；風(fēng)格以雄深雅健、激昂慷慨為主，也有瀟灑超逸、清麗嫵媚的。辛棄疾在宋詞人中創(chuàng )作最為豐富，歷來(lái)與北宋蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”，也各有特色。前人或在蘇、辛之間比較高低，正如唐人之作李（白）、杜（甫）優(yōu)劣論，是很困難的。陳毅《吾讀》曾說(shuō)：“東坡胸次廣，稼軒力如虎?！辈患榆庉e，允稱(chēng)卓識。南宋時(shí)期還有許多杰出詞人對婉約詞風(fēng)進(jìn)一步開(kāi)拓，宛如叢叢奇葩爭勝，也不可能都用婉約一格來(lái)概括。妻夔的“清空”“騷雅”，史達祖的“奇秀清逸”，吳文英的“如七寶樓臺”，王沂孫的“運意高遠”、“吐韻妍和”，張炎的“清遠蘊藉”、 “悽愴纏綿”，等等。他們都是在詞的音律與修辭藝術(shù)上精益求精，有時(shí)也在所作中寓托家國之感。值得注意的還有與南宋大略同時(shí)北方金朝地區之詞，大致都是受宋詞的影響，而與南方桴鼓相應，故當為當時(shí)詞壇的組成部分。金末元好問(wèn)詞為北國之冠，足與兩宋詞家媲美。在藝術(shù)上他學(xué)習蘇（軾）辛（棄疾）而廣泛吸取各家之長(cháng)，兼有豪放婉約多種風(fēng)格。元郝經(jīng)《祭遺山先生文》說(shuō)他 “樂(lè )章之雅麗，情致之幽婉，足以追稼軒（辛棄疾）?！睆堁住对~源》謂其詞 “深于用事，精于煉句，風(fēng)流蘊藉處不減周（邦彥）、秦（觀(guān)）”。故可作為宋、金時(shí)代詞藝發(fā)展的終結者

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