?塾 [ shú ]的拼音，部首，繁體，筆順，塾的筆畫(huà)順序，塾的筆順怎么寫(xiě)

• 塾的拼音：shú
• 塾的注音：ㄕㄨˊ
• 塾的總筆畫(huà)：14畫(huà)
• 塾是否多音字：不是多音字
• 塾的繁體：塾
• 塾的部首：土部

• 塾的結構：上下
• 塾的筆順：丶一丨フ一フ丨一ノフ丶一丨一
• 塾的筆畫(huà)：點(diǎn)、橫、豎、橫撇、橫、橫撇、豎、橫、撇、橫撇、點(diǎn)、橫、豎、橫

塾的筆畫(huà)順序分布演示：

塾字怎么寫(xiě)

丶一丨フ一フ丨一ノフ丶一丨一

點(diǎn)、橫、豎、橫撇、橫、橫撇、豎、橫、撇、橫撇、點(diǎn)、橫、豎、橫

「塾」字的意思

「塾」字的基本字義解釋

塾　shú（ㄕㄨˊ）

塾[ shú ]的同音字，shú拼音的漢字

數舒恕殊樞鼠熟薯屬荼術(shù)書(shū)戍輸

塾[ shú ]的同部首漢字

堪圣袁城塞坐塘土塑埋填塔在場(chǎng)

塾[ shú ]的同筆畫(huà)數漢字

鮮漂瑤辣翠翟管睿霽賽精聚漫赫

「塾」字組詞：

學(xué)塾家塾本蒙塾書(shū)塾西塾訓塾塾師宗塾門(mén)塾書(shū)塾本家塾公塾黨塾里塾塾徒塾修

什么是封建私塾教育？

私塾

私塾是私學(xué)的一種。清代地方儒學(xué)有名無(wú)實(shí)，青少年真正讀書(shū)受教育的場(chǎng)所，除義學(xué)外，一般都在地方或私人所辦的學(xué)塾里，因此清代學(xué)塾發(fā)達，遍布城鄉。以經(jīng)費來(lái)源區分，一為富貴之家聘師在家教讀子弟，稱(chēng)坐館或家塾；二為地方(村)、宗族捐助錢(qián)財、學(xué)田，聘師設塾以教貧寒子弟，稱(chēng)村塾、族塾(宗塾)；三為塾師私人設館收費教授生徒的，稱(chēng)門(mén)館、教館、學(xué)館、書(shū)屋或私塾。塾師多為落第秀才或老童生。學(xué)生人學(xué)年齡不限。自五六歲至二十歲左右的都有，其中以十二三歲以下的居多。學(xué)生少則一二人，多則可達三四十人。清光緒

十二年(1886年)，由秀才祝星六創(chuàng )辦并任塾師的留下西溪私塾(在今茶市街)，開(kāi)辦時(shí)學(xué)生有二十余名，最盛時(shí)達四十余名。塾師一般多為一人，大的村塾則不定。學(xué)生人塾后由塾師個(gè)別教授。年幼兒童先識“方塊字”(書(shū)寫(xiě)在一寸多見(jiàn)方紙上的楷書(shū)字)，識至千字左右后，教讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。亦有直接教讀“四書(shū)”的。教法大多為先教學(xué)生熟讀背誦，然后在適當的時(shí)候由教師逐句講解。除讀書(shū)背誦外，有習字課，從教師扶手潤字開(kāi)始，再描紅，再寫(xiě)映本，進(jìn)而臨帖。學(xué)童粗解字義后，則教以作對，為做詩(shī)做準備?！八臅?shū)”讀完后，即讀“五經(jīng)”，兼讀古文，如《東萊博議》、《古文觀(guān)止》等，并開(kāi)始學(xué)習作文。由于科舉取士深人人心，學(xué)塾也重視制科文字(八股文)的習作，為科舉考試

作準備。學(xué)規極嚴，訂有嚴厲罰則，體罰為平常事。

私塾乃我國古代私人所設立的教學(xué)場(chǎng)所。它在我國兩千多年的歷史進(jìn)程中，對于傳播祖國文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，培養啟蒙兒童，使學(xué)童在讀書(shū)識理方面，起過(guò)重要的作用。

私塾的學(xué)生多六歲啟蒙。學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作一個(gè)揖后，即可取得入學(xué)的資格。私塾規模一般不大，收學(xué)生多者二十余人，少者數人。私塾對學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習內容及教學(xué)水平等，均無(wú)統一的要求和規定。

就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養教本“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》《千字文》，以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等，學(xué)生進(jìn)一步則讀四書(shū)五經(jīng)、《古文觀(guān)止》等。其教學(xué)內容以識字習字為主，還十分重視學(xué)詩(shī)作對。

私塾的教學(xué)時(shí)數，一般因人因時(shí)而靈活掌握，可分為兩類(lèi)：“短學(xué)”與“長(cháng)學(xué)”。教學(xué)時(shí)間短的稱(chēng)為“短學(xué)”，一般是一至三個(gè)月不等，家長(cháng)對這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識些字、能記賬、能寫(xiě)對聯(lián)即可。而“長(cháng)學(xué)”每年農歷正月半開(kāi)館，到冬月才散館，其“長(cháng)”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長(cháng)，二是指學(xué)生學(xué)習的時(shí)間長(cháng)，學(xué)習的內容也多。

至于私塾的教學(xué)原則和方法，在蒙養教育階段，十分注重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質(zhì)和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著(zhù)衣、叉手、作揖、行路、視聽(tīng)等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。講課時(shí)，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書(shū)放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼，講畢，命學(xué)生復述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書(shū)，學(xué)生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。

私塾在什么時(shí)候興起？

古代私塾最早可以追溯到西周時(shí)期。私塾對應的教育是私學(xué)，古代的孩子不是都采用私塾的方式完成學(xué)習的，還可以通過(guò)官府建立官學(xué)完成學(xué)業(yè)。私塾需要一定的家庭經(jīng)濟條件，家庭不好的孩子是上不起私塾的。

教育，是一種有目的地影響人身心發(fā)展的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。教育是民族振興的希望，是社會(huì )文明的助推器。教育是自古就有的，早在遠古時(shí)代，就產(chǎn)生了教育。只不過(guò)那時(shí)候局限于自然形態(tài)的教育，即來(lái)自于人們之間的口耳相傳。