獞[ tóng ],獞字的拼音,部首,繁體,獞字的意思
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- 獞的拼音:tóng
- 獞的注音:ㄊㄨㄥˊ
- 獞的結構:左右
- 獞的總筆畫(huà):15畫(huà)
- 獞的部首:犭部
- 獞是否多音字:不是多音字
- 獞的繁體:獞
- 獞的筆順:ノフノ丶一丶ノ一丨フ一一丨一一
- 獞的筆畫(huà):撇、橫撇、撇、點(diǎn)、橫、點(diǎn)、撇、橫、豎、橫撇、橫、橫、豎、橫、橫
「獞」字的意思
「獞」字的基本字義解釋
獞
1、一種狗。
獞[ tóng ]的同部首漢字
狼犭猜狂猴狗獺犯獄猬狐獨貍猿
獞[ tóng ]的同筆畫(huà)數漢字
飄暴蕃蕈蝶潦黎影撩毅熟醉摩澄
獞[ tóng ]的同音字,tóng拼音的漢字
同仝彤通筒橦慟痛統侗鲖曈桐童
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壯族(舊稱(chēng)僮族,壯文:Bouxcuengh)是中國56個(gè)民族中人口最多的少數民族,主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等省區。秦以來(lái),壯族先人歷代分別稱(chēng)為西甌、駱越(雒越)、南越、濮、僚、俚、溪峒蠻、烏滸,在宋代史籍中始稱(chēng)為“撞”、“僮”、“仲”,明清時(shí)也有稱(chēng)為僮人、良人、土人的。1949年中華人民共和國成立后統稱(chēng)“僮族”(“僮”與“壯”同音),直到周恩來(lái)倡議在1965年改“僮”為“壯”。
中文名: 壯族
外文名: Bouxcuengh
舊稱(chēng): 僮族
人口: 1700多萬(wàn)(2005年統計)
主要居住地: 廣西、云南、廣東、貴州、湖南
語(yǔ)言文字: 壯語(yǔ)壯文
文化: 布洛陀、銅鼓、崖壁畫(huà)、山歌
目錄
壯族概況
民族歷史
民族人口
文化貢獻
建筑風(fēng)格
服飾風(fēng)格
禮儀介紹
展開(kāi)
壯族概況
民族歷史
民族人口
文化貢獻
建筑風(fēng)格
服飾風(fēng)格
禮儀介紹
展開(kāi)
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壯族概況
簡(jiǎn)介
壯族美女圖(20張)是中國少數民族中人口最多的一個(gè)民族.。壯族大多居住在廣西,主要集中在柳州、來(lái)賓、河池、南寧、百色、崇左等地區。其中云南有100余萬(wàn)人,主要聚居在文山州,紅河、曲靖也有一部分。廣東的連山、肇慶懷集、貴州的從江和湖南江華也分布有壯族。在1965年統一稱(chēng)壯族以前,壯族的自稱(chēng)和他稱(chēng)較多,廣西最常見(jiàn)的自稱(chēng)和他稱(chēng)主要有“布(僮)壯”“布土”“布僚”“布雅依(瑞)”“布儂”等20多種,云南漢稱(chēng)主要有“儂人”、“沙人”、“土僚”、“土佬”,自稱(chēng)濮儂、濮土、蒲岱/傣、布瑞/布雅依。壯族地區石灰巖分布很廣,是世界有名的巖溶地區,石山拔地而起,石山里有巖洞和地下河。這種地形構成了“桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產(chǎn)各種名貴海產(chǎn),尤以南珠聞名。壯族地區氣候溫和,雨水充足,以農業(yè)為主,種植水稻、玉米、薯類(lèi)等。果品也很豐富,森林面積廣,盛產(chǎn)柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區久負盛名的特產(chǎn)。
語(yǔ)言
壯族有自己的語(yǔ)言,中國學(xué)者將之歸類(lèi)為漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支,主要分南北兩大方言。部分外國學(xué)者
《壯族舞蹈》 陳玉先
根據壯語(yǔ)同源詞的情況,將壯語(yǔ)劃入澳泰語(yǔ)系。壯語(yǔ)與同語(yǔ)支的泰國語(yǔ)、老撾語(yǔ)、傣語(yǔ)相似程度相當高。壯族傳統文字是在漢字基礎上創(chuàng )造的“土俗字”。從中國的唐代(7世紀)“土俗字”開(kāi)始在民間使用,漢人稱(chēng)為古壯字,壯族人自稱(chēng)為“sawndip”,就是生字的意思,因為這種字是用漢字部首組合而成的。但是這種壯字由于使用面不廣,沒(méi)有能在全民推行,一直為壯族巫師、藝人多用于書(shū)寫(xiě)經(jīng)書(shū)、編山歌、記事、記錄壯語(yǔ)地名等,大量的壯族《布洛陀經(jīng)書(shū)》就是古壯字手抄本。1950年代,中國政府專(zhuān)家創(chuàng )制了以拉丁字母為基礎的壯文,并于1982年又作了部分修訂。但以拉丁字母為基礎的新壯文一直沒(méi)有得到重視和**。至今沒(méi)有能進(jìn)入正式的壯族教育系統,所以壯文一直都是擺設。
壯族藝術(shù)
壯族人民在集中本民族民間文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、技藝的基礎上,創(chuàng )造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂(lè )器。壯錦是壯族民間流傳下來(lái)的一種獨特的織錦藝術(shù),已有一千年的發(fā)展史,與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱(chēng)“中國四大名錦”。
編輯本段
民族歷史
壯族主要居于嶺南。嶺南地區自遠古時(shí)代就有人類(lèi)居住,在先秦時(shí)代,壯族就屬于百越的駱越、西甌等,遠溯到舊石器時(shí)代晚期,有柳江縣的“柳江人”和,“甘前人”,來(lái)賓市的“麒麟山人”,荔浦縣的“荔浦人”。都安縣的“干淹人”和“九楞山人”,柳州市的“白蓮洞人”和“都樂(lè )人”桂林市的“寶積巖人”,田東縣的“定模洞人”,靈山縣的“靈山人”等等。這些古人類(lèi)所在的區域,恰好是壯族先民的
壯族
活動(dòng)地域,也是今天壯族的聚居地區。據此部分專(zhuān)家推測壯族為這些古人類(lèi)的后代。
先秦時(shí)期,廣西為駱越國,居住著(zhù)百越中的"駱越"、"西甌"、"蒼梧"人。駱越國是嶺南壯族祖先著(zhù)名的方國,最早見(jiàn)于《逸周書(shū)·王會(huì )》,其中提到“路人大竹”,朱右曾《逸周書(shū)·集訓校釋》云:“路音近駱,疑即駱越?!甭芳瘩?,此說(shuō)中的?!兑葜軙?shū)》亦稱(chēng)《周書(shū)》,乃先秦古籍,多數篇章出于戰國,其中所記商周之事,必有所本。在《呂氏春秋·本味》里,又提到“越駱之菌”,漢代高誘注:“ 越駱,國名。菌,竹筍?!痹今樖菨h語(yǔ)提法,意為越(山)谷或越鳥(niǎo),越人語(yǔ)言倒裝為駱越?!百住边@個(gè)民族名稱(chēng),是南宋時(shí)出現的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏議”中,曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱輔在《溪蠻叢笑》中進(jìn)一步指明南方“洞民”“有五:曰苗、曰瑤、口嘹、曰獞、曰仡佬”。以后歷代均多沿用“獞(僮)”名,到明代“獞”名引用逐漸增多,但往往與“瑤”并舉。到清代對“獞(僮)”名的引用已遍于廣西各地。1949年后,經(jīng)過(guò)深入調查和進(jìn)行民族識別,人民政府把廣西、廣東、云南等地自稱(chēng)“布壯”、“布土”、“布農”、“布泰”、“布班”、“布隴”、“布諾”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼,”等等的人們統一稱(chēng)為僮族。后因“僮”字的含義不夠清楚,又容易讀錯音,一九六五年,按照周恩來(lái)總理的倡議,把“僮”改為“壯”,把“僮族”改為“壯族”。
壯族聚居地區
民族區域自治。1952年12月9日在廣西的西半部建立桂西僮族自治區,1956年春改為自治州。1958年3月5日,建立以原廣西省地區為范圍的廣西壯族自治區。1958年4月1日,建立云南文山壯族苗族自治州,1962年9月26日,建立廣東連山壯族瑤族自治縣。
壯族名稱(chēng)雖隨代而異,其主要源流:百越一甌一甌駱一西甌駱一西甌駱越一烏滸一俚僚一僮一俍一沙一儂一壯,為一脈相承。(參考黃現璠著(zhù)《壯族通史》)
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