?欿 [ kǎn qiàn ]的拼音，部首，繁體，筆順，欿的筆畫(huà)順序，欿的筆順怎么寫(xiě)

• 欿的拼音：kǎn qiàn
• 欿的注音：ㄎㄢˇ ㄑ一ㄢˋ
• 欿的結構：左右
• 欿是否多音字：不是多音字
• 欿的繁體：欿
• 欿的總筆畫(huà)：12畫(huà)

• 欿的部首：欠部
• 欿的筆順：ノフノ丨一フ一一ノフノ丶
• 欿的筆畫(huà)：撇、橫撇、撇、豎、橫、橫撇、橫、橫、撇、橫撇、撇、點(diǎn)

欿的筆畫(huà)順序分布演示：

欿字怎么寫(xiě)

ノフノ丨一フ一一ノフノ丶

撇、橫撇、撇、豎、橫、橫撇、橫、橫、撇、橫撇、撇、點(diǎn)

「欿」字的意思

「欿」字的基本字義解釋

欿　kǎn qiàn（ㄎㄢˇ ㄑ一ㄢˋ）

「欿」字的其他含義、意思

欿[ kǎn qiàn ]的同筆畫(huà)數漢字

鼎逼超屬黑朝就喜提博道強紫雅

「欿」字成語(yǔ)：

邈處欿視

欿[ kǎn qiàn ]的同音字，kǎn qiàn拼音的漢字

闞刊坎鬫龕看侃磡檻衎堪砍凵冚

欿[ kǎn qiàn ]的同部首漢字

歇歙欵款欣歡欲歉歡歆次欺歌欠

雖無(wú)文王猶興 /自視欿然/雖勞不怨/霸者之民與王者之民

譯文：孟子說(shuō):“等待周文王出現之后，才振作起來(lái)的，是一般百姓。至于真正的豪杰，即使沒(méi)有周文王出現，也能奮發(fā)圖強?！?/p>

一個(gè)人如果要等到圣王出現，也就是周文王出現，才能夠振作、奮發(fā)，這是一般百姓。孟子經(jīng)常用“興”這個(gè)字，就是你自己能不能夠站出來(lái)，能不能夠振作、奮發(fā)，擔負起歷史的重任，這個(gè)叫作“興”。你非得等到文王出現，才能夠振作、奮發(fā)，一起努力工作，“凡民也”，這是普通百姓。

“若夫豪杰之士”，假如真的是豪杰之士，“雖無(wú)文王猶興”，就是世界還很亂，世界還很糟糕，圣王還沒(méi)有出現，這時(shí)候你依然振作，努力發(fā)奮向前。

譯文：孟子說(shuō):“把韓、魏兩家的財富都加贈給他，如果他還不自滿(mǎn)，這樣的人就遠遠超過(guò)一般人了?！?/p>

孟子曰：“附之以韓、魏之家，如其自視欿然，則過(guò)人遠矣?！?#160; 韓、魏之家就是三家分晉，晉被分掉了。分掉了以后，韓、魏之家成為了“晉六卿之富者”，就有了很多財富。如果把韓、魏兩家的財富都給他，都給這么一個(gè)人，“如其自視欿然”。欿然就是謙虛，不自滿(mǎn)的感覺(jué)，就算突然之間得了幾十個(gè)億的財富，他也依然喝粥穿布衣，出門(mén)騎自行車(chē)，照常該干嘛干嘛?！皠t過(guò)人遠矣”，這種人比一般人強多了。

譯文：孟子說(shuō):“在讓百姓安頓的原則下役使百姓，百姓即使勞累也不會(huì )怨恨；在保全百姓的原則下判人死刑，被殺的人雖死也不會(huì )怨恨殺他的人?！?/p>

孟子曰：“以佚道使民，雖勞不怨。以生道殺民，雖死不怨殺者?！惫糯馁t人都要研究如何使民，因為那個(gè)時(shí)候沒(méi)有那么多的專(zhuān)業(yè)分工，他們有各種事，比如修筑長(cháng)城、挖一個(gè)池沼、出兵打仗，都要用到老百姓，而老百姓平常是要種地的。所以孔子講“使民以時(shí)”，你能夠按照時(shí)令，農閑的時(shí)候讓老百姓干干活，這是可以的。    孟子說(shuō)“以佚道使民”，這個(gè)佚其實(shí)是跟安逸的那個(gè)逸是一樣的。如果你力求讓百姓安逸——雖然你也得用百姓，因為不用百姓，國家沒(méi)法運轉——雖然你必須得用百姓，但是你用百姓的前提是你希望老百姓能夠過(guò)上好的生活，你的發(fā)心是希望老百姓能夠過(guò)得更好，那么“雖勞不怨”，就算你用了老百姓，老百姓也不會(huì )怨恨你。

譯文：孟子說(shuō):“霸主（功業(yè)顯著(zhù)）的百姓，好愉快歡喜的樣子，圣王（仁德浩蕩）的百姓，很心曠神怡的樣子。被殺了卻不怨恨，得到好處卻不感激，百姓每天趨向于善卻不知道誰(shuí)使他們這樣。真正的君子，經(jīng)過(guò)之處都會(huì )感化百姓，所起的作用則是神妙莫測，上與天，下與地一起運轉，這可以說(shuō)是小小的補益嗎?”

孟子對照了霸者之民和王者之民。什么叫霸者之民？齊桓晉文被稱(chēng)作霸者，像齊桓公、晉文公這樣的春秋五霸，就是霸者。它的老百姓的特點(diǎn)是什么？“驩虞如也”，歡快、歡喜、覺(jué)得自得其樂(lè )，我們是霸道的大國，這種叫驩虞如也，也就僅此而已，他們能夠做到這一點(diǎn)就差不多了。  王者之民，如果一個(gè)國家實(shí)行的是王道，就是它不以稱(chēng)霸、不以欺負別人為樂(lè )，“王者之民，皞皞如也”，皞皞的狀態(tài)是心曠神怡的樣子。淡定、如常、舒服。

“殺之而不怨，利之而不庸”，在王者的天下當中，犯了法，出了問(wèn)題家里邊有人被殺了，你不怨恨，因為這符合法律?！袄挥埂?，你給他發(fā)錢(qián)，你給他帶來(lái)了很多的好處，庸就是感激，他也不會(huì )過(guò)分感激，因為他認為這是應該的，這個(gè)世界就應該是這個(gè)樣子。

“民日遷善而不知為之者”，日遷善就是每天都在不斷地向善，每天都在不斷地進(jìn)步，“而不知為之者”，不知道誰(shuí)在教我們，這是無(wú)形的教化。

這說(shuō)的是誰(shuí)？叫作舜。舜在山上砍柴，山上的樵夫都變成好人；舜到河里面打魚(yú)，水里的漁夫都變成好人。這個(gè)叫作“所過(guò)者化，所存者神”，這個(gè)君子所起的作用是神妙莫測的，你說(shuō)不清楚，你不知道他做了什么。

“上下與天地同流”，人無(wú)非就是上邊下邊，上邊是天，下邊是地?！芭c天地同流”，這不是同流合污，是運化，與天地共同運化。古代的人喜歡法于天地。  “天無(wú)私覆，地無(wú)私載”。老天爺不自私，它絕對不會(huì )只罩著(zhù)自己喜歡的人，沒(méi)有私覆，說(shuō)這個(gè)人很壞就不罩著(zhù)他，沒(méi)有。地無(wú)私載，地不會(huì )說(shuō)這人好，我就讓他站，這人不好，把他顛覆掉，沒(méi)有。地無(wú)私載，完全無(wú)私。所以當一個(gè)君子能夠做到上下與天地同流，他合乎天地之道了，他能夠效法于天地了。

什么人處什么的四字成語(yǔ)

1. 帶有人體部位的四字成語(yǔ)有

震耳欲聾，眼高手低，賊眉鼠眼，頭重腳輕、頭昏眼花等 推心置腹，口是心非，唇亡齒寒，肝膽相照\虎背熊腰 尖嘴猴腮 手舞足蹈 搖頭晃腦 唇亡齒寒 唇紅齒白 摩拳擦掌 眉開(kāi)眼笑

抓耳撓腮 腦滿(mǎn)腸肥 搖頭晃腦 眼高手低

勾肩撘背 手舞足蹈 咬牙切齒 眉清目秀

刻骨銘心 眼疾手快 摩肩接踵 口蜜腹劍

目不轉睛 耳聰目明 掩耳盜鈴 肱骨之臣

世道人心 高抬貴手 嘻皮笑臉 心服口服

手足無(wú)措 頓足捶胸 交頭接耳 借刀殺人

回心轉意 心狠手辣 披頭散發(fā) 歸心似箭

忠言逆耳 信口雌黃 大快人心 心亂如麻

抱頭鼠竄 歷歷在目 人心不古 垂頭喪氣

大處著(zhù)眼 心滿(mǎn)意足 拱手讓人 死心塌地

2. 關(guān)于處的四字詞

從重處罰、處變不驚、蠹居棋處、蠹居棊處

一無(wú)是處、燕雀處屋、邈處欿視、處之泰然

處心積慮、處之夷然，處世哲學(xué)、處之晏然

處堂燕雀、處安思危、處高臨深、處置失當

處實(shí)效功、處尊居顯、處之怡然、燕處焚巢

熟思審處、鶴處雞群、錐處囊中、群居穴處

貓鼠同處、梅花處士、淡然處之、笑處藏刀

泰然處之、顯處視月、首足異處、南郭處士

急處從寬、絕處逢生、易地而處、巖棲穴處

所到之處、實(shí)逼處此、和睦相處、和平共處

3. 啥好啥處怎么組四字成語(yǔ)

大好河山 河山：國土。無(wú)限美好的祖國大地。

好好先生 與人無(wú)爭，只求相安無(wú)事的人。

花好月圓 花兒正盛開(kāi)，月亮正圓滿(mǎn)。比喻美好圓滿(mǎn)。多用于祝賀人新婚。

娟好靜秀 形容容貌秀美，性情柔和。

上好下甚 上面的喜愛(ài)什么，下面的人就會(huì )對此愛(ài)好的更加利害。

為好成歉 比喻好心得不到好報，將恩作仇。

眾好眾惡 眾人喜愛(ài)或眾人厭惡。

作好作歹 比喻用各種理由或方式反復勸說(shuō)。

不好意思 ①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。

來(lái)好息師 招致和好，停止戰爭。

棄好背盟 拋棄友好，違背盟誓。

三好二怯 指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。同“三好兩歹”。

三好兩歹 身體三天好，兩天不好。指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。

三好兩歉 指時(shí)好時(shí)病。形容體弱。

說(shuō)好說(shuō)歹 ①指百般勸說(shuō)或請求。②褒貶，評論好壞。

說(shuō)好嫌歹 說(shuō)這個(gè)好，嫌那個(gè)壞。泛指批評，褒貶。

完好無(wú)缺 完：完整。完完整整，沒(méi)有欠缺。

嫌好道歹 形容嫌惡，挑剔。

嫌好道惡 說(shuō)好道壞。指挑剔苛求。

嫌好道歉 說(shuō)好道壞。指挑剔苛求。

4. 帶有“人”的四字成語(yǔ)

百年樹(shù)人

傍人籬壁

傍人門(mén)戶(hù)

悲天憫人

北道主人

婢作夫人

薄寒中人

薄命佳人

不齒于人

不當人子

不得人心

不乏其人

不甘后人

不近人情

不可告人

不省人事

不恤人言

不以人廢言

不因人熱

不知人間有羞恥事

不足為外人道

步人后塵

才氣過(guò)人

才識過(guò)人