?透 [ tòu ]的拼音，部首，繁體，筆順，透的筆畫(huà)順序，透的筆順怎么寫(xiě)

• 透的拼音：tòu
• 透的注音：ㄊㄡˋ
• 透是否多音字：不是多音字
• 透的總筆畫(huà)：11畫(huà)
• 透的結構：左下包圍
• 透的部首：辶部

• 透的繁體：透
• 透的筆順：ノ一丨ノ丶フノ丶フ丶
• 透的筆畫(huà)：撇、橫、豎、撇、點(diǎn)、橫撇、撇、點(diǎn)、橫撇、點(diǎn)

透的筆畫(huà)順序分布演示：

透字怎么寫(xiě)

ノ一丨ノ丶フノ丶フ丶

撇、橫、豎、撇、點(diǎn)、橫撇、撇、點(diǎn)、橫撇、點(diǎn)

「透」字的意思

「透」字的基本字義解釋

透　tòu（ㄊㄡˋ）

「透」字成語(yǔ)：

握拳透掌握拳透爪風(fēng)語(yǔ)不透玲瓏透漏玲瓏剔透剔透玲瓏透骨酸心力透紙背

透[ tòu ]的同音字，tòu拼音的漢字

鍮骰紏偸敨亠頭頭媮婾妵偷黈投

「透」字組詞：

透辟透心涼參透通透透快透亮兒透骨金透渡透鏡透平機透眼兒透平透切透視透視圖澈透透背凹透鏡圍透透現濕透透映路透社透徹透支

透[ tòu ]的同部首漢字

遙遇邊達遣迭遂途避逼道遮造通

透[ tòu ]的同筆畫(huà)數漢字

請家起能高被造宸海雋準圓熱冢

透字筆順筆畫(huà)順序

透字筆順筆畫(huà)順序

如圖：

田字格里這樣寫(xiě)：

漢字“_”的意思是什么_字筆畫(huà)是多少

_dá見(jiàn)“達”。

筆畫(huà)數：12；部首：辶；筆順編號：121431112454筆畫(huà)順序：橫豎橫捺撇橫橫橫豎捺折捺

詳解

道dào名,首聲。

本義:供行走的道路)同本義〖road;way;path〗道,所行道也。

《說(shuō)文》一達謂之道。

《爾雅》道坦坦。

《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬(wàn)夫有川,川上有路。

《周禮·地官·遂人》。

注:“途容車(chē)一軌道容二軌,路容三軌。

”大道甚夷,而民好徑。

《老子》五十三章道聽(tīng)而途說(shuō)。

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳。

《史記·項羽本紀》道渴而死。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》今天大雨,道不通,度已失期。

《史記·陳涉世家》又如:大道,問(wèn)道于盲;要道;人行道;車(chē)道;康莊大道;道友;道店道德,道義、正義〖morals〗得道多助,失道寡助。

《孟子·公孫丑下》伐無(wú)道,誅暴秦。

《史記·陳涉世家》又如:道光;道術(shù)道教的教義〖Taoism'sdoctrine〗豪家少年豈知道,來(lái)繞百匝腳不停。

韓愈《華山女》道教;道士〖Taoism;Taoist〗阿兄形似道,而神鋒太俊。

《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》二郗奉道,二何奉佛;皆以財賄。

《世說(shuō)新語(yǔ)·排調》又如:道情;道疏,道糧;道行線(xiàn)條或細長(cháng)的痕跡〖line〗。

如:畫(huà)一條斜道兒路程;行程〖journey〗日夜不處,倍道兼程。

《孫子·軍爭》又如:遠道,近道;道里睽隔方式,方法;技能〖way;method〗為開(kāi)其資財之道也。

晁錯《論貴粟疏》深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。

賈誼《過(guò)秦論》策之不以其道。

唐·韓愈《雜說(shuō)》又如:生財之道;養生之道;道藝水流通行的途徑〖course;river〗。

如:河道;水道地域的區劃名〖prefecture〗。

漢制,縣有蠻夷的稱(chēng)“道”。

后泛指一般行政區域。

明清時(shí)指在省府之間設置的監察區。

如“鳳廬道”學(xué)術(shù)或宗教教義〖doctrine;reason;law〗悅周公、仲尼之道。

《孟子·滕文公上》然墨之道,兼愛(ài)為本,吾終當有以活汝。

明·馬中錫《中山狼傳》又如:傳道;道書(shū)指宇宙的本體及其規律〖law〗_道而貳,則天不能禍。

《荀子·天論》聞道百,以為莫己若者,我之謂也。

《莊子·秋水》師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

唐·韓愈《師說(shuō)》臣之所好者,道也;進(jìn)乎技矣。

《莊子·養生主》方向;志向〖direction;ambition;aspiration〗不得通其道,故述往事,思來(lái)者。

司馬遷《報任安書(shū)》又如:志同道合道dào動(dòng)說(shuō),講〖say;talk;speak〗萬(wàn)戶(hù)侯豈足道哉!

《史記·李將軍列傳》不足為外人道也。

晉·陶淵明《桃花源記》又如:常言道;能說(shuō)會(huì )道;一語(yǔ)道破;道定;道話(huà);道達;道知;道喪表示〖express〗。

如:道慰;道罪取道,經(jīng)過(guò)〖via;bywayof〗從酈山下,道芷陽(yáng)間行。

《史記·項羽本紀》道海安、如皋,凡三百里。

宋·文天祥《指南錄·后序》又如:道經(jīng)引導,疏導〖guide〗知周乎萬(wàn)物而道濟天下。

《易·系辭上》道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。

《論語(yǔ)·為政》道民之門(mén),在上之所先。

《管子·牧民》乃學(xué)辟谷,道引輕身。

《史記·留侯世家》料;想,以為〖think〗劉太公驚呆了,只道這早晚正說(shuō)因緣,勸那大王,卻聽(tīng)的里面叫救人。

《水滸傳》道dào量用于長(cháng)條形的東西。

如:一道河;一道虹;萬(wàn)道金光用于門(mén)、關(guān)口等的阻攔的物。

如:一道門(mén);一道水閘;一道墻;頭道幕不要落,落二道幕用于某些分次、分項或分程序的事物。

如:一道命令;來(lái)了一道公文;兩道算術(shù)題;考了五道題次。

用于某些分程序的動(dòng)作。

如:洗了三、四道都沒(méi)洗干凈道dào介從,由〖by〗諸使者道長(cháng)安來(lái)。

《漢書(shū)·淮南傳》道白dàobái〖spokenpartsinanopera〗戲曲中的說(shuō)白道班dàobān〖railwaymaintenancesquad〗鐵路和公路養路工人的組織,每班負責一段路的養護工作道別dàobié〖saygoodbyeandleave〗∶分別時(shí)與人打招呼握手道別過(guò)了十字路口,兩人才道別〖saygood-byebeforesettingoutonajourney〗∶辭行一清早他到王大媽家道別道不拾遺dàobùshíyí〖noonepocketsanythingfoundontheroad;noonewouldkeeplostarticlesfoundbytheroadside〗無(wú)人撿取路上失物。

形容刑法嚴峻,無(wú)人敢犯法。

也形容民風(fēng)廉直,社會(huì )安寧為長(cháng)陵令,道不拾遺。

《漢書(shū)·何并傳》道場(chǎng)dàochǎng〖TaoistorBuddhistrites;placewheretheTaoistorBuddhistritesareperformed〗道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事道道地地dàodào-dìdì〖beoutandout;bepureandsimple;onehundredpercent〗非常地道道德dàodé〖morals;ethics〗∶社會(huì )意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規范道德之歸也有日矣。

唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》作為**,他要求在學(xué)校里保持高的道德標準和禮貌規矩〖moral〗∶合乎道德的道德規范dàodéguīfàn〖moralnorm〗人們在道德生活中應當遵循的行為準則道德經(jīng)Dàodéjīng〖DaoDeJingofLaozi〗書(shū)名,即《老子》,我國古代重要的哲學(xué)著(zhù)作道地dàodì〖beoutandout;bepureandsimple;bethroughandthrough;everyinch〗有名副其實(shí)之意真實(shí)稱(chēng)名產(chǎn)為“道地”貨道釘dàodīng〖spike;dogspike〗鐵路上用于將路軌固定在軌枕上的類(lèi)似的釘道乏dàofá〖erpressthanksforsb'slabor〗道辛苦,對別人的疲勞表示慰問(wèn)道高一尺，魔高一丈dàogāoyīchǐ,mógāoyīzhàng〖asvirtuerisesonefoot,vicerisesten;thegoodisstrong,buttheevilistentimesstronger〗道:正氣。

魔:邪氣。

本是佛家告誡信徒勿受外界誘惑之語(yǔ)。

意謂正氣難以修得,而邪氣卻容易高過(guò)正氣,后比喻為正義而奮斗,必定會(huì )受到反動(dòng)勢力的巨大壓力。

也比喻有了成就以后,困難會(huì )更多。

又比喻新事物興起,不久又會(huì )有更新的超出其上道高一尺,魔高一丈,冤業(yè)隨身,終須還賬。

《初刻拍案驚奇》道高一尺,魔高一丈,性亂情昏钷認家。

《西游記》道姑dàogū〖Taoistnun〗女道士道觀(guān)dàoguàn〖Taoisttemple〗道教的廟道賀dàohè〖congratulate;congratulatesb.onahappyoccasion〗∶對某人成功或運氣好表示祝賀,道喜道賀他兒子畢業(yè)〖felicitate〗∶認為幸運或幸福而表示祝賀道行dàohéng〖mdralconduct;spiritualcharacter〗∶僧道修行的功夫〖skill;ability〗∶比喻技能本領(lǐng)道家Dàojiā〖Taoistschool;Taoists〗先秦時(shí)期的一種思想流派,以老子、莊子為代表。

道家的思想崇尚自然,主張清靜無(wú)為道家流dàojiāliú〖Taoistschool〗以先秦老子、莊子的學(xué)說(shuō)為中心的學(xué)術(shù)流派道教Dàojiào〖Taoism〗公元前6世紀時(shí),東漢張道陵創(chuàng )立的一種宗教,奉老子為教祖,南北朝時(shí)盛行起來(lái)道具dàojù〖prop;stageproperties〗演出戲劇或拍攝**時(shí)所用的器物道口dàokǒu〖crossing;roadjunction〗鐵路軌道、公路與另一條鐵路軌道或公路的平面交叉道里dàolǐ〖milage〗路程,里程度道里會(huì )遇之禮畢。

《史記·廉頗藺相如列傳》道理dàoli〖principle;truth〗∶事物的規律跟他講解物理學(xué)的道理〖reason;argument〗∶事情或論點(diǎn)的根據;理由擺事實(shí),講道理〖method;way〗∶辦法我們可以商量個(gè)道理救得此人么?

《儒林外史》〖intend;plan〗∶打算候朝廷諸事安頓后,再做道理。

《三俠五義》〖handle〗∶處置;處理咱們可先將他帶回去,再作道理。

《施公案》道路dàolù〖road;way;path〗∶供人馬車(chē)輛通行的路;兩地之間的通道。

也用于比喻事物發(fā)展或為人處世所遵循的途徑人生道路自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。

《資治通鑒·唐紀》頒白者不負戴于道路矣。

《孟子·梁惠王上》道路以目dàolùyǐmù〖tobefrightenedintocompletesilencebuttoexchangetheirhatredwitheyes〗人們在路上相遇時(shí)不敢打招呼,敢怒而不敢言,只能以目示意。

形容反動(dòng)統治的暴虐與專(zhuān)橫國人莫敢言,道路以目。

《國語(yǔ)·周語(yǔ)上》百姓嗷嗷,道路以目。

《三國志·董卓傳》道貌岸然dàomào-ànrán〖artificialoutwardsaintliness;appearanceofmanofintegrity;hypocraticaldevotenessposeasoneofhighmorals〗莊重、威嚴的樣子。

現多諷刺假裝正經(jīng)、表里不一因看見(jiàn)端甫道貌岸然,不敢造次。

清·吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》道袍dàopáo〖Taoistpriest'srobe〗道士穿的袍子道破dàopò〖laysth.bare;reveal;pointoutfrankly〗說(shuō)穿;說(shuō)破一語(yǔ)道破天機道歉dàoqiàn〖apologizeto;makeapology〗為不適當或有危害的言行承認不是;承認使人委屈或對人無(wú)禮,同時(shí)表示遺憾因為遲到而向女主人道歉道情dàoqíng〖aformoffolkart;balladwithamoraltheme〗曲藝的一個(gè)類(lèi)別。

淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。

南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱(chēng)道情漁鼓。

至清代,道情同各地民間音樂(lè )結合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。

道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。

有坐唱、站唱、單口、對口等表演形式道人dàorén〖arespectfulformofaddressforaTaoistpriest〗舊時(shí)對道士的尊稱(chēng)稱(chēng)道教徒為道人〖monk〗∶和尚的舊稱(chēng)道士dàoshi〖Taoistpriest〗∶指崇奉道教而又從事教務(wù)的人那道士又執令牌,燒了符檄。

《西游記》〖monk〗∶修佛道之士的略稱(chēng)。

魏晉時(shí)指和尚佛教初傳此方,呼僧為道士。

《盂蘭盆經(jīng)疏下》道術(shù)dàoshù〖administeracountrymeans〗∶治理國家的方法〖Taoistmagicarts〗∶道家的法術(shù)道臺dàotái〖“taotai,”formerly,IntendantofCircuit〗古代官職名,也叫道員道聽(tīng)途說(shuō)dàotīng-túshuō〖hearsay;whatisspokenandheardinthestreet;pickupwhathasbeenheardontheway〗路上聽(tīng)來(lái)的消息。

指沒(méi)有根據的傳聞**家者流,蓋出于稗官,街談巷語(yǔ),道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。

《漢書(shū)·藝文志》道統dàotǒng〖Confucianorthodoxy〗宋、明理學(xué)家稱(chēng)儒家學(xué)術(shù)思想接受的系統。

他們自認為是繼承周公、孔子的道統的道途dàotú〖road〗道路,路途唯恐道途顯晦。

唐·李朝威《柳毅傳》道喜dàoxǐ〖congratulatesb.onahappyoccasion〗對別人的喜慶事表示祝賀道謝dào西安è〖expressone'sthanks〗用言語(yǔ)表示感謝我向您道謝道學(xué)dàoxué〖aConfucianschoolofphilosophyoftheSongdynasty〗∶宋代儒家周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學(xué)思想〖affectedlymoral〗∶形容迂腐守舊假道學(xué)道義dàoyì〖moralityandjustice〗道德和正義道義上的支持道藏dàozàng〖collectedTaoistscriptures〗道教書(shū)籍的總稱(chēng),包括周秦以下道家子書(shū)及六朝以來(lái)道教經(jīng)典道子dàozi〖line〗線(xiàn)條

出處

[①]［dá］［《__》唐割切，入曷，定。

］“達2”的繁體字。

亦作“_1”。

暢通。

到達；達到。

通曉；明白。

普遍；全面。

參見(jiàn)“__”。

顯貴；顯達。

放達；曠達。

推舉；推薦。

表達；表露。

送到；傳送。

通行的；共同遵行的。

參見(jiàn)“__”。

具備。

參見(jiàn)“__”。

幼苗冒出地面的樣子。

洞穿。

窗戶(hù)。

夾室。

庋藏食物的地方。

方言。

指父親。

方言。

相當于“_”、“_”，常用在“_”、“那”、“哪”之后，表示處所。

副詞。

皆，都。

象聲詞。

腳步聲。

通“_”。

參見(jiàn)“_人”、“_子”。

通“大”。

通“_”。

初生的小羊。

地名。

今四川省達縣。

姓。

明代有達云。

見(jiàn)《明史》本傳。

[②]［tà］［《__》他_切，入曷，透。

］“達3”的繁體字。

放恣；歡躍的樣子。

通“_”。

撻伐，征討。

酉集下_字部_；康熙筆畫(huà)：16；頁(yè)碼：頁(yè)1262第10__唐割切集___陀葛切，?音_。

玉篇通也。

_·_典_四_。

_·_器君子之人_。

左_·昭七年其後必有_人。

_知能通_之人也。

又通_也。

孟子_不_道。

又__兼善天下。

又_也，_也。

_·儒行推_而__之。

前_·_香_在位多所__。

又生也，遂也。

_·周___其_。

_苗生出土也。

又商_莫遂莫_。

又_也。

_·召____于新邑_。

_通__之，言周_也。

又宜也。

_·商_受小_是_，受大_是_。

_言_所不宜也。

又皆也。

_·_器君子___焉。

__，_皆也。

又__行事曰__。

周_·天官·小宰大事_其_，小事___。

又以物相_曰_。

周_·夏官·_方氏_之以旌_。

__民以旌_，__物以__。

又_入曰_。

_·禹__于河。

又_室也。

_·__天子之_，左_五，右_五。

__，_室也。

各有五_，以庋食物也。

又_牖也。

_·明堂位刮楹__。

_每室八__四_，天子之__也。

又小羊名_。

_·大雅先生如_。

_羊子易生，_留_也。

又州名。

字__梁_州_通州，宋__州。

又__集___正_?他_切，音_。

集_行不相遇也。

正_挑_，往_相_貌。

_·__挑兮_兮。

_挑，_儇也。

_，放恣也。

集_或作達。

卷二_部編號：1162_，[徒葛切]，行不相遇也。

從___。

《_》曰：“挑兮_兮。

”_或從大。

或曰迭。