?飥 [ tuō ]的拼音，部首，繁體，筆順，飥的筆畫(huà)順序，飥的筆順怎么寫(xiě)

• 飥的拼音：tuō
• 飥的注音：ㄊㄨㄛ
• 飥的繁體：飥
• 飥是否多音字：不是多音字
• 飥的結構：左右
• 飥的部首：飠部

• 飥的總筆畫(huà)：12畫(huà)
• 飥的筆順：ノ丶丶フ一一フ丶ノ一フ
• 飥的筆畫(huà)：撇、點(diǎn)、點(diǎn)、橫撇、橫、橫、橫撇、點(diǎn)、撇、橫、橫撇

「飥」字的意思

「飥」字的基本字義解釋

飥　tuō（ㄊㄨㄛ）

飥[ tuō ]的同筆畫(huà)數漢字

常盛崇累欲蓋做野眼綠假著(zhù)黃得

飥[ tuō ]的同部首漢字

饘饕飧養餸餮飱餐飯饗饜食餘饔

飥[ tuō ]的同音字，tuō拼音的漢字

酡饦魄托橐讬乇鼉跎說(shuō)馱籜駄脫

千年一“面”：原來(lái)面食的起源之地在這！

中國是舉世聞名的烹飪王國，面食文化更是源遠流長(cháng)，博大精深，但中國人喜食的面條到底起于何時(shí)源于何地呢？說(shuō)法不一。

面食文化研究的知名學(xué)者邱龐同教授說(shuō)：“2005年10月份，中國學(xué)者在國際著(zhù)名的英國《自然》雜志上發(fā)表了《中國新石器時(shí)代晚期的小米面條》一文，對青海民和地區喇家遺址4000年前的面條的發(fā)現和研究作了報告，從而引起有關(guān)國際學(xué)術(shù)界的強烈關(guān)注?！?/p>

邱教授所說(shuō)的這一“引起有關(guān)國際學(xué)術(shù)界的強烈關(guān)注”的考古發(fā)現，是指2002年，中國考古工作者在青海喇家遺址一處房址中發(fā)現的一只陶碗?？脊殴ぷ髡咝⌒囊硪淼匾崎_(kāi)這只陶碗，地面上是一堆碗狀遺物，碗底部位保存有很清晰的面條狀結構物。此條狀物粗細均勻，直徑約有0.3厘米，總長(cháng)約50厘米，呈米**，卷曲纏繞在一起。后來(lái)，這些物品被帶到北京，通過(guò)現代手段進(jìn)行了檢測，在排除其他可能后，認定是一種小米、黍制成的面條。邱教授說(shuō)，如果依照這一考古發(fā)現，那就不僅要改寫(xiě)中國面條的歷史，將其推至4000多年前，而且，最早的面條可能是由小米等物制成的。當然，邱教授也指出，“它（指出土的4000年前的小米面條--作者注）與文獻記載的面條起源差2000多年，這一時(shí)間跨度較大?！?/p>

而陜西本土飲食文化專(zhuān)家王子輝先生始終堅持他多年的研究結果，即面條不僅起源于中國，而且創(chuàng )始于秦，這里說(shuō)的“秦”有兩重意思，一是表示紀元的秦，即歷史上的先秦時(shí)期；一是表明地域的秦，即大秦陜西。

王子輝先生認為，論證“面始于秦”必須從“餅出三輔”說(shuō)起?！帮灣鋈o”一說(shuō)出自《范子》（注：《范子》一書(shū)已佚，但清有輯本三卷，經(jīng)考證推測，應為南北朝時(shí)期南朝頗有影響的范縝所著(zhù)），“三輔”是漢京畿所轄關(guān)中地區的統稱(chēng)；“餅”的概念古今不同，今天的餅多指烙烤成熟、扁而圓的粉制食品，而古代則把用面粉制作的面食統稱(chēng)作“餅”。如東漢劉熙《釋名·釋飲食》就列舉有“蒸餅、湯餅、蝎餅、髓餅、金餅、索餅之屬，皆隨形而名也?！睂W(xué)者邱龐同、王子輝等在其研究的文章中指出，其中的“湯餅”、“索餅”其實(shí)就是今天的細面條、粗面條。西漢楊雄《方言》中最早記述了湯餅一詞，所說(shuō)的“餅謂之飥”，即餺飥，辭書(shū)也解釋為一種麥粉制成的水煮面食，實(shí)際上就是面條?！洱R民要術(shù)》“餅法”條中講到了這種面食的制法：“挼如箸大，一尺一斷，盤(pán)水盛水浸，宜于手臨鐺上，挼如薄韭葉，逐沸煮?！边@實(shí)際上已經(jīng)和現在關(guān)中人吃的薄而細的手撕面差不多了。到了唐宋時(shí)期，湯餅還成了生日食品，大概是取面條之長(cháng)，來(lái)喻比長(cháng)壽。如《猗覺(jué)寮雜記》載：“唐人生日，多具湯餅?！贝笤?shī)人劉禹錫給張壽盥的生日祝壽詩(shī)云：“憶爾懇孤日，余為座上賓。舉箸食湯餅，祝辭添麒麟?！敝笊踔吝€出現了羊肉索餅、雞子清索餅、榆白皮索餅等食療面條。

當然，要創(chuàng )制面條，需有小麥和碾磨小麥的石磨。王子輝認為，作為面條優(yōu)質(zhì)原料的小麥，最遲在周朝時(shí)期便已在三秦大地上種植了?！对?shī)經(jīng)》中不止一次出現詩(shī)句“麻麥懞懞”，指的就是麻和麥子長(cháng)得蓋滿(mǎn)了田野?！秴问洗呵铩彆r(shí)篇》中記載的“得時(shí)之麥，梗長(cháng)而穗黑，其柱二七以為行，而服薄糕而赤色”，亦即關(guān)中傳統的“紫麥”。而1965年在秦國原都城櫟陽(yáng)（今臨潼北）遺址中發(fā)現的中國最早（戰國時(shí)期）的石磨，其磨齒由中心向外呈輻射形狀，同近代的石磨已很相似。這說(shuō)明當時(shí)的大秦已完全有條件用石磨磨出面粉，然后制作面條了。邱龐同教授在“中國面條起源”一節中說(shuō)，用“安定噎鳩之麥”磨出的面是最好的（注：安定當時(shí)屬甘肅，后又屬陜西）。從另一個(gè)方面說(shuō)明陜西不僅早已有麥，而且早已有名了。

為了印證“面始于秦”，王子輝先生還特意講到了“biang biang 面”的“biang”字?！瓣P(guān)中八大怪”之一的“面條像褲帶”的“biang biang 面”，由于“biang”字來(lái)自民間自創(chuàng )，所以中國所有傳統字書(shū)（包括《康熙字典》）都沒(méi)有收錄。由于它筆畫(huà)太多，復雜難記，所以人們通常用拼音來(lái)代替。不過(guò)，聰明的關(guān)中人將其編成了歌謠來(lái)辨認、記憶。長(cháng)安、藍田一帶的歌謠是“一點(diǎn)飛上天，黃河兩頭彎，八字大張口，言字往里走，左一扭，右一扭，東一長(cháng)，西一長(cháng)，中間夾個(gè)馬大王。心字底，月字旁，刀尖一鉤掛麻糖，坐個(gè)車(chē)車(chē)游咸陽(yáng)?！倍鴽荜?yáng)、三原和富平一帶的歌謠是“一點(diǎn)沖上天，黃河兩道彎，八字大張口，中有鹽（言）簍簍。你扭扭，我扭扭，你嘗嘗（長(cháng)），我嘗嘗，里面有個(gè)馬大王。心字為底，月字為旁，戈字帶鉤掛麻糖，坐上車(chē)車(chē)逛咸陽(yáng)?！北M管各地略有不同，但都要加上他們的帝都咸陽(yáng)?！癰iang biang 面”是一種較難制作的面，在秦始皇稱(chēng)帝咸陽(yáng)時(shí)，關(guān)中的百姓就已普遍吃到這種面食了，足見(jiàn)早在先秦時(shí)陜西就有面條這一食物了。

王子輝先生認為，無(wú)論是史籍文獻的記述，或是民謠傳遞的信息，還是考古文物的佐證，都使人深信，秦代的關(guān)中地區就是中國面條發(fā)祥地是毋庸置疑的。而“面食是在東漢時(shí)期以后由中亞經(jīng)西域傳入中國”的說(shuō)法是不能成立的。 中華面馳名中外，對世界之面食文化亦有深遠影響

———————     我是麥小萌     ———————

一個(gè)萌萌噠的北方

女漢子

_

編輯 | Praise

審稿 | o0靈活型胖子0o

哪有簡(jiǎn)化字可以轉化繁體字