吝[ lìn ],吝字的拼音,部首,意思,組詞,成語(yǔ),吝字的筆順,筆畫(huà)順序怎么寫(xiě)
?吝 [ lìn ]的拼音,部首,繁體,筆順,吝的筆畫(huà)順序,吝的筆順怎么寫(xiě)
- 吝的拼音:lìn
- 吝的注音:ㄌ一ㄣˋ
- 吝的結構:上下
- 吝的總筆畫(huà):7畫(huà)
- 吝的部首:口部
- 吝的繁體:吝
- 吝是否多音字:不是多音字
- 吝的筆順:丶一ノ丶丨フ一
- 吝的筆畫(huà):點(diǎn)、橫、撇、點(diǎn)、豎、橫撇、橫
吝的筆畫(huà)順序分布演示:
吝字怎么寫(xiě)
丶一ノ丶丨フ一
點(diǎn)、橫、撇、點(diǎn)、豎、橫撇、橫
「吝」字的意思
「吝」字的基本字義解釋
吝
1、恥辱:“得之不休,不獲不吝”。
2、當用的財物舍不得用,過(guò)分愛(ài)惜:吝惜。慳吝。吝嗇(小氣)。
「吝」字成語(yǔ):
不吝珠玉不吝指教鄙吝復萌不吝賜教出內之吝出納之吝黏吝繳繞粘吝繳繞
吝[ lìn ]的同部首漢字
合囊吻葉喜含口向叫哀周和句臺
吝[ lìn ]的同音字,lìn拼音的漢字
鱗懔躪麟粼林凜臨鄰檁霖**琳賃
吝[ lìn ]的同筆畫(huà)數漢字
應初間卵吻坐體沒(méi)陳志含折把張
「吝」字組詞:
吝惜足吝驕吝惜吝儉吝纖吝愛(ài)吝悔吝吝驕
漢字“_”的意思是什么_字怎么寫(xiě)
_cháng古同“長(cháng)”。
_zhǎng古同“長(cháng)”。
筆畫(huà)數:5;部首:人;筆順編號:21134筆畫(huà)順序:豎橫橫撇捺
詳解
以yǐ動(dòng)同本義。
有一部分現已弱化成了介詞〖use〗以,用也。
《說(shuō)文》以,用也。
《小爾雅》凡師能左右之曰以。
《左傳·僖公二十六年》封疆社稷是以。
《左傳·定公十年》純以形式。
蔡元培《圖畫(huà)》如或知爾,則何以哉?
《論語(yǔ)》又如:以手代足;以疏間親;以耳為目;以指測河使,令〖take〗向欲以齊事王攻宋也。
《戰國策》又如:以彰其慢;以介眉壽;以夷攻夷憑借;仗恃〖dependon〗富國以農,距敵恃卒。
《韓非子》認為,以為〖consideras〗我以日始出。
《列子·湯問(wèn)》又如:以眾暴寡做,從事〖do〗教育事業(yè)最有意義,情愿終身以之的。
葉紹鈞《倪煥之》以yǐ名原因,緣故〖reason〗何其久也?必有以也。
《詩(shī)·邶風(fēng)》無(wú)固定職業(yè)的人〖unoccupiedperson〗以閑民。
《拾雅》候疆候以。
《詩(shī)·周頌》以色列的簡(jiǎn)稱(chēng)〖Israel〗。
如:阿以戰爭以yǐ介把,拿〖using;taking;bymeansof〗
表示對事物的處置俱以情告。
《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》以刀劈狼。
《聊齋志異·狼三則》又如:以力服人依,按,憑〖inaccordancewith;by〗
表示動(dòng)作行為的憑借或前提。
猶言憑、根據何以謂之文。
《論語(yǔ)》以殘年余力。
《列子·湯問(wèn)》以我酌油知之。
宋·歐陽(yáng)修《歸田錄》以大中丞撫吳者。
明·張溥《五人墓碑記》以鄉人子謁余。
明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》以其智力為也。
清·龔自珍《病梅館記》又如:以膺大統;以天自諉;以時(shí)在,于〖in〗
表示行動(dòng)的時(shí)間、處所或范圍賞以春夏而刑以秋冬。
柳宗元《斷刑論》以八月十三日斬于市。
清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》余以乾隆。
清·姚鼐《登泰山記》從,自,由〖from〗
表示行動(dòng)或變化的起點(diǎn)自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。
《潛夫論》今以長(cháng)沙,豫章往,水道多,絕難行。
《史記》又如:以下;以下之人;以繁調簡(jiǎn);以郄視文以yǐ連為〖inorderto;soasto;for〗。
如:以身殉職;以為后圓因為,由于〖becauseof〗
表示行為產(chǎn)生的原因以貪勤民。
《左傳·僖公三十三年》吾以捕蛇獨存。
唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》以其求思之深而無(wú)不在也。
宋·王安石《游褒禪山記》以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。
明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》成以其小,劣之。
《聊齋志異·促織》汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落。
清·袁枚《祭妹文》以數諫故。
《史記·陳涉世家》不以物喜,不以己悲。
范仲淹《岳陽(yáng)樓記》又如:以致;以人廢言;以利累形;以私害公;以理去官;以噎廢食;以辭害意和,而〖and;aswellas〗
表示并列關(guān)系夷以近。
宋·王安石《游褒禪山記》載以來(lái)。
清·周容《芋老人傳》一雞瞥來(lái),徑進(jìn)以啄。
《聊齋志異·促織》則,那么〖then〗
表示條件關(guān)系戰而不勝,以亡隨其后。
《戰國策》才〖only〗思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地。
宋·蘇洵《六國論》以至于寸。
《后漢書(shū)·列女傳》表目的或結果等〖aim;target〗智叟無(wú)以應。
《列子·湯問(wèn)》以yǐ助用在單純方位詞或時(shí)間詞之前,表示時(shí)間、方位、數量、質(zhì)量、范圍之類(lèi)的界限日觀(guān)以西峰。
清·姚鼐《登泰山記》加在句中,表示語(yǔ)氣的舒緩或調整節奏微我無(wú)酒,以敖以游。
《詩(shī)·邶風(fēng)》加在句尾,不示肯定語(yǔ)氣夫晴蛉其小者也,黃雀因是以。
《戰國策》加在能愿動(dòng)詞后,類(lèi)似詞的后綴。
如:可以;得以;能以以暴易暴yǐbào-yìbào〖substituteonetyrantwithanother〗用殘暴者代替殘暴者登彼西山兮,采其薇矣。
以暴易暴,不知其非矣。
《史記·伯夷列傳》以便yǐbiàn〖sothat;soasto;withtheaimof〗∶用在下半句話(huà)的開(kāi)頭,表示使下文所說(shuō)的目的容易實(shí)現說(shuō)話(huà)清楚些,以便聽(tīng)懂你的意思〖withaneyeto;inorderthat;inorderto;soasto〗∶為了有利于將在外,主令有所不受,以便國家。
《史記·魏公子列傳》以次yǐcì〖inproperorder〗∶按次序以次購物〖thefollowing〗∶某點(diǎn)以下以次各位〖other〗∶其他俺家也無(wú)以次人丁,便要訪(fǎng)問(wèn)李郎消息,也沒(méi)個(gè)人。
明·湯顯祖《紫釵記》以刺世事yǐcìshìshì〖inordertosatirizeaffairsinthestateatthattime〗來(lái)諷刺當世之事。
以,表示目的的連詞上稱(chēng)帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。
《史記·屈原賈生列傳》以德報怨yǐdé-bàoyuàn〖returngoodforevil;kissthehandthatsmoteit〗不記別人的仇,反而用恩惠去報答怨恨或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》以毒攻毒yǐdú-gōngdú〖Takeabitofthedogthatbityou;Evilmustbedrivenoutbyevil〗原義為用毒藥治毒瘡,引申為利用壞人、壞事之間的矛盾使其自取滅亡而劫痼改積,巴菽殂葛猶不得而后之以毒攻毒,有至仁焉。
宋·羅泌《路史·有巢氏》以訛傳訛yǐ’é-chuán’é〖transmiterrors〗把不正確的消息錯誤地傳播出去,越傳越錯古往今來(lái),以訛傳訛,好事者竟故意的弄出這古跡來(lái)以愚人。
《紅樓夢(mèng)》以防萬(wàn)一yǐfáng-wànyī〖justincase;bereadyforanyeventualitiesbepreparedforallcontingencies〗預防可能的或預期的突然變故加強安全檢查,以防萬(wàn)一以攻為守yǐgōng-wéishǒu〖attackasameansofdefence〗以主支國進(jìn)攻作為防御的手段以攻為守,以守為攻,此兵之變也。
宋·陳亮《酌古論·先生》以故yǐgù〖therefore〗因為這個(gè)緣故。
即“因此”、“所以”以故其后名之。
宋·王安石《游褒禪山記》以故荊軻逐秦王。
《戰國策·燕策》以觀(guān)后效yǐguān-hòu西安ào〖seehowonebehavesinthefuture〗指觀(guān)察犯過(guò)錯誤或犯罪的人,在受到寬大處理后是否有悔改的表現秋節既立,鷙鳥(niǎo)將用,且復重申,以觀(guān)后效。
《后漢書(shū)·安帝紀》以后yǐhòu〖later;thereafter;henceforward〗比現在或所說(shuō)的時(shí)間晚的時(shí)間從今以后自此以后。
《后漢書(shū)·張衡傳》以還yǐhuán〖afteracertaintimeinthepast〗以來(lái)海禁以還明清以還三古以還年代。
〖英〗赫胥黎著(zhù)、嚴復譯《天演論》以及yǐjí〖togetherwith;and;aswellas;alongwith〗表示并列關(guān)系,還,和,同國家**以及有關(guān)方面負責人以己度人yǐjǐ-duórén〖judgeothersbyoneself;measureothers'cornbyone'sownbushel〗拿自己的心思來(lái)衡量別人;用自己的心思去猜度別人圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以類(lèi)度類(lèi),古今一也。
漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》以假亂真yǐjiǎ-luànzhēn〖takethefalsearticleforgenuineones;passoffthespuriousasgenuine〗把假的混合在其中當成真的以儆效尤yǐjǐng-西安àoyóu〖servetowarnothersagainstfollowingabadexample;asawarningtoothers〗嚴肅處理一個(gè)壞人或一件壞事,用來(lái)警告那些學(xué)著(zhù)做壞事的人況這些**手們,即令果是科目中人,也成了斯文的蟊賊,自宜按律究辦,以儆效尤。
清·李綠園《歧路燈》以快言論yǐkuàiyánlùn〖pleasingspeech〗使言論痛快。
以:目的連詞。
快:使痛快,形容詞用如使動(dòng)詞詢(xún)天下之異文鄙事以快言論。
清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》以來(lái)yǐlái〖since〗表示從過(guò)去某時(shí)與現在之間的這段時(shí)間受命以來(lái)。
諸葛亮《出師表》自唐顯慶以來(lái)。
清·姚鼐《登泰山記》以理服人yǐlǐ-fúrén〖persuadethroughreasoning;convincesb.bysoundargument〗用道理使人信服要以理服人,不能強人所難以力服人yǐlì-fúrén〖trytoconvincepeoplebyforce〗用強制手段使人服從以力服人者,非心服也,力不贍也。
《孟子·公孫丑上》以鄰為壑yǐlín-wéihè〖shiftone’stroubletoothersasonewhouseshisneighbour'sfieldasadrain〗《孟子·告子下》:“禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑;今吾子以鄰國為壑。
”把鄰國作為水坑,把本國洪水排放到那里。
表示嫁禍于人以卵投石yǐluǎn-tóushí〖likeaneggknockingitselfagainstastone;kickagainstthepricks〗用蛋打石頭。
比喻不自量力,自取滅亡以貌取人yǐmào-qǔrén〖abookbyitscoverjudgepeoplebynaeuralappearance〗只根據外貌來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)才能以免yǐmiǎn〖inordertoavoid;soasnotto〗用于提起下半句話(huà),表明前半句話(huà)是為了使下半句話(huà)所說(shuō)的情形不至于發(fā)生以?xún)葃ǐnèi〖within;belessthan〗界于一定的時(shí)間、范圍、數量之中十天以?xún)纫郧皔ǐqián〖onetimeformer;previous〗指時(shí)間上某點(diǎn)、某個(gè)轉折或某個(gè)事件之前今三世以前。
《戰國策·趙策》神農以前。
《史記·貨殖列傳》視三十年以前。
清·洪亮吉《治平篇》以人廢言yǐrén-fèiyán〖rejectsayingbecausethespeakeriswhatorwhoheis〗因為某人不好或不喜歡某人而不管他的話(huà)是否有道理,概不聽(tīng)取君子不以言舉人,不以人廢言。
《論語(yǔ)·衛靈公》以上yǐshàng〖morethan;over;above〗∶表示位置、次序或數目等在某一點(diǎn)之上中家以上。
清·方苞《獄中雜記》〖theabove;foregoing〗∶前面的以身試法yǐshēn-shìf?!糳efythelaw〗試著(zhù)親身去做觸犯法令的事。
指明知故犯明慎所職,毋以身試法。
《漢書(shū)·王尊傳》以身殉職yǐshēn-xùnzhí〖dieinharness;dieamartyratone’spost〗為忠于本職工作,不惜貢獻出生命后來(lái)到五臺山工作,不幸以身殉職。
《紀念白求恩》以身作則yǐshēn-zuòzé〖setanexamplebyone'sownaction;playanexamplaryrole〗以自身的實(shí)際行動(dòng)給人做出榜樣以是為恨yǐshìwéihèn〖feelregretforthat〗把這件事當作遺憾。
一說(shuō)“因為這件事感到遺憾”不得永奉陛下,以是為恨。
宋·王讜《唐語(yǔ)林·雅量》以外yǐwài〖except;beyond;outside〗表示在一定的范圍、界線(xiàn)或其他限制線(xiàn)之外營(yíng)房以外以往yǐwǎng〖inthepast;before;formerly〗某點(diǎn)以前的時(shí)間從此以往。
《史記·廉頗藺相如列傳》以為yǐwéi〖presume;think;believe;consider〗認為自以為不失天下之士。
《史記·平原君虞卿列傳》以為旦噬己也。
唐·柳宗元《三戒》以為鄙吝。
宋·司馬光《訓儉示康》孤常讀書(shū),自以為大有所益。
《資治通鑒》自以為必死。
《資治通鑒·唐紀》以為豪。
明·魏禧《大鐵椎傳》以為妙絕。
《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》以下yǐ西安à〖below;under〗∶表示位置、級別、次序或數目等在某一點(diǎn)之下零度以下桓權以下。
《國語(yǔ)·晉語(yǔ)》王侯以下。
《后漢書(shū)·張衡傳》魏晉氏以下。
唐·柳宗元《柳河東集》左膝以下。
清·方苞《獄中雜記》〖thefollowing〗∶下面以下是代表名單〖now〗∶現在以下就來(lái)談?wù)劸唧w辦法以牙還牙yǐyá-huányá〖atoothforatooth;Requitelikeforlike〗用嘴咬對付嘴咬。
比喻對方怎樣來(lái),就怎樣反擊以牙還牙地給他回擊以一當十yǐyī-dāngshí〖pitoneagainstten〗又作“一以當十”。
以一人之力抗擊十人。
形容軍人勇猛善戰楚戰士無(wú)不一以當十,楚兵呼聲動(dòng)地,諸侯軍無(wú)不人人惴恐。
《史記·項羽本紀》以一警百yǐyī-jǐngbǎi〖punishoneasawarningtoothers〗用懲罰一個(gè)人來(lái)警戒眾人以一警百,吏民皆服,恐懼改行自新。
《漢書(shū)·尹翁歸傳》以逸待勞yǐyì-dàiláo〖waitatone'seaseforthefatiguedenemy〗指采取守勢,養精蓄銳,等待來(lái)攻的敵人疲勞時(shí)再出擊以正視聽(tīng)yǐzhèng-shìtīng〖ensureacorrectunderstandingofthefacts〗為保證事實(shí)的正確理解以至yǐzhì〖downto;upto〗∶表示延伸以至諸峰之頂。
宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》以至鳥(niǎo)獸木石。
明·魏學(xué)_《核舟記》〖sothat,tosuchanextentasto〗∶表示結果她愈陷愈深以至不能自拔以致yǐzhì〖asaresult;sothat;withtheresultthat〗使得因此,結果,表示前一分句導致的結果以資yǐzī〖asameansof〗∶作為的工具,作為的方法以資鼓勵〖makeup〗∶補充以資彌補以資切磋yǐzīqiēcuō〖helplearnfromeachotherbyexchangingviews〗借以幫助共同研究。
資:幫助。
切磋:古代把獸骨、象牙磨制成器物,叫切磋。
《詩(shī)經(jīng)·淇奧》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
”匪,亦作斐,有文采的樣子。
切:指加工骨頭;磋:指加工象牙;琢:指加工玉器;磨:指加工石頭。
后用“切磋琢磨”比喻學(xué)習和研討問(wèn)題,互相取長(cháng)補短以子之矛,攻子之盾yǐzǐzhīmáo,gōngzǐzhīdùn〖Turnsb'sbatteryagainsthimself;Fightsb.withhisownweapon〗用你自己的矛來(lái)刺你自己的盾。
比喻用對方的論點(diǎn)來(lái)駁斥對方以眥睚殺人yǐzìyáshārén〖killsb.forapettything〗因為小小的事殺了人。
眥睚也作“睚眥”,今有“睚眥必報”一詞,瞪眼睛,發(fā)怒,指極小的仇恨。
眥:眼眶,睚:眼邊程一日果以眥睚殺人,上大怒,立命斥出。
宋·王讜《唐語(yǔ)林·雅量》
出處
[①][cháng][《__》直良切,平_,澄。
]“_1”的今字。
亦作“_1”。
“長(cháng)1”的繁體字。
“_1”的今字。
指在空間的兩端之間距離大。
一同“短”相對。
《詩(shī)·齊風(fēng)·猗嗟》:“猗嗟昌兮,_而_兮。
”漢張衡《西京賦》:“流___竭,柢深__朽。
”宋姜夔《續書(shū)譜·用墨》:“_欲___而_。
__含墨,可以__,__有力,__妍美。
”亦指長(cháng)度。
《論語(yǔ)·鄉黨》:“必有_衣,_一身有半。
”《史記·天官書(shū)》:“彗星,_二丈,_彗。
”漢荀悅《漢紀·成帝紀三》:“二月癸未夜,星_如雨,_二丈。
”《西游記》第三回:“那_此_有二丈多_,斗_粗_。
”二高。
《墨子·公輸》:“荊有_松文梓,__豫章,宋__木,此___之_短褐也。
”《荀子·非相》:“仲尼_,子弓短。
”明高啟《入郭過(guò)南湖望報恩浮屠》詩(shī):“_人_指江城近,一塔船_看__。
”亦指高度。
《莊子·盜跖》:“_跖_身_八尺二寸,面目有光,_如激丹。
”漢司馬相如《上林賦》:“_檀木_,豫章女_,_千仞,大_抱。
”南朝宋謝惠連《祭古冢文》:“刻木_人,_三尺。
”《西游記》第五回:“吃了__桃子,_做二寸_的_人_,在那大_梢___之下睡著(zhù)了。
”三遠,不近。
《詩(shī)·魯頌·泮水》:“_彼_道,屈此__。
”鄭玄箋:“_,_。
”《古詩(shī)十九首·行行重行行》:“道路阻且_,_面安可知?”唐顏真卿《登平望橋下作》詩(shī):“登___望,望__天平。
”特指詩(shī)文的篇幅大。
魯迅《〈三閑集〉·序言》:“看看近幾年的出版界,創(chuàng )作和翻譯,或大題目的長(cháng)論文,是還不能說(shuō)它寥落的,但短短的批評,縱意而談,就是所謂'雜感'者,卻確乎很少見(jiàn)。
”指時(shí)間相隔距離大。
長(cháng)久;永久。
常常;經(jīng)常。
引長(cháng),延長(cháng)。
指超越。
特長(cháng);擅長(cháng)。
長(cháng)處,優(yōu)點(diǎn)。
猶優(yōu);是,正確。
引申為贊許。
大。
表示程度。
參見(jiàn)“_呼”、“_哭”。
中國古代東方少數民族之一。
參見(jiàn)“_夷”。
姓。
春秋衛有長(cháng)_。
見(jiàn)《左傳·僖公二十八年》。
[②][zhǎng][《__》知丈切,上_,知。
]“_2”的今字。
亦作“_2”。
“長(cháng)2”的繁體字。
“_2”的今字。
相比之下年紀大。
指相比之下年紀較大的人。
特指老,年高。
指老人。
為人師長(cháng)。
長(cháng)輩,輩分高的人。
排行最大。
參見(jiàn)“_2子”、“_2女”。
居先,居首位。
指居先、居首位者。
君長(cháng);領(lǐng)袖;首領(lǐng)。
指長(cháng)官。
今稱(chēng)**或部隊的各級指揮官為長(cháng)。
統治;統率。
主管;執掌。
尊敬。
重視;崇尚。
生育;出生。
生長(cháng),成長(cháng)。
長(cháng)大;成年。
撫育;培育。
滋長(cháng);助長(cháng)。
上漲。
良善。
古代戶(hù)籍編制單位。
二百五十家為長(cháng)。
[②][zhàng][《__》直亮切,去漾,澄。
]“_3”的今字。
亦作“_3”。
“長(cháng)3”的繁體字。
“_3”的今字。
多;多馀。
興旺,興盛。
_考子集人字部_;康熙筆畫(huà):5;頁(yè)碼:頁(yè)94第05字____同。
說(shuō)文解字中沒(méi)有查到漢字
憐的筆畫(huà)順序
憐的筆畫(huà)順序如下
一、部首:忄
結構:左右結構
筆劃:8
筆順:點(diǎn)、點(diǎn)、豎、撇、捺、點(diǎn)、橫撇/橫鉤、點(diǎn)
二、“憐”字的拼音
lián
三、“憐”字的基本釋義
哀憐:和備~憫?!???伞?。同病相~。
愛(ài):~才(愛(ài)惜人才喚清毀)?!??!珢?ài)。愛(ài)~?!阆в瘢ㄒ蛳?、玉可供玩賞,使人起憐愛(ài)之心,特指對女子的愛(ài)惜)。顧影自~。
四、“憐”字的詳細釋義
〈動(dòng)〉
1、形聲。從心,粦聲。本義:哀憐,憐憫
憐,哀也。從心?;懧?。字亦作憐?!墩f(shuō)文》
矜憐撫掩之也?!稜栄拧?/p>
獨不憐公子姊邪?——《史記·魏公子列傳》
若俯首貼耳,搖尾而乞憐者,非我之志也?!n愈《應科目時(shí)與人書(shū)》
且喜且憐之?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>
天子憐百姓新勞苦,故且休之?!妒酚洝めB生陸賈列傳》
所憐者?!濉ぴ丁都烂梦摹?/p>
又如:可憐(值得憐憫);憐見(jiàn)(哀矜,憐憫);憐拯(憐憫拯救);憐鑒(哀憐審察);憐閔(哀憐,同情)
2、愛(ài),惜
憐,愛(ài)也?!稜栄拧?/p>
楚人憐之?!妒酚洝り惿媸兰摇?/p>
丈夫亦愛(ài)憐其少子乎?——《戰國策·趙策》
又如:愛(ài)憐(十分疼愛(ài));憐才(愛(ài)惜人才);憐忪(愛(ài)憐其惺忪之態(tài));憐香(喜愛(ài)花香);憐遇(寵愛(ài)恩遇)
3、通“吝”。吝惜
不慕往,不閔來(lái),無(wú)邑憐之心?!盾髯印?/p>
又如:憐下(憐惜下人);憐嗟(憐惜嗟嘆);憐察(察知其情而憐惜之)
4、遺憾
所憐者,吾自戊寅年讀汝哭侄詩(shī)后,…至今無(wú)男?!濉ぴ丁墩龥_祭妹文》
五、憐”字組詞
取憐、可憐、憐哀、駢憐、憐傷、謾憐、絕憐、憐拯、憐撫、乞憐……
版權聲明: 本站僅提供信息存儲空間服務(wù),旨在傳遞更多信息,不擁有所有權,不承擔相關(guān)法律責任,不代表本網(wǎng)贊同其觀(guān)點(diǎn)和對其真實(shí)性負責。如因作品內容、版權和其它問(wèn)題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請發(fā)送郵件至 舉報,一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除。