?僥 [ jiǎo yáo ]的拼音，部首，繁體，筆順，僥的筆畫(huà)順序，僥的筆順怎么寫(xiě)

• 僥的拼音：jiǎo yáo
• 僥的注音：ㄐ一ㄠˇ 一ㄠˊ
• 僥的結構：左右
• 僥是否多音字：是多音字
• 僥的部首：亻部
• 僥的繁體：僥

• 僥的總筆畫(huà)：8畫(huà)
• 僥的筆順：ノ丨一フノ一ノフ
• 僥的筆畫(huà)：撇、豎、橫、橫撇、撇、橫、撇、橫撇

僥的筆畫(huà)順序分布演示：

僥字怎么寫(xiě)

ノ丨一フノ一ノフ

撇、豎、橫、橫撇、撇、橫、撇、橫撇

「僥」字的意思

「僥」字的基本字義解釋

僥　jiǎo yáo（ㄐ一ㄠˇ 一ㄠˊ）

「僥」字的其他含義、意思

僥[ jiǎo yáo ]的同筆畫(huà)數漢字

和英單取放兔金現周乳承抽虎轉

僥[ jiǎo yáo ]的同音字，jiǎo yáo拼音的漢字

叫遙陶搖較交約幺餃要嬌校覺(jué)瑤

僥[ jiǎo yáo ]的同部首漢字

倒似依傳他假體儒傾候像做什仔

「僥」字成語(yǔ)：

行崄僥幸

「僥」字組詞：

僥覦僥求僥奇僥覬僥僺僬僥僥冒僥速僥薄僥取僥望焦僥僥競僥利僥忝僥傒佋?xún)e僥會(huì )

繞的筆順筆畫(huà)

繞的筆順：撇折、撇折、提、橫、斜鉤、撇、橫、撇、豎彎鉤

繞拼音rào

1、纏：繞線(xiàn)。

2、糾纏，弄迷糊：繞嘴。

3、走彎曲迂回的路：繞遠。

4、圍著(zhù)轉。

擴展資料

相關(guān)組詞：

1、繞襲[ràoxí] 

繞道襲擊。

2、懸繞[xuánrào] 

懸空繚繞。

3、霞繞[xiárào] 

云霞繚繞。

4、嬈繞[ráorào] 

嬈嬈是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是柔弱貌。

5、僥繞[jiǎorào] 

纏繞；錯綜。

筆畫(huà)順序：撇折、撇折、提、橫、斜鉤、撇、橫、撇、豎彎鉤。

基本釋義：

1、纏繞：繞線(xiàn)。

2、圍著(zhù)轉動(dòng)：運動(dòng)員繞場(chǎng)一周。

3、不從正面通過(guò)，從側面或后面迂回過(guò)去：繞行。繞遠兒。把握船舵，繞過(guò)暗礁。

4、（問(wèn)題、事情）糾纏：一些問(wèn)題繞在他的腦子里。我一時(shí)繞住了，賬目沒(méi)算對。

5、姓。

文言版《說(shuō)文解字》：繞，纏也。從糸，堯聲。     

白話(huà)版《說(shuō)文解字》：繞，裹纏。字形采用“糸”作邊旁，采用“堯”作聲旁。

相關(guān)組詞：

一、環(huán)繞：亦作“環(huán)_”。圍繞。

鄒韜奮 《看看宇宙何等的偉大》：“這八個(gè)行星都是環(huán)繞著(zhù)太陽(yáng)圍行不息?！?/p>

二、圍繞：以某一問(wèn)題或事情作中心。

**《解決“五多”問(wèn)題》：“農村中的其他工作都是圍繞著(zhù)農業(yè)生產(chǎn)而為它服務(wù)的?！?/p>

三、繞道：不走最直接的路，改由其他途徑迂回過(guò)去。

峻青《秋色賦·傲霜篇》：“今年春天，我回到了膠東半島，而且特地繞道把我從杭州帶來(lái)的菊花送給了他?！?/p>

四、繚繞：纏繞。

蕭紅《生死場(chǎng)》八：“當舉著(zhù)釣竿經(jīng)過(guò)作浪的麥田時(shí)，她把竿頭的繩線(xiàn)繚繞起來(lái)?！?/p>

徼是什么意思

對《道德經(jīng)》的解讀，現代基本是延續漢朝玄學(xué)派的方法，將《道德經(jīng)》作為玄學(xué)來(lái)研究。如對“道”的理解，老子寫(xiě)《道德經(jīng)》是沒(méi)有標點(diǎn)符號，標點(diǎn)符號都是后人加的，古文加上“之乎者也”實(shí)際上也是給文章加上標點(diǎn)符號。

如果《道德經(jīng)》的標點(diǎn)符號以如下方法加，《道德經(jīng)》就不再是玄學(xué)文章，而是明白學(xué)：

“道，可道非常；道名，可名非常；名無(wú)；名天地之始；有（又）名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀(guān)其

妙，常有欲以觀(guān)其徼，此兩者同出而異名。玄之又玄，眾妙之門(mén)?！毕旅嬗矛F在語(yǔ)言重復一下：“道，可以叫作超常。道的名字就叫‘非?！?，叫‘無(wú)’，叫‘天地之始’、叫‘萬(wàn)物之母’都是可以的。萬(wàn)物都有固有規律（妙）,你只有放棄你的所有的概念（常無(wú)欲）就可以發(fā)現其中的奧妙；你只要用心思考（常有欲）就可以找到應對的辦法（觀(guān)其徼），這就是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。是不是很玄妙？這是解決世界上一切難題不二法門(mén)（眾妙之門(mén)）”。其中古文是同音同義，其中“有”作“又”解。

中國古經(jīng)典著(zhù)作，歷史上有多少人解讀，而且又有多少人寫(xiě)了多少文章解釋?zhuān)赡芏疾皇窃髡弑疽?。所以讀經(jīng)典只有不帶任何概念去（常無(wú)欲）讀，方能讀出奧妙無(wú)窮。 ysz